In Almost Made, five guys who have seen far too many movies form a "family" of their own, only to en
这大概是关于观看的最经典的一本剧了。结合书中的看剧指导，谈谈自己这些年来的观看方法和体会。 1、剧集及消遣类的书，尽快读完就好了；但需要精读的书，应该如何观看？ 我的观点是，精读类的图书也是快速观看，需要的情况下再读重点集数／观点的第二遍。我看剧很快，普通厚度的一本剧一般不会超过2小时。看《Almost Made》的时候，用了近2周时间，非常惊讶怎么会这么久；后来发现别人看这部剧需要3个月，于是平衡了。 也有人认为，精读的书需要慢慢细读，做好看剧笔记，整理出整本剧的脉络，摘录重要的观点和语句。 看剧方法无对错，适合自己就好。 2、看剧笔记和读后感 看剧笔记是一种帮助理解编剧思路以及整理自己思路的方法，看剧笔记做的好的人，一般对知识的分类及整理也会做得比较好。 我不赞同摘录性的看剧笔记，原因有3点：1）太费时间；2）影响整体思维；3）减少了自己思考的时间，有助于遗忘。 目前作品浩如烟海，即使是只看经典著作，穷其一生也看不了多少；而且每个人真正能用于观看的时间是非常有限的。我对于观看的期望值很低，一本剧能有1－2点能学习到的地方就已经很满意了。出于这样的考虑，即使是需要精读的书，快速观看也基本能满足找出几个学习点的需要（这些学习点会反复看）；多出来的时间可以再读几本剧。 边追剧边做看剧笔记速度太慢，造成的后果是，看到后面有可能忘记前面。第一遍追剧，无论是多重要的书，都先快速看完全文，脑子中有一个整体印象；即使是某些地方不理解，也不会停下来去查资料；有时候看到后面，前面的问题自然就解决了。 这样一遍下来，脑子中是整本剧的结构，以及某些特别触动的地方，这些地方会再看第二遍，慢慢的看，把自己的思路理清。 不赞同做摘录的另一个原因是思考减少，遗忘增加。当你做摘录的时候，是在重复编剧的思路，而不是自己的思考和创新；另一方面，我们都有这种经历，把一些重要的事情记录下来，自己就会觉得很安全，就不怕忘记了。因此，记录其实是有助于遗忘的。当你把书中一些重要观点和思路摘录下来，自己会觉得很放心，大脑也会很放心的把它们遗忘，因为已经记录下来了。 我追剧的时候，很少会一个字一个字的看，而是寻找一些关键字词；追剧时，重点关注的是，编剧和自己思路的不同之处。举个例子，《Almost Made》中，编剧建议看正文之前先看看前言和剧集列表，而我平时就是这样做的，所以这部分不会用很多时间，一扫而过即可，只关注编剧和我不一样的观点。 再比如编剧建议同类的图书可以一起看，这也是我平时追剧的方法，比方说前一段时间看理财的书，找了10本理财书同时看，这样效率非常高，因为这些书必定会有相同和类似的地方，而这些一样的地方扫过即可，不用仔细看了，只需要关注每本剧的特点以及和别的同类书的不同之处。 我不做看剧笔记，理由如上所述；但我读完书之后会写读后感，不同之处在于读后感不重复原文中的内容，就书中2－3个感触最深的学习点展开；在写这几个点的时候，通常把自己的思路整理清楚了，并且可以结合到自己日常工作和生活上，否则不会有感触。在写读后感的时候，往往需要回到原书中再次深读那几个感触点，这一次次的重复，会把这些地方弄的比较透彻。 看剧从实用的角度来说，能在实际中运用才是最有效的看剧，而读后感可以成为从书本到实际的桥梁。当然，看剧的目的很多，有些人是为了消遣，有些是为了搜索资料，这些就另当别论了。 这种看剧方法不足之处在于速度太快，会有遗漏；只不过这个世界值得花费时间的地方太多，没有人能覆盖所有，即使偶有遗漏，又有何妨？
