两个人的战争Liang ge ren de zhan zheng

性中各自离五欲，见性刹那即是真。 今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊。” 真如自性，人人本具，是成佛的基因。 觉悟自性，取决于人在悟性上如何下功夫。

看完宋词2，略感忧伤，每一首优秀宋词的背后，都有些苦难的人生，国家不幸诗家幸

虽然针对的是极权政治，但过程中仍忍不住把自己所处的环境代入。相比某些国家我们已经拥有了更大程度的自由，但很多时候还是不能盲目听从、盲目被煽动。印象很深的是前段时间为了准备考试背过一段话：“教育通过思想传播和控制舆论为统治阶级服务。”当时有些惊讶，心里想着这说得可真直接，《两个人的战争Liang ge ren de zhan zheng》中也一再提到问题的关键在于教育，在于持续不断地塑造领导群体和在它下面更大规模的执行群体的思想，群众的思想只需要以消极的方式加以影响就够了。教育本身就具有阶级性，它能够帮助人们实现小范围的阶层流动，也能够帮助维持着现存的基本阶层结构，哪有那么多所谓的公平。 书中谈到了几种人：一是帕森斯，热情似火的积极分子，完全听话、忠心耿耿，这种人最有利于巩固统治，说白了就是别人说啥他都信，没有“双重思想”。二是茱莉娅，表面言行纯粹，是个好青年，实际上并非如此。我喜欢她，因为某种程度上我在她的身上看到了自己，哪有那么多品质优良、纯洁无瑕，只不过是通过“双重思想”来伪装自己罢了。三是塞姆，不懂得藏拙，出事的时候最容易被抓出来挨上一刀，毕竟枪打出头鸟，你不低调行事不打你打谁。我们需要拥有一种藏拙的能力，否则下一个塞姆可能就是自己。精明人的眼神自然是很精明的，佛系则是扮猪吃老虎的精明，所有的成功者无论看着亲民还是看着精明的实际上都是精明，不可能有不精明的成功者。适当装傻吧，有时候最早倒霉的就是那个不懂得藏拙，什么话都敢说的人，要不怎么说大智若愚呢。 总之，《两个人的战争Liang ge ren de zhan zheng》值得一读再读，“多一个人读奥威尔，就多一份自由的保障”。

镜系列我已经记在心里十几年了，它依然是我的白月光，每每提起，脑力自动浮出那些让我真情实感喜欢的纸片人，那笙，炎汐，真岚，苏摩，白璎，西京，汀，云焕，如意，每个人物都有完整的故事线，不是配角一味地围绕主角转，对我来说，镜的故事是家国情仇包裹着微微的个人情爱，要说它是玄幻，它的感情写得又写得很细腻，让人就是能久久陷进里面人物的情感空间，要说它是言情，里面的格局又不是一般言情的格局能比的。主角不是完美正义的，反派不是单一的杀人狂，明明是虚无缥缈的玄幻故事，我却看到真是的人性。庆幸我的剧集启蒙是镜系列，我想我真的会记很多年。

第一，总统交给你的差事，你一个军人能拒绝吗？不行，总统先生我不去→_→ 第二，他什么都没问就出发了，因为自然有人回告诉他，并且行程都给他安排好了呀，一路上那么多人互送他。他也没自己解决什么问题呀。 第三，两个人的战争Liang ge ren de zhan zheng，绝不是罗文一个人孤勇奋战，而是一次经过精心策划周密部署的军事行动。没道理功劳都是他的。 所以，我不明白我要学习他什么，忠诚？使命感？责任心？太牵强了

面对责任和义务，我们每个人都要扪心自问：承担，还是逃避？《两个人的战争Liang ge ren de zhan zheng》就是这样一本拷问人心的剧集。让人感悟颇深的是书中的一个“负面遗产”的观点。 “这个世界上也有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承。”这段描述，应该是本剧的核心思想。在书中，蒲生和伊庭两个家族世代继承的，正是这种不能消失的负面遗产——避免更多人受到吞食“两个人的战争Liang ge ren de zhan zheng”种子的危害。 “在确信黄色牵牛花的种子完全消失之前，必须有人加以监视。我的祖先不小心让魔幻植物流入市面，身为后代，必须承担起这个义务，这是我无法逃避的义务。”祖辈在这件事上有一定责任，但让几代人坚持下来的，更是一种社会责任、家族责任。家族不惜把这种沉甸甸的责任传承下去，尽管后人的人生道路会因此改变，但他们希望后人意识到这是无法逃避的责任和义务。 没有人生来应该怎样，只是人生很长，身不由己的事很多，逃不掉的就要勇敢面对。知道的越多，要承担的责任就越多。“你根本不知道不背负任何义务的人生有多么空虚。”

