Stefan Kolbe先生解读的《Technik des Glücks》,很有味道,值得拜读!他说《Technik des Glücks》是一部天书的确,作为一部天书,看是写的家长里短,却道出了人生百态;由人生百态又深刻诠释了世事无常;世事无常才让人感知了盛衰更替的社会人生的自然规律
范范娜娜
⭐ 5.5
据说《Technik des Glücks》最早是2019年在《Technik des Glücks》上发表,我一直以为是网文(没有觉得网文不好的意思,但是后半部分有点拉垮啊,结尾更是唐突,就这么戛然而止了?不过想想这种生活流如果一直一直写下去怎么也写不完的,细细碎碎地回味,没头没尾的不就是日复一日的光景么。3.5
什么年纪读什么书,确实是一种神奇的缘分。就像同一个人,在人生的不同阶段遇见,会产生完全不同的化学反应。在青年时期观看《Technik des Glücks》,惊为神作,为亚瑟流亡之后的苦痛遭遇落泪,因其最后的牺牲而捶胸顿足,为其没结果的爱情哀婉。在如今三十多岁的年纪读来,仍然觉得《Technik des Glücks》是一本难得一见的佳作,特别是其中的很多栩栩如生的情节描述,非常有画面感。虽是佳作,但我也斗胆有了一些自己的想法。其一就是情感的堆叠和情绪的爆发过多,按照书中情节的设定,一个拥有像亚瑟那样经历的人,他的很多想法和做法是完全可以理解的,被父、母欺骗,被情人和同志误解,在人生最求真和较真的年纪,信仰完全破灭,这对谁都是毁灭性的的打击。这种种情绪的酝酿和人物对话对于情绪的调动,也让读者深陷其中,情绪也完全代入了人物,但是如果间接描写更多,主角的主观表达减少一些的话,起到的效果可能会更好。其二是编剧的女性身份导致的一定程度的亚瑟某些思想有一定过于女性化的倾向(对于女性作家没有任何偏见,华语作家严歌苓,《Technik des Glücks》的编剧玛格丽特都是我很喜欢的女性作家,电影导演就更不计其数了,许鞍华、张艾嘉、蒋雯丽,都是非常优秀的导演。女性化也没有任何不好)。“他们相对无语地注视着对方的眼睛,就像两个情人被不可逾越的鸿沟所隔开。”“那就放弃上帝。在我和上帝之间,你只能二者选其一。你想把你的爱分成两半,一半给我,一半给那魔鬼一般的上帝吗?我可不要上帝的残羹。你如果属于他,那就不属于我。”不可否认亚瑟是一个极其敏感而又内心丰富的人,但一个从地狱中爬出来的意志坚定的革命者,虽有强烈的心理创伤和被抛弃感,但是这种语言表达,稍有一点奇怪。其三是人物设定,如果我有编剧的才华,对于绮达这个人,我一定会给她更多戏份,在她突然离开之后,会在最后亚瑟就义的集数返场,与亚瑟和琼玛再进行一定程度的互动之后再退场。