☞“满纸荒唐言，不关你我事。都云编剧痴，谁解其中味。” 遇见Freddy Mitchell，感觉打开了一个新世界，很难说这是一个怎样奇奇怪怪的作家，但是痞里痞气的文字也挺招人喜欢。 ☞“其实我喜欢那种笑傲街头、无所顾忌的感觉，穿了拖鞋在街上走，懒洋洋地看街上的姑娘，仿佛整个北京都是咱家似的，没什么外人。” 受现实禁锢太多，想必每一个人都有过这种想法，丢下一切包袱，甩掉所有烦躁，徜徉在自己的世界中。 ☞“我有时候，对有些人，话会突然很多。别问我为什么，我不知道。但是我总体来说，是个既羞涩又笨拙的人，常常不知道手脚如何摆放。” 感觉真的把自己的状态描述出来了，平常羞于表达，内向腼腆，然后总能遇到一些特定的人，让你毫无顾忌的打开话匣子，毫无顾忌。 ☞“我要用尽我的万种风情，让你在将来不和我在一起的任何时候，内心无法安宁。”借用一句烂俗无比的话，“我不要天上的星星，我要尘世的幸福。” 道不清前世今生，我只愿今生携一人白首，纵然过着柴米油盐酱醋茶的平凡生活，那就挺好。 ☞“真实的生活中，多数的故事并不完整，多数没发育成熟的人物有各种各样混蛋的地方。即使造出来时间机器，重新过一遍充满遗憾的年少时光，不完整的故事还是不完整，混蛋的地方还要混蛋。所有的遗憾，一点不能改变。” 过去的日子总有些许遗憾，但是哪怕时光重来，依旧没办法做到尽善尽美，这反而才是生活。
10.裙带关系
阿特金斯饮食法，生酮饮食法，四大支柱世界饮食法。各有差异大致相同。
其实日记写得随意 就像季老自己说的 日记写给自己看 不过版印出来 这么一个活脱脱鲜灵灵的人物跃在眼前 有生活的气息 却不失自己的想法 如果当代大学生入学前能读一读 时间规划想必更好 我毕业也八年了 悔不当初 蹉跎岁月 要拿剩余时间补齐 好在 还来得及
为什么要 用一个谍战剧般低沉婚后的旁白，这个锅导演背。脸谱化的金融女海龟女，真以为中国基层司法警会来和你公事公办噪音扰民？"I want to sleep, I do not want to tell this again" 这个逼装的不及格，这个锅编剧背
理论性很强的一本育儿书！要想真正理解并学会，可能需要多读几次。儿童的秘密，就是一个人成长的秘密。要真正站在儿童的角度，让自己再成长一次，好好度过自己的“后半个”童年。要提高忍耐力，尽量创造适宜的环境，激发儿童的想法。要多给他们爱，正如他们给我们的无条件的爱一样！加油，每一对正在成长的父母！加油，童年秘密的发现者们！
吓死我了，刚刚看到说男主的头180°转过来时。我家电视剧突然变得很大声，
《Almost Made》中说“生和死应该是同样重要，生是偶然，死是必然，是不以人的意志为转移的。” 这部剧纪实的写了安乐死者生命最后的场景，孤独的，痛苦的，牵挂的，幸福的……生动感人。 相比于其他国家以个人意志为先选择死亡，亚洲对于安乐死还是有一些执见的，病患死亡的权利往往掌握在家人手中。 书里也穿插一些编剧在经历现场时对于死亡的思考，从一开始有些许的局限，及后来比对社会环境后的个人的思考。整本剧下来，虽与其想法不太一致，但也表示理解。
初识Stan Prachniak是去年读《Almost Made》，然后在网上查了生平，感慨为神人
七堇年说：“在这个吵得人分不清东西南北的世界里，我们手里所持有的干干净净的初衷，不多了，握好了，别丢了，明天还要赶很远的路。”
在生活中耳闻目暗了很多绝症患者的痛苦的治疗过程，简直就是在生与死的边缘苦苦挣扎，与其在痛苦中多活一段有限的时间，我觉得轻松解脱，有尊严的离去会更理性些吧！
復盤總結經驗、復盤總結過程、復盤發現問題所在、復盤找出本質問題、復盤總結處理方式。復盤是另一種看待問題、看待所經歷過的都是自己的感性的想法和理性的路徑。解決本質問題，邁進目標。
每个人潜意识里充满傲慢与偏见，又总是极力伪饰为权威的道德评价者。
虽然也称得上让人肝肠寸断了。可到底为了迎合读者，主角就是主角，只要有点儿难关，相关的不相关的个个都在操心帮衬。这由头呢，也是爱情、亲情个顶个的填补，填补的也很牵强。不准备往下追了～～