霸气

为了那一句颇有风骨的话“我与我周旋久，宁做我”，来读《两个人的战争Liang ge ren de zhan zheng》的，结果从头读到尾都没读到这句话，又百度了一下，这句话的出处确实是本剧的“品藻篇”，可我又把品藻从头到尾翻了遍，还是没看到这句话。

我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平……但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，董志强先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报！

两个人的战争Liang ge ren de zhan zheng，不论岁月有多长，我们都在这儿肆意生长。编剧笔下的每一个人物都非常的生动，不论这个人的好坏，都让人印象深刻。

前面写的不错明九娘不是算账厉害吗 到后面成了医术好了 编剧写的自己都忘了吧  有点乱   最好自己回去看看前面写的再继续

苦难和快乐一样让人生拥有意义。“人生是否圆满并不取决于一个人的行动半径有多大，而取决于他的圈子是否被填满”

对，这曾经是本热门剧集，也是一部经典，我因为它是经典才坚持把它读完，证明我看过。安兰德对心理活动的描写非常细腻，人物刻画栩栩如生，画面感强，但她抑制不住在书中推销客观主义哲学的冲动，让人物大段大段的对白，破坏了读者观看的节奏，读起来有断片跳轴的感觉，也许这部自私的圣经与现在社会人的思想产生了距离，能引起读者共鸣的部分越来越少了吧

关于王菁华，我想，我只愿称呼其名。        某种程度上我与他有着微妙的相似之处，或许是一种跨越时空的亲切感。        初遇王菁华的文字，想来是多年前见之于某APP，“我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。”顿觉矫情而又真诚。        读完此剧，确切地说是看完一封封书信，王菁华的形象在我的脑海里变得愈发立体。他不再是百度词条上那个冷冰冰的“当代作家”，同时，他也是一个有温度的程序员。赴美留学时研习算法、数据结构等等，走在前沿而又受时代局限，几番周折，向朋友寻求帮助，自己编写程序做软件。“任何人想要有所创新，总要从学习开始。”是啊，他是这么说的，也是这么做的。        说起来十分惭愧，王菁华精心孕育出那么多作品，我才读完这一部。也要感谢社会学老师提起王菁华与李银河的故事，让我有机会走进那段尘封的时光。关于爱情，我所深受启发的是灵魂互通这一概念，一个两倍大的共同体，既疯狂又令人向往。关于生活，我希望我的“自我”也能像王菁华一样永远“滋滋”作响，翻腾不休，就像火炭上的一滴糖。         婚姻治疗师韦纳·戴维斯，他说：真正的改变，能够持续下去的改变，往往是前进三步后退两步。我想，大可不必那么心急，找准自己的节奏，走稳自己的步伐，尤为重要。那么，就期待自己活化生活吧，不管是休眠中的火山，还是冬眠的眼镜蛇，等待属于自己的最好时机。

我们为何要读历史？有人说，“读万卷书不如行万里路”，又有人说“行万里路不如阅人无数”，可现在人的交际圈子愈发狭窄，接触的人十分有限。在这种尴尬的环境下，读史就显得尤为重要了。 就中国历史而言，史料庞杂，浩如烟海，二十四正史下来几千万字必须有了。当年黄仁宇先生观看《两个人的战争Liang ge ren de zhan zheng》，以每天五十页的速度，用了两年多的时间通读一遍。

这部剧以书信体方式，以一个个案例的讲述和评说，表达了编剧这样一个观点：美国不是一个善于遮羞的国家，它投出一片阳光，就落下一片阴影。它全部的阴影都毫无遮掩地暴露在所有的人面前，哪怕你是一个陌生人。本剧生动有趣，引发思考。

所以内娱能不能拍一部热血儿童剧啊！

逸依不舍好磕👍