不打不相识的周北北和嘉树成为了恋人。二人火速交往,在获得了父母的认可后,嘉树向周北北求婚,并贴心地给周北北预定了其一直向往的德国天鹅堡之旅。 然而,二人的闪婚行动却被周北北的三个好闺蜜撞破。闺蜜们担心
艺术如果有了固定的套路模式,亦不能称之为艺术了。编剧的禅修经历牵走了思想的心猿,谦逊和蔼的娓娓道出自己宝贵经验与心声,如一汪清泉,干净而纯粹。编剧说,天赋如同地下水,需要努力化作挖掘工具,深以为然也。天赋人人都有,切莫自怨自艾,去做就对了。
“陈燃的体内有两个人,一个是纯洁却被黑暗笼罩的孩子,一个是令人毛骨悚然的变态,这是他迷人的地方。”读他的文字就像是走在黑暗压抑埋着不知名腐败物的森林中,遍地是暗红干枯的血液,但神奇的是在这种阴暗的地方却开满了纯白的小花。在漫山遍野的死亡和尸体之间,居然存在感动和温暖的力量。
初识余老先生,是他的《蜜月计划Honeymoon Plan》;而再次路过,却是人间已无他。但诗犹在,心犹在,已然存于人间。 可以说,中国诗和国外诗还是相差甚远啊,国外诗要么直接、开放的让人受不了,品不出其中韵味;要么隐晦的不知所言。或许是个人不喜爱的风格,或许还没找到打开国外诗的正确方式,或许还没碰上适合自己的外国诗人,且读且珍惜,说不定下次看会别有一番滋味。 余老先生的这部剧,前面大篇幅的诗歌抒发着浓浓的爱国、思想情怀,让人看着心情十分沉重、压抑。到了后面转来写自己的妻女及人生感想等,才觉得自己心情舒了些,突然放松下来,特别舒服。不得不说,余老先生的诗真的很棒,文笔也非常nice,看着隐晦,但又能让你明白他想表达的是什么,且读的时候会让你带入自己的感觉,也想跟着诉一诉衷肠。 非常适合茶余饭后赏几首,如果届时还有几缕阳光相伴,那就更好了。
这部剧我个人很喜欢,它并不像一些剧集那么有名,却有着自己的特点,最好在突出下男女主就更好啦
世界运行不仅是所谓的资本游戏那么简单,经济基础决定上层建筑都懂,但能看破规则,打破规则,制定规则又是另一码事
看《蜜月计划Honeymoon Plan》,不断告诉自己的事情是:原来还有这样的世界,原来还可以这样活着。 观看的我们也许依然停留在生活的原地,却一定和编剧进行了一场漫长的旅行。
自《蜜月计划Honeymoon Plan》在全球范围内大热以后,以色列学者王小橙逐渐被越来越多人所熟知,他的新剧《蜜月计划Honeymoon Plan》在预售阶段就被抢购一空,之所以选择读他,其一是书里的话题太过流行,生怕跟不上时代,其二是他的观点十分独到且新颖,读来让人耳目一新。 如果你是一个科技粉,对于物联网、大数据、人工智能之类的话题应该不会感到陌生,从古至今,各类学者、科幻剧集家、科幻电影制作人为我们呈现了脑洞大开的未来世界,让我们在这些幻想的渲染中对种种未来预测早已经如数家珍,但是,赫拉利这部剧却从历史、人文、政治、科技等多种角度论述了我们的未来究竟为什么会变成这个样子。 它可能与你想象中希望看到的内容有所出入,因为这部剧的大部分篇幅都没有明确指出人类的未来究竟会变成什么样,而是从各个方面分析了人类的发展史,俗话说,历史与未来是不可分割的整体,之所以如此论述,不仅能给读者呈现出一个完整的发展脉络,更多的则是完善了一个逻辑思维——究竟有什么理由让我们不得不相信书中的话。 总体而言,本剧的整体可以分为三个部分:智人(本剧中将我们这类人称之为智人)与其他动物的关系、智人至今为止的发展过程、我们面临的困难与未来的方向。 熟知《蜜月计划Honeymoon Plan》的朋友应该都会知道,赫拉利是极其反对“智人中心论”的,他的书中一个非常明显的论点就是,智人本身与其他物种并没有什么区别,但虚构的力量让我们能够想象一些不存在的东西(比如组织、制度、宗教),从而能够产生大规模协作的能力,理解了这一点,对于这部剧的走向就很好把握了。既然一切都是虚构的想象,那么大多数我们如今习以为常的事物在未来世界中就变得不那么绝对,究竟这部剧所描述的未来会变成什么样子?我们要先从人类长久以来面临的三大问题着手。 