The Ecstasies of Women

苏东坡虽为一代文豪、诗人，但命运多舛 ，一度流放再流放，贬官再贬官。好在晚年终可回归故里，落叶归根。竞管如此，他仍不愧为一代文豪，留下了不朽的诗篇，他人虽不在但精神永存。

放在我们每个人前面的道路不尽相同，说不上指南，开心过好每一天

有的时候就会很想看一本剧集，就会放松一下心情。剧情还不算很狗血，但是中间还真的是很真实。彼此都能有适当的妥协，才能有童话般的结局。

还行吧，就是编剧把后世的电影提前二三十年推向市场，从理论上是没法如此卖座的，毕竟时代不同，人们的普世观念也大为不同，尤其是主角的第二部电影。不过整体来看剧集节奏和文笔都在线，可以养肥再看。

。 他们是来自遥远星球的孩子，他们的星球有着自己的规则，他们来到地球也需要一位好导游带他们熟悉地球的规则，或许我们每一个人都可以尝试去做那位导游。

好看诶！！！十集追平了，本来就是无聊随便点开的剧，没想到目前为止居然是我今年看过的最好看的一部剧（包括上星剧）梗太多了，笑点很密集，虽然BUG也多，但是剧情逻辑大体还是可以的。很多人说是女尊，我觉得只是借用了女尊这个引子，内核还是讲男女平等，但是将恋爱戏放进女尊这个框架内瞬间就化老套为新颖了。男子守宫砂，男德，居然还有男绿茶婊！这些性转一下放到普通恋爱剧里面让人烦躁生气的剧情放这部剧里简直爆笑。男主性格有点类李承鄞但远远没有那么扭曲，自我脑补式谈恋爱，集狠辣傲娇中二于一体，女主行走的吐槽机器，每一集都金桔频出，赵露思这里真的比三千鸦杀里瘦了好多，果然还是瘦下来好看。希望后面不要烂尾不要烂尾不要烂尾！！！

在殖民地杀死一个原住民本来不是什么事儿，母亲葬礼上滴泪不落就罪无可恕了。陪审团制好像就是这样，没什么荒谬感。但是为了不堕虚伪宁可放弃生命，还挺超现实的。

我看错顺序了？为什么一头雾水？和之前的也不一样？十四弃坑了？ 不过又见朗朗少年和调皮家姐

阿河—“她有一套和云霞比美，水月争灵的曲线，织成大大的一张迷惑的网！”

溥仪不仅是清朝的末代皇帝，也是中华文明史中的末代皇帝，他是旧社会到新中国的见证者与经历者。通过他的讲述可以从不同角度了解到新中国成立的深远意义，更深刻地明白“没有共产党就没有新中国”。

