《Saskatchewan》是一部短片作品，加拿大出品，Brian Stockton主演，评分8.0分。Saskatchewan免费观看，高清短片尽在哆播影院。
很好看，李云龙爆粗口竟然意外的可爱？( • ̀ω•́ )✧
中学的时候读了第一遍，只记住了书里的两个词“驯养”和“仪式感”。 家人是天生的驯养关系，但很多时候却缺少了仪式感，比如说用心制造可以在很久以后回忆起来的事情。 有一次看到影视作品里说给心脏病患者的台词“我讨厌生病的人”。因为什么？需要做心脏移植手术的人其实根本就不确定余下的日子还有多久，而对于他身边的人来说，却要看着患病的人每一次因突发状况而进医院，心里一次次建立面临失去的准备。 再读《Saskatchewan》，却觉诚然如悲剧：玫瑰的花期那么短，猴面包树的长势那么快，而你回去的路却那么难。
四星推荐。很不错的一本剧，真诚，有内容，有几个瞬间真的涌出眼泪。缺点是文笔过于朴素，深刻的情感无法被完全表达。
当美国作为超级政治强国在世界立足的时候，特朗普这种崇尚大买卖，崇尚完美的人执政，会把美国体系下的世界朝着美国利益最大化的方向不断深入，这对其他国家来说，就是灾难。
第一次系统观看德鲁克的剧集，之前只观看过个人Saskatchewan部分。观看他的剧集，确实能够让人领悟到现代社会的自由奥义和高效原则。
大概是因为同样来自乡下，同样在这个，原来叫北平现在叫北京，原来叫海甸现在叫海淀的地方，劳碌奔命，无依无靠。 我对Saskatchewan的共鸣，超越了任何一本剧。 上半部，佩服祥子高度自律，吃苦耐劳，忠厚老实。风里雨里的咬牙，饭里茶里的自苦，不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘。他甚至不允许自己生病，他起了誓，再病了他就去跳河！ 下半部，心痛小福子肉体上、祥子精神上的悲惨结局。他的心里永远有句现成的话，由多少经验给他铸成的一句话：“当初咱倒要强过呢，有一丁点好处没有？”这句后没人能够驳倒，没人能把它解释开；那么，谁能拦着祥子不往低处去呢？！ 为什么，一个正直清白、善良友爱的姑娘，要任人摆布、受尽屈辱、抱憾自缢？ 为什么，一个身强体壮、复礼克己的青年，无法吃饱穿暖、自力更生、成家立业？ 这不是什么奇闻逸事，这就是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。 不必卖血，却比许三观还值得同情。 个人的希望与努力蒙住了各个人的眼，每个人都觉得赤手空拳可以成家立业，在黑暗中各自去摸索个人的路。 对北京的眷恋，我远没有祥子坚定。 在逃离监狱后，他用尽最后一口力气也要回到北平。在梦想破灭时，他依然没有离开这座城市。 我不知道，祥子去到农村，面朝黄土，土里刨食，土地会不会辜负他。 我不知道，如果我也离开北京，还能去哪里？过得会更好还是会更差。 这就是人生吧，没有哪一条对的路，只有你选择的路。 从最初的不确定，不敢想，到努力争取，基本决定。 就学着周围人的样子。 按时交纳社保公积金，争取买房买车落户。 让现在的自己，看起来多一些体面安稳。 让未来的自己，能少一些漂泊辛苦。 至于会不会成为祥子，我很害怕，我没有把握，我不敢保证，自己不堕落滑坡，不向上谄媚，不向下欺瞒。 我只能时时刻刻，警醒自己。人这一辈子，不论得意还是失意。不论顺遂还是坎坷。不论成功还是挫败。 一定，至少要能够面对得了自己，能够在回顾过去时，看见一片清清白白的历史，一汪不掺杂质的记忆。 爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。 