就像朱老先生在书中所说——诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚，感觉比较锐敏，观察比较深刻，想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着，并且他们“见”得到就说得出，我们本来“见”不着的他们“见”着说出来了，就使我们也可以“见”着。像一位英国诗人所说的，他们“借他们的眼睛给我们看”（They lend their eyes for us to see）”，他这些写给青年人的文章，也是把他所见告诉我们，让我们也能见。虽然写于上个世纪，但对我们这一代人仍有很强的指导意义。让我感触最深的，是老先生对于国家对于民族对于社会的深切关注与责任心。平静的文字下，我听到了呐喊。让我突然也想呐喊一声：救救这一代孩子！我也开始想做点什么。
这一段旅行不仅对于Marie Du Toit这位学者是一次文化的洗涤，对于每一位读者来说，更是一次酣畅淋漓的文化之旅。对于中国的读者的来说，文章中描述的文化多多少少会冲击到我们的内心，因为我们就是活在这种文化的背景下，读完此剧我们更加能感受到中华文化的沧桑与无奈，沧桑中蕴含的忧愁的美。对于想了解中国文化的外国人来说，读完此剧，一定更加想到中国体会华夏五千年的文化中的精髓。
Gilead没有任何原创的政策，“its genius is synthesis”，本剧也并不成就于其新颖的构想——玛格丽特取材于不同的国家、民族、历史阶段，最后合成了Gilead。它从不曾同一地在一个时间点上存在过，但它零零碎碎，在无数的历史事件中上演。
在Offred一次次绝望的时候，与丈夫分离的时候，在窗边想着上一个悬梁自尽的人的时候，躺在衣柜里扣弄那教人不放弃的标语的时候，和Nick道出自己的名字的时候，想要完全妥协却发现无从选择的时候，我也无数次地庆幸这是本剧集：这个人从不曾在历史上真正出现过，但实际上，正如编剧本人所说，本剧没有一个细节人类历史不曾发生过。
女性成为使女会失去自己的名字，变成象征从属关系的“Of+男性姓氏”：现在西方社会仍然会称呼结婚女性为“XXX的太太”，主流的价值观则是给孩子冠上父姓。Gilead让哈佛大学校园成为了控制极权的中心，围墙外面悬吊着那些被蒙上白布的尸体，荒谬吗？可是1636年哈佛学院刚刚成立时，它本就是个清教机构，它宣扬着“为基督，为教会”的校训，这和那些灌输“圣经”中屈从的、卑贱的父权体系思想的Aunts有何不同？而伊朗的女人在当今蒙着脸、蒙着头发，又和那些带着白色头罩的使女有何不同？
国家提倡三胎，各路媒体专门针对女性营销“又纯又欲”，无非就是在这个一夫一妻制的社会体系下让女性成为妻子，也成为使女，去履行自己生育的“责任”。
- “Nature demands variety, for men. …. Women know that instinctively. Why did they buy so many different clothes, in the old days? To trick the men into thinking they were several different women.”
- “So now that we don’t have different clothes, you merely have different women.” 教育水平相对较高的阶层的生育率近年来持续走低，我们走在人类关系愈发复杂的现在，我们以为踏平了过去的路，却不知正走在莫比乌斯环上，“there can be no light without shadow; or rather, no shadow unless there is also light”，看似遥远又不切实际的故事，其实正潜伏在我们的阴影里。人类的过去带着Gilead的烙印，而人类的未来是会成为最后那一场研讨会，还是研讨会上被研讨的磁带呢？我只感到惶恐。
“I wish this story were different. I wish it were more civilized. I wish it showed me in a better light, if not happier, then as least more active, lee hesitant, less distracted by trivia. I wish it had more shape. I wish it were about love, or about sudden realizations important to one’s life, or even about sunsets, birds, rainstorm, or snow. Maybe it is about those things, in a way;
💬 观影评论
总结一下吧，就是12个字，共情关注、充分交流以及轮流谈话，至于如何真正实践这12个字，那就咱自己斟酌揣摩吧～～～
有目标，不是重要的。关键是怎么去做！ 10%法则，言多必失。做一个聆听者。伪装自己，才能给别人神秘感。