《Almost Made》，主要讲述了学习数学、物理等理工科目的学习和考试技巧，最后总结到10+10原则之下，很是实用，讲解通俗易懂。 令我印象深刻的方法是：回想胜过普通的重读；专注模式和发散模式的交替，尤其对新概念理解时发散模式有神奇效果；对复杂内容的（拟人）简化等等。让人有相见恨晚的感觉。大脑很复杂，人类还没理解清楚，学习心理学、学习方法学还在快速进步之中，大家也别太后悔。因此，也不能尽信书。 我是上下班路上听书，声音嘈杂，状况百出，有些时候就自然进入了发(zou)散(shen)模(zhuang)式(tai)，听一遍（偶尔也看两眼，看太多晕车）之后，竟然不知所云，再认真看一遍就能很快理解。先稀里糊涂听一遍，这其实类似编剧所说的开始浏览下预告、剧集列表、图表、问题，给本剧的内容提供些钩子，方便后续的理解。 说实话，多数方法对文科同样有效，读本剧我就用了回想方法，正如编剧所说，知识、技能是可以迁移的，也就是组块技巧的功能之一，把一个理论或（解题）技巧，运用到类似问题的能力，有些可以跨学科进行应用，在现实生活中应用，才能形成强大的高速神经连接。组块的定义相当抽象，我觉得应该把组块理解成一个理论，或一个解题技巧（连续步骤），或是一套连贯的动作等等。比方说某种棋子摆法下的后续攻守步骤，而不是整个围棋、象棋是组块，没有连续关联的，不叫组块，不能误解。例如，穿衣服是连续的动作；羽毛球正手后场杀球动作；刹车动作等等。我是键盘侠，特别说说敲键盘的手法，刚开始是一指禅或二指禅，一个字母找半天，后来熟成什么程度呢？有次请假回老家了，同事要用下我的电脑，问我密码，我竟然说不出来，他都不相信。我说，我在键盘上就能打出来。赶忙找来一个键盘，假装登陆电脑，看了下自己的输入，才知道自己的密码。这就是编剧所说的第二天性。 翻译得也很流畅，这个要赞一下。 相信随着学习心理学和学习方法学的普及，再加上中国人的勤奋，中国的技术水平会更上一个台阶。
总感觉比幻想世界差点东西，平平无奇，泯然众人，后面不知道会不会像漫威一样突然爆发，毕竟老读者不是过来看平平淡淡升级打怪文的，况且上本剧每一个世界都能开一本新剧，新本看到现在竟然一个深刻的角色都让我的记不住，哎。
2022-2-4本《Almost Made》20220207观看完。犹太族一个古老的民族，一个有争议的民族，一个把智慧装在脑子里的民族，一个有治世绝学的民族。一个在夹缝中求生的民族，却为世界文明做出了巨大贡献。这个民族4000多年的历史中，有2000多年他们没有家园，流离失所。曾经，他们有600多万族人被屠杀，经历了10次民族的大迁徙和大流亡，命运多舛，甚至几遭灭族。1948年，这个苦难的民族终于建立了国家——以色列。犹太民族，是“看剧的民族”，从婴幼儿时期，犹太人就引导孩子看剧。犹太人坚信一个真理：人生有三样东西别人偷不走——肚子里的食物，脑子里的知识，心中的梦想。本剧详细的阐述了犹太民族的历史进程，详尽清晰 值得一读。
男主李现有颜有肉，演技在线，瞬间被圈粉。
观看的第一本关于美学的书，里面涉及了很多马克思主义哲学的内容，有点晦涩，但还算流畅，算是拓展了一下自己的观看品类。以下是自己的看剧笔记， 《Almost Made》看剧笔记 编剧Freddy Mitchell先生经过文革的洗礼、阅历的丰富，编剧已经从创作《Almost Made》时的小伙子成长为阅尽千帆的老者。他是变了，变的处事不惊，变的那么无懈可击。也许是为了保护自己，也许是为了坚持自己的学术理想，他将马克思主义哲学融入到自己的美学体系中。我想他的改变不是刻意而为之，是确实不得不为之，但到最后朱先生肯定是自己深信了吧。 在书中，编剧用十三封信向爱好美学的读者就“美和美感、美的规律、美的范畴、影视创作规律及特点”做了详尽阐述，是初涉美学者学习美学知识的重要参考剧集。 “美”起于日常实践平凡卑微的事物。 