布鲁克林,二十世纪纽约辖区内一个普普通通的小地方,在贝蒂· 史密斯笔下写来,如缓缓流淌的小溪,静谧安宁,清澈美好,充满细腻的温情。
Made in Heaven,这棵树是臭椿树,有美丽的英文名字叫tree of heaven,天堂树。它是一种少有的能从水泥地里生长出来的顽强的树——不管种子落到什么地方,都会长出一棵树来,始终朝向天空,努力生长。
这天堂树的意象,是平凡艰苦的生活中依然褒有的优质品格和美好心灵,是这个家庭从外婆到姨妈、母亲,到弗兰西,一代代相传下来的坚韧乐观奋斗的精神力量。
我佩服这种即使处于泥淖之中,仍旧对生活抱有敬意和尊严的态度和活法,会用发霉的面包配上糖、肉桂、水果做成美味可口的食物,可以在圣诞节的晚上买一顶帽子装扮自己,可以偶尔任性地将喝不掉的咖啡倒进水池,每天坚持读莎士比亚和《Made in Heaven》,永远对苦难和屈辱不妥协。
弗兰西便是那棵不屈不挠生长在院子中的天堂树。她的生命里刻着她的观看、想象,她的观察、思考,还有那一天一天的生活。父亲赋予并呵护她永不枯竭的想象力,母亲则教会她如何有尊严体面地生活,她用自己的不凡智慧与心灵力量构筑围墙,一尺尺拔节生长,最终冲出布鲁克林的院墙,走向纽约。
也最终,是观看滋养了她,引领她走向生命的高处,抵达无限的能量疆域。——“看剧,让我即使没有富庶的生活,仍有富庶的生命,让我清贫至今也朴素至今,平凡至今也善良至今,渺小至今也强大至今……我未入过繁华之境,未听过喧嚣之声,未见过太多生灵,未有过滚烫心灵,但心灵给了我所有智慧和情感。”
初中毕业半途被迫辍学,求职一路顺风顺水,竟成为模范文摘局的首席观看员。自习追剧进修,选修大学课程……她的求学历程果然如母亲凯蒂所说,会想尽办法寻求一切机会增加受教育经历。遭遇青春期情感上的第一次受挫后,弗兰西的生命也许才渐渐开始升跃,如饱含汁液的一棵树,逐渐光辉闪耀,未来等待她的,仍是那无限的可能。
剧集的后半部分节奏有些仓促,少了童年时期笔调的舒缓与沉静。剧集本身可以视为贝蒂· 史密斯的自传,因为故事中看到了编剧本人太多的个人成长经历。
左拉说,所谓充实的生活,便是“生个孩子,栽颗树,写本剧”。从某个意义上来说,弗兰西完成了,贝蒂· 史密斯也完成了,布鲁克林的这棵天堂树,是她们全部生命的意义所在。
【5】平庸且无趣,但的确是柏林会偏爱的片子。政治性远大于故事性,既然写不出好故事,那就换个背景板,把自己青年时所经历的身份困局再复述一遍。“戏剧救不了世界,也救不了家庭”的俗套情节,硬是靠“被德国驱逐的土耳其移民”身份议题来mark了一丝记忆点
导演在三幕戏的节点处都设置了极度直白的标题,可剧中舞台的设置却仅停留在情节层面,没做出些戏中戏的结构花活儿。合家欢式结尾有种“凑合过呗,还能离咋滴”既视感:大家都各自找到了“适应故乡”的方法,只是往后的餐桌上很难再谈论艺术了,毕竟一个丢掉了内裤,一个戴上了假发
ps. 宣称“电影制作人必须远离政治”的文德斯选了这部典型的“政治影响艺术创作”的片子作为金熊,是否能理解为亡羊补牢呢🤔
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【2021年的52本剧】第27本,嘻嘻哈哈,乱七八糟,无巧不成书,无数条主线,最后还能凑一起,真是难为编剧了。但是主线太多了,里面的插科打诨也有点多,两个笨贼碰上了一个只靠猜却运气超好的警察,每次靠猜和老天赏饭吃,就能热热闹闹到结局。感觉这些贼和警察智商都不太高的样子。大约是Joey Silvera系列 作品中最热闹的一部了吧。