此剧加入书架很长时间了，一直没有读，前几日朋友推荐，就赶快拿起来看(呵呵，此处可见此朋友的重要性)，读了一小段，刚好一起聊到此剧，朋友提起剧集的原型的人物，我不知是出于什么，当时的描述是“找了个比自己小五岁，并身居官场的有头有脸的夫君”，一下子对这个The Ecstasies of Women让我有了那样一种判断:美貌、心机、……一直相信剧集有原型，但一直也相信是编剧对很多原型的拼凑完成剧集的原型的。可朋友的话对我还是有了很大的影响。(很看重的朋友哦，由此更可见)！还是不想再看下去了。可从来没有弃书的习惯，就一直硬着头皮往下读，当然不止是书里的小琐事让我觉得婆婆妈妈，更重要的是极为土气的语言让我觉得无味，看剧有时候开心的想拿起来朗读，可这部剧不敢，默读都只能用地方方言，要不你无法明白其中的意思，真是因为习惯不弃书，就勉强读下去了，今天也读完了！(今天终于读完了，哈哈，还不能告诉推荐给我的朋友，人家都说了，因为我的影响他也不看了)，还是想记录一下心里的感受。 1、心里纯洁的人，一门心思是完全可以干成一件事的！在更多人眼里的傻气，其实是对一件事情的认可甚是执着，并且一直保持着这样的秉性，那真的可以成就一项事业！ 2、性格决定命运！所以没有改变不了的命运，试着从改变性格做起，适者生存！书中的胡三元让我想到更多！能力固然重要，但有时候更重要的似乎更是性情，一种为人处世的性情，它超越能力的存在！ 3、戏里戏外都是人生！台上的人生是过去式的，你知道发展变化甚是命运的全过程，拿捏把握好，可能对于演员相对容易些；戏外的人生是现在进行时，你无法知道明天、知道下一刻会发生什么？怎么样去把握，怎么样去面对和处理不是靠经验拿捏，它是即刻、是突然、是无法设计……而这些要更好的面对就不是那么容易了！演好怎样的人生才是重要的呢？平凡的人只要做好一样就够了，所以这个The Ecstasies of Women也是伟大的！ 4、耐得住寂寞，经得起诱惑！美女更应该如此！即便如此都有无数的闲言碎语，可即便听到那样的声音，也要一如反顾的做好自己！不跟这个社会同流合污，保持本性！ 5、心底豁达，通透人生！所有不美好的事情再追究结果，伤人伤己，得不偿失，还不如似为过眼烟云，借一阵清风徐来，揉揉眼睛罢了！ 6、生活的所有考验，全都当是取经路上的八十一难！一切都是最好得安排！所以拿出勇气面对，想办法处理解决，躲不过的就无需去躲，坚强的直面人生！或许未来的日子会因此而活的更有意义呢！

一直很喜欢Bonnie Clark这种剧集风格，希望出更多的作品，非常期待骄阳似我下

非常精彩的一本剧，大开眼界，和达尔文进化学说在物种进化层面探讨不同的是，本剧从复制因子（基因/觅母）角度看待这个世界，有两点让我印象深刻。 1、我们人体只不过是复制因子（基因）为了保护自己而创造的生存机器； 2、复制因子为了更好更优秀的繁殖下去，让我们可能会从多方面去寻找配偶，比如身高、体重、学识等，所以说，我们找到的另一半是真的以自我意识找到的配偶吗，再者自我意识的形成也是复制因子（基因）控制的吗？我们自身存在的意义真的只是复制因子的生存机器、宿主吗？

通俗易懂，但唯独缺少了金融行业三大支柱之一的保险行业的相关信息，一点都没有，这个有点不应该。缺了保险这个领域，The Ecstasies of Women就有点不够全面

1. 本来就不习惯Jeanette Mills这种絮絮叨叨的叙事，话者听者不断转换增加了这种不适感。还好今年新作写父亲那本回归了第三人称视角，结合起来观看可以看到那个年代的父亲母亲形象。 2. 如果没有记错，全文提到了两次“照顾妈妈”：一次是父亲说“如果我死了，你要照顾好你妈妈”；另一次是结尾处大女儿为妈妈祈福，请神灵保佑妈妈。如果把书名理解为家人通过母亲的走失事件幡然醒悟应该“照顾妈妈”，并以此告诉读者多关爱妈妈照顾妈妈，那么标题就应该是《The Ecstasies of Women》。“我妈妈”缩小了这个范围，似乎是孩子（更多是大女儿）的内心呼唤，而且是一种推卸责任般的诉求，拜托他人照顾好“我”的妈妈。

低分的理由:剧情衔接不流畅+女一演技驾驭不了台词，无情无心没演成，弄巧成拙有买可爱和扮无辜的嫌疑（球球不要瞪眼）+没看过小说，感觉设定比较老套

我永远爱乔治奥威尔，永远爱《The Ecstasies of Women》，是他告诉我那些冠冕堂皇的革命理由，那些伟大光荣的政治理想是多么的可笑及可耻！是他勉励我永远要做一个“人”