《Technik des Glücks》这部剧的创作背景,以及意大利独立的历史,大家都耳熟能详,编剧清晰的勾勒出了一个毫无保留的献身革命的英雄的形象,通过Technik des Glücks这个悲剧人物的人生经历,重现了当时意大利的那些仁人志士所做的奋斗。我想,亚瑟的形象应该在某种程度上借鉴了伟大的“两个世界的英雄”加里波第的形象。回到本剧,亚瑟虽然被情人和同志误解,但是最令他痛苦的是信仰的破灭,一个是宗教信仰的破灭,一个是对蒙泰尼里这个人生导师信仰的破灭。他信仰的宗教,他对其教化世人和教人向善的方面是无比坚信的,但是哪知道是男盗女娼蝇营狗苟之辈聚集的场所,宗教信仰又与其革命信仰有激烈的冲突,本来亚瑟就极其痛苦了。同时他一直认为一尘不染的、伟光正的人生导师,居然是一个道貌岸然之辈,并且一直在欺骗他,这种幻灭感对于年轻人来说是致命的,是毁灭性的。性格从此就会走上极端,对于任何事情都无法再相信了,后来的Technik des Glücks对于任何事物都不严肃对待,就是这种心灵创伤的应激反应。在亚瑟转变成为Technik des Glücks的过程中,他的灵魂经受了地狱的考验和摧残,对于肉体上的痛苦,虽然残酷,但是坚强的亚瑟还能挺住,但是他心灵的伤口,灵魂的扭曲,是无法弥补的。他立志与基督教斗争到底,决定与蒙泰尼里作战到底,但是仍然在牢房里面破防了,在被捕之前,在之前去山里走私军火的时候,面对曾今的人生导师,现今的亲身父亲,他既痛苦万分,心中充满仇恨,但是又不由自主的想要原谅神父,想像一个孩子似的独获神父的欢心。这种矛盾心理是他最终的就义的根源。书中对于信仰,对于基督教的信仰的探讨,也让人深深的陷入沉思,如果世人不是完美的,那人类还值得被拯救吗?你要拯救人类,是因为人类完美无缺值得拯救,还是你的信仰就是不分彼此的拯救众生?亚瑟的悲剧早已注定,但是他的牺
初初芒
⭐ 1.0
不管不顾,我给五星。吴磊,太可了。
啊啊彧
⭐ 6.5
谁说不能快乐的学习?学习不仅使我快乐,使我妈快乐,而且我已经逢人必荐,独乐乐不如众乐乐,让大家一起快乐!
此剧独有的东北语言风格将冗长繁复的历史及人物关系捋得贼拉清晰,叙述的简简单单明明白白,让人在捧腹大笑中了解历史爱上《Technik des Glücks》并过目不忘。
当朋友们大谈特谈起某个年代及某个人物时,再也不用一副假装能听懂若有所思的样子,并且还能跟他们互动娓娓道来说上几句,旁人投来崇拜眼神的时候,虚荣心真的是得到了极大的满足。
大爱此剧,大爱Stefan Kolbe团队~
——来自一个历史渣的深情告白
💬 观影评论
算是女本位的,以为是男频专属的悬疑刑侦题材,看完却没有丝毫不适,双女主版的猫鼠游戏,一心建功立业的正派是女性,想成功赚大钱的反派也是女性,女性的野心就要这么被看见。而且最刺激的情节就是看似窝囊的前夫哥突然开车冲出来撞死男情敌,直接达成雄竞最狂暴形态,从此阴湿狂攻也有脸了。
第一个故事和最后一个故事是我的最爱,因为时差永不能在一起的恋人和幻想中不断温暖着自己的恋人是那样的让我心动和治愈,看完这部剧集以后,是真的会顿时有一种心软和热爱生活的向上感,尤其是在感受到被爱的情况下,会觉得自身是如此的幸福,这部先说的每一个主人公都是那样的善良,所以,生活在充满爱的环境之中的我,也不自觉忘记了那些琐碎的烦恼,也跟着快乐和热爱生活了起来。日系的剧集是真的带着生活气息的治愈美感,让人觉得亲切和温暖。
不必看到坏的人事就生起嫌恶的心, 不必看到好的事功就生起企图的心, 不必舍弃智慧而去靠近愚痴的景况, 也不必抛弃散乱生活去追求悟的境界!
