《Edipo》纪录电影，拉乌·鲁兹、Roberto Bacci主演，意大利出品，2004年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
ACT真是把道理和方法讲透了，还是书中的一句话“自信的行动要优于自信的感觉”才行。知易行难也要去行，行了才能有结果（无论成败），才能有体验，才能真正理解道理背后的难点和关键。
虽然过了近100年，先生笔下的阿Q,孔乙己，祥林嫂，赵老太爷，老栓们依然如故，让本想写速朽文章的先生失望了。
上一个时代的故事了，一个个大咖们或因时代的机缘，或因个人的能力手段与远见卓识，在那个时代呼啸而起。同样也或因时运不济、天不作美，或因操作不当、决策失误，在历史的浪潮里败落下去。给后来人留下借鉴的同时，也不免有些许唏嘘感叹。 在2000年后的新时代中，一个个数字英雄遇光而生、随风而长，创造出一个个新辉煌的同时，也伴生一些新的败局。可能是历史从不懂得殷鉴不远，也可能是失败就是时代发展结构里的必要一环。前行路上从来是前赴后继。 待入局……
书友推荐。看名字就知道是爽文，所以不能在逻辑和人设上计较太多，有地方爽到就可以了。编剧后面水平有提高，期待～
如此出圈证明观众对一部正常国产剧多么渴望（即使有不少明显弊端）——1、编剧对主副线、正反派的把控最打动人，允许人有七情六欲，允许犯错，再次证明有个好/正常本子多么难得；2、群像异常生动，配角有一定生存空间，每个小人物都有浓墨重彩的一笔，启用好演员可能是目前国产剧最趁手的利器；3、没有失真滤镜，色彩基调符合“现实主义”取向。
非常适合现在美国种族冲突时期看，就像新闻说那个老黑人对年轻黑人说：二十年后你依然在为这个事情斗争
心是什么？就如先鸡后蛋或是先蛋后鸡？可以看形识心想，可以看表知喜忧。谁又会抅心自问自己的心？初心不是让生活的压力磨碎了，就是让诱惑覆盖了。那有什么多所谓的现实，成功就是不易初心的死心塌地！
说实话除了同名短片外喜欢的不多，当成枕边书倒是不错，都是短篇，轻轻松松看完刚好睡觉
这部三体不值得8.5分？电视剧调色也有细微设计到，甚至美术，音乐的审美都完全在线。现在单独制作配乐的电视剧不多吧，还请了重塑编了片尾曲，完全秒杀大部分科幻国产剧了，油管上还有英文字幕版本，在国内相较之下完全属于高级文化输出了。
典型的“三岛式”作品，郁愤异常，诡谲奇迷.... 一直觉得，读三岛，品细节和精神所向并就此理解的人，大抵都是些“精神变态”，所以，不懂他之于存在意义等的考究，也全无问题，但真不要太过细析使自己发狂。 《Edipo》很像是另一个版本的《Edipo》，这种若非生便是死的阴郁味充斥全篇。主人公悦子无疑是一个变态者，向爱欣生，令人惊恐。她失败的婚姻可以说是一切的基石，丈夫在外寻柳问花，她在一次次自杀中努力汲索丈夫的爱，这本就十分可悲。最终丈夫病重离世，真说不出是伤寒抑或是她下手置死。后来，她进入公公的不伦怀抱，同时倾心于园丁三郎。三郎的呆滞木讷、热情勤劳和悦子的心思敏感，扭曲炽热不管在阶级或感情上注定是云泥有别，但悦子却放任自己对Edipo，先是赶走三郎的情人美代，然后在三郎赴其约会时，内心扭曲崩裂，竟挥锹置其死亡…… 三岛的这部作品，美丑、爱恨、生死、情仇、肉灵的矛盾、像是直愣愣扑过来，和结局一起黧黑落幕。悦子从头到尾都是一个悲剧，她自导自演了自己爱情的生亡、她也不在乎其他人是否参与其中。生的困难就是生的意义，得不到即毁掉。人性的深度挖掘，赤裸的冰冷的不加遮挡的描创作令人厌恶。就像译者所说“冷彻的文体，严酷的造型，火炽的情感，泛滥的台词。”这就是三岛的“美学”吧。
长久以来，还是很喜欢民国的剧集，虽然常说民国爱情十有九悲，可是，这部剧看着很放松，很愉悦，心灵对于爱情的期望和想象得到了满足。❤