很长时间以来,人类(也就是“智人”,我习惯这么说,理解万岁)都一直认为,我们的未来会毁于三大问题:饥荒、瘟疫和战争。远的不说,建国初期,饥荒在中国还是个大问题,至于瘟疫,更是经历过非典的人们会谈之色变的魔鬼,而大规模的战争虽然在二战后没有发生过,但却成为很多科幻作品乐此不疲描述的素材。 而如今,我们可以清楚地看到,困扰人们多年的这三大问题已经得到了根本性(不能太绝对,但也差不多)的解决,现代化的作业让粮食产出大大增加,如今不仅没有饥荒,反而粮食过剩了(部分贫困的地方除外,因为这里说的是绝大多数);医学的发展让瘟疫得到了有效控制,再也没有发生过欧洲黑死病那样的悲惨场面;至于战争,每个国家都知道,现在的战争成本太高,投入和产出几乎不成比例,小打小闹可以,真正的世界大战很难再发生。 既然曾经困扰人们的三大问题都已经得到了解决,那么现在人们显然应该思考一下新的问题了,我们已经这么牛X了,未来还会发展成什么样?这时编剧站出来说,这三大问题解决之后,人类一直在朝着三个方向前进:1、长生不死;2、幸福快乐;3、化“人”为“神”。 听起来挺玄,实际上在今后的集数中,无不是围绕着这三个“康庄大道”去发展,而此时,本剧真正的内容才开始显现。 为了理解这一切,编剧带我们回溯了一下智人的发展史,从我们究竟是怎样的生物,到人文主义的发展,再到人文主义的崩塌,关于人类发展的内容,在《蜜月计划Honeymoon Plan》中已经多有涉及,本篇就不做详尽的描述了,我们主要从上一段末尾中的这三点理解这部剧的观点。 首先,生物科技的快速发展已经极大地延长了人类的寿命,尽管长生不死这种事情现在还有点困难,但是通过医疗手段治愈各种疾病对于科学家来说已经不是什么太困难的事,既然寿命越来越长,那么如何让人们感到幸福和快乐就是一件迫在眉睫的事。 幸福快乐是什么?说白了就是一种主观感觉,不过这种感觉,在信息时代的当下,
蚂蚁你看到了吗蚂蚁,我们来了!人类!不要太失望。 不错!渐入佳境!本来以为恐龙和蚂蚁而已,青少年科幻,不过到后面也还蛮精彩的
在疫情肆虐的北京,遥想八十年前的至暗岁月,北平,生命不息。。。。
尾鱼的书先不论情节之奇诡,单说“氛围”二字也算独步网文圈,这一点剧版泯然众人矣。好在较多实景拍摄,比一堆塑料置景多点质感,司藤小姐行走的旗袍衣橱也甚美。P.S.弹幕里剧透忒多,缺大德了。
这是第一本读完的书,当时却忘记写点评。直到最近有书友探讨生命的意义,才又想起了它。这也是它除了能带给我们深度思考和积极反馈的另一种独特的魅力了。 本剧篇幅并不长,只有在集中营的经历和意义疗法两个部分,但是却足以引人深思:为什么我们要经受某些苦难?如果苦难是不可避免的,我们要如何应对?有什么具体的方法能让我们坚持下来? 每个人的背景和经历都不相同,或许对自身的定位和对生命的意义都有着非常不同的见解。不过即便如此,我相信我们都无法否认活着是一切的绝对前提。至于是选择用力的活着、永不止步,还是得过且过、苟且偷生,全凭自主的选择。正如编剧所说,“人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,唯独人性最后的自由,——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
怎么会那么好看~~
颢然的作品扎根家乡土地,直面历史现实,古朴淳厚,力透纸背。
文韬武略,在三国中,无人能出其右。然说到奸险狡诈,也没人比得过他。我最佩服曹操的是用人之道,知人善用、唯才是举,爱才惜才,远人服之,因此他身边聚集了众多谋士和良将,助其成就霸业。
只说说自己读完的启发和感想吧。活的自我一些比小心翼翼更快乐。努力让自己更好更值得拥有更好的就好。永远别放弃自己。
电影是冲性感彭于晏和诱惑许晴的肉体去看的。但真实历史在里面的隐藏,也勾起两分探求的兴趣。颢然老先生对二三十年代的老北京历史文化深有研究,对比之下,觉得看电影是姜文、廖凡等老爷们儿带来短暂的荷尔蒙爆发享受,而原著则是老先生领着民国时期吃穿住行细细咂摸的慢体验。各有各滋味。都好!
