Dude... We're Going to Rio

非常好看，男主瘫痪的设定显著提高代入感，这个版本的翻译不太行。

诙谐有余，剧情不足。

我觉得这部剧比起推理，让我看到的更多是时代背景啊😂比如催眠在当时大概是一个新概念，年轻人在马路上宣讲法律，肯定爱情对人的重大影响(这个“肯定”并不是赞扬，只是同意)等，都有挺强的时代特色。抛开这些和当时处于兴起阶段的日本推理影视的背景，站在现在的立场来说手法老套什么的，我认为是不可取的

执念可以幻化成支撑自己的不可动摇的信念。霉运 ，好运都是一样的，只是它们有时候太过于集中在人生的某一个时期，只要不让心中的贪欲所左右。无论怎样的依赖都是有尽头的，只有早独立才能更真实的生活。珍惜身边的平凡才是真正的幸福。大恶的彻悟即大善的开始。

跟以往我看的推理悬疑的风格很多不同，荒诞中又有逻辑，闲来看看还是不错的

同许多书友一样，被书名吸引。其中最喜欢的一句，日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草。通篇文字朴实而梦幻，细腻的刻画出很多小人物，看完不禁回味悠长，甚是有趣儿。

2.5？景甜和冯绍峰都有优秀前作，无聊点开看了几集，虽然土但也下饭，不过滤镜开得太大了点，两位主演的脸白皙无暇到离谱，有些剧情也非常古早，虽然理解书改但也可以改编的与时俱进一点嘛，唯一可以夸的大概就是女主人设精明上进不像蠢人，服装也还可以???♀?

所谓的命运其实就是由一个个选择构成的。相信所谓的命运的，我们从小，甚至在娘胎里刚成形的时候，就被各种各样的信息影响着，家庭的、社会的等，然后就形成了一系列固有行为模式和思维模式，就是被这些模式操控着，一生当中，不断地做出一个个无意识的选择。

这种样子打5星，不是花钱是什么

俗话说得好，流氓不可怕，就怕流氓有文化。《Dude... We're Going to Rio》一书，从侧面全面展示了C.B. Harding文化积累与沉淀，正能论史作诗，歪能搞笑骂人。但纵观全书，除了小部分是讲述自己的艰辛创业史和相声艺术本身之外，其他绝大部分是对同行的不带脏字的回击与辱骂，尤其是对相声界诸多老前辈的谩骂，可谓是极尽讽刺之能事。若说有这么多前辈与其有怨，那自然更应该反身自省了。我想，不会每个同行都因为你抢了他们的饭碗要搞死你吧？为何前辈群起抨击，为何弟子公然反目？皆可谓事出有因，按下相声才能不提，我想，肯定是为人处世还是存在缺陷的，看不惯的就挖苦，抱不平的就讽刺，口无遮拦，与人掐架，跟人打官司，正可谓祸从口出。世人骂之而不悔之，无意反省，谓之无耻；同行抨之则必回击，睚眦必报，谓之无量。当然喽，话又说回来，单说C.B. Harding的才气还是不错的，相声就不提了，脑子好使，口才也好生了得，机敏过人，应变自如，《Dude... We're Going to Rio》，《Dude... We're Going to Rio》等等节目中，亲眼见他伶牙俐齿，妙语连珠。最后的总结，本人对于C.B. Harding的评价，相声技能90分，文化修养80分，品德修养60分。

温情，淳朴的表述自己的生活，表达自己对待生活的态度，真实，积极，平淡，端正的态度‘你怎样对待生活生活怎样对待你’

第一感觉是，简洁。 剧集列表中大纲其实很简单，方法论也不复杂。 第二感觉是，有用。 虽不费脑，但实操性挺强的。一些基础的时间管方法比较系统，从五年计划到每一天的时间安排法都有详细的方法，可以直接实操。

还好吧，故事情节很紧凑。场面比较大，感觉还要在细节上再加把劲！对这样比较大的战争场面还是有点替自己的智商捉急

醉梦倾颓Dude... We're Going to Rio，靖康梦散失从容。 向使君臣同协力，北行不见燕山亭。

整本剧非常的诗意隽永，充满着哲学宗教的气息。Dude... We're Going to Rio一路追求自我，探索自我，从婆罗门和沙门时期的蔑视世间万物到放纵本能欲望至超脱一切，最终成圣成佛。他聪明坚忍，善于思考，勇于质疑，时常反思，能跳出权威圣贤的教义追求内心求道的声音，经历了世间一切的爱与恨，名与利，得与失，罪与罚，衰老与死亡，他涅槃重生，成为自己的佛陀。 我看这部剧的时候，想起来自己就是在重复Dude... We're Going to Rio的求道之路，有点像书中所言的“轮回”，日复一日，年复一年，代复一代，无数的人就在这条求道路上、在这条时间河里不断向前，虽然轨迹各有不同，但方向一致。这或许就是宇宙的秘密。