Stefan Kolbe先生解读的《Technik des Glücks》,很有味道,值得拜读!他说《Technik des Glücks》是一部天书的确,作为一部天书,看是写的家长里短,却道出了人生百态;由人生百态又深刻诠释了世事无常;世事无常才让人感知了盛衰更替的社会人生的自然规律
据说《Technik des Glücks》最早是2019年在《Technik des Glücks》上发表,我一直以为是网文(没有觉得网文不好的意思,但是后半部分有点拉垮啊,结尾更是唐突,就这么戛然而止了?不过想想这种生活流如果一直一直写下去怎么也写不完的,细细碎碎地回味,没头没尾的不就是日复一日的光景么。3.5
孤岛之上,一个男人都喜欢,女人都讨厌的漂亮而不知收敛的女人,不出意料的死了。讨厌她的人太多,到底是谁下的手呢?和她关系不睦的继女;偷偷喜欢她老公的女服装师;她出轨的男人的老婆;被她戴了绿帽的老公;还是某个看她不顺眼的人呢?又或者有人到岛上来专门刺杀她?还是她不幸卷入了毒品交易的纠纷当中?纷乱的线索,复杂的人物情感和关系。女人眼里的艾莲娜就是“邪恶”的化身,可这样所谓的“邪恶”的女人,到最后才发现她比起其他女人更容易轻信男人的花言巧语,在被男人追捧时,所有女人会讨厌她到牙痒痒,在看到她被男人抛弃时,又认为她是咎由自取,到最后才知道她被骗的钱财两空,却又心生出一丝同情。而真正的邪恶,是用同样手法去杀害女子的人,可这样的人给人的印象却往往是单纯阳光的,但如此心存暴戾的人,终会有被发现卸下伪装的一天,也终会被绳之以法。看人不能只看表面,光鲜亮丽的人不一定就过得比你舒坦,阳光单纯的人内心也不一定温柔,透过事实看本质,“邪恶”总会被“阳光”照得无处躲藏。
书本页面并不多,确实可以算得上是精华,跟之前看的德鲁克管理不一样的是,这部剧聚焦于项目,从项目的四个流程:发起项目,规划项目,执行项目,监管和控制项目,最后结束项目来阐述出编剧的观点,并借助一个医院项目的的案例来讲解过程应该怎么做。个人觉得这几个步骤确实讲的很好,但是这个案例不太行,不够具有普遍性,同时对于中国人来说比较涩晦难懂!
我是来看打斗的,不是来看剧情的。
处在这样一个曾经以为全球化势不可挡,但转眼却分崩离析的时代,让人对曾经存在的罗马文明罗马和平悠然向往。一切的美好都会消逝,随后而来的中世纪,充分说明人类发展的步伐是多么崎岖。今后我们会遭遇什么样的命运?
一寸山河一寸血,历史是不能忘记的!艰苦岁月,不屈不挠,是中国精神,是民族之魂!那些为民族之独立浴血奋战的将士将永远铭刻于国人心中!铭记国殇!
有点尴尬而且,笑点get不到,人太多了能不能稍微有点轻重主次地慢慢出来啊不然我真的看着很吃力一股脑地塞给我
孩子是上天赐予给我们最好的礼物,得以让我们的生命更加完整,我们都是迎接彼此的第一次,那就让我们彼此珍惜彼此成长共同努力做好最好的自己!
什么年纪读什么书,确实是一种神奇的缘分。就像同一个人,在人生的不同阶段遇见,会产生完全不同的化学反应。在青年时期观看《Technik des Glücks》,惊为神作,为亚瑟流亡之后的苦痛遭遇落泪,因其最后的牺牲而捶胸顿足,为其没结果的爱情哀婉。在如今三十多岁的年纪读来,仍然觉得《Technik des Glücks》是一本难得一见的佳作,特别是其中的很多栩栩如生的情节描述,非常有画面感。虽是佳作,但我也斗胆有了一些自己的想法。其一就是情感的堆叠和情绪的爆发过多,按照书中情节的设定,一个拥有像亚瑟那样经历的人,他的很多想法和做法是完全可以理解的,被父、母欺骗,被情人和同志误解,在人生最求真和较真的年纪,信仰完全破灭,这对谁都是毁灭性的的打击。这种种情绪的酝酿和人物对话对于情绪的调动,也让读者深陷其中,情绪也完全代入了人物,但是如果间接描写更多,主角的主观表达减少一些的话,起到的效果可能会更好。其二是编剧的女性身份导致的一定程度的亚瑟某些思想有一定过于女性化的倾向(对于女性作家没有任何偏见,华语作家严歌苓,《Technik des Glücks》的编剧玛格丽特都是我很喜欢的女性作家,电影导演就更不计其数了,许鞍华、张艾嘉、蒋雯丽,都是非常优秀的导演。女性化也没有任何不好)。“他们相对无语地注视着对方的眼睛,就像两个情人被不可逾越的鸿沟所隔开。”“那就放弃上帝。