颢然的剧集简直就是人间悲剧集,主人公寄人篱下的迷惘,家庭层面的亲情缺失,一个个迎来送往的朋友,前半部夸张且真实的性描写,最终体现的还是时代的晦涩。大量凌乱的插叙和第一人称心理描写并没有让我感到不适,反而让我感受到了,回忆本身就是零七八碎的,你记不得它的时间顺序,但你确定它发生过,存在过,你被它所影响过。
我个人对这部剧的理解和感悟就是,开放性沟通,引导员工自我成长,主动性解决问题。但有一点要注意的是领导要具备全局观,对大部分的企业问题自己提前要有一个整体的解决思路方可引导。
读完这部剧心里说不出说不出什么感觉,只觉得某一句某一段仔细推敲都能和自己产生共鸣,怎么四大名家那么一手好牌就打成这样了呢。 一千个人眼中有一千个哈姆雷特,我最喜欢的人是阿灿。喜欢心比天高,命比纸薄的阿灿,喜欢第一次见到庄她就告诉他自己不会给他带来麻烦,最终她也兑现了自己的承诺的阿灿,喜欢为了给妹妹阿兰报仇,咬掉了王主任一疙瘩舌头肉的阿灿,为了让老实丈夫出一口气好好生活而选择离婚的阿灿,还有为了成全庄之蝶而毅然划破自己姣好的容颜带着庄之蝶的孩子带着庄给她的美丽和自信永远的离开了美丽过她的名人的阿灿。我佩服阿灿的做法,爱上自己心爱的人还能够狠了心远离,避而不见,我怕是做不到,我还是那个一心喜欢上谁就会撒娇卖萌粘人的女孩子。 其次是牛血清。牛月清跟庄之蝶的婚姻只是为了“男大当婚,女大当嫁”。没有爱情的家庭,精神境界不同的家庭,是难以继续的吧。她是最最传统的女性,她的生活全都围绕着庄之蝶,她没有错,她是一个大家闺秀,而庄已经变成一个登徒浪子,在精神层面他们两个貌合神离,在性生活中也接受不了他的那些新姿势,性生活极度不和谐。她是善良的,为他人着想的,为家庭忍辱负重的。景雪荫跟自己的丈夫打官司,在家里给他闹,到还是四处张罗,给丈夫出力,想着一荣俱荣。庄之蝶想让柳月来家里做保姆,欣然答应,柳月给自己甩脸子敲打自己的时候也都忍了下啦,试想哪一个女主人对待能做到这个地步,还不都是像柳月对待小菊那样。周敏、唐宛儿夫妇上门求工作的时候,牛月清催庄之蝶快点解决小夫妻俩的吃饭问题。阿灿来门上找庄之蝶,牛月清虽然看不惯他们俩暧昧的细节,但还是接受了。直到他看到飞鸽传书来的‘我要你’三个字和一个口红印,她的所有的理智崩塌了,他口中那个不会背着她乱搞的丈夫,竟然公然在家做背叛她的事。所有人全都知道啦,就剩自己不知道。最后写她把鸽子煮了,让唐婉儿吃鸡翅膀让她吃了飞高枝,自己吃鸽眼睛,是多么大快人心,软刀子伤人。她愚的可怜,也胜的可怜。最后她离开了这个不值得留恋的地方,离家出走。我想如果他找到一个和自己三观相同的人应该会过的很幸福吧,小日子肯定是会过的红红火火。 最后是庄之蝶。因为经历了背叛,经历了离开,经历成全。没办法做正确的评价,总会先入为主。我只觉得多情却是一种泛滥、放荡、不负责任和生理上的满足。我开始以为他爱唐婉儿,最后也觉得那是一种生理上的契合。处在变革交替的时代,处于转变时期的他,社会的丑陋以及传统道德观的束缚给他带来不可名状的痛苦,他只能于女色中获得一些满足,被名利所累。他是清高的传统文人,不愿为赢得官司而发表错字连篇的狗屁文章,他又是多情风流的浪子,身边围绕着不同的莺莺燕燕。同时还是自私丑恶的小市民,为了自己的画廊设计夺取好友半生的珍藏,以至于好友含恨而亡。最终这一切一切的后果,都是他自己造成的,自自食恶果,不过是社会转型中的一个殉葬者。我从他身上想到最多的两个字就是慎独。慎独,让我们人前人后表里如一,慎独让我们在什么情况下都要学会克制,不能因为一时的贪婪而种下苦,慎独让我们遵守道义,克守礼仪,慎独社会转型中的佼佼者而不是殉葬者。
