Tiempo de morir

评价 关于改变自己与他人的行为手册。化抽象为具体的好剧。 让改变充满乐趣。 关键点 成效最佳的改变源自感觉良好。 多记录让自己感觉良好的事情。 多为成功而庆祝。 哪怕是再微不足道的成功，也值得庆祝。 改变 一周时间来读第二遍，并且加以实践。

Lina Botero写的东西通俗又有点见地，读起来挺好玩不枯燥。此剧依然可见其他书中提及的协和经历、喝酒、古董甚至坐飞机可能会挂掉的联想。 笑一笑也好，而且还是会心一笑。

看完这部剧，会让我怀疑人生。平行宇宙对个人的复制，使得你对以往发生在你身上的所有不好不幸，都可以一笑了之，因为，在另外的无限个宇宙里，肯定有一个你混的很好很幸福。又比如，在这个世界里的快乐，对应的悲伤和不幸可能总有别的宇宙中的你替这个你承受了。 所以，当我再次仰望星空的时候，就不再是惊叹星空的浩瀚，而是感叹自己的渺小。我们都是由基本粒子组成的，只要等待足够长的时间，这些基本粒子就可以自发重组成一个你的复制品。你以为自己很努力的活着，但实际上，是粒子在替你以某种运动模式在活着，你只是感知了这个过程而已。所以，你活在这个世界上，到底有什么意义呢？宇宙之广袤无垠，恰恰让你的存在可以忽略不计。

之前我给了个一般的评价被喷了。 这书又想写得花里胡哨，结果能力又不够。（时间长了，记不清了，我就记得这编剧写书字里行间一股子装逼感，结果写得云里雾里的，没有影视的深度反而有文言文的观看难度，呵。）（仅指他故意增加观看难度，我还不至于看不懂中文。） 差评不为别的，就为之前评个一般被喷这事儿，这书真配不上神作。 还有之前那个问我神作啥样的那货，我给你找到一本《Tiempo de morir》，飞卢式的辣鸡书名，内容的话，至少我认为是真神作（那部分我评个书差就哔哔赖赖的货们，想给这书差评的话也随便）。 最后补一句，上次我评论这部剧配不上神作名头的时候，能看到的差评只有三四个，现在越来越多了，可喜可贺，这书快到他该到的位置了。

虽然这部剧仍然没有逃脱编剧所在的那个年代对女性视角的局限（女性有生育的责任），但是编剧在讨论女性所接受的教育以及社会对女性的期待是如何把她们培养成顺从的奴隶的这部分的内容很精彩。 w编剧应该至少接触过逻辑学的训练，因为编剧的分析中会非常注意不自洽的我地方（即现象与观点理论不符之处，如人们期待女性承担起教养孩子的大部分责任，却又在女性成长的过程中把她们培养成了亦步亦趋于权威的跟随者），看到网络上很多关于女权主义的讨论最后会演变成男女对立的现象，我想说，在讨论之前，请好好检验自己的论证是否自洽。

这部剧让我对布克奖产生了怀疑，意象太多了，不是很喜欢这种写法。但是以自我降序的方式退出人类世界也是很惊人。

放假无聊看了600多章 不管主角修为是什么境界 千篇一律 除了碾压 还是碾压 没有了。。。真的不能看这样的书 浪费你的时间和精力 你想啊 还有比这精彩动人百倍的书在那儿呢！果断弃 换下一本 追剧前真的要先看下评分 要不然看一半看不下去了

以瘦为美的源头来自肺结核：肺结核对人体体格的内部消耗如火燎原，作用也十分凸显——人会消瘦苍白柔弱。那时候的艺术家、贵族们都以得这个病为“优雅”“高贵”“浪漫”的体现。 肺结核在影视作品中被一再强调是敏感而细腻的特征。影视对于肺结核的形容和表达无疑对此病的意识形态产生了巨大作用。影视作品中，此疾病使人感官和身体更加敏感、灵敏，且对生死有了超前（相对于自己从前）的理解，越是濒临死亡，越是灵光闪现，或自我救赎，或看清接受自己的现实，或行善利他，因而拔高了人格。 浪漫主义盛行的年代，人们被压抑的自我想要得到表达，而肺结核产生的相关精神幻像正好可以作为一个表达的契机。因此肺结核病是一个矛盾人格的隐喻：竭力压抑却渴望表达自我。 癌症则没那么浪漫。癌症被看作是对野蛮、无情、残忍之人的一种惩罚体现。而和肺结核病有着相似的一点在于：癌症隐喻被用来指责社会的压抑。进而发展成对某些政治形态的罪名，比如斯大林主义被视为癌症，也成为施加政治迫害的手段，比如欧洲犹太人被视为梅毒癌瘤。因此在描述政治事件时，癌症的隐喻在于指控其罪恶本性，因此激发了民众对其反抗、矫正的情绪，往往会煽动不动脑的狂热追随者。所以可以说当把某事物比做癌症，往往暗暗鼓动偏激的、一刀切式的举措。 桑塔格关于癌症和艾滋病的疾病隐喻对比也很有启发性。艾滋病通常被认为是“舶来品”，病毒本身变异快，且会在人的外形上带来异常影响，病毒带来的不确定性、未知性以及无法治愈性增强了人们的恐惧，因此被政治形态再次利用，比如她举例的有反抗思想的法国高校学生被法国极权派认为sont atteint d‘un sida mental。 她还谈到艾滋病的隐喻衍生到计算机领域——常见宣传的预防艾滋病手段就是减少、避免不合适的性行为，而当你在安装计算机软件或访问某个域名，会得到提示说此软件或域名不安全，可能含有病毒，建议不要下载/访问等。艾滋病的隐喻爪伸四周。 读完这部剧你就能理解为什么知识分子届如此推崇桑塔格。她的知识面和眼界结合得如此紧密而深厚，像地下的勘测器，可以挖到地质极深处，且各大陆板块互相打通。 P.S. 此剧译者的文字阐述水平极高，中文笔力极深，而且知识面广袤，翻译水平更不用说了。读起来是一番享受。