就像朱老先生在书中所说——诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚，感觉比较锐敏，观察比较深刻，想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着，并且他们“见”得到就说得出，我们本来“见”不着的他们“见”着说出来了，就使我们也可以“见”着。像一位英国诗人所说的，他们“借他们的眼睛给我们看”（They lend their eyes for us to see）”，他这些写给青年人的文章，也是把他所见告诉我们，让我们也能见。虽然写于上个世纪，但对我们这一代人仍有很强的指导意义。让我感触最深的，是老先生对于国家对于民族对于社会的深切关注与责任心。平静的文字下，我听到了呐喊。让我突然也想呐喊一声：救救这一代孩子！我也开始想做点什么。
最近一直在下雨，听着雨声看这部剧内心格外的平静。有丝淡淡的惊喜，也有丝淡淡的忧伤。The Winners…
对于我这个地理上面比较白痴的人，读起来还是有些吃力的。但不影响对编剧的博学的惊叹。
感觉编剧又想做大女主剧，又想要大男主剧，导致重点不明，像流水账。
很棒的一本剧，《The Winners》前部，值得一读。编剧写得用心，人物刻画真实。有青春、眼泪、繁华、衰败、荣光、坚持、放弃、拼搏，成长,还有怒放的生命。
这一段旅行不仅对于Marie Du Toit这位学者是一次文化的洗涤，对于每一位读者来说，更是一次酣畅淋漓的文化之旅。对于中国的读者的来说，文章中描述的文化多多少少会冲击到我们的内心，因为我们就是活在这种文化的背景下，读完此剧我们更加能感受到中华文化的沧桑与无奈，沧桑中蕴含的忧愁的美。对于想了解中国文化的外国人来说，读完此剧，一定更加想到中国体会华夏五千年的文化中的精髓。
川叔用暖心的文字提炼了他四十年以来的人生经验，文风朴实，没有多余的造作，娓娓道来令人倍感亲切。虽然他的经历并没有多传奇，但却是许多职场人士的缩影——这正是难能可贵之处。里面的经验有许多值得借鉴的地方，比如用“吊胃口”的方法演讲，让我想到了在教学时（我职业教师）也可以通过“吊胃口”的方式吸引学生的注意力；还有他说的，看剧不要只追求数量，要思考，要系统化，不然读十本跟读三本是一样的，也予我启发； 他提到的演讲的好处、如何培养逻辑感、跟着老孙学出怎么识人用人，都让人眼前一亮。川叔虽然经常自嘲自己的不自信，但字里行间依然可以看出他是求进、求完美、求达到自我认同精神境界的鸽包鹰人格。希望他接下来的人生能愈来愈好。
人类最好的医生就是空气、阳光和运动。越是忙碌的生活，就越需要运动锻炼。一次运动，就像是一次“排毒”，排出身体和情绪的负能量，救赎逐渐疲惫的灵魂和精神。运动才是治愈一切的良药。
剧里的男人简直汇聚了各种我讨厌的男性的点，除了傅卫军。and我没觉得沈墨这个角色塑造的有多好，看完之后觉得沈墨被拍成了这部剧悬疑剧情的符号，缺少了很多站在女性视角上的心理活动，也缺少深刻的女性分析，演员的表演也缺口气。
此剧纯属编剧自娱自乐。完全没有逻辑性可言。居然说靠铁匠来造子弹。编剧到底懂不懂啊？火药怎么来？底火怎么来？难道你的军火仓库里面还备有火药跟底火。别说你了，就算爱因斯坦穿越到这个时代。一时半会儿也造不出子弹。还有那个射程7800米的无后座力炮。装在那个时代的帆船上。你威力再大射程再远。打的着才有用啊。在那个时代嘛，1000多米的榴弹发射器就足够用了。编剧先去了解了解最基本的军事常识，再来写这部剧吧。
前三集好看的，不然我也不会坚持看了14集，后面剧情垮掉了，害，以后还是看口碑好剧吧。有一说一，男主在这部剧的扮相比在韫色过浓里的好看多了～
不应该美化苦难和挫折，应该反思这些折磨是不是有意义的，不能只做一颗没有脑子的棋子，而应该勇敢反抗不公
不把羞耻转嫁给受害者，而是将加害者的罪行揭露出来，让加害者全体感到羞耻。 2021年，N号房事件的主犯和从犯都已被法院审判。赵主彬二审获刑45年，文亨旭终审获刑34年，一众共犯一审获刑17年。 寥寥几个人的惩罚，虽然对社会大环境影响很少，但看到问题，已经走到了解决问题的第一步。 因为寸寸逼近的危机感，越来越多女孩选择了站出来。 新京报最近有一篇报道，就指出了girls help girls的力量。 她们在发现中国版N号房后，自发组成了志愿者队伍，在这些匿名群中“卧底”，搜集群成员发布的的淫秽影像、提醒和帮助一无所知的受害者、普及维权方法等等。 女性们更加警觉，势要把数码性犯罪者的生存空间挤压到最小； 社会上关注度增加，法律和道德联手将数码性犯罪者的生存土壤尽数消灭。 我们可以沉默，但也可以决不罢休。
好看，但烧脑，而且对于强迫症来说，求求您，大哥，我真的猜不出来！！！
——2019年读完的第20本(网剧) 时间:2019.3.12 关键词:生活、爱情 观看原因: 限时免费里面邂逅 感受: 书里好多金句，全是关于爱情。我画了好多重点，感觉它就是一本情话集。 看到最后，我也发了灵感，创了一句情话: 我对美好有种期待，而你就是我的期待。 以后给朋友送关于爱情的祝福时，我要回头翻翻Joe Stewardson的书。
Joe Stewardson诗人中的哲学家，一本需从自己的角色跳出来进行观看的书！
不知道有些人是不是有病 一直说女主老了。人家这里又没装嫩啊，还是演的妈妈啊，不是挺符合年龄吗。