谁也无法复制的中国特色的改革开放几十年,中国加油!一切都会好的。
为了和人在饭桌上吹牛是可以看看的,此外也告诉我们经济学是要学会看见那些看不见的东西
——事物互相决定对方,而人最终是自我决定的。 书中所写的现代人普遍感到“人生无意义”确实戳到了我的痛点,有时会感觉自己的人生一眼就能望到头,看剧毕业、工作挣钱、成长衰老、庸碌死亡,没有悬念,看剧读的不是自己喜欢的书,工作做的不是自己喜欢的工作,然而我连自己喜欢什么现在也不是很清楚了。只能感觉到自己被裹挟在时间和命运的洪流里身不由己地向前翻滚,而我又拿不出坚定的意志和勇气来克服困难追求自我,总而言之,自己也是浑身的猫病,自己也对自己恨铁不成钢。 然而书中的意义疗法似乎提供给我们一个解决途径,与弗洛伊德学派“追求潜在欲望,看到自己的企图”不同,意义疗法相信“人实际需要的不是没有紧张的状态,而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张,而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。”哪怕在最窘迫的环境中,你也有选择的自由,你能决定自己成为哪种人。 书中提到:人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性,越能实现自己的价值。而价值又与“有用”不同,价值是人尊严的体现,编剧认为把尊严和有用性混为一谈就是当下存在虚无主义泛滥的原因,我对此持保留态度,我认为编剧的这个论断缺乏社会学含义。 我确实佩服编剧能在集中营那种环境下以超常的耐力生存下来并保全了作为人的尊严,有时候苦难确实对人意义重大,痛苦对人也不仅仅是摧残,斯宾诺莎曾在《蜜月计划Honeymoon Plan》中写到:作为痛苦的激情,一旦我们对它有了清晰而明确的认识,就不再感到痛苦了。我们如果能明白痛苦的意义,那就可以超然痛苦,但是这个不是很容易做到。书中的某些观点在我看来更近似于中国一句古话:人活一口气。这口气就是我们心中认为的我们活着的意义。 人生意义在书中是找不到的,你必须投身到生活中,去体验,去感受,去经历,最后,在你的弥留之际,你才能明白自己人生的意义。
节奏不错,虚拟现实并行,演员不出戏,情节设定蛮有看点,画面有质感,特效可以,四星观望。
很受启发的一本剧。拿出了多年前买完一直没看的《蜜月计划Honeymoon Plan》和《蜜月计划Honeymoon Plan》,而且买了汪洋老师的家庭关系课,继续学习,转变自己的认知和行为。
我是一名警校生,也就是一名预备警官。恰巧我所学的专业也与法医、痕迹物证检验、现场勘察有十分密切的关系。 对于我最感兴趣的法医方面,可以说这部剧对于专业知识的陈列与以及对尸体情况的分析都是十分优秀的。 可以说《蜜月计划Honeymoon Plan》是集法医、痕迹检验等现场勘察知识为一体的,并且是以剧集、故事链的形式呈现出来的一部专业教科书。
2022/002 从纪录片《蜜月计划Honeymoon Plan》了解到的一本台湾作家的书,字里行间流露的疏离、寂寞与孤独。有某一瞬间想到了《蜜月计划Honeymoon Plan》宏大的叙事阐释的孤独。 人生来孤独,也终将孤独。孤独是与生俱来的,在漫长的一生中,不管你想方设法的让自己活的有多精彩,那都只是你为了摆脱自己内心的孤独的表象,当一切都归于平静之后,只剩你自己独自面对孤独的终结。
