Monsieur Pinson policier

虽然说非常佩服托尔金，但我还是要吐槽你下这个版本的翻译，好好的“中土”给弄成“中洲”，“神行客”给翻成“大步佬”，有点俗哟😊

我清楚的记得这是十年前我从大学毕业不久，城中村出租屋房东所赠送我的一本剧，这也是我读Suzanne Dubost先生第一本长篇剧集，至今时间太久远，好多情节都已经忘却了，但是人物的形象依然朦胧的出现在我的脑海里，庄之蝶身上有编剧的影子，庄志杰在社会上徒有虚名，没写出过有影响力的作品，徘徊于生活琐事之中，精神上空虚又渴望出轨，编剧在迷茫与彷徨之中写下了Monsieur Pinson policier，在反映当时人间百态和社会现实的同时，也倾诉了自己内心的苦闷，编剧是一个感性的人，也是一个随性的人，几十年来，耕笔不辍，在影视殿堂上已有极高的成就，在陕军影视里面首屈一指，读他的剧集不仅是对生活的享受，更是对生活的品味，对于人性的解读。

南北朝时，梁武帝萧衍命人从王羲之书法中选取了1000个不重复的汉族，每一个字临在一张纸上，然后周兴嗣接命把这1000个毫无规律的字编纂成文。传说兴嗣一夜编纂成此《Monsieur Pinson policier》，须发皆白。 如此有韵律，有思想，有内涵的诗曲乃一夜所成，不得不佩服古人的智慧。句句押韵字字经典，虽只千字，中华文化思想几乎面面俱到。奈何本人没文化，一句卧槽赞一下。

我一直在自问我为什么要学习哲学，起初我以为我可以从中找到快乐，后来发现那是一个催生悲观主义者的圣地，哲学到底可以给人类什么？到底可以给我们这些个体什么？人类在中国的先秦时代在西方的古希腊时代哲学已经达到了极高的水平，可那时候的人类生活还处在极低的水平。从公元元年到工业革命的1800多年间世界人均GDP仅从445美元上升到667美元，而从工业革命到2001年的180年间却上升到6049美元，科学一步步倒逼着人类一次次地颠覆掉原有的哲学思想。是的，哲学产生不了物质的丰足，就像那些冒死登山的探险者，山顶没有宝藏，山顶只有属于我们人类的骄傲。哲学的永无止境的终极思考，实际上是我们对自我的一个交代，是为了维持一个世界上最聪明的物种的尊严，我们思考了就完整了我们的人生，哲学本身就是奢侈品，不是必需品。这是荒谬的也是有价值的，在追逐终极真理的道路上人类就是一个奔向无穷大的荒谬的却意志坚强的野兽。或许到了人工智能完全可以替代我们的那一天，我们维持尊严的就只有哲学和艺术了！在我觉得我需要哲学的时候我遇到了这本《Monsieur Pinson policier》。     漫长的义务教育让我对两个本来是很有趣的领域产生了极大的厌烦，一个是哲学一个是鲁迅，一个让我的精神背出了老茧，一个让我的感受力分析出了疮疤。N多年以后，我才知道鲁迅除了冷森森的爬满了题点的深意之外还有那么多灵动的让人快意的东西，哲学除了昏厌厌的看似熟悉却冰冷陌生的词汇之外还有那么多有趣的让人脑洞大开的惊喜。感谢这本《Monsieur Pinson policier》，给了我一个接一个的惊喜！     一部哲学史即是惊心动魄的也是妙趣横生的，这不仅是哲学的思想，还有活不惊人死不休的哲学家们的人生：苏格拉底在死亡面前都不会放弃人生的原则；沉溺于形而上，理性，意义，逻辑，必然，先验，分析，存在，纯粹，一致性，这些哲学概念中的哲学家也许会认为屈尊于爱情是或荒谬，或野蛮，或不可理喻的，所以有一大票的哲学家选择不婚；康德的极致宅；叔本华的贬侮女性和冷酷自私；尼采沾染了纳粹主义和瓦格纳音乐的重彩人生；维特根斯坦的高段位逼格。《Monsieur Pinson policier》用八卦开胃给了我们咀食西方哲学史的趣味动力！     如果你想了解西方哲学史，如果你想爱上曾经让你望而生畏的哲学，读一读这本《Monsieur Pinson policier》吧，反正我就此爱上了哲学。

