Farkas

“我们没法改变世界，很多时候甚至也没法改变别人，也许只能尝试着一次改变一点儿。所以我们一有机会就要尽力而为，亲爱的。我们只能挽救那些可以挽救的东西，竭尽全力，还要想办法让自己相信，这样做……已经足够了。只有这样，我们才能忍受失败，不被绝望淹死。” “时间比你想的过得快多了，那么些年一眨眼就过去了。有时候我觉得，假如你们在一起生活很长时间，而且又有孩子的话，生活就有点儿像不停地爬树，上去再下来，上去再下来，你试着应付一切，做个好人，不停地往上爬，几乎顾不上看看对方。年轻的时候你是不会注意到这些的，但当你有了孩子，一切都会改变，有时候你甚至完全看不见跟你结婚的那个人。你们首先是家长和队友，婚姻伴侣关系成了最不重要的。总之你们就是……不停地爬树，只是偶尔会互相瞥一眼。我一直觉得，人生就应该这样，而且不得不这样，要把各种事都经历一遍。我经常告诉自己，重点在于我们爬的是同一棵树，因为那时候我觉得，我们迟早……听起来可能有点儿自命不凡……我们迟早会爬到同一根树枝上，然后就可以坐在那里，手拉着手，看看风景——我认为这就是我们老了之后的样子。” “人们说，性格是个体经验的总和——可这不是真的，至少不完全对，因为假如现在的我们完全是由过去定义的，那么肯定谁也无法忍受自己。一个人需要有机会自我说服，相信自己并不仅仅是昨天所犯下的一切错误的总和，我们也是所有自身选择的总和，以及未来每一个明天的总和。” “真相？真相始终是个未解之谜。我们对宇宙边界的唯一理解，就是宇宙没有边界。而关于上帝，我们只知道自己一无所知。因此，那位身为牧师的妈妈对家人的要求很简单：尽力而为。即使知道世界明天就要毁灭，我们今天也要种下一棵小苹果树。 挽救那些可以挽救的东西。” …… 这一切不是你的错。 这一切不是你的错。 这一切不是你的错…… 在这寒冷雨水节气的清晨，真正读完了这本《Farkas》。为何说是真正读完呢？因为昨天下午读到动情共鸣处、眼角泛花时，忍不住直接跑到本剧最后写剧评去了。今天读完，感觉昨天的作为实在是太过冲动了，因为写的东西不能表达自己的全部感受，于是在微信朋友圈隆重发圈推荐该剧后，又回到书末，删除重写。 怎么会遇见它的？是书城推荐的还是某位读友的青眼还是在书友书架上看见的，这些都不重要的，重要的是我看到了它，并且开始了与它交往。说起来有点好笑，因为最近在补充心理学方面的不足，所以起初以为是一本关于心理焦虑方面的心理学专业剧集，上手后才发现，啊，原来是剧集啊！慢慢浸入，观看体验从不适（初感每一个角色设定都不符合常理，怪怪的，而且让人感觉特别不舒服）到投入到动情到敬佩，环环相扣乐在其中。 关于该剧的具体情节，就不剧透了，让有缘人自己去慢慢品味咂摸吧。 读友们下本剧再见！