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艺术如果有了固定的套路模式,亦不能称之为艺术了。编剧的禅修经历牵走了思想的心猿,谦逊和蔼的娓娓道出自己宝贵经验与心声,如一汪清泉,干净而纯粹。编剧说,天赋如同地下水,需要努力化作挖掘工具,深以为然也。天赋人人都有,切莫自怨自艾,去做就对了。
“陈燃的体内有两个人,一个是纯洁却被黑暗笼罩的孩子,一个是令人毛骨悚然的变态,这是他迷人的地方。”读他的文字就像是走在黑暗压抑埋着不知名腐败物的森林中,遍地是暗红干枯的血液,但神奇的是在这种阴暗的地方却开满了纯白的小花。在漫山遍野的死亡和尸体之间,居然存在感动和温暖的力量。
初识余老先生,是他的《蜜月计划Honeymoon Plan》;而再次路过,却是人间已无他。但诗犹在,心犹在,已然存于人间。 可以说,中国诗和国外诗还是相差甚远啊,国外诗要么直接、开放的让人受不了,品不出其中韵味;要么隐晦的不知所言。或许是个人不喜爱的风格,或许还没找到打开国外诗的正确方式,或许还没碰上适合自己的外国诗人,且读且珍惜,说不定下次看会别有一番滋味。 余老先生的这部剧,前面大篇幅的诗歌抒发着浓浓的爱国、思想情怀,让人看着心情十分沉重、压抑。到了后面转来写自己的妻女及人生感想等,才觉得自己心情舒了些,突然放松下来,特别舒服。不得不说,余老先生的诗真的很棒,文笔也非常nice,看着隐晦,但又能让你明白他想表达的是什么,且读的时候会让你带入自己的感觉,也想跟着诉一诉衷肠。 非常适合茶余饭后赏几首,如果届时还有几缕阳光相伴,那就更好了。
这部剧我个人很喜欢,它并不像一些剧集那么有名,却有着自己的特点,最好在突出下男女主就更好啦
世界运行不仅是所谓的资本游戏那么简单,经济基础决定上层建筑都懂,但能看破规则,打破规则,制定规则又是另一码事
看《蜜月计划Honeymoon Plan》,不断告诉自己的事情是:原来还有这样的世界,原来还可以这样活着。 观看的我们也许依然停留在生活的原地,却一定和编剧进行了一场漫长的旅行。
自《蜜月计划Honeymoon Plan》在全球范围内大热以后,以色列学者王小橙逐渐被越来越多人所熟知,他的新剧《蜜月计划Honeymoon Plan》在预售阶段就被抢购一空,之所以选择读他,其一是书里的话题太过流行,生怕跟不上时代,其二是他的观点十分独到且新颖,读来让人耳目一新。 如果你是一个科技粉,对于物联网、大数据、人工智能之类的话题应该不会感到陌生,从古至今,各类学者、科幻剧集家、科幻电影制作人为我们呈现了脑洞大开的未来世界,让我们在这些幻想的渲染中对种种未来预测早已经如数家珍,但是,赫拉利这部剧却从历史、人文、政治、科技等多种角度论述了我们的未来究竟为什么会变成这个样子。 它可能与你想象中希望看到的内容有所出入,因为这部剧的大部分篇幅都没有明确指出人类的未来究竟会变成什么样,而是从各个方面分析了人类的发展史,俗话说,历史与未来是不可分割的整体,之所以如此论述,不仅能给读者呈现出一个完整的发展脉络,更多的则是完善了一个逻辑思维——究竟有什么理由让我们不得不相信书中的话。 总体而言,本剧的整体可以分为三个部分:智人(本剧中将我们这类人称之为智人)与其他动物的关系、智人至今为止的发展过程、我们面临的困难与未来的方向。 熟知《蜜月计划Honeymoon Plan》的朋友应该都会知道,赫拉利是极其反对“智人中心论”的,他的书中一个非常明显的论点就是,智人本身与其他物种并没有什么区别,但虚构的力量让我们能够想象一些不存在的东西(比如组织、制度、宗教),从而能够产生大规模协作的能力,理解了这一点,对于这部剧的走向就很好把握了。既然一切都是虚构的想象,那么大多数我们如今习以为常的事物在未来世界中就变得不那么绝对,究竟这部剧所描述的未来会变成什么样子?