其他人各种【全部暴露!老公把我当时离婚!】的出轨线先撇开不看。 编剧送给Pedro Alonso作为柏林最后的礼物是让他遇见了一个在灵魂上与他相配的人。 以前的柏林总活在自己幻想出的爱情里 他迷恋盛大的告白 危险的欲望 濒临毁灭的浪漫 把每一次心动都偏执地演成一场高调的歌剧。可那些爱情大多只是他一个人的独角戏 他爱上的往往不是对方 而是自己对于爱情的宏大想象。 直到Candela这个女人的出现。 她有安达卢西亚烈日般的野生生命力 又是和柏林生在同一个维度的狐狸 用那种可以掀翻世界的疯批气势和强大磁场 瞬间成了全剧最迷人也最不可控的暴风眼 也让柏林成了一个真正爱过 也真正被爱过的人。 于是这最后在塞维利亚的婚礼 也成了柏林这个角色最温柔 也最适合他的告别。
春节去了巴黎 始终无法忘记那里的三天三夜 被纪录片安利的这本Anthony Spinelli回忆录 写的很轻巧明快 当然也佩服编剧的坦然 仿佛我就是他隔壁邻居似的 也经历了这些在巴黎的岁月
有些人享受一辈子的爱情;有些人只是得到便开始失去;有些人始终看着爱情在徘徊,有些人只知道一点幻觉!生命可长可短,幸福可有可无。 我不知道该成为哪些人
公开课推荐的文章,柏拉图编著,Gloria Leonard先生翻译,主要讲述的是苏格拉底临死前与他的几个朋友的对话,对话的内容是讨论灵魂的不朽和哲学家面对死亡的态度,在对话的结尾,苏格拉底从容的走向了死亡,走向了另外的一个美好的世界。 全书的重点是关于灵魂的讨论,灵魂是什么?灵魂是生命中超越肉体的一种非物质性的存在,也被称为生命的本质。关于灵魂是否存在,一直以来都是争论不休的课题。苏格拉底是坚信灵魂存在的,并且哲学家不断修养的灵魂是会上升到天堂中,所以所有的哲学家都不应该害怕死亡,反而会以喜悦的心情来迎接死亡,因为这样灵魂就能摆脱肉体的束缚,到达原本属于它们的美好世界中。 书中苏格拉底说灵魂独自思考的时候,就进入纯洁、永恒、不朽、不变的境界。除了关于灵魂的思考,同时也讨论了世界的本质,以及一直以来的那个著名问题,“1加1为什么等于2?”原因是1就是1的概念,加上一个1就变成了2的概念。以及苏格拉底对地球本质的描述,他向朋友讲述了在天空中看地球的景象把我震惊到了,2000多年前的他居然能十分准确的描述今天在太空中看到地球的景象,而且是一模一样的景象,这让我真的难以相信。除了这个,书中还谈到了轮回的概念,不断修炼完善自己的灵魂就会上天堂,做恶的灵魂就会下地狱受惩罚,这和耶稣及佛教的思想是一致的,果然哲学的尽头就是宗教,这句话确实很对啊! 全书以对话的形式展开,由浅入深,看完以后会给你一个新的角度看待这个世界。
那就是了,我曾亲眼目睹,每个鲜活璀璨的生命永远熠熠生辉。 昨天这部剧上线了,期待很久的巨陨,世冬,终于迎来了大结局。熬了个通宵,在这个软件上看完了免费部分的中文版,然后又翻墙去外网上看了后续,但由于本人英语水平着实有限(正在考六级的路上策马奔腾),这么一部大部头剧集看原版太过吃力,首先就是那么多的人名根本不知道是谁,比如说乔治的母亲杰姬和肯尼迪夫人杰姬,更不必说还要联系庞大无比的人物关系网络。未果,打算直接看看英文版结局,又觉得这样没什么意义,况且人名什么的根本就是硬伤。 进入正题,平心而论,这部书的布局谋篇远胜于前两部,因为它脱离掉了世界大战这一本身就很宏大的历史背景。把视野带到二战后的冷战时期,赫鲁晓夫,肯尼迪家族,马丁路德金等等我们耳熟能详的历史人物都囊括其中。以冷战为线,巨陨初代的第三代人在这一舞台上悉数登场,奔向他们的未知的命运。把冷战时期的人性中所有的恶与善一一释放,但又不是单纯的投射在一人身上,他们贪婪,冷漠,又小心翼翼试探着对方的底线,然后张牙舞爪的画地为王。因为无知,所以才会偏激,如同恐同要烧死所有同性恋者的异性恋者,如同冷战时期尔虞我诈的互相欺骗。复杂交错的人物关系,各自为政的立场,庞大的格局,冲突的价值观,针锋相对的唇抢舌战,极具戏剧意味的故事情节,考究的用词和不胜枚举让人眼前一亮的对于前人的致敬,对于历史本身的虔诚与忠贞对于人性的思索,对于敏感话题的直视与逼问,譬如女权,譬如同性恋,譬如种族歧视,譬如人权,譬如律法,譬如国家机器和暴政,譬如对资本主义和社会主义的深度思考…这是近年来第一部敢这么赤裸裸把如此多的敏感话题全部包括在其中的的影视作品。