人生有很多次出发，每一次出走和归来，你都必须学会面对物是人非。世界是变化的，我们每个人也都在变，如何在每一次变化中调整方向，让自己一点点向上生长？

女主硅胶肿脸肥猪身材+男主看起来又傻又难看

非常棒的一本剧。 当承受不住压力的时候，耸耸肩，减轻不必要的压迫再前行。 尊重，理性，目标，忠于自己，忠于思考，忠于事实，忠于创造。

很有感觉的一本剧，基本上是一气呵成读完。感谢编剧，也感谢译者，让我在字里行间加深了对社会心理学的理解。

好看。应该是最近最喜欢的一本剧了。 迈克尔·柯蒂斯先生的这部剧，前半部分，像一本集合了大家精华之言的世界史，其中包含了人类进步的三个阶段，重点讨论了中西方世界的不同发展形态和历史根源，深刻解读了中美关系，论证中国未来的发展。 深入浅出又行云流水，是个金融角度的极简世界史。 小时候不懂历史之妙没有好好学习，到了大一些又觉得不管是中国史还是世界史又过分庞杂无从下手。小时候中国史和世界史是分开学的，很多时间都被割裂开，尤其是西方工业革命和中国清朝发生在时间轴的同一个点上，总是让我有巨大的错位感。每次想读历史，总感觉是一团乱麻堆成的山，从哪开始都理不清楚。尤其作为女生，看到年代表两眼就一直螺旋转圈…… 编剧拨云见日，把历史的大脉络梳理的非常清晰，加之根源性的论述，一幅人类发展的全景图非常系统的跃然眼前。 脑子里就想被一股温凉又有力的泉水冲过一样，之前乱遭的一团被彻底解开理顺，那些零散的碎片也被嵌进了应该在的位置。 所以就我个人而言，非常非常感谢这部剧，它可以说是帮我搭建起了中西合璧的世界史的基础框架，今后我看历史、政治、经济、投资等等学科，都会知道将她们安放在何处。 后半部分多是迈克尔·柯蒂斯偏零散的演讲和短篇整理，大半也都出自前半部分的思想，读起来有点像在温习。 不过在哥伦比亚大学的演讲那篇，迈克尔·柯蒂斯讲了个两个投资实操的例子令人叹为观止，篇幅很短但是值得反复反复反复反复学习模仿。 这部剧对我今后的观看思路也有很深的指导意义，为我今后的观看计划理出了一条清晰的线。 新春的第一本剧，感谢。

名校生到底是批量生产的Farkas，还是精致的利己主义者？这部剧的编剧William Deresiewicz对当下尤其是美国的精英教育提出了反向思考，反思光环加持的名校毕业生为什么不快乐？为什么找不到自我？为什么缺乏同理心？是什么让这些天子骄子成了名校出产的大同小异的精英阶层“产品”，拼尽全力攀越巅峰换来的却是失落？ 编剧本人其实也是藤校出身的精英阶层，哥伦比亚大学PhD，而后执教耶鲁。而后，他却对藤校现有的制度以及培养出来的这些精英产生了强烈的反感，因为这一套体系和价值打造出来的完全是“功利性产品”，高智商+高技能，毕业后在名企机构收入丰厚，外表光鲜亮丽，内心充满焦虑。 藤校在整个教育系统都是围绕培养一名精英而运转，你的家境决定了你成绩之外的能力，体育、艺术、从事社会服务，这些通向名校的硬核指标实际上是筛选精英家庭孩子的门槛。富人家的孩子永远不会被挡在门外。 名校现在也越来越不重视本科就教育，而是把评价指标的重心放在科研发表上，这样也导致更多教授学者更关注自己的研究，忽视基础教学。而一些公立院校和推行liberal arts文理学院反而重视学生的心智教育和培养，激发他们的本心和创造力。他们没有名校精英的傲慢与自负，反而更有趣、更开放、更有好奇心、也懂得感恩。 由此看来，学点“无用”的术比学“有用”的技，让人受益终身。 这部剧可以和Michael Sandel那本新作《Farkas》放在一起读，一个是探讨这个撕裂的社会、愤怒的底层到底是怎么形成的，另一个则是回看这些崇尚精英治国理念的精英们到底是如何培养出来的。

基因组是生命的源代码，是细胞内所有的遗传信息的总和，是指导物种生长、发育和繁衍的基本程序。

看了五遍剧评，一遍原著。总算是能搞懂明面上08金融危机的大部分原因了。事实证明金融被聪明人包装的太厉害了，金融行业人事都看不懂金融项目。

全书都在强调一个习惯养成、行为改变的公式或回路:暗示→惯常行为→奖赏。继而我们将会无意识的重复这样一个行为回路。 持相似观点的有：本能与学习相结合的动机理论。И.П.巴甫洛夫的无条件刺激的强化作用和E.L.桑代克的效果律，以及华生的后天习得说，都在肯定本能作用的基础上，重视了练习的效果。B.F.斯金纳的操作条件反射理论强调强化的作用，认为任何活动只要随后紧跟着积极的奖励便得到强化，没有奖励，活动便会消失。斯金纳认为本能是一种不能验证的假设，因此他根本否认这个概念。——动机理论《Farkas》