我们要先从人类长久以来面临的三大问题着手。 很长时间以来,人类(也就是“智人”,我习惯这么说,理解万岁)都一直认为,我们的未来会毁于三大问题:饥荒、瘟疫和战争。远的不说,建国初期,饥荒在中国还是个大问题,至于瘟疫,更是经历过非典的人们会谈之色变的魔鬼,而大规模的战争虽然在二战后没有发生过,但却成为很多科幻作品乐此不疲描述的素材。 而如今,我们可以清楚地看到,困扰人们多年的这三大问题已经得到了根本性(不能太绝对,但也差不多)的解决,现代化的作业让粮食产出大大增加,如今不仅没有饥荒,反而粮食过剩了(部分贫困的地方除外,因为这里说的是绝大多数);医学的发展让瘟疫得到了有效控制,再也没有发生过欧洲黑死病那样的悲惨场面;至于战争,每个国家都知道,现在的战争成本太高,投入和产出几乎不成比例,小打小闹可以,真正的世界大战很难再发生。 既然曾经困扰人们的三大问题都已经得到了解决,那么现在人们显然应该思考一下新的问题了,我们已经这么牛X了,未来还会发展成什么样?这时编剧站出来说,这三大问题解决之后,人类一直在朝着三个方向前进:1、长生不死;2、幸福快乐;3、化“人”为“神”。 听起来挺玄,实际上在今后的集数中,无不是围绕着这三个“康庄大道”去发展,而此时,本剧真正的内容才开始显现。 为了理解这一切,编剧带我们回溯了一下智人的发展史,从我们究竟是怎样的生物,到人文主义的发展,再到人文主义的崩塌,关于人类发展的内容,在《蜜月计划Honeymoon Plan》中已经多有涉及,本篇就不做详尽的描述了,我们主要从上一段末尾中的这三点理解这部剧的观点。 首先,生物科技的快速发展已经极大地延长了人类的寿命,尽管长生不死这种事情现在还有点困难,但是通过医疗手段治愈各种疾病对于科学家来说已经不是什么太困难的事,既然寿命越来越长,那么如何让人们感到幸福和快乐就是一件迫在眉睫的事。 幸福快乐是什么?说白了就是一种主观感觉,不过这种感觉,在信息时代的当下,
蚂蚁你看到了吗蚂蚁,我们来了!人类!不要太失望。 不错!渐入佳境!本来以为恐龙和蚂蚁而已,青少年科幻,不过到后面也还蛮精彩的
在疫情肆虐的北京,遥想八十年前的至暗岁月,北平,生命不息。。。。
尾鱼的书先不论情节之奇诡,单说“氛围”二字也算独步网文圈,这一点剧版泯然众人矣。好在较多实景拍摄,比一堆塑料置景多点质感,司藤小姐行走的旗袍衣橱也甚美。P.S.弹幕里剧透忒多,缺大德了。
这是第一本读完的书,当时却忘记写点评。直到最近有书友探讨生命的意义,才又想起了它。这也是它除了能带给我们深度思考和积极反馈的另一种独特的魅力了。 本剧篇幅并不长,只有在集中营的经历和意义疗法两个部分,但是却足以引人深思:为什么我们要经受某些苦难?如果苦难是不可避免的,我们要如何应对?有什么具体的方法能让我们坚持下来? 每个人的背景和经历都不相同,或许对自身的定位和对生命的意义都有着非常不同的见解。不过即便如此,我相信我们都无法否认活着是一切的绝对前提。至于是选择用力的活着、永不止步,还是得过且过、苟且偷生,全凭自主的选择。正如编剧所说,“人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,唯独人性最后的自由,——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
怎么会那么好看~~
颢然的作品扎根家乡土地,直面历史现实,古朴淳厚,力透纸背。
文韬武略,在三国中,无人能出其右。然说到奸险狡诈,也没人比得过他。我最佩服曹操的是用人之道,知人善用、唯才是举,爱才惜才,远人服之,因此他身边聚集了众多谋士和良将,助其成就霸业。