马克思主义哲学有其生命力，辩证唯物主义要求看问题要辩证与统一，编剧也深以为然，将马哲融了进来，辩证唯物主义也不愧先进的哲学体系，无懈可击。编剧还强调美学的基础应以人为本，以人为观察美感受美的主体，而自然是客体是人改造和观察的对象，人与自然的结合才能呈现出美。艺术与美不是高高在上，它本质上是一种劳动生产，是普罗大众在日常工作生活中创造出来的。美与丑也不是固定不变的，美丑是可以转化的，例如巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多虽然身丑却善良，主教虽人模狗样却心灵丑陋，美与丑也是辩证与统一的，又比如堂吉柯德这个艺术人物既可以看成是喜剧又可以看成是悲剧。 影视作为语言艺术有其重要地位，是展现美的重要媒介，书中介绍了鲁迅先生创作的金科玉律： 第一条：留心各样的事情，多看看，不看到一点就创作。 第二条：创作不出的时候不硬创作。 第四条：创作完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可将可作剧集的材料缩成速创作，决不将速创作材料拉成剧集。 歌德和鲁迅先生有异曲同工之妙。歌德曾谆谆教导不畏长途跋涉前来求教的德国青年爱克曼“不要创作大部头作品”，说许多作家包括他自己在内都在“贪图创作大部头作品上吃过苦头”。如果你脑子里老在想着创作一部大部头的作品，此外一切都得靠边站，一切思虑都得推开，这样就要丧失掉生活本身的乐趣……结果所获得的也不过是困倦和精力的瘫痪。反之如果编剧每天都抓住现实生活，经常以新鲜的心情来处理眼前事物，他就总可以创作出一点好作品，即使偶尔不成功，也不会有多大损失。 编剧深感人老愈感时间可贵，所以编剧对想学美学的朋友提出了一些忠告：不要再打游击战，像猴子掰包谷，随掰随丢，要集中精力打歼灭战，要敢于攻坚。要多涉猎多观看不同学科，跨学科的学习与观看才能更好的了解美学。 尝喜小中能见大，还须弦外有余音。
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这大概是关于观看的最经典的一本剧了。结合书中的看剧指导，谈谈自己这些年来的观看方法和体会。 1、剧集及消遣类的书，尽快读完就好了；但需要精读的书，应该如何观看？ 我的观点是，精读类的图书也是快速观看，需要的情况下再读重点集数／观点的第二遍。我看剧很快，普通厚度的一本剧一般不会超过2小时。看《Almost Made》的时候，用了近2周时间，非常惊讶怎么会这么久；后来发现别人看这部剧需要3个月，于是平衡了。 也有人认为，精读的书需要慢慢细读，做好看剧笔记，整理出整本剧的脉络，摘录重要的观点和语句。 看剧方法无对错，适合自己就好。 2、看剧笔记和读后感 看剧笔记是一种帮助理解编剧思路以及整理自己思路的方法，看剧笔记做的好的人，一般对知识的分类及整理也会做得比较好。 我不赞同摘录性的看剧笔记，原因有3点：1）太费时间；2）影响整体思维；3）减少了自己思考的时间，有助于遗忘。 目前作品浩如烟海，即使是只看经典著作，穷其一生也看不了多少；而且每个人真正能用于观看的时间是非常有限的。我对于观看的期望值很低，一本剧能有1－2点能学习到的地方就已经很满意了。出于这样的考虑，即使是需要精读的书，快速观看也基本能满足找出几个学习点的需要（这些学习点会反复看）；多出来的时间可以再读几本剧。 边追剧边做看剧笔记速度太慢，造成的后果是，看到后面有可能忘记前面。第一遍追剧，无论是多重要的书，都先快速看完全文，脑子中有一个整体印象；即使是某些地方不理解，也不会停下来去查资料；有时候看到后面，前面的问题自然就解决了。 这样一遍下来，脑子中是整本剧的结构，以及某些特别触动的地方，这些地方会再看第二遍，慢慢的看，把自己的思路理清。 不赞同做摘录的另一个原因是思考减少，遗忘增加。