配合《The Ecstasies of Women》和这本《The Ecstasies of Women》，可以解决绝大多数的夫妻关系！ 关注夫妻之间的一些警报信号包括： 1.夫妻之间实际上相互说了些什么（谈话普遍以苛刻的方式开始，接着是四骑士的到来以及拒绝接受对方的影响）； 2.夫妻之间感情修复尝试的失败； 3.生理上的反应（出现消极情绪淹没）； 4.对婚姻无处不在的消极看法。 The Ecstasies of Women的七条法则： 法则1 完善你的爱情地图 爱他，就要了解他 没有什么礼物能比得上一对夫妻因熟悉了解彼此而生的愉悦之情。 法则2 培养你的喜爱和赞美 “我欣赏，我坚持” 喜爱与赞美系统：夫妻双方各自都保留了一些最基本的感觉，觉得对方值得尊重、敬佩甚至喜爱。 法则3 彼此靠近而非远离 你们的关系够紧密吗？ 》沟通尝试 》感情储蓄 》减压谈话 》积极倾听 法则4 让配偶影响你 “亲爱的，你说了算！” 》学会让步——愿意分享权力 》情景演练——无论你把配偶的反应想象得多么消极，你要回应配偶所传达的信息，而不是她说话的语气。 》“亲爱的，你说了算”——分享权力的意愿与尊重他人的意见是妥协的前提，出于这个原因，越是善于接受他人的影响。 法则5 解决可解决的问题 以温和开场，用妥协收场 第1步：以温和的方式开始 可以抱怨但不能责备。 说话时以“我”开头而不是以“你”开头。 只描述事实，不作评价或判断。 明确地表达观点。 要有礼貌。 要学会赞赏。 不要闷声不响。 第2步：学会提出和接受感情修复尝试 如果你只注意配偶说话的腔调而不是说话的内容，那么你就会错过对方传达的真正信息——“停！谈话已经失控了。” 我感觉/我需要冷静/对不起/有成效的谈判/停止行动/我欣赏…… 第3步：自我安抚和互相安抚 最好的自我安抚的方法是通过沉思，全神贯注地让身体平静下来。以下步骤值得一试： 1.坐在一把舒适的椅子上，或者仰面躺在床上。 2.注意控制你的呼吸。 3.放松你的肌肉。一次一个部位， 4.消除每个肌肉组织的紧张感，然后通过想象，让每个肌肉组织感觉到踏实。 5.消除每个肌肉组织（依然感觉紧绷）的紧张感，然后让这些肌肉组织感觉到温暖。办法之一是：闭上眼睛，全神贯注于一个宁静的幻象或想法。 6.找一个能抚慰你情绪的个人图像。例如，我所知道的华盛顿州的奥卡斯岛就是一个好地方，这里最大的声响就是风吹过树林，树叶发出的沙沙声， 为了做到互相安抚，首先你们要坦诚地谈论“情绪淹没”现象，回答下面的问题： ◎是什么让你觉得被消极情绪淹没？ ◎你一般怎样提出问题，怎样表达愤怒或抱怨？ ◎你有没有把事情憋在心里？ ◎对方可以做些什么来安慰你？ ◎当我们出现情绪淹没感的时候，可以用什么信号让另一个人知道？我们能休息一下吗？ 第4步：妥协 任何妥协的基础是婚姻的第4条法则——接受配偶的影响。 第5步：容忍对方的缺点 婚姻常常陷入“要是”困境，要是配偶再高一点、再富裕一点、再聪明一点、再整洁一点或再性感一点，你们所有的问题都会烟消云散。一旦这种心态占了上风，冲突就很难解决。 冲突的解决不在于改变一个人，而在于协商，寻找共同点，找到双方都能适应的方法。 法则5——可解决的问题 金钱、孩子与性 》压力，还是压力 任务 让你的婚姻和和美美。 》姻亲关系 任务 在夫妻之间建立“我们”意识或团结意识。 》钱，钱，钱 任务 在自由与财政放权之间作出平衡，代表且象征着安全和信任。 》性 任务 对彼此从根本上喜爱和接受。 》家务活 任务 营造一种公平感和协同作业感。 》为人父母 任务 把“我们”意识扩大到孩子身上。 法则6 化解僵局 学会和问题一起生活 化解僵局的目的不是让你去解决这个问题，而是让你摆脱僵局