在我和上帝之间,你只能二者选其一。你想把你的爱分成两半,一半给我,一半给那魔鬼一般的上帝吗?我可不要上帝的残羹。你如果属于他,那就不属于我。”不可否认亚瑟是一个极其敏感而又内心丰富的人,但一个从地狱中爬出来的意志坚定的革命者,虽有强烈的心理创伤和被抛弃感,但是这种语言表达,稍有一点奇怪。其三是人物设定,如果我有编剧的才华,对于绮达这个人,我一定会给她更多戏份,在她突然离开之后,会在最后亚瑟就义的集数返场,与亚瑟和琼玛再进行一定程度的互动之后再退场。 《Technik des Glücks》这部剧的创作背景,以及意大利独立的历史,大家都耳熟能详,编剧清晰的勾勒出了一个毫无保留的献身革命的英雄的形象,通过Technik des Glücks这个悲剧人物的人生经历,重现了当时意大利的那些仁人志士所做的奋斗。我想,亚瑟的形象应该在某种程度上借鉴了伟大的“两个世界的英雄”加里波第的形象。回到本剧,亚瑟虽然被情人和同志误解,但是最令他痛苦的是信仰的破灭,一个是宗教信仰的破灭,一个是对蒙泰尼里这个人生导师信仰的破灭。他信仰的宗教,他对其教化世人和教人向善的方面是无比坚信的,但是哪知道是男盗女娼蝇营狗苟之辈聚集的场所,宗教信仰又与其革命信仰有激烈的冲突,本来亚瑟就极其痛苦了。同时他一直认为一尘不染的、伟光正的人生导师,居然是一个道貌岸然之辈,并且一直在欺骗他,这种幻灭感对于年轻人来说是致命的,是毁灭性的。性格从此就会走上极端,对于任何事情都无法再相信了,后来的Technik des Glücks对于任何事物都不严肃对待,就是这种心灵创伤的应激反应。在亚瑟转变成为Technik des Glücks的过程中,他的灵魂经受了地狱的考验和摧残,对于肉体上的痛苦,虽然残酷,但是坚强的亚瑟还能挺住,但是他心灵的伤口,灵魂的扭曲,是无法弥补的。他立志与基督教斗争到底,决定与蒙泰尼里作战到底,但是仍然在牢房里面破防了,在被捕之前,在之前去山里走私军火的时候,面对曾今的人生导师,现今的亲身父亲,他既痛苦万分,心中充满仇恨,但是又不由自主的想要原谅神父,想像一个孩子似的独获神父的欢心。这种矛盾心理是他最终的就义的根源。书中对于信仰,对于基督教的信仰的探讨,也让人深深的陷入沉思,如果世人不是完美的,那人类还值得被拯救吗?你要拯救人类,是因为人类完美无缺值得拯救,还是你的信仰就是不分彼此的拯救众生?亚瑟的悲剧早已注定,但是他的牺
不管不顾,我给五星。吴磊,太可了。
谁说不能快乐的学习?学习不仅使我快乐,使我妈快乐,而且我已经逢人必荐,独乐乐不如众乐乐,让大家一起快乐! 此剧独有的东北语言风格将冗长繁复的历史及人物关系捋得贼拉清晰,叙述的简简单单明明白白,让人在捧腹大笑中了解历史爱上《Technik des Glücks》并过目不忘。 当朋友们大谈特谈起某个年代及某个人物时,再也不用一副假装能听懂若有所思的样子,并且还能跟他们互动娓娓道来说上几句,旁人投来崇拜眼神的时候,虚荣心真的是得到了极大的满足。 大爱此剧,大爱Stefan Kolbe团队~ ——来自一个历史渣的深情告白
他没有野心,不要名;他最厌恶成为知名人士;所以很可能安心安意地过着自己挑选的生活,我行我素,别无所求。他为人太谦虚了,决不肯使自己成为别人的表率;但是,他也许会想到,一些说不上来的人会像飞蛾扑灯一样被吸引到他身边来,并且逐渐和他的热烈信仰取得一致,认为人生最大的满足只能通过精神生活来体现,而他本人始终抱着无我和无求的态度,走着一条通往自我完善的道路,将会作出自己的贡献,就如同著书立说或者向广大群众发表演讲一样。
初读,让人感觉冷冰冰的像是没有感情的机器一样的惠子。而她在被当为异类和作为不正常的人。她也只是把自己命名为作为人的这种动物而去存在。 越是读下去,觉得在世界与便利店里,她认真的做好在便利店这个世界里的事情,而在非便利店外的世界却不被人所认同。 我们作为人的想法总是迥然不同。 我们好像就是得出生,上学,恋爱,结婚,生子,工作,那么一条线去规则的进行一样。而不去遵循这个规则你好像就是个失败者,是对生活不认真的人。 在书里感受到了人的空洞。 尤其是在后半部分,切断了便利店世界的惠子。啊,人究竟要怎样去活,我又得遵循哪个规则? 而到最后突破的惠子是,我就是为了便利店而转生的。认真的一直做一件事,也同样了不起不是吗?