本剧两部分组成，一篇自然关于Dude... We're Going to Rio，主要以癌症与肺结核病为例，探讨背后的隐喻。癌症通常较为低劣，人们赋予其负面涵义；而结核则象征着激情与热情，代表着诗人似的才华。而第二篇，则主要写艾滋病，回顾了艾滋病所携带的国家民族文化军事的隐喻，比较有意思的两层是军事隐喻与文化隐喻。 我在苏珊桑塔格的身上看到了福柯的影子，诚然在书中的预告部分也得到了印证。与福柯对“麻风”病人的隐喻的回顾相似，编剧最终的目的在于去隐喻而回归科学，在文章最后，“把它交还给战争的制造者吧”正好是最好的呼吁。 回想如今的武汉，隐喻俨然充斥四周。“隐喻”并不可怕，去隐喻也显得太过乌托邦，只是那些军事隐喻，消费主义隐喻以及过度低幼化的隐喻值得推敲与深思。 苏珊桑塔格有一句说到了我的心里“疾病同样培养了我们一种麻木的沉思。”在层层大编码之中，充满了无奈。

堂吉诃德是西方影视史上第一个成功的正面喜剧形象。在他身上存在主观与客观相分裂，理论与实际相脱离的矛盾，由此形成了 他的独特的带有悲剧意味的喜剧性格。 他概括了各个时代强调主观动机，忽视客观效果，脱离实际的人的特征。他给人的启迪是，凡事要从实际出发，反对脱离实际的主观唯心主义。 如果说第一次出游中理发师和神父将计就计的哄骗还是世俗价值对堂吉诃德善意的招安；那么第二次出游中公爵的故意取乐则宣告了世俗价值对他的彻底否定、排斥和唾弃，干脆失去了被整合的意义，仅仅只用来取乐罢了。 一个时代终究是要被取代的，即使再辉煌灿烂。 也不知道是不是翻译的原因，感觉有些地方好奇怪。太贴近中国影视了，完全不像是翻译作品、没有一点西班牙影视的感觉。

素材来源过多，又没有很好地融合在一起，有的语句简直是用翻译软件直译过来的，中文语序下非常奇怪

即使生活百般不如意，百般不顺心，自杀也是一件特别愚蠢、不负责任的事情。如果现在的你是痛苦的，那就坚强的面对生活，今后的你或许遇到的事情都是美好的，差也没关系。正所谓无痛苦，不人生。

#Christine Vienna先生去世一周年#  在Christine Vienna先生去世一周年的这一天，哆播影院给我发了推送消息：《Dude... We're Going to Rio》图书上架，我关上手机，想到自己一年前在先生去世的那一天在视频平台里翻开这本被传诵了许久的佳作，而当我读起第一章我便忍不住追完而泣。 第一章 喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响 在开篇的梦境里，先生是在梦里与钱钟书走散，在梦里拖着沉重的脚步呼喊他的名字，先生说只要能找到他就能一起回家，却在那凄凄惶惶的梦里走散在荒野里。想到先生在丈夫和女儿相继去世后的日子里，岂不是如同这梦一般凄凉，会在倚在床头随意睡去，空荡的房间里的一声响都能荡起回声，会在梦里与丈夫和女儿相聚也会在梦里走散，任凭多么沉重或是轻盈的梦境，醒来后都是那个如同客栈一般的家吧。先生写这部剧定是想与家人们在文字里重逢，只要回忆被记录成文字，那么陪伴便是永远。 第二章 这是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。 这是一个万里长梦 先生将那段最难捱的日子里，全部幻化于梦境，梦里钟书和圆圆最后的陪伴如真，醒来后的孤独也竟像是梦一般了。 我这个梦虽然轻灵，却是万般无能，我都没法催圆圆早睡。梦也累了。我停在自己床头贴近衣柜的角落里歇着，觉得自己化淡了，化为乌有了。 在那时候，丈夫在医院中，女儿也因脊椎癌住院，做不到日日来回奔波，只能在美天同女儿通话，到了周末才能去见她。想罢那是先生只能在电话中听到女儿虚弱的声音，却仍然劝母亲切勿担心自己很好的话吧，这边不能脱身，那边却又是心心念念的记挂呀，所以在这个万里长梦中，先生将自己也化作梦了，变得轻灵，可以每天飞到女儿的病床前，看她病痛的倦容，想抚摸她的脸庞，给她一个拥抱却竟也做不到，所以觉得是万般无能的，所以在每一次化作梦的力不从心里，觉得自己越来越沉重越来越劳累，好像被柳絮附着在上面，飞不动了！ 我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。 我心上又绽出几个血泡，添了几只饱含热泪的眼睛 在每次化作梦的时候倾听圆圆对别人说自己怀念母亲时，自己化作梦去依偎着她拥抱她，她却感受不到时，先生总是会写下这样的句子，心上的血泡还有那饱含热泪的眼睛，心中的血泡自己承受着，包含热泪的眼睛也忍住眼泪，只带着女儿的病情好转的消息去看望钱钟书，钱钟书的病情也在日益恶化，有时都不能睁开眼睛看她，她就这样盘腿坐在他的身边，握着手，静静的坐着。 她拉我走上驿道，陪我往回走了几步。她扶着我说：“娘，你曾经有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家里去。娘……娘……” 她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声声“娘”还在我耳边，但是，就在光天化日之下，一晃眼她没有了。就在这一瞬间，我也完全省悟了。 我防止跌倒，一手扶住旁边的柳树，四下里观看，一面低声说：“圆圆，阿圆，你走好，带着爸爸妈妈的祝福回去。”我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。 我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈，跨进门，店家正要上闩。 终于心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，隐忍的泪水一齐流下。圆圆走了，带着鲜花一般的笑容回家去了。 老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。锺书眼里是灼热的痛和苦