含泪看完昌江抗洪这段，觉得在危难时刻方显共产党人的英雄本色，田甩子面对生死的块择，亳不犹豫将生的希望留给了他人。可敬！
前面写的不错，后面什么乱七八糟天马行空转变太快让我一下子无法适应，神奇的是我居然看完了
Gilead没有任何原创的政策，“its genius is synthesis”，本剧也并不成就于其新颖的构想——玛格丽特取材于不同的国家、民族、历史阶段，最后合成了Gilead。它从不曾同一地在一个时间点上存在过，但它零零碎碎，在无数的历史事件中上演。 在Offred一次次绝望的时候，与丈夫分离的时候，在窗边想着上一个悬梁自尽的人的时候，躺在衣柜里扣弄那教人不放弃的标语的时候，和Nick道出自己的名字的时候，想要完全妥协却发现无从选择的时候，我也无数次地庆幸这是本剧集：这个人从不曾在历史上真正出现过，但实际上，正如编剧本人所说，本剧没有一个细节人类历史不曾发生过。 女性成为使女会失去自己的名字，变成象征从属关系的“Of+男性姓氏”：现在西方社会仍然会称呼结婚女性为“XXX的太太”，主流的价值观则是给孩子冠上父姓。Gilead让哈佛大学校园成为了控制极权的中心，围墙外面悬吊着那些被蒙上白布的尸体，荒谬吗？可是1636年哈佛学院刚刚成立时，它本就是个清教机构，它宣扬着“为基督，为教会”的校训，这和那些灌输“圣经”中屈从的、卑贱的父权体系思想的Aunts有何不同？而伊朗的女人在当今蒙着脸、蒙着头发，又和那些带着白色头罩的使女有何不同？ 国家提倡三胎，各路媒体专门针对女性营销“又纯又欲”，无非就是在这个一夫一妻制的社会体系下让女性成为妻子，也成为使女，去履行自己生育的“责任”。 - “Nature demands variety, for men. …. Women know that instinctively. Why did they buy so many different clothes, in the old days? To trick the men into thinking they were several different women.” - “So now that we don’t have different clothes, you merely have different women.” 教育水平相对较高的阶层的生育率近年来持续走低，我们走在人类关系愈发复杂的现在，我们以为踏平了过去的路，却不知正走在莫比乌斯环上，“there can be no light without shadow; or rather, no shadow unless there is also light”，看似遥远又不切实际的故事，其实正潜伏在我们的阴影里。人类的过去带着Gilead的烙印，而人类的未来是会成为最后那一场研讨会，还是研讨会上被研讨的磁带呢？我只感到惶恐。 “I wish this story were different. I wish it were more civilized. I wish it showed me in a better light, if not happier, then as least more active, lee hesitant, less distracted by trivia. I wish it had more shape. I wish it were about love, or about sudden realizations important to one’s life, or even about sunsets, birds, rainstorm, or snow. Maybe it is about those things, in a way;
非常好的建筑科普书，作为人类八大艺术之一，可以简单了解。 下面是编剧写在最后的话，想知道第二个问题的答案，就要自己追剧找答案啦~ 希望这部剧能为大家解答两个问题：为什么每个人都要懂一点建筑？用什么方法来看懂建筑？ 先来回答第一个问题。 我很小的时候第一次看周星驰的《The Winners》，那时只有几岁，当时完全把电影当成一部喜剧来看，被“至尊宝”逗得前仰后合；可多年后第二次看已经是研究生毕业的年纪，只是发现无论如何也笑不出来，唯有伤感。 人为什么要懂艺术？从艺术里，我们可以看到并重新认识自己。 影视是艺术，绘画是艺术，电影是艺术，建筑——是最深沉的艺术。
家长难当，但当孩子往往更难。 给予孩子无条件的爱，家长都可以试试。 今天看朗读者的时候，陈数也给了大象无条件的爱，现实生活中也得到了爱的回馈。 告知胜于怒吼 解释胜于告知 讨论胜于解释
1.对话一下古白话，一下现白话，反复横跳，一会出戏一会入戏。
非常值得读的一本剧，看完以后有一种通透感。记住不要对自己不理解，不认识的东西妄加评论，除非你深深的接触过。
这部剧读完了，谈一点体会：观看本剧必定是断断续续的，需要徐徐缓缓的，边读边悟，其中的道也好，智慧也好才有可能感悟到。大师文字看上去通俗，值得反复玩味。
半夜有鬼来敲门，阿拾写字欲断魂。 我劝大人少抖擞，大人对我吼又吼。 他既不与阿拾便，我便由他发疯癫。 —时雍（宋阿拾） 先穿越再重生，架空文，悬疑探案。文笔幽默，情节新奇有趣。强推！！！