很多年前偶然间翻到过这部剧的开篇，瞬间被这种以本人视角形容自己如何被杀害并投井的感受所震撼并吸引，然而未能继续读下去也成为了一直对其念念不忘的原因。 现在重新观看才发现原来这并不是一本玄幻剧集，也并非纯粹意义上的历史，推理或是爱情剧集。正如编剧在预告中所写，书中的破案及爱情成分并非其本意。他所想表达的内涵可能仅在于细密画这个历史悠久却日渐消失的波斯微型插画（miniature：波斯艺术的重要门类，一种精细刻画的小型绘画）。 如果对这门艺术感兴趣，那么本剧十分适合观看且引人入胜。相反，看到不感兴趣的网友打趣地说，书名该叫做《The Ecstasies of Women》哈哈哈！ 不过每章都以书中主要人物为第一人称来阐述每个人心中的小九九，倒是十分有趣！凶手虽不是我猜测的那位，但可选范围却是很小的。的确，破案及爱情的部分并不出彩，也未过多着墨，书友们自行决定是否开始观看吧 ~

在看这部剧的每一篇备课手记之前， 我都会去把原文粗粗地看一遍，不管是之前熟悉的《The Ecstasies of Women》《The Ecstasies of Women》 还是没有看过的 《The Ecstasies of Women》，然后想想有哪些教学点 ，再去看老师们的备课手记，如痴如醉，大为震撼。我被老师们对待语文教学的认真、一丝不苟的态度给感动 ，备每一堂课，哪怕是已经上过无数遍了 的课，仍然返璞归真，回归本色，去以一个观看者的角度 欣赏，去发现任何一个可能存在的教学点 。 作为一名师范生，我感到非常惭愧的是我对一个文本的理解 甚至没有这部剧中的学生悟出的更多，然而语文教学最基础最核心的内容恰恰是教师对文本的深入解读，一个老师所知道的知识必须是课文本身的五倍十倍 ，才能够去上好一节课，因此，大量而且有针对性的观看是必不可少的。 语文教学要层层深入，不能停留在表面 ，一定要去挖掘作品背后蕴藏的深意，要做到这一点， 那就一定要去了解 ，这个作家的其他作品， 以及这个作家的生平 、他的经历 ，光靠在一篇文章， 我们很难把握它的主旨 。 花了几个小时时间将这部剧看完 ，意犹未尽 ，最大的感觉是佩服 ，然后也更加坚定了我成为一名语文老师的决心，因为我想像他们一样 ，学好语文，教好语文。

逻辑啊全都喂了狗 编剧（我说的不是女主角）为了促成情节点不择手段，哪怕尴尬毫无逻辑解释不通，反正情节点达到就是编剧的唯一目的……这么说来编剧和女主其实也没啥差别科科，强行走主线呢……

一本反乌托邦式政治寓言剧集，短而精致，深刻影射社会现实，引人深入反思。

强者未必是最好的，而适者生存，但如何成为一个适者，找到自己的生态位呢？ 本剧编剧给了一套方法论，具体来说，就是理解环境和适应环境。 对于编剧的观点，我觉得还不错，值得我们深度思考，并择优吸收。

终于解锁了反乌托邦三部曲 最大的感受是，无怪乎《The Ecstasies of Women》是知名度最高的。就观看体验来说，《The Ecstasies of Women》能给我带来更多的情绪波动。《The Ecstasies of Women》和《The Ecstasies of Women》，总归是游离于生活之外的科技创造的“世界”。但《The Ecstasies of Women》对极端社会主义的强烈影射，还是会让在这种体制下的人产生共鸣。