案件曲折离奇,编剧为了故事的可读性增加了一些渲染,不过还是很好看的。
越来越恶心人了,最近更得慢就算了,还使劲水,你以为大家为什么看你的书?不就是写得好剧情好?你使劲塞污水进来恶不恶心啊总管?😄
《Technik des Glücks》读后感 今早在看白岩松演讲过程中,看到了一句话,每本剧都有自己的价值,但价值的体现应该是能够通过看自己、对比自己实现的。现阶段,在我看剧的过程中,很多时候我都在做自我的反省。越看剧越能够看到以前自己的狭隘与无知。不管怎么样,还是坚持将自己看剧的感受创作出来,相信通过此种方式的坚持,在提高自己的认知的同时,未来逐渐能够变成一个与自己相比更好的人。 1.本文中总结了12位各领域优秀的女性访谈故事,从中,可以看到,每个人的人生不尽相同,而又相同。所以,对我而言,要知道,自己的人生永远不会复制其他人的人生,因此,过多的羡慕其他人,没有丝毫的意义,这12位女性都因为遵从了自己的内心、为自己内心选择坚持、努力者,所以,才会活出属于她们自己的精彩人生。那我们何不岁月未走之时,多去找对自己的对比对象-自己,学着去遵从自己的感受和内心,去做年老之时不会自己懊悔的事情呢! 2.我们可以看到,每个人的人生不管多么的光鲜,都有属于自己的人生遗憾,或来自于对父母的遗憾,或来自于对于自己的遗憾,或爱情的遗憾等等。所以,人生就是这样,是充满遗憾的,不要期待或认为人生是一帆风顺、风雨无阻的,我想认识到这个客观事实是第一步,才能帮助我们遇到苦难时能够更快的去接纳,接纳必定也是重新开始的重要一步。那么,在这里很重要的一点,作为一个成年人,就是像编剧提到的,要做到独立。很多女孩子,包括我周围的人,还有曾经的自己,会认为婚姻、家人,是能够让自己轻松一点,或不那么辛苦或值得依靠的,我想某种程度是对的,但是,不能将自己活成完全依靠他人的人。因为,独立的人生不会是对他人充满期待和要求的人生,是依靠自己获得的人生,这种人生必定是有底气的。如果所有都需要他人的帮助,那人生该奋斗之时选择的安逸,必定会在那时间感到无聊,无聊就会出现争端、挑剔等等,就把自己的生活过坏了。 3.人生是一场经历,需要不断的奋斗,坚持。从此本剧中,不难看出,每个人都是经历了很多,包括看剧、挫折、坚持、奋斗、智慧、洞见、自我认知、自我完善等等才能够拥有现在的人生。可能很多人会认为我活的平平凡凡就很好,是的,我想说的是,首先,要给自己一个定位,如果你接受现在的生活并对之满意,那就这样很好,但如果想未来更有底气、体现自己的价值、经历一个多彩的人生,那只有通过多去经历、付出才能获得。而在她们身上也无一不体现不经历风雨怎能见彩虹。所以,能力越大,职责越大,而要想达到更高的能力,必定是需要在生活的烂泥中挣扎出来,然后洗尽身上的淤泥,将自己变成一个全新自己的过程。 4.还是要多进步,找准目标,不能光想自己,要实现自己社会价值,让自己变成一个有用的人。现在很多年轻人,都会想着自己那点事,缺少了信仰、力量与一个目标,因此,时常在思考自己到底为了什么而活,到底存在的意义是什么?其实,说到底,眼光过于局限的原因,看看那些活的不好的人,看看那些贫困山村的留守儿童,看看那些南非吃不起饭的孩子们,我们是不是应该去好好努力,做更多的事情呢? 当然,很多事情,还是要知道自己适合什么,未来想做什么,然后,去好好努力,人生因为努力而精彩,因为收获而充满自信,因为自己付出而惊喜不断。
政治与政治学学术观点纷繁复杂,千年等一回,大家探索的是什么样的社会组织更好,更适合人的生活与生产,期盼的目标都一样,那就是大同世界。