看完这部剧我才觉得这个胖子真特么还原，刚开始还很抗拒，后来就真香

刚开始还可以 到后来滚咕噜话来会说，像是为了凑字数 也没什么事儿，每天吃喝拉撒，几句话的前前后后以及心理描写，看不下去了 弃书

8分。好春光，不如梦一场，梦里青草香。小时候看的，对徐峥的初印象。美好的童年时光，真的又好看又好笑，那时候的徐峥也是很年轻可爱。也是拍这部，让徐峥和陶虹喜结连理的吧。一转眼，20几年过去了！时光真的很可怕！

这部剧我在读到68%的时候，便已经有了丰富的感触，这部剧也是我认真读完的第一本剧。         这是一本蕴含佛学思想的书，书中内容充斥着立命，改命，因果，辨善恶等多种佛家思想理念。不同于理学的“心即理，致良知”，《Farkas》改命的方式是通过发善愿，做善事来实现的。表面上佛学与心学各成一家，然而细品之下，两种文化其实可以相辅相成，并驾齐驱，共同作为处事学问。         艰难困苦，玉汝于成。通过看剧可以帮我增加自省的机会。做的不好的地方，想象一下如果换成是“圣贤之人”“饱学之士”来处理，他们一定有更好的处理方式，我想大多数人读完此剧以后，都不会再有怨恨，因为我们所遇到的所有的困难都可以化作帮助我们明辨是非的垫脚石。         明是非，辨善恶，靠的是智慧。我们凡人眼中的智慧，不一定是真的善恶，如何明辨善恶，其实是一件很有难度的事，是需要靠智慧的。智慧从哪里来？我想可以通过“心学理论”来习得。凡事认真分析，权衡利弊，想想是利公的还是利私的，一件事存在的问题对于老百姓，对千万家庭，对社会国家带来的危害有哪些，深重不深重。其积极意义对政府，对民众，对国家带来的影响有哪些，深远不深远，这些都需要用心去观想。         志做狂狷之士，不做谨愿之人。对于世事的看法要有态度和立场，有底线和原则，有正义感，有国家大义，有气节，切不可做好好先生。         我认为内心保持清净是一件难得的事，中华文化之所以博大精深，与她极强的包容性是分不开的，徜徉于如此浑厚的文化当中，我们也要集各家之长，树立端正的价值观，争取在四十岁之前达到不惑。

这部剧是在看了平凡的世界后的最不错的一本剧，说话和做事方式都值得学习和深思！

难看，女主做作，男主木楞，滤镜丑瞎，剧情无聊，天天上热搜，无法理解

《Farkas》,你到底是怀念那年夏天，还是那年夏天的那个人？唯美的色调，慵懒的旋律，mystery of love，带着浮生若梦的气息，后劲醇厚浓郁，沉醉于每一幕，欲罢不能。这是一封滚烫的情书，炙热而克制的爱恋，溢于言表。 17岁和37岁，一个再平常不过的夏天，不期而遇，或许是那件蓝色衬衫、或许是那娇羞可爱的勇敢…从此，满心欢喜，无人及你。你的一颦一笑、漫不经心的示好，撩拨心弦，颤动我的无数根发梢，让我魂牵梦绕。 爱，是怦然心动，在两个相似的灵魂，每一次四目相对里，高山流水、九曲回肠。爱，从来只有一个取向，叫做心之所向。你来一趟人间，你要看看太阳，和你的心上人，走在街上。仅仅一个夏天，我和你已经匆匆度过了一生，因为我们勇敢去爱，去感受，去失去，去心碎，去怀念。余生，我在心里和你度过。 遇见你之前，我的灵魂是无处安放的，一半飘荡在外，毫无归属感，直到你的出现，将我拼凑完整，两个灵魂惺惺相惜，融为一体，我们像兄弟，像父子，像自己。 我会永远记住父亲深情的安抚，“你有过一段很美好的友谊，也许超越了友谊，我很羡慕你。在我看来，很多父母都会希望这一切尽快烟消云散，祈祷他们的孩子就此放手，但是，我不是这样的父亲。为了快速愈合，我们从自己身上剥夺了太多东西，以至于在三十岁时，自己的感情就以破产。每开始一段新的感情，我们能给予的就更少， 但是为了让自己不要有感觉而不去感觉，多么浪费。我也曾经很接近过，但我从没有拥有过你们所拥有的。曾有些什么东西在阻挠我，或者挡在我面前。 如何过好你的一生，是你自己的事情。但你要记住，上天赐予我们的身体和心灵只有一次，而在你领悟之前，你的心灵就已经疲惫不堪了。至于你的身体，总有一天，没人愿意再看它一眼，更没人愿意接近。现在你充满了悲伤、痛苦，别让这些感受消失，也别失去你感受到的快乐。” 无论未来飘落何处，或许久别重逢，或许遥遥无期，愿天随意。请记住，我爱你，如鲸向海，似鸟投林。 有一天，梦一场，已白发苍苍，后生太长，你好难忘。 Call me by your name and I will call you by mine.