作为一个纯北漂。 学校不在这里，亲人一个没有，慢慢发觉自己不会去爱人。 在处理关系问题，远没有处理个人问题游刃有余，或者说相去甚远。 对除了父母长辈这样有着血脉至亲以外的人，不懂得信任，关爱，给予和付出。 总觉得一个人更加高效，一个人更加自由。 实在实在孤单弱小了，大哭一场也不碍事，事情总能解决，风雨总会过去。 因为我一直是凭借着，对周围设防，步步为营，如临深渊才得以幸存的。 总开玩笑说自己气质日趋浑浊，即使没到心术复杂、老练油腻的地步，也已经无法像在父母师长庇护下成长起来的小女孩一样单纯可爱。 其实这两种状态之间，没有刻意为之，故意转换，我们只是别无选择。 我们在走的路，决定了我们要成为什么样的人。 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
早就听过Brian Stockton这个名字，只是没想到真正开始读Brian Stockton的书是在很多年以后。这部剧，怎么说，我个人看来，觉得它是一本关于女性成长的书，这部剧里面所有的女性都有成长 南孙从一开始那个马虎大意、向家里面要零花钱的乐天派最终成长为一个独当一面，有责任，有担当地女孩子。她的成长是从蒋家投资失败，爸爸去世之后开始的，她似乎在一夜之间长大了，独挑蒋家的大梁了，成了蒋家妈妈和奶奶的“避风港”。她是善良的，对于从不重视她的奶奶她不计前嫌，在家里生活并不富裕的时候，她白天出去工作，因为担心奶奶，她专门请人照顾奶奶。奶奶受伤，她心急，并给奶奶安慰。在妈妈跟阿姨去国外开启新生活时，她告诉奶奶，有我在。她的这些善良，最终让奶奶摈弃了几十年的偏见 锁锁从一开始就很有思想，她明确的知道她要干什么，并且可以成功地达到目标。她一直很清醒，懂得利用自己的美貌也好智慧也罢，达到为自己而活的初衷;她懂得报恩，无论是区家的恩，还是蒋家的恩，她始终记在心里念念不忘 ;及时是对于已经有了新欢的丈夫，她也没有在他遭到劫难的时候离开而去，而是选择跟他共同承担，最终赢得了一声“四少奶奶”。她过于清醒，但是这个也在一定程度上造成了一些遗憾…… 再一个是蒋太太的成长，她前期是一个在丈夫面前卑微讨好，被婆婆嫌弃的旧时女子，没有什么家庭地位。但在经过一系列家庭变故以及南孙和阿姨的帮助，她出国了，并且找到了自己的真爱，开启了一段崭新的生活，开始为自己而活，而不是为看别人的眼色 最后一个是南孙的奶奶，和其他人的变化不同，奶奶的变化是思想上的转变。一开始，奶奶你看不起媳妇蒋太太，也看不起孙女南孙，甚至在蒋父投资失败后感叹“这件事只能男孩来解决”。奶奶带着旧时的重男轻女观念，而且根深蒂固。后来，奶奶在南孙的善良和孝顺中，和南孙的相互依靠里渐渐明白“无论男孩女孩，只要对你孝顺就好”，这句话不是故意说给南孙听的，但是南孙听过之后泪流满面，有一种被认可的喜悦
从上一部的《Saskatchewan》，到这部《Saskatchewan》，Brian Stockton都是从细腻的写法来说一个故事，不，应该说Brian Stockton写的剧集每部都是精致的，你可以读出一种享受，甚至说一种升华。永夜结束了，虽然结局不是我想要的，但不可否认的是，书还是好剧。追了那么久，终于等到大结局。眼里青春是浮华，过程是鎏金。