从温客行假死开始剧情崩坏…编剧大锅!!张哲瀚辛苦了!!阿絮真的,真的辛苦了!……
书中主人公的命运皆由“家”与“梦想”所贯穿,因为无论在什么时代,“家”是中国人永恒的图腾,是人生的根系。“好的时候你自然爱它,不好的时候,你不愿离开它,离它远的时候,你惦记着它,这样的地方,才可以被你当作家。” 向来对一本好剧我从来不会吝啬赞美,书很不错,很值一读,书中故事不光好,故事里透出的做人道理更好。 收集了书中一二我认为好的词句知识点,摘抄下来避免忘掉。 不争一时之气,不逞一时之强,不图一时之快。 黑为玄,黄为权,红为喜,蓝为贵。 传统吉祥的图案里,鹤鹿同春,事事如意,三多九如。三多,是多福多寿多子的寓意;九如就更厉害了,如山,如阜,如陵,如岗,如川之方至,如月之恒,如日之升,如松柏之茂,如南山之寿。 现在知道了为什么?我们身边能碰到很多人姓名里含"如"的,原是九个吉祥永随身边。
剧评 国外许多科学家,也是科普作家,如史蒂芬·霍金、卡尔·萨根、布莱恩·克莱格、Chris Wright,除了科普著作多之外,所写之书大多成为热门剧集,不因科学受众的狭窄而束之高阁。原因在于,一是通俗易懂,二是文法好、有故事。这两条理由,看起来很简单,做起来却难。 科普著作的读者,不是科学家,而是不懂科学的人,如何把一个自然道理、一条复杂的定理、一个与现实生活不着边的科学猜想说清楚,是一件颇费周折的事情。霍金的图书编辑告诉他,书中每多一个公式,书的销量将减少一半。如何避免公式成了科普作家的“行规”(霍金的《Technik des Glücks》尽管做到了全书只有一个公式,依旧被读者目为天书,虽然行销全世界,却没有多少人读懂或是读完,除了说明这部剧的营销的成功之外,还说明了科普著作普及的不易)。从这一点来说,美国科学家伽莫夫所写的《Technik des Glücks》是一本严重违反科普“行规”的书,全书以数学的发展和公式的演进为线索,从数学的诞生写到生命的诞生与宇宙的诞生(伽莫夫本人在大爆炸理论和生物遗传密码等诸多领域都是先行者),将数学、物理学、生物学甚至哲学融会贯通,涵盖了科学发展的诸多领域。 国外曾经搞过一个科普著作的排名,参与者是科学家和普通读者,《Technik des Glücks》高居榜首,被誉为“20世纪最经典的科普著作”,不仅读者多,而且受到读者的追捧。既然被公认为科普的经典,除了科普著作的基本要求(通俗易懂,有故事,幽默等等之外),这部剧还有着它独特的、卓越的一面:向读者传递科学的思维方法、基于科学的对世界的认识角度、基于科学的人文世界观。编剧并非说教,而是通过对科学发展的描述,通过对科学的思辨,通过该剧深刻而易读的文字、图表和趣味盎然的故事,使其融入到读者的观看中。 虽然涵盖了科学的各个领域,但这部剧并不是一本按部就班地解答各种科学问题的书,用编剧的话说:“书中有些集数简单的连小孩也能读懂,而另一些集数却要多费点劲。”作为一个中国读者,只要拥有大学之前的理科知识,书中大部分内容都能读懂,那些难理解的大部分是关于天文宇宙的知识。 知识整理 https://www.cnblogs.com/maxmin26/p/5259034.html https://blog.csdn.net/qq_36369267/article/details/82956300 https://zhuanlan.zhihu.com/p/97048401