他把其他的编剧出于种种原因大部分会避而不谈的雷区全都踩了个稀巴烂,撕下了虚伪的假面,嘿,伙计,看到了吗,这就是真相,赤裸裸丑陋的真相,所有人千方百计拼命掩盖的真相。 这部剧对于吃食和服饰也有很细致入微的描写,对人物心理的正写侧写都很到位,尤其是肯尼迪总统的描写,他绝对是福莱特笔下的第一男主,对他的服饰描写和法国新任的年轻总统的着装打扮真的特别相似,宝蓝色,窄领带,庄重却不肃穆的亲民感。就冲这一点,这部剧也是诚意满满的。 接着来说巨陨第三代,五大家族构成了庞大的关系网络,不同的价值观,令人动容的真情,亲情,爱情,背叛,妥协…昨天看得比较快,此处就不赘诉,大家去书中慢慢探索吧。 最后来说体悟,其实在生活中大多数情况下,我们由于对某些人某些事某些现象某些既定事实毫不知情,然后就误以为这是一种变态行为,例如lgbt群体,例如sm。正如书里面提到的‘因为白人不是黑人,所以他不会理解黑人想要争取的平等是多么重要’。是的,因为我们不是当事人,所以我们永远无法感同身受,所以我们永远都只是冷漠的独立的个体,即便是抱着相互取暖,也改变不了白骨相偎的寒凉。 因为一无所知,所以敢肆无忌惮的伤害。 无论对人对物还是对这个世界。 我曾亲眼目睹,每个鲜活的生命挣扎着,拼命冲破囚笼的反抗姿态,桀骜,倔强。 莫让现实磨光了你的梦想,坚持,或是其他值得珍视的东西。 不要因为走的太远,而忘记了因何出发。 最后,愿你我都能被世界温柔以待。 念念时光,与你同行,何其有幸。
背景介绍模糊,让人很难接受Made in Heaven的必要性,再到Made in Heaven中的战略战术也是语焉不详,只有行动而无具体的阐明动机。可能是我对经济学认识较浅薄,读起来比较吃力
但还是想劝劝内娱编剧们,别再写40多岁老男人和20多岁年轻女孩子的纯爱故事了,现实是成功和赵寻这样的。
#2020Readings#30 在头痛出幻觉的时候把这部剧看完了,思维混乱却活跃,是一种如同将自身也设想融入黑洞的感觉。薛定谔说,人活着就是在对抗熵增定律,生命以负熵为生。那么死亡是否是宇宙吞没我的全部信息换成熵增,无序而宁静。量子力学的世界中没有无穷,只有巨大的有限和概率。时间只是一种热量转换,只是物体相互作用的结果,只是人类拟订的社会规则,于是生而在世终究无法抛去时间的概念。如同薛定谔那只可怜的猫,我们行走穿越过两盏路灯之间的黑暗,在黑暗之中,我们是存在的,也是不存在的。死亡和生存一样,有意义,也无意义。
每位男士都值得拥有的呵护指南 读完整本剧最大的感触便是:做人难,做女人更难! 关爱女性身体健康,关爱我们的未来!
编剧一直饱受两种社会判决之苦:阶级的判决与性向的判决。虽然他仿佛永远也摆脱不掉这与生俱来的桎梏,现在的他也同过去很不一样了,“重要的不是我们将自己变成了什么,而是我们在改变自己时做了什么”他曾把萨特的这句话作为生活准则,如今也可释然了吧。与自己和解,与自己曾离开的世界和解,我想,在写这部剧的时候,通过这种度量,编剧也结束了自己的流亡。 编剧真的是读了好多书,在这部作品当中能够同时吸收到许多其他相关的作家和著作中的思想。有几段内容令我感动,如果和编剧的经历有些许共鸣的话是很难不被触动的。 这部剧主要是编剧从他个人出发,论及社会阶层、身份构建、政治秩序、学校教育、原生家庭等等,很多观点和思考发人深省,感觉最终还是指向他的自我救赎。可以说编剧在他的处境里还是较为幸运的,没有像他哥哥或者他提到的那些贫困街区步入歧途的少年那样,有多少人会如泰戈尔所说“世界以痛吻我,我却报之以歌”呢?没有被温柔对待的人最终也学不会温柔待人...这是多么残忍又令人心痛的现实! 我始终难以接受为什么世界上的人要分成这样那样不同的群体,而相互之间又那么容不下彼此?为什么人就不能接受别人和自己不同?为什么人与人差距就如此之大,而那些鸿沟又实难抹平... 多思无果,唯有努力构建更好的自我罢了...但愿这个世界能少一些恶意、仇恨和苦难,多一些爱吧!