当你做摘录的时候，是在重复编剧的思路，而不是自己的思考和创新；另一方面，我们都有这种经历，把一些重要的事情记录下来，自己就会觉得很安全，就不怕忘记了。因此，记录其实是有助于遗忘的。当你把书中一些重要观点和思路摘录下来，自己会觉得很放心，大脑也会很放心的把它们遗忘，因为已经记录下来了。 我追剧的时候，很少会一个字一个字的看，而是寻找一些关键字词；追剧时，重点关注的是，编剧和自己思路的不同之处。举个例子，《Almost Made》中，编剧建议看正文之前先看看前言和剧集列表，而我平时就是这样做的，所以这部分不会用很多时间，一扫而过即可，只关注编剧和我不一样的观点。 再比如编剧建议同类的图书可以一起看，这也是我平时追剧的方法，比方说前一段时间看理财的书，找了10本理财书同时看，这样效率非常高，因为这些书必定会有相同和类似的地方，而这些一样的地方扫过即可，不用仔细看了，只需要关注每本剧的特点以及和别的同类书的不同之处。 我不做看剧笔记，理由如上所述；但我读完书之后会写读后感，不同之处在于读后感不重复原文中的内容，就书中2－3个感触最深的学习点展开；在写这几个点的时候，通常把自己的思路整理清楚了，并且可以结合到自己日常工作和生活上，否则不会有感触。在写读后感的时候，往往需要回到原书中再次深读那几个感触点，这一次次的重复，会把这些地方弄的比较透彻。 看剧从实用的角度来说，能在实际中运用才是最有效的看剧，而读后感可以成为从书本到实际的桥梁。当然，看剧的目的很多，有些人是为了消遣，有些是为了搜索资料，这些就另当别论了。 这种看剧方法不足之处在于速度太快，会有遗漏；只不过这个世界值得花费时间的地方太多，没有人能覆盖所有，即使偶有遗漏，又有何妨？
☞“满纸荒唐言，不关你我事。都云编剧痴，谁解其中味。” 遇见Freddy Mitchell，感觉打开了一个新世界，很难说这是一个怎样奇奇怪怪的作家，但是痞里痞气的文字也挺招人喜欢。 ☞“其实我喜欢那种笑傲街头、无所顾忌的感觉，穿了拖鞋在街上走，懒洋洋地看街上的姑娘，仿佛整个北京都是咱家似的，没什么外人。” 受现实禁锢太多，想必每一个人都有过这种想法，丢下一切包袱，甩掉所有烦躁，徜徉在自己的世界中。 ☞“我有时候，对有些人，话会突然很多。别问我为什么，我不知道。但是我总体来说，是个既羞涩又笨拙的人，常常不知道手脚如何摆放。” 感觉真的把自己的状态描述出来了，平常羞于表达，内向腼腆，然后总能遇到一些特定的人，让你毫无顾忌的打开话匣子，毫无顾忌。 ☞“我要用尽我的万种风情，让你在将来不和我在一起的任何时候，内心无法安宁。”借用一句烂俗无比的话，“我不要天上的星星，我要尘世的幸福。” 道不清前世今生，我只愿今生携一人白首，纵然过着柴米油盐酱醋茶的平凡生活，那就挺好。 ☞“真实的生活中，多数的故事并不完整，多数没发育成熟的人物有各种各样混蛋的地方。即使造出来时间机器，重新过一遍充满遗憾的年少时光，不完整的故事还是不完整，混蛋的地方还要混蛋。所有的遗憾，一点不能改变。” 过去的日子总有些许遗憾，但是哪怕时光重来，依旧没办法做到尽善尽美，这反而才是生活。
10.裙带关系
阿特金斯饮食法，生酮饮食法，四大支柱世界饮食法。各有差异大致相同。
其实日记写得随意 就像季老自己说的 日记写给自己看 不过版印出来 这么一个活脱脱鲜灵灵的人物跃在眼前 有生活的气息 却不失自己的想法 如果当代大学生入学前能读一读 时间规划想必更好 我毕业也八年了 悔不当初 蹉跎岁月 要拿剩余时间补齐 好在 还来得及
为什么要 用一个谍战剧般低沉婚后的旁白，这个锅导演背。脸谱化的金融女海龟女，真以为中国基层司法警会来和你公事公办噪音扰民？"I want to sleep, I do not want to tell this again" 这个逼装的不及格，这个锅编剧背