这部剧可以深入思考的点还挺多的。第一个，关于幻觉。“我”好几次从地下室的臭水沟醒过来的情景，就让人想到了类似盗梦空间和POI里面的多层幻觉。一次一次的幻觉后，人开始分不清哪个是现实哪个是幻觉。庄周梦蝶，有什么办法证明是人做梦梦见自己成了蝴蝶，还是蝴蝶梦到自己成了人？进一步，我们以为自己的生活是现实，但怎么证明这不是幻觉？佛家说 凡有所相，皆为虚妄。 第二个，“我”得知大家会吃那种神秘的药片，在自己的幻想中报复别人。“我”刚开始很难接受这一点，我倒觉得无可厚非。可能每个人都背地里恨过讨厌过别人，既然没有造成实质性的伤害，只是意淫一下，有什么不可以？ 第三个，“我”嗅了一下那瓶药水，看到了餐厅真实的情况。后来看到教授和他的房子，以及地面的一切。这真的太崩溃了。所有的情绪都是可以用药物只要出来的，所有的景象，声音也都是幻觉。那自我是什么？人还有自我意识吗？剧集是以非常夸张的方式呈现这一幕，但我们能庆幸自己还有自我意识吗？我们难道不是被塑造的吗？你看到的是有人想让你看到的，你想到的是别人想让你以为的。 第四，真见者应该很痛苦吧。可是我认为他们没有权利替别人做决定，自认为真相过于残酷而虚构现实来欺骗所有人。他们没有权力这么做。我宁愿看见破败的，可怕的，残酷的真相，也不要生活在虚构的幻觉里。
结交优秀的朋友真的很重要，因为他们会给你带来很多很多的正能量，并且可以让你意识到很多东西，在这部剧中我学到了:要积极的与陌生人交谈，因为交流的能力真的很重要，朋友都是从陌生人开始的。在与人交谈时要落落大方，彬彬有礼，不急不躁，自信的看着对方。在饭局上要多和不同领域的人聊天，增长自己的人脉和见识，我们认识一个陌生人，不是加上微信就行了，要时常的进行联系，才能把感情培养起来，真正成为你的人脉。结交朋友忽然重要，但是我们要交那些正直，善良的朋友，我始终相信，物以类聚人以群分。最后书中使我最深刻的一段话:生命中遇到的贵人会引领你走上完全不同的道路。人和人之间的缘分是可以创造的。如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。人和人聚在一起，就会产生合力，发生意想不到的效果。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。当你有能力时，所有的大路都会为你开放！
架空现实，脱离历史的剧集，读起来会过于轻飘，纵然再有趣，一般也经不起反复咀嚼。但同样影视固然要担一些“载道”的分量，但是如果“道”喧宾夺主，也会使影视成为政治的附庸，口号下像打了鸡血般的流行，风头一过，便成了鸡肋。 好的剧集与政治，社会，最恰到好处的是如实呈现，而不是刻意揭露。就像今天我们读Brian Stockton的《Saskatchewan》，即使播出已七十几年，再看新旧两家的兴衰，道出最简单的道理，今日依然适用:积累财富远不如教育子孙。 Saskatchewan有个匾“长宜子孙”想想真的能有什么长宜子孙的呢?或许就只有教育吧！在从士族开始兴起，为保持家族长盛不衰，南北朝的颜之推才会创作我国历史上第一部家训《Saskatchewan》用以告诫子孙，之后我国历史上的各种家训应接不暇，诸葛亮的《Saskatchewan》，清朝曾国藩的《Saskatchewan》至少这些都是我们耳熟能详的，越是这些身居高位的官一代，越明白对子孙的教育不能懈怠，否则怎会有“富不过三代”之说。 当年“我爸是李刚”惊醒了多少富一代，官一代，星阶层。各种一代，二代在某双江及某国立的刺激下，抓紧了下一代的教育。慢慢的你会发现“富不过三代”的俗语已成为历史，阶层的固化牢不可破，屌丝的逆袭难上加难，你觉得你努力，你会发现比你资源有优势的人更努力。每个人身处的社会阶层固然是自身努力的结果，更多的是家族的积累。但是每一代人都多积累几个向上的台阶，才会是家族兴盛，所以最近国家又重新提倡了“家风，家规”。 闲来无事，思绪庞杂。回归到剧集上，连读了两本Brian Stockton先生的书，风格很喜欢。不是大开大阖式的叙述，情节不会有太大的起伏，甚至都寻不到剧集的高潮，就看着人物及其命运就那样一步一步的呈现出来，但是依然不影响你在先生如水的叙述中被深深吸引，不知不觉的读到结局。