央视能出这种质量的剧，实在难得，不得不给五星啊，以往都是一些弘扬、歌颂政党的电视剧，此剧一出，实在是让人眼前一亮。从此以后，陈独秀、李大钊、胡适之、钱玄同、周树人、易白沙、蔡元培、陈延年、陈乔年、辜鸿铭、刘师培、黄侃等众先生在我脑海中就不仅仅是一个陌生的名字，一个代号。他们是活生生的人；他们是英雄；他们是战士，吾辈当自强！
这部剧就是将行骗的过程梳理出来，其中穿插着大量的心理学效应！使用大量的例子来说明这些行骗的过程！故事看起来很有意思，但是内容空洞，参考性不强，原理性也不强！
Edipo的一生的确是传奇的，读到晚年有种万事皆空的感觉。我觉得唯有宋庆龄的一生是活的最值的，爱情上与孙中山的婚姻虽然短暂，却也彼此坚定选择，伉俪情深，这样的感情短又何妨。事业上亲眼看见了终身奋斗的理想终变事实，也没有什么遗憾了吧。不过这部剧内容本身会不会添枝加叶的成分有点多…
这部书只证明一点，一个人突然发现一个未知领域就大呼小叫以为石破天惊，实际上不管这部书有多烂，都以为是神作。 那些神吹的人也只证明一点，你对科幻剧集科幻知识认知有多么少，少到空白，少到一部烂作也吹成神作。
一个没文化的军人 一些被下放的知识分子 这部剧就是一场历史的讽刺和笑话 不平等 不辩论 处处不平等 阶级和权力随处在
难以自拔的沉醉在故事里，感动着，泪流满面。愿我认识，或者不认识的人，不管经历着什么，或者经历过什么，都能一直保留一颗温暖的心，无所畏惧向前！
时间不是客观的，而是为了便于理解这个世界，人类创造出来的一种基于记忆和预测的事物；热力学第二定律和熵的增加是基于我们视角观测和推断出来的，所以马克思唯物主义也是不客观的，不符合真实的物理规律。
对隋朝的方方面面写得比较详细了，看这一本剧就可以了解隋朝的兴衰荣辱，很好的一本剧。隋朝在国史的发展上很重要。
此剧易读性差了一点，不过此类剧集，必然如此。 开始读上这部剧以后，前前后后花了好几个月时间，不愿意继续读下去，修为还不够。不过好歹看完了。 估计经年以后，还需要重读
估计编剧是把“每年的摘抄”汇集成册，所以，主题线索并不“多元”，而且这种倒叙也看不出线索的脉络或看着乱。但是你要把这部剧做为“追剧清单的索引”还是很有启发的（起码我锁定了4、5本，就等好折扣了）。
《Edipo》有生必然就有死，要不然几十个地球都被撑爆了。所以，讨论死，并不是什么犯忌讳的事，即使你避而不谈，它依然存在，有一天你也会必然经历。特别是我国进入老龄化社会以后，关于“死亡”已经成了人们不得不尽快面对的话题，因为每个老人背后都是若干个家庭，而你就存在于其中一个家庭之中。关于选择“好死”还是“赖活”，本剧已经给出了答案和理由。不管经济能力如何，我希望人们给出合理的选择，否则，你所谓的尽孝不过是在延续亲人的痛苦。我给好几个朋友打过一个比方：如果让你把手指头伸进滚水里，你希望多长时间拿出来？每个人肯定都希望是瞬间！我想给朋友说的是，当你的亲人被病痛折磨的与处在水深火热中一样时，你不是想办法让他尽快解脱出来，而是在不惜高价延续其痛苦。有的甚至在亲人被病痛折磨的寻求以自杀解脱的时候，仍不放手。这样的“孝心”，很自私也很残忍和冷酷。 当然，关于“死亡艺术”的认知，还需要时间去消化。但是，这个过程但愿越短越好。当国家把养老体系建设给予大力宣传和政策支持的时候，我希望有识之士迅速站出来，成就这个功德无量的事业。这很大程度慈善效果大于经济利益，如果你把它当做一块肥肉去做，那就没有任何意义可言。只会把临终患者由“过度医疗”引向“利益鱼肉”这样的深坑。 总之，无论是医者还是其他相关从业者，唯有慈悲为怀这事才能做好。希望有这么一群人能迅速成长起来，为越来越多的人带来平和与自在。