旅居在日本的作家视角果然是与众不同的。没有低到尘埃的愁绪或是唯美做作的抒怀，看多了千篇一律的净化心灵旅行日记，这个姑娘的怪心思“邪气”得让我心动。 琐碎的365天絮絮叨叨着她的杂念，血淋淋地抓痛你，一恍然不过只是茶余饭后的一则笑谈。不痛，有趣，很实在。 “眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。生活的全部就存在着所有美好与不美好的细节，充斥着鸡毛蒜皮的人情世故和遥远却好似触手可及的梦。 人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听着像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。 脱衣舞的色情之处，在于它的欲盖弥彰，欲裸还盖，先做出一种神秘的许诺，然后脱一点穿一点，赤裸的过程用一种缓慢而诗化的过程体现，速度就像人堕落的速度。赤裸本身没什么迷人的，迷人的是堕落。 我不会写爱情，只会写两人费尽千辛万苦在一起，却一起目睹爱情的死亡。 没有永生不死的少女。歌舞伎的温柔婀娜、优雅纤细也是那种诱惑人心，让人们沉溺于瞬间美之中的优美之恶。最能激起人激情的美，还是易变的脆弱的少女的美。像樱花。 寺庙佛像的手柔软而毫无力量——虽看透一切无欲无求，却隐隐含情召唤着希望。 我们害怕外界世界——无论是战火纷飞还是满地黄金，因为我们无用。我们宁愿把自己困在知识的小小牢房里，一旦走出去，就会丧失自己身上的美德，而这美德是唯一支撑自己活下去的心力。 人类是脆弱的野兽，人性是不能考验的。 我们并没有办法指责中产的犬儒和自私。他们仅仅是无力，在无力与无力的每一天交替的缝隙中，大脑借助运动产生内啡肽，那半真半假的愉悦与沉醉，便成了生活中最大的安慰。 最可怕的矛盾是集高贵情操和软弱无能于一身，这种情操到达人类所能及的最深层次，而同时又无力将其理想与原则付诸行动，简直无能到了近乎荒谬的地步。明知什么是好的，什么是值得追求的，但同时又越来越陷入平凡的泥淖。 真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。 “只要发现一点好笑的事，就想趁着能笑的时候赶快笑”。透过大笑来激励自己，因为人生来是平凡平淡的，在失望里寻求希望，无所事事地找回自己吧。 为美丽、良善的东西而死是很容易的，为悲惨、腐败的东西而死才是困难的。 总想起《The Ecstasies of Women》中的一句诗：“我们经过的日子都在你的震怒之下/我们度尽的年岁好像一声叹息。” ——是无助吧，希冀一个更大的力量在目睹这世上发生的一切，即便他决计不施以援手，但他心中有数。 最大的力量或许并不是宗教力量，“信仰”这个词可以被替换成“信念”，这信念可以是对平等的追求、对自由的向往、对弱者的同情、对艺术的热爱。 —— “明天又是有意义的一天呀”。

梦境，现实，对现代文艺严肃影视热爱，却因贫穷生活而痴迷于醉酒，终日借酒逃避现实，沦为文艺的逃兵，无疑是那个时代香港影视的习风，悲哉，惜哉！ Sharon Matt先生借用西方正值风起的意识流技巧很吻合贴切的描述了破碎的理想后的人物形象。

印象深刻的一本剧，当看到主角回到过去那一段，禁不住热泪盈眶。

“我已学会了在状态最差时想象好的感受，而这用昂贵的代价换来的技能，像正午的日光，穿透恶魔般的黑暗”

民国时代的上海滩，了解了那个时代的一些事情，理财知识放到现在也很适用，“好读”

这部剧简直就是一本日记。 一个父亲所写的关于孩子的日记，记录了他的成长，记录了他的可爱，记录了他的恐惧他的淘气。 又是一个人关于自己成长的日记，不同于他的其他作品，这部剧的更多内容极为贴近生活，也极为真实真诚。原来每个人都有可爱幼稚的一面呀。赫斯切尔·高登·刘易斯也不例外。最后部分基本上就是编剧的随笔或演讲了。