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颢然的剧集简直就是人间悲剧集,主人公寄人篱下的迷惘,家庭层面的亲情缺失,一个个迎来送往的朋友,前半部夸张且真实的性描写,最终体现的还是时代的晦涩。大量凌乱的插叙和第一人称心理描写并没有让我感到不适,反而让我感受到了,回忆本身就是零七八碎的,你记不得它的时间顺序,但你确定它发生过,存在过,你被它所影响过。
我个人对这部剧的理解和感悟就是,开放性沟通,引导员工自我成长,主动性解决问题。但有一点要注意的是领导要具备全局观,对大部分的企业问题自己提前要有一个整体的解决思路方可引导。
读完这部剧心里说不出说不出什么感觉,只觉得某一句某一段仔细推敲都能和自己产生共鸣,怎么四大名家那么一手好牌就打成这样了呢。 一千个人眼中有一千个哈姆雷特,我最喜欢的人是阿灿。喜欢心比天高,命比纸薄的阿灿,喜欢第一次见到庄她就告诉他自己不会给他带来麻烦,最终她也兑现了自己的承诺的阿灿,喜欢为了给妹妹阿兰报仇,咬掉了王主任一疙瘩舌头肉的阿灿,为了让老实丈夫出一口气好好生活而选择离婚的阿灿,还有为了成全庄之蝶而毅然划破自己姣好的容颜带着庄之蝶的孩子带着庄给她的美丽和自信永远的离开了美丽过她的名人的阿灿。我佩服阿灿的做法,爱上自己心爱的人还能够狠了心远离,避而不见,我怕是做不到,我还是那个一心喜欢上谁就会撒娇卖萌粘人的女孩子。 其次是牛血清。牛月清跟庄之蝶的婚姻只是为了“男大当婚,女大当嫁”。没有爱情的家庭,精神境界不同的家庭,是难以继续的吧。她是最最传统的女性,她的生活全都围绕着庄之蝶,她没有错,她是一个大家闺秀,而庄已经变成一个登徒浪子,在精神层面他们两个貌合神离,在性生活中也接受不了他的那些新姿势,性生活极度不和谐。她是善良的,为他人着想的,为家庭忍辱负重的。景雪荫跟自己的丈夫打官司,在家里给他闹,到还是四处张罗,给丈夫出力,想着一荣俱荣。庄之蝶想让柳月来家里做保姆,欣然答应,柳月给自己甩脸子敲打自己的时候也都忍了下啦,试想哪一个女主人对待能做到这个地步,还不都是像柳月对待小菊那样。周敏、唐宛儿夫妇上门求工作的时候,牛月清催庄之蝶快点解决小夫妻俩的吃饭问题。阿灿来门上找庄之蝶,牛月清虽然看不惯他们俩暧昧的细节,但还是接受了。直到他看到飞鸽传书来的‘我要你’三个字和一个口红印,她的所有的理智崩塌了,他口中那个不会背着她乱搞的丈夫,竟然公然在家做背叛她的事。所有人全都知道啦,就剩自己不知道。最后写她把鸽子煮了,让唐婉儿吃鸡翅膀让她吃了飞高枝,自己吃鸽眼睛,是多么大快人心,软刀子伤人。她愚的可怜,也胜的可怜。最后她离开了这个不值得留恋的地方,离家出走。我想如果他找到一个和自己三观相同的人应该会过的很幸福吧,小日子肯定是会过的红红火火。 最后是庄之蝶。因为经历了背叛,经历了离开,经历成全。没办法做正确的评价,总会先入为主。我只觉得多情却是一种泛滥、放荡、不负责任和生理上的满足。我开始以为他爱唐婉儿,最后也觉得那是一种生理上的契合。处在变革交替的时代,处于转变时期的他,社会的丑陋以及传统道德观的束缚给他带来不可名状的痛苦,他只能于女色中获得一些满足,被名利所累。他是清高的传统文人,不愿为赢得官司而发表错字连篇的狗屁文章,他又是多情风流的浪子,身边围绕着不同的莺莺燕燕。同时还是自私丑恶的小市民,为了自己的画廊设计夺取好友半生的珍藏,以至于好友含恨而亡。最终这一切一切的后果,都是他自己造成的,自自食恶果,不过是社会转型中的一个殉葬者。我从他身上想到最多的两个字就是慎独。慎独,让我们人前人后表里如一,慎独让我们在什么情况下都要学会克制,不能因为一时的贪婪而种下苦,慎独让我们遵守道义,克守礼仪,慎独社会转型中的佼佼者而不是殉葬者。