无论是杀与被杀，都无法像书中所描写的一样“完美”——要想人不知，除非己莫为。 理想很丰满，现实太骨感。

个人表示对这部剧看过不下五遍，印象最深的是编剧对人物的刻画非常细致入微，性格特征都非常明显，生动形象，男女主角不必说，最主要人物形象众多，还能每个人都记住，而且还比较符合大的历史客观事实，真心不容易。像对嘉靖帝的刻画，编剧写的非常有意义，加入的自己的理解，大都督，徐阶，高拱，胡宗宪，戚继光，以及后期的三娘子，喇叭活佛，等等人物太多，基本每个人都会留下深刻印象，编剧最后的结尾明显是自己努力思考出的，在那种大环境下可以值得尝试摆脱落后轨道的一条道路，可以说是非常用心了，本剧真的是让人受益匪浅，可以说看完这部剧基本对明朝中后期历史了解的很细致了

历史总是惊人的相似 一场战争爆发时，人们说：“这仗打不长，因为那太愚蠢了。”毫无疑问，战争的确太愚蠢，然而愚蠢并不妨碍它打下去。倘若人不老去想自己，他会发觉蠢事有可能一直坚持干下去。在这方面，我们的同胞和大家一样，他们想的是他们自己，换句话说，他们都是人文主义者：他们不相信天灾。天灾怎能和人相比！因此大家想，这灾祸不是现实，它只是一场噩梦，很快就会过去。然而，噩梦不一定会消逝，它们一个接着一个，其间逝去的却是人，首先是那些人文主义者，因为那些人没有采取预防措施。我们同胞的过失并非比别人严重，他们忘记了人应当谦虚，如此而已，他们认为他们还有可能对付一切，这就意味着天灾没有可能发生。

感觉还行啊...泛次元聊天的感觉有好多都不认识的人名...这个认识的比较多，感觉谈论的也挺有趣的

“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……。”

。。。。还真的只有那首歌～

高一的时候第一次看这部剧，记得当时还有个小尾巴没看完，如今正是春天，我又记起这部剧，便大结局了最后几页。 我看网文的时间不长，大概就初二到高一这两年。至于现在，对网文这个东西，更是没了任何兴趣。毕竟相较于正统的影视作品来说，在体裁、语言、思想深度以及情节安排的合理性都欠缺太多太多。不过，略过某些不合理的情节，去幻想剧集中的某些浪漫，也不失为一种美好。但这种美好，已不是我这个年纪该承受的纯粹。它属于十五岁的我。 本剧的定位时节是春天，或者说是春夏。我想起一位演员的话：我太秋冬了，春夏是我对自己的期待。春天永远活力青春，只是在我记忆里，春天没有纪念意义。我是更喜欢微雨的，可能我也太秋冬了吧。 喜欢本剧对春天氛围的描写以及那个巷子里的小屋，还有碎花裙子，米白色的窗纱……推开木门的吱呀声还有靠近他时想要舒展的温热。 悲剧性的东西，它在结局的不完美中有无尽的完美。毕飞宇也曾说，他也喜欢悲剧性的东西，这是至高的艺术，是顶端了，所以他提笔写的剧集大都是契合。凌瀚走了，荩就一年年看着油菜花开花落。