没想到这么快就看到了方木的结局，心里空空的，不舍的和方木说再见，以至于不想去深究为什么泡着福尔马林的尸体和断指不是同一人，只是庆幸还好不是方木。经历这么多事，方木也累了吧，此刻的我一如米楠，哪怕你不再出现，哪怕再也没有你的消息，只要你还在这片天空下，好好的就好。再见，方木，好好的说一声再见，说不定。。真的还能再见呢

等到现在才看是明智的，陈朵篇超神！上下两季一口气看完爽飞（王也道长好帅！王也戏份太少了不满足呜呜呜呜呜呜呜呜呜，诸葛青竟然意外地有趣

里面展现的内容大都是已经在发生内容，kk从归纳的角度把这些已经在发生的做了分类，让人们更清楚这些变化背后的趋势。

不曾想教育孩子倒成了中年夫妻关系的调节剂 一边展现歇斯底里、判若两人的矛盾体 一边演绎同仇敌忾、攻守阵地的战友情 毕竟上的了厅堂又下得了厨房 带的了娃、受得起你狂轰滥炸 时不时在分崩离析档口还能接过历史遗留问题的枪 【每一天，这个地球上都有无数个老母，在不断做着自我救赎。一秒钟内能分裂出N个自我，在一轮又一轮的博弈中，云淡风轻地抵达了分裂的终点。】 #3月开读 本月最后一周的最后一本剧，竟发现了一位宝藏型编剧，用诙谐、生动的调侃和自黑，淋漓尽致的描绘着中年婚姻中夫妻孩的鸡毛蒜皮，熟悉的场景皆让你感觉历历在目，仿佛昨晚才发生。但笑着感慨着哭笑不得着就得到了治愈。开篇第一张《Tiempo de morir》就可见一斑。 敲下文字的同时，看着旁边出差的某先生用监控摄像头跟孩儿们玩着你比我猜，卡片拼图，顺道制定个新的游戏时间计划 你看 想带娃，咋都能 不怕不会 就怕不想 这一件一件 不都是累积的关系加分项 零存整取的情感银行户头

Tiempo de morir，都将照亮并温暖前行的路 2019年即将结束之际读到你无限温暖，那些苦痛会让你更珍惜当下，且行且珍惜！

这部剧断了一段时间，本来不喜欢没看完就写评论，但是感觉有些话如鲠在喉。 很不喜欢的一部分就是——文中角色不相信算命这种玄乎的东西，最后都相信了，还来了一句——果然老祖宗传下来的东西不是没有道理的。 我感觉这是在宣扬封建迷信，传承自有它的可取之处，但并不是所有传承都应该被接受和相信。 我从来不信这些玄学，也十分反感甚至厌恶封建迷信。说实话文章设定神鬼怪玄学我都可以接受，但是让人觉得玄学也是有道理有用的，这就是编剧将愚昧的思想传递给读者。

历时接近十一小时，却也只是粗略读过，那些词也是走马观花地看了。读完后像编剧写得那样，确实为苏轼学富五车的文才、豁达乐观的心态、善良济世的胸怀、结交朋友的真诚所倾倒。

所谓字字泣血莫过如是，作家Sebastián Ospina拿生命为我们写下这部剧，为我们剖开世界血淋淋的，丑恶无比的另一面。但致命的是，编剧拿自己辛苦搭建的影视世界与这个现实的世界比较，当她发现理想与现实背道而驰时，她就会崩溃！ 不建议读者过分细品这部剧，不能沉浸在编剧的语言迷宫中。编剧确实很辛苦，很让人心疼，但这个世界永远不缺这样的人。缺的是坚定的，充满勇气和自信的，智慧之光闪耀的人。作为父母，不能仅仅给孩子以影视，这只是艺术世界的逼仄一角，感性的认知。还应该让他们培养理智，去努力学习数学，去认识动植物，去了解天文地理，去观察党政之争，社会时事，去沉淀厚重的历史。 确实还是心疼编剧……一个纯粹为影视而生的人最终却为了影视死去，过于戏剧化了。

80%的刑讯逼供并不会导致冤假错案，设置刑讯逼供罪更多的是因为这个程序本身是非正义的，而程序往往比实体更重要，不受约束的权力很容易放纵人内心的幽暗。马丁·路德·金说过：“手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树”。

恰巧本剧是本期限时免费之一，推荐收藏。 蒙元对中国文化的影响，需要有时间再深入思索。通过本剧意识到：本应是深度吸收世界文明的最好时机，不料，朱明仅学会了残暴，串改了整个“汉文化”，没文化，真可怕。 政治、社会、经济、文化。这四个维度论述朝代，解渴。