因有追剧要追看到底的习惯，霸蛮看完此剧。怪自已才疏学浅，怪自己老古董一个，很难理解.认同薄老的初心。悲催！
焦晃老师演技无敌，简直康熙本熙
这结局真让人恶心。许放炮出事了林有有拍拍屁股回北京，合着来上海有人包吃包住还有专人陪睡享受激情？破坏人家家庭了什么惩罚都没有回北京继续当别人的小三呗？顾佳长得美能力强，结果得到了什么？背了一身债务卖了之前努力得来的豪宅，放弃了自己努力为儿子争取到的国际幼儿园？钟晓芹婚姻质量那么差，陈屿仿佛是个死人什么都不沟通，一开始数落钟晓芹像数落狗一样，说的话难听的要死，一个月一次的性冷淡，就这还复婚？我去你妈的吧！王漫妮我不想说了。编剧死了，就这样。
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ACT真是把道理和方法讲透了，还是书中的一句话“自信的行动要优于自信的感觉”才行。知易行难也要去行，行了才能有结果（无论成败），才能有体验，才能真正理解道理背后的难点和关键。
虽然过了近100年，先生笔下的阿Q,孔乙己，祥林嫂，赵老太爷，老栓们依然如故，让本想写速朽文章的先生失望了。
上一个时代的故事了，一个个大咖们或因时代的机缘，或因个人的能力手段与远见卓识，在那个时代呼啸而起。同样也或因时运不济、天不作美，或因操作不当、决策失误，在历史的浪潮里败落下去。给后来人留下借鉴的同时，也不免有些许唏嘘感叹。 在2000年后的新时代中，一个个数字英雄遇光而生、随风而长，创造出一个个新辉煌的同时，也伴生一些新的败局。可能是历史从不懂得殷鉴不远，也可能是失败就是时代发展结构里的必要一环。前行路上从来是前赴后继。 待入局……
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如此出圈证明观众对一部正常国产剧多么渴望（即使有不少明显弊端）——1、编剧对主副线、正反派的把控最打动人，允许人有七情六欲，允许犯错，再次证明有个好/正常本子多么难得；2、群像异常生动，配角有一定生存空间，每个小人物都有浓墨重彩的一笔，启用好演员可能是目前国产剧最趁手的利器；3、没有失真滤镜，色彩基调符合“现实主义”取向。
非常适合现在美国种族冲突时期看，就像新闻说那个老黑人对年轻黑人说：二十年后你依然在为这个事情斗争
心是什么？就如先鸡后蛋或是先蛋后鸡？可以看形识心想，可以看表知喜忧。谁又会抅心自问自己的心？初心不是让生活的压力磨碎了，就是让诱惑覆盖了。那有什么多所谓的现实，成功就是不易初心的死心塌地！
说实话除了同名短片外喜欢的不多，当成枕边书倒是不错，都是短篇，轻轻松松看完刚好睡觉
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典型的“三岛式”作品，郁愤异常，诡谲奇迷.... 一直觉得，读三岛，品细节和精神所向并就此理解的人，大抵都是些“精神变态”，所以，不懂他之于存在意义等的考究，也全无问题，但真不要太过细析使自己发狂。 《Edipo》很像是另一个版本的《Edipo》，这种若非生便是死的阴郁味充斥全篇。主人公悦子无疑是一个变态者，向爱欣生，令人惊恐。她失败的婚姻可以说是一切的基石，丈夫在外寻柳问花，她在一次次自杀中努力汲索丈夫的爱，这本就十分可悲。最终丈夫病重离世，真说不出是伤寒抑或是她下手置死。后来，她进入公公的不伦怀抱，同时倾心于园丁三郎。三郎的呆滞木讷、热情勤劳和悦子的心思敏感，扭曲炽热不管在阶级或感情上注定是云泥有别，但悦子却放任自己对Edipo，先是赶走三郎的情人美代，然后在三郎赴其约会时，内心扭曲崩裂，竟挥锹置其死亡…… 三岛的这部作品，美丑、爱恨、生死、情仇、肉灵的矛盾、像是直愣愣扑过来，和结局一起黧黑落幕。悦子从头到尾都是一个悲剧，她自导自演了自己爱情的生亡、她也不在乎其他人是否参与其中。生的困难就是生的意义，得不到即毁掉。人性的深度挖掘，赤裸的冰冷的不加遮挡的描创作令人厌恶。就像译者所说“冷彻的文体，严酷的造型，火炽的情感，泛滥的台词。”这就是三岛的“美学”吧。