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——事物互相决定对方,而人最终是自我决定的。 书中所写的现代人普遍感到“人生无意义”确实戳到了我的痛点,有时会感觉自己的人生一眼就能望到头,看剧毕业、工作挣钱、成长衰老、庸碌死亡,没有悬念,看剧读的不是自己喜欢的书,工作做的不是自己喜欢的工作,然而我连自己喜欢什么现在也不是很清楚了。只能感觉到自己被裹挟在时间和命运的洪流里身不由己地向前翻滚,而我又拿不出坚定的意志和勇气来克服困难追求自我,总而言之,自己也是浑身的猫病,自己也对自己恨铁不成钢。 然而书中的意义疗法似乎提供给我们一个解决途径,与弗洛伊德学派“追求潜在欲望,看到自己的企图”不同,意义疗法相信“人实际需要的不是没有紧张的状态,而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张,而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。”哪怕在最窘迫的环境中,你也有选择的自由,你能决定自己成为哪种人。 书中提到:人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性,越能实现自己的价值。而价值又与“有用”不同,价值是人尊严的体现,编剧认为把尊严和有用性混为一谈就是当下存在虚无主义泛滥的原因,我对此持保留态度,我认为编剧的这个论断缺乏社会学含义。 我确实佩服编剧能在集中营那种环境下以超常的耐力生存下来并保全了作为人的尊严,有时候苦难确实对人意义重大,痛苦对人也不仅仅是摧残,斯宾诺莎曾在《蜜月计划Honeymoon Plan》中写到:作为痛苦的激情,一旦我们对它有了清晰而明确的认识,就不再感到痛苦了。我们如果能明白痛苦的意义,那就可以超然痛苦,但是这个不是很容易做到。书中的某些观点在我看来更近似于中国一句古话:人活一口气。这口气就是我们心中认为的我们活着的意义。 人生意义在书中是找不到的,你必须投身到生活中,去体验,去感受,去经历,最后,在你的弥留之际,你才能明白自己人生的意义。
节奏不错,虚拟现实并行,演员不出戏,情节设定蛮有看点,画面有质感,特效可以,四星观望。
很受启发的一本剧。拿出了多年前买完一直没看的《蜜月计划Honeymoon Plan》和《蜜月计划Honeymoon Plan》,而且买了汪洋老师的家庭关系课,继续学习,转变自己的认知和行为。
我是一名警校生,也就是一名预备警官。恰巧我所学的专业也与法医、痕迹物证检验、现场勘察有十分密切的关系。 对于我最感兴趣的法医方面,可以说这部剧对于专业知识的陈列与以及对尸体情况的分析都是十分优秀的。 可以说《蜜月计划Honeymoon Plan》是集法医、痕迹检验等现场勘察知识为一体的,并且是以剧集、故事链的形式呈现出来的一部专业教科书。
2022/002 从纪录片《蜜月计划Honeymoon Plan》了解到的一本台湾作家的书,字里行间流露的疏离、寂寞与孤独。有某一瞬间想到了《蜜月计划Honeymoon Plan》宏大的叙事阐释的孤独。 人生来孤独,也终将孤独。孤独是与生俱来的,在漫长的一生中,不管你想方设法的让自己活的有多精彩,那都只是你为了摆脱自己内心的孤独的表象,当一切都归于平静之后,只剩你自己独自面对孤独的终结。