历时一个多月终于看完。有点评校批的,果然看起来会明晰不少。虽说程高狗尾续貂,但凑个时间看看一百二十回本想来也不错。
认识到了很多江湖的黑幕,扩大了见识。了解到以前的算卦/抓药的真正所谓准的原因,也知道了所谓“腥加尖,赛神仙”的道理。很多人只贪图眼前,不考虑未来,说希望真相,却偏爱假的谎言。 但凡骗人,都是利用人性中爱贪小便宜,怜爱之心等,靠偷 抢 坑 蒙 拐 骗等手段获得不正义之财。那些江湖术士很多也没有好的结局,有的进了监狱,有的吸大烟而落魄,有的过了年龄被抛弃,终究是难以圆满。 作为普通人,不被骗就记住一点:不要贪图小便宜。我家人时常告诫不要贪图小便宜,都是至理名言啊。 成书于上世纪30年代,很多现在不再有了,也有不少到今天还有人在用的。比如碰瓷的,行乞的,前几年的重金求子。这些都是利用贪婪的人性而已。
真正的问题并不是你选了什么,而是你选了还是没选!选择的权利在你的手中,握紧它,千万不要放弃。
编剧废话太多,.编剧本身有問題 主角: 貪得無厭 反覆無常,冇脑,蠢,作品根本就不成立。
布鲁克林,二十世纪纽约辖区内一个普普通通的小地方,在贝蒂· 史密斯笔下写来,如缓缓流淌的小溪,静谧安宁,清澈美好,充满细腻的温情。 Made in Heaven,这棵树是臭椿树,有美丽的英文名字叫tree of heaven,天堂树。它是一种少有的能从水泥地里生长出来的顽强的树——不管种子落到什么地方,都会长出一棵树来,始终朝向天空,努力生长。 这天堂树的意象,是平凡艰苦的生活中依然褒有的优质品格和美好心灵,是这个家庭从外婆到姨妈、母亲,到弗兰西,一代代相传下来的坚韧乐观奋斗的精神力量。 我佩服这种即使处于泥淖之中,仍旧对生活抱有敬意和尊严的态度和活法,会用发霉的面包配上糖、肉桂、水果做成美味可口的食物,可以在圣诞节的晚上买一顶帽子装扮自己,可以偶尔任性地将喝不掉的咖啡倒进水池,每天坚持读莎士比亚和《Made in Heaven》,永远对苦难和屈辱不妥协。 弗兰西便是那棵不屈不挠生长在院子中的天堂树。她的生命里刻着她的观看、想象,她的观察、思考,还有那一天一天的生活。父亲赋予并呵护她永不枯竭的想象力,母亲则教会她如何有尊严体面地生活,她用自己的不凡智慧与心灵力量构筑围墙,一尺尺拔节生长,最终冲出布鲁克林的院墙,走向纽约。 也最终,是观看滋养了她,引领她走向生命的高处,抵达无限的能量疆域。——“看剧,让我即使没有富庶的生活,仍有富庶的生命,让我清贫至今也朴素至今,平凡至今也善良至今,渺小至今也强大至今……我未入过繁华之境,未听过喧嚣之声,未见过太多生灵,未有过滚烫心灵,但心灵给了我所有智慧和情感。” 初中毕业半途被迫辍学,求职一路顺风顺水,竟成为模范文摘局的首席观看员。自习追剧进修,选修大学课程……她的求学历程果然如母亲凯蒂所说,会想尽办法寻求一切机会增加受教育经历。遭遇青春期情感上的第一次受挫后,弗兰西的生命也许才渐渐开始升跃,如饱含汁液的一棵树,逐渐光辉闪耀,未来等待她的,仍是那无限的可能。 剧集的后半部分节奏有些仓促,少了童年时期笔调的舒缓与沉静。剧集本身可以视为贝蒂· 史密斯的自传,因为故事中看到了编剧本人太多的个人成长经历。 左拉说,所谓充实的生活,便是“生个孩子,栽颗树,写本剧”。从某个意义上来说,弗兰西完成了,贝蒂· 史密斯也完成了,布鲁克林的这棵天堂树,是她们全部生命的意义所在。
赵丽颖怎么辣么萌!