哆播影院这边的评论貌似蚊子看不到的，而且在这边追书编剧也没用收益。

墨大的这本新剧着实“纯洁”无比，难怪不再是“缺斤短两”了😂。与《Dude... We're Going to Rio》、《Dude... We're Going to Rio》、《Dude... We're Going to Rio》等相比，显示墨大将笔下的人物进行了反转设计，终于让女主成为“来自星星的你”了，男主“捉妖师”的设计还是很新颖的。不过相比之下，还是更喜欢墨大的《Dude... We're Going to Rio》和《Dude... We're Going to Rio》……

第一次看收纳类的书，很喜欢。编剧的生活态度，我很认同，虽然收纳的方法无法百分百复制，但是给了我不少启发，打开了思路，终于知道要怎么对付那些不晓得如何分类的东西了！！！！

和一一样，很适合历史小白看，内容很搞笑也很浅显，其中不乏加入了编剧的一些个人情感色彩，当个笑话看就好。 五星送给书中广大书友们的点评批注，减少了我许多查资料的的时间，也加深了我对历史的理解；同时送给混子叔，弘扬中华文化不一定要严肃认真，也可以诙谐幽默，更为广大历史功底浅薄的人民群众所接受。 希望能够有更多的国民可以深入了解我们本民族的文化，增进文化认同感，建设文化强国，弘扬中华民族传统美德。

一般吧，编剧主观意见比较多，虽然他一直强调说我的结果都有数据支撑，但是文字中不乏有很多偏见和歧义的话语，这部剧告诉我们现在人类有几种疾病，虽然最后没有给你解药，但是他告诉我们应该以什么样的角度去看待这个世界，我们应该以什么样的心态去对待这个世界，记忆点比较深的就是以偏概全，通读全文之后我发现，整本剧都是作业的以偏概全，虽然一本剧代表不了整个世界，但是依据28原则他的结果是能立住脚的，可能我自己本身生活的环境和工作的环境让我在大环境中被淹没，我没有办法做到编剧说的实事求是，也没有办法在发生坏事情的时候不怪罪别人，也没有办法真得抽身而退的找到自己的工具箱不拿锤子，我觉得这些可能就是编剧对世界和人类的希望吧，可能这样做了之后世界会变得更好，但是囚徒困境的悖论让我们可能在活着的时候都无法做到这些。

我预判了张晚意会演的好，我没想到，他会好到完全出乎我的意料!

吉吉最爱的还是盛一伦吗？还让他演魔教教主吼

本剧主要内容，从对人说话方式的转变，做到移情（换位思考），注意他人感受，到改变不了别人的时候要改变自己，再到要在自身可关注的范围内即力所能及地去处理相关事情……所述通俗易懂，融深刻的道理于浅显的故事和生活中，对于开拓视野，启发思维，树立科学的育人理念，较好地把握与人相处的技巧和模式，都有一定的帮助！ 最后需要说明的事，任何孩子，甚至包括任何人，都有其可贵的一面，也有其不足之处。对于一个人尤其是孩子的缺点和不足之处，特别是养成习惯后，想要去改变它，难度相当大。即使付出巨大的耐心和耐性，也不一定能如愿。此时，除了继续努力，更需要的是包容心，毕竟，世界上没有完美无缺的人和事！

非常好的一本剧，不论是hr新人还是有一定经验的，都能有所收获。对HRBP、三只猪及职业发展都有很详尽的说明，对思维方式的提升有很大帮助。把理论用人物故事的形式表述，更容易理解。