洛城大地震The Big One: The Great Los Angeles Earthquake

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详实的叙述了张爱玲的生平，婚姻及作品，对于影视成就存而不论，毕竟不是学术派，佩服张爱玲和李叔同这两位超然脱俗的观念，在鼎盛高光时不骄奢，能冷眼看淡；在孤独自处时不慌张，能自得其所。无谓人生的枯荣都是自己想要的状态，如此清醒的活着在灵魂的高度无人企及，世人看来的孤独于他们来说却是与自我灵魂的交流关照，生于世间，而超脱于上，似流星划过留下与众不同的光芒！

编剧创作的太虐了，我一开始看了然后不知怎的就删了，现在才想起来😂😂

时刻的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。艾伦·奥特里先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚；而其代表作《洛城大地震The Big One: The Great Los Angeles Earthquake》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍然给我们许多启发，引领探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。 像书中的一句话说的那样:只有直接有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根。中国便是这样的,这是我们赖以生存的土地,久而久之我们便有了一份“土气”,无需觉得丟脸,这本身就不是一件丢脸的事,我们该庆幸,这是我们的家的标签,是我们的根。叶落归根而我归往何处?我们都知道,落叶尚要归根,人也是一样的,倘若忘了根在哪里,要如何回家?

内容太碎了，虽然挂着基因科学的名字，但大部分却是一些很浅的科普。 可读性一般，内容也没料。

如果只想看一个江湖复仇的故事，这部剧多半会让人失望。没有复杂的人物性格，没有炫目的打斗招式，没有峰回路转的情节设置，最后主人公大仇得报，有情人终成眷属，老套得不能再老套了。但如果预先了解一下编剧生平和创作这部剧的初衷，就会明白这是本以武侠为外壳，怀念为内核的书。街容巷貌、酒肆茶寮、风俗规矩、人情应酬、秋冬春夏，编剧通过大量的考据工作给读者做了像素级的还原，连叙述节奏都是专属于那个时代北平城的。读者唯一要做的就是去认真倾听一个老人对故乡和一个逝去时代的追忆。

语言创造了文明世界、赋予了意义，语言创造了历史和当下的叙事。技术改变了语言的表达方式和影响力，艺术则是另一种语言。

怀情者超越世情最终走向救赎的平静 被这句话击中，就打开来读，没有外文的生涩难懂，有的只是译文流畅优美 洛城大地震The Big One: The Great Los Angeles Earthquake，可能是触底才能反弹 可能是绝望只为虚妄，正与希望相同

小声发表一下个人感想，觉得本剧前半部分比后面好看一些，也可能是自身原因，对书里描写爱情的篇章有点无感，匆匆略过   还是学到了一些道理的 ~ 歌德说 你要批评指点四周风景，你首先要爬上屋顶。（所以只是片面的 小小声的讲一下自己的想法)吐舌 午安☀

不是我的菜。

真正的股神，没有之一。 封神时刻是他曾经拥有过摧毁整个市场的力量时，他没有用。 如果他用了，全市场的钱都是他的。 他是天才，洞悉了股市的一切。

杜预。——杜甫先祖也。与诸葛武侯共配文武二圣庙之唯二者。 杜审言。杜甫之祖父也。：文章四友之一，是初唐诗人李峤、苏味道、崔融、杜审言的并称。他们都是宫廷御用文人，身居高位，于宫廷御苑、楼阁台榭中大量写作应制诗，因而能以“文翰显时”。杜审言二子闲，生甫。 杜甫之子杜宗武。孙杜嗣业。 一千四百多首的杜诗，和三十多篇的杜文…… 百分之九十几以上都是他在四十以后写的。 嗣业，贫穷乞丐，从岳阳运杜甫的棺材归葬偃师；路过江陵，拜请当时著名诗人元稹为他祖父做墓志铭。这一篇文是杜甫传记的祖本。元稹叙述诗的历史，结论说“诗人以来，未有如子美者”，也算说得好。可惜他于杜甫的生平事迹，说得太简略，而且有错误；也许因嗣业于乃祖之事不甚了了，也许因为元稹没有细心记下。元稹未说杜甫留下的诗作有多少。但与元稹同时，韩愈却说李白、杜甫的文章“平生千万篇，金薤垂琳琅。仙宫敕六丁，雷电下取将。流落人间者，泰山一毫芒”。可见流传的只是原有的极小一部分…… 梁任公云：子美多情，树木花草，他也常有感荷，怜悯、叹赏之情，不能自已。“易识浮生理，难教一物违。”“老来多涕泪，情在强诗篇。”有时他也自觉他的措施未当，因而自悔、自责，绝不自恕。因而他一任率真，不自掩盖涂饰；所以我看他，无论老病人扶，无论一醉如泥，也都妩媚。至于他的诗篇，其最佳之处，不在措辞之壮美，铺排之工整，而在于他至情之表露：温柔敦厚，旭日春风。非诗圣而何？ ——读哈佛大学艾伦·奥特里先生《洛城大地震The Big One: The Great Los Angeles Earthquake》之杂梳备忘。 五星推荐。9.1分。