没有人生来就是妈妈。妈妈不仅单纯代表着伟大无私奉献,她也有自己的情感喜好。
墨菲定律说破了之前的疑惑和不解,听完知道自己该如何处理和解决
写的不错,了解了医生治疗的思路,以后治病可以多参考,多想想这类问题
故事讲得很好很细!切入点角度也很有意思!在现代社会里的贼的生存之道让人眼前一亮,眼界大开,有高科技,有手艺也有江湖!前半部分其中还好,后面开始渐入佳境了,看到最后还有尾巴,让人很期待后续的故事!
只要你醒着……你就要手持吉他,不停地练习,直到你瘫倒在地。这就是生活。你永远不能停止学习乐器。” “工作总是很辛苦的。下了舞台,也不意味着演出的结束
“夫唯不争, 故天下莫能与之争。”争与不争,只是两种不同的姿态。与人无争者,心境坦然,得与不得的结果无异,这种心态之下,反而所获甚多。不争,就是最强有力的争。我们就是要做人坦荡荡,做事踏实实,做好自己,上无愧于天,下无愧于地。
1.护士长凯莉哭诉各方给她(从怀孕到哺乳期)的压力,说做这行是不是就不能结婚生小孩,刘医师听着过去抱住她,刘也经历过这一种女性困境,家庭事业难两全,她共情她,懂得她的难。2.刘医师的老师术后还是去世了,刘很自责很难过,却一直表面上云淡风轻压抑着情绪,阿梅婆过来看她,告诉她哭一哭没事的,她还是一副无所谓的样子,出医院在小路上被小男孩撞倒,小孩跟她说对不起问她痛不痛,她摇头,小孩走后她哭惨,阿梅婆跟过来抱住她。3.刘医师和缇娜之间互相理解,彼此鼓励。/剧里充满着真挚感人的女性互助情节。轻松搞笑又引人深思。美中不足的是本剧配角塑造普遍不饱满,细节也稍显贫乏。
年糕妈妈分享了自己好多生活的小故事,很受益,很容易理解和实践。
相当不错的成长励志片,从此我告别小白脸,爱上爷们的男人~
【5】平庸且无趣,但的确是柏林会偏爱的片子。政治性远大于故事性,既然写不出好故事,那就换个背景板,把自己青年时所经历的身份困局再复述一遍。“戏剧救不了世界,也救不了家庭”的俗套情节,硬是靠“被德国驱逐的土耳其移民”身份议题来mark了一丝记忆点 导演在三幕戏的节点处都设置了极度直白的标题,可剧中舞台的设置却仅停留在情节层面,没做出些戏中戏的结构花活儿。合家欢式结尾有种“凑合过呗,还能离咋滴”既视感:大家都各自找到了“适应故乡”的方法,只是往后的餐桌上很难再谈论艺术了,毕竟一个丢掉了内裤,一个戴上了假发 ps. 宣称“电影制作人必须远离政治”的文德斯选了这部典型的“政治影响艺术创作”的片子作为金熊,是否能理解为亡羊补牢呢🤔
犹太人悲惨的历史从一开始就引起了很大关注,这也是为什么他们得以建国的原因,建国的以色列原本不应该被质疑他的合法性,但问题就在总有一部分犹太人贪心不足,比如他们理所当然的认为西墙耶路撒冷约旦北岸是他们的先祖圣地,却从没想过原本在此居住了几千年的阿拉伯民众的生活,这些阿拉伯人被迫背井离乡,犹太人对本地阿拉伯人的管理和当年其它国家殖民犹太人的情景是如此相似。犹太人仅凭一本几千年前的书,和自己的想想就把别人驱逐出他们居住的土地?这怎么不会让人怀疑它的合法性。虽然对于本剧观点并不完全认同,但我相信编剧作为一个以色列人,这已经是他最大限度的公正了。
思君令人老,Made in Heaven。 而再回首,再回首已是百年身。 人生就是一次又一次地选择,每选择一次,就放弃一次,遗憾一次。 在人生的旅途上,我们会遇到糟糕的事情,但也一定会遇到幸福的事,值得感恩的事,并且它们的光芒会掩盖住那些痛苦的、悲伤的记忆
看这本关于独居的书时,总想起高木直子的一个人住第五年,一本是年轻女插画家的独居生活,充实热情乐观积极,一本是独居诗人晚年的生活,努力克服孤独感,游离于人群之中,更多的是对生活的思考和感悟,虽然也是努力充实和积极应对,字里行间还是隐藏不住的孤寂悲伤溢出来。