长久以来，还是很喜欢民国的剧集，虽然常说民国爱情十有九悲，可是，这部剧看着很放松，很愉悦，心灵对于爱情的期望和想象得到了满足。❤
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这部剧就是将行骗的过程梳理出来，其中穿插着大量的心理学效应！使用大量的例子来说明这些行骗的过程！故事看起来很有意思，但是内容空洞，参考性不强，原理性也不强！
Edipo的一生的确是传奇的，读到晚年有种万事皆空的感觉。我觉得唯有宋庆龄的一生是活的最值的，爱情上与孙中山的婚姻虽然短暂，却也彼此坚定选择，伉俪情深，这样的感情短又何妨。事业上亲眼看见了终身奋斗的理想终变事实，也没有什么遗憾了吧。不过这部剧内容本身会不会添枝加叶的成分有点多…
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一个没文化的军人 一些被下放的知识分子 这部剧就是一场历史的讽刺和笑话 不平等 不辩论 处处不平等 阶级和权力随处在
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对隋朝的方方面面写得比较详细了，看这一本剧就可以了解隋朝的兴衰荣辱，很好的一本剧。隋朝在国史的发展上很重要。
此剧易读性差了一点，不过此类剧集，必然如此。 开始读上这部剧以后，前前后后花了好几个月时间，不愿意继续读下去，修为还不够。不过好歹看完了。 估计经年以后，还需要重读
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《Edipo》有生必然就有死，要不然几十个地球都被撑爆了。所以，讨论死，并不是什么犯忌讳的事，即使你避而不谈，它依然存在，有一天你也会必然经历。特别是我国进入老龄化社会以后，关于“死亡”已经成了人们不得不尽快面对的话题，因为每个老人背后都是若干个家庭，而你就存在于其中一个家庭之中。关于选择“好死”还是“赖活”，本剧已经给出了答案和理由。不管经济能力如何，我希望人们给出合理的选择，否则，你所谓的尽孝不过是在延续亲人的痛苦。我给好几个朋友打过一个比方：如果让你把手指头伸进滚水里，你希望多长时间拿出来？每个人肯定都希望是瞬间！我想给朋友说的是，当你的亲人被病痛折磨的与处在水深火热中一样时，你不是想办法让他尽快解脱出来，而是在不惜高价延续其痛苦。有的甚至在亲人被病痛折磨的寻求以自杀解脱的时候，仍不放手。这样的“孝心”，很自私也很残忍和冷酷。 当然，关于“死亡艺术”的认知，还需要时间去消化。但是，这个过程但愿越短越好。当国家把养老体系建设给予大力宣传和政策支持的时候，我希望有识之士迅速站出来，成就这个功德无量的事业。这很大程度慈善效果大于经济利益，如果你把它当做一块肥肉去做，那就没有任何意义可言。只会把临终患者由“过度医疗”引向“利益鱼肉”这样的深坑。 总之，无论是医者还是其他相关从业者，唯有慈悲为怀这事才能做好。希望有这么一群人能迅速成长起来，为越来越多的人带来平和与自在。
因有追剧要追看到底的习惯，霸蛮看完此剧。怪自已才疏学浅，怪自己老古董一个，很难理解.认同薄老的初心。悲催！
焦晃老师演技无敌，简直康熙本熙
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