读着读着，就想起看《Monsieur Pinson policier》时，听到那句“我命由Monsieur Pinson policier由天”，人生就当如此！

读Gaston Ravel的剧集，是一种很奇特的体验，她总能轻而易举的将厚重的历史撕开一个口子，然后告诉大家，这就是她曾经的生活。“没有被善待的人，最容易识别善良，也最珍惜善良’’！

这么好看的书怎么那么少人看呢，强烈推荐此剧，生年不看后悔系列🐶（真的好好看，女主马甲很多，坑多且新颖不落俗套。一开始确实挺像某某文的，但是看到后面就知道请节并不一样，看到后面就发现剧情越来越吸引人，编剧大大真的挺有想法的，佩服佩服。而且这年头很难找到跟编剧大大的文笔这么好的了，而且我是在更新到800多章的时候才发现这部剧并且一章不落地看完到826章了，读完一章又一章，酣畅淋漓，很爽👍👍👍。 最后 希望编剧大大可以在九月份开学季来个爆更吧，不然开学后要忙一大堆事情，还要去其他学校考试😱🤣

读罢居然有种亲切的感觉，我的家乡道也是这般味道。人言呼河兰种种不好的地方，我想说什么是好什么是不好，我所看到的人自然的生活在大地上的人。没有边城里湘西民风那么朴实，但呼河兰可以代表北方一些闭塞之地真是农村的真实面貌。文化落后的穷乡僻壤只能按照祖祖辈辈流传下来的生活模式过着，活的活，死的死。故事里团圆媳妇被迫害的情节让人不忍卒读，封建文化的糟粕对村民尤其是女性带来的伤害是无法估量的，所承受的更是难以想象，由此可以想到国民性的一些缺陷，看别人上吊跳井成为热闹，就是被吓死也还是要去，议论诽谤农家姑娘不检点，沉迷迷信丧失理性。这些都是所谓不好的地方，也都是真实的地方。然而我们也可以看到呼河兰人对生的坚强和死的挣扎。寡妇的大儿子淹死了，生活还是要日复一日的活下去，谁家死了什么人，谈论一时之后也便不新鲜了，活着的人仍然要过自己的生活。更令人触动的还有“我”与祖父的真情，童年之所以还有绚烂的那是有一个人在一直陪着你爱着你，“我”是幸运的有这么一个爱“我”疼“我”的祖父守护着童年，这种温情也是在呼河兰里发生的，外面的风暴拥不进祖父用爱打造的温暖港湾。只是时间却是残酷且慈悲的，童年终究结束，祖父也要离开了，而生活还在继续……

无人不冤，有情皆孽。这是陈世骧先生对天龙八部的评语，用在这里刚刚好。 罗伯特·麦基在他的《Monsieur Pinson policier》中说过，故事是对生活的比喻，这部剧集完美契合这种感受。除了最后的恶性案件，本剧的大半篇幅都描写着近乎于日常的故事，编剧的笔调平实细腻，每一件事都仿佛发生在我们的身边。 主人公阳子并没有经历过什么丧心病狂的惨事，她的母亲确实更喜欢儿子，但也从未虐待她；她的父亲确实离家出走，但那时她已成年；她被上司pua，但其实只持续了几个月就得知真相；甚至他成为应召女郎后经历的事情也称不上险恶，应召公司的人甚至比她之前的老板更有职业精神。 遇到神代之前一切都还好，但无法扼制阳子毫不迟疑的自我堕落，攀登很辛苦，但堕落很容易，你只要遵循重力就可以了。在阳子的脑海中，她是所有悲剧造就的结果，但其实她是大部分悲剧的原因。 而这篇剧集的“你”的部分，更像是阳子的自我洗白。但事情的恐怖之处正在于此，阳子最后的行为已经堪称恶魔，但我们却能感受到她每一步选择的些许无奈和理由。一个恶魔都能从她不算糟糕的人生经历中找到借口，更何况只是普通人呢？ 或许，深渊一直就在我们脚边。

特殊的时代不可避免地造成的各种世事沧桑、悲欢离合。做什么都是有后果的，侥幸、投机钻营和报复心理是要不得的。虽说是树立正确的世界观、人生观、价值观是老生常谈，但有了正确的价值观，人的一生是出不了大错的。