理论性很强的一本育儿书！要想真正理解并学会，可能需要多读几次。儿童的秘密，就是一个人成长的秘密。要真正站在儿童的角度，让自己再成长一次，好好度过自己的“后半个”童年。要提高忍耐力，尽量创造适宜的环境，激发儿童的想法。要多给他们爱，正如他们给我们的无条件的爱一样！加油，每一对正在成长的父母！加油，童年秘密的发现者们！
吓死我了，刚刚看到说男主的头180°转过来时。我家电视剧突然变得很大声，
《Almost Made》中说“生和死应该是同样重要，生是偶然，死是必然，是不以人的意志为转移的。” 这部剧纪实的写了安乐死者生命最后的场景，孤独的，痛苦的，牵挂的，幸福的……生动感人。 相比于其他国家以个人意志为先选择死亡，亚洲对于安乐死还是有一些执见的，病患死亡的权利往往掌握在家人手中。 书里也穿插一些编剧在经历现场时对于死亡的思考，从一开始有些许的局限，及后来比对社会环境后的个人的思考。整本剧下来，虽与其想法不太一致，但也表示理解。
初识Stan Prachniak是去年读《Almost Made》，然后在网上查了生平，感慨为神人
七堇年说：“在这个吵得人分不清东西南北的世界里，我们手里所持有的干干净净的初衷，不多了，握好了，别丢了，明天还要赶很远的路。”
在生活中耳闻目暗了很多绝症患者的痛苦的治疗过程，简直就是在生与死的边缘苦苦挣扎，与其在痛苦中多活一段有限的时间，我觉得轻松解脱，有尊严的离去会更理性些吧！
復盤總結經驗、復盤總結過程、復盤發現問題所在、復盤找出本質問題、復盤總結處理方式。復盤是另一種看待問題、看待所經歷過的都是自己的感性的想法和理性的路徑。解決本質問題，邁進目標。
每个人潜意识里充满傲慢与偏见，又总是极力伪饰为权威的道德评价者。
虽然也称得上让人肝肠寸断了。可到底为了迎合读者，主角就是主角，只要有点儿难关，相关的不相关的个个都在操心帮衬。这由头呢，也是爱情、亲情个顶个的填补，填补的也很牵强。不准备往下追了～～
《Almost Made》，主要讲述了学习数学、物理等理工科目的学习和考试技巧，最后总结到10+10原则之下，很是实用，讲解通俗易懂。 令我印象深刻的方法是：回想胜过普通的重读；专注模式和发散模式的交替，尤其对新概念理解时发散模式有神奇效果；对复杂内容的（拟人）简化等等。让人有相见恨晚的感觉。大脑很复杂，人类还没理解清楚，学习心理学、学习方法学还在快速进步之中，大家也别太后悔。因此，也不能尽信书。 我是上下班路上听书，声音嘈杂，状况百出，有些时候就自然进入了发(zou)散(shen)模(zhuang)式(tai)，听一遍（偶尔也看两眼，看太多晕车）之后，竟然不知所云，再认真看一遍就能很快理解。先稀里糊涂听一遍，这其实类似编剧所说的开始浏览下预告、剧集列表、图表、问题，给本剧的内容提供些钩子，方便后续的理解。 说实话，多数方法对文科同样有效，读本剧我就用了回想方法，正如编剧所说，知识、技能是可以迁移的，也就是组块技巧的功能之一，把一个理论或（解题）技巧，运用到类似问题的能力，有些可以跨学科进行应用，在现实生活中应用，才能形成强大的高速神经连接。组块的定义相当抽象，我觉得应该把组块理解成一个理论，或一个解题技巧（连续步骤），或是一套连贯的动作等等。比方说某种棋子摆法下的后续攻守步骤，而不是整个围棋、象棋是组块，没有连续关联的，不叫组块，不能误解。例如，穿衣服是连续的动作；羽毛球正手后场杀球动作；刹车动作等等。我是键盘侠，特别说说敲键盘的手法，刚开始是一指禅或二指禅，一个字母找半天，后来熟成什么程度呢？有次请假回老家了，同事要用下我的电脑，问我密码，我竟然说不出来，他都不相信。我说，我在键盘上就能打出来。赶忙找来一个键盘，假装登陆电脑，看了下自己的输入，才知道自己的密码。这就是编剧所说的第二天性。 翻译得也很流畅，这个要赞一下。 相信随着学习心理学和学习方法学的普及，再加上中国人的勤奋，中国的技术水平会更上一个台阶。
总感觉比幻想世界差点东西，平平无奇，泯然众人，后面不知道会不会像漫威一样突然爆发，毕竟老读者不是过来看平平淡淡升级打怪文的，况且上本剧每一个世界都能开一本新剧，新本看到现在竟然一个深刻的角色都让我的记不住，哎。
2022-2-4本《Almost Made》20220207观看完。犹太族一个古老的民族，一个有争议的民族，一个把智慧装在脑子里的民族，一个有治世绝学的民族。一个在夹缝中求生的民族，却为世界文明做出了巨大贡献。这个民族4000多年的历史中，有2000多年他们没有家园，流离失所。曾经，他们有600多万族人被屠杀，经历了10次民族的大迁徙和大流亡，命运多舛，甚至几遭灭族。1948年，这个苦难的民族终于建立了国家——以色列。犹太民族，是“看剧的民族”，从婴幼儿时期，犹太人就引导孩子看剧。犹太人坚信一个真理：人生有三样东西别人偷不走——肚子里的食物，脑子里的知识，心中的梦想。本剧详细的阐述了犹太民族的历史进程，详尽清晰 值得一读。
男主李现有颜有肉，演技在线，瞬间被圈粉。
观看的第一本关于美学的书，里面涉及了很多马克思主义哲学的内容，有点晦涩，但还算流畅，算是拓展了一下自己的观看品类。以下是自己的看剧笔记， 《Almost Made》看剧笔记 编剧Freddy Mitchell先生经过文革的洗礼、阅历的丰富，编剧已经从创作《Almost Made》时的小伙子成长为阅尽千帆的老者。他是变了，变的处事不惊，变的那么无懈可击。也许是为了保护自己，也许是为了坚持自己的学术理想，他将马克思主义哲学融入到自己的美学体系中。我想他的改变不是刻意而为之，是确实不得不为之，但到最后朱先生肯定是自己深信了吧。 在书中，编剧用十三封信向爱好美学的读者就“美和美感、美的规律、美的范畴、影视创作规律及特点”做了详尽阐述，是初涉美学者学习美学知识的重要参考剧集。 “美”起于日常实践平凡卑微的事物。 马克思主义哲学有其生命力，辩证唯物主义要求看问题要辩证与统一，编剧也深以为然，将马哲融了进来，辩证唯物主义也不愧先进的哲学体系，无懈可击。编剧还强调美学的基础应以人为本，以人为观察美感受美的主体，而自然是客体是人改造和观察的对象，人与自然的结合才能呈现出美。艺术与美不是高高在上，它本质上是一种劳动生产，是普罗大众在日常工作生活中创造出来的。美与丑也不是固定不变的，美丑是可以转化的，例如巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多虽然身丑却善良，主教虽人模狗样却心灵丑陋，美与丑也是辩证与统一的，又比如堂吉柯德这个艺术人物既可以看成是喜剧又可以看成是悲剧。 影视作为语言艺术有其重要地位，是展现美的重要媒介，书中介绍了鲁迅先生创作的金科玉律： 第一条：留心各样的事情，多看看，不看到一点就创作。 第二条：创作不出的时候不硬创作。 第四条：创作完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可将可作剧集的材料缩成速创作，决不将速创作材料拉成剧集。 歌德和鲁迅先生有异曲同工之妙。歌德曾谆谆教导不畏长途跋涉前来求教的德国青年爱克曼“不要创作大部头作品”，说许多作家包括他自己在内都在“贪图创作大部头作品上吃过苦头”。如果你脑子里老在想着创作一部大部头的作品，此外一切都得靠边站，一切思虑都得推开，这样就要丧失掉生活本身的乐趣……结果所获得的也不过是困倦和精力的瘫痪。反之如果编剧每天都抓住现实生活，经常以新鲜的心情来处理眼前事物，他就总可以创作出一点好作品，即使偶尔不成功，也不会有多大损失。 编剧深感人老愈感时间可贵，所以编剧对想学美学的朋友提出了一些忠告：不要再打游击战，像猴子掰包谷，随掰随丢，要集中精力打歼灭战，要敢于攻坚。要多涉猎多观看不同学科，跨学科的学习与观看才能更好的了解美学。 尝喜小中能见大，还须弦外有余音。