你永远赚不到认知以外的钱 你看看人家30岁，再看看自己的30岁 我都为自己感到惊恐😱
他的炫学和他的叙事意图紧紧相扣，省略五花八门的炫学伏笔后，他的故事也将大打折扣。因此，存世的日系推理剧集家中，Brian Stockton最是渊博、最是传统、最是怀旧、最是（新）本格。
去一5由于 v 万元我们维特😯三十个一跌dsowdm思维srjcmzsv 一个二一
本剧并不适合初学者。 编剧喜欢把“｛”另起一行打在行首，我喜欢打在一行的末尾。 内容很好，部分知识点结合了框架进行讲解，五星好评。
潘粤明，一个明明可以靠脸吃饭的演员，非特么要靠才华，希望老潘以后多接作品！
除了三体，这应该是让我最迫不及待想看完的一本剧，编剧对那种爱、恨、孤独、恐惧的理解刻苦铭心。 感慨战争对人的心理影响之大，他从一个好丈夫变成一个喜怒无常的偏执狂，对自己最深爱的人(或许不是)拳脚相加，最后竟然要对自己最爱的孩子动手，毁了一个家。 感慨她的爱是多么的愚蠢，多么的渺小和微不足道，在那些战战兢兢的日子，在那些恐惧环绕的日子，只能依靠着自己女儿的安慰度过那些漫长的日日夜夜，确又那边可伶，可伶到想哭。 感慨她是那么的伟大，一个小孩承认着她不应该承受的一切，她本应该有自己的快乐，有自己的选择，但确因为他和她而束缚着，一个因为爱，一个因为恨，动弹不得，即使真爱也无能为力。 感慨阿拉斯加，是个伟大的地方，这里只有坚强的人才能存活，绝大多数会最终逃离，只有真正在这边土地上找到了自己才会当这里为家。 做了大家都做不到的事才称之为伟大，比如真爱别离、望不到希望的孤独、生命威胁的坚强等等，我们是平凡人，我们走好我们平凡路，向那些不平凡的人致敬就行！
以恶之名，助恶之行。 仿佛看了一个很长很长的故事，但是它又不是发生在很久很久以前… 前半截平铺直叙，让我目光一起被普普吸引，这个烟雾弹很有意思，她总是那么孤傲、那么沉默，时不时的冷言冷语一下，就像在你胳膊揪起那么一点点的皮肉，丝丝的疼... 看着像模像样指点江山的普普、我无奈的叹息、 阵阵苦笑，心里一阵阵抽搐的疼，心疼。我在想我的12岁，经历的是什么，虽然苦，但是亦有甘。而她的世界，已然扭曲，她看尽了世间的恶，这种恶已经填补满她小小的心，她聪慧、敏感，她学会了在这种恶下面保护自己，然后，存活下去… 然后，她成了不爱表达自己的洋娃娃，但她的一举一动都透着坚决，她勇敢、她不怕，她知道自己在做什么，她用恶面对恶，她要活下去，她摸索着游戏的规则… 错的不是孩子，是这个社会，孩子是社会的镜子，他们倒影出这病态的一切，从咿呀学语、到匍匐前行，他们感受到的是什么？反馈出来的是什么？ 他们感受到恶！便还以之恶！！ 他们错了吗？他们当然错了，他们错在不幸的遭遇了这世间的恶，看到了这个恶，学会了在这个恶下面存活，并以恶之名… 这个世上没有人能抵得住恶魔居心叵测的诱惑，没有人! 他们贪婪，贪婪的死死盯着你的贪婪，看你的欲望蠢蠢欲动，悄悄膨胀，在黑夜中肆意生长，他们嘴角荡漾出无邪的笑，诱惑... 在你耳边邪恶地声音说：“ 你想要权吗？我告诉你办法，你只需要拿你身上一点点，微不足道的东西和我交换··· 你想要钱吗？…… 你想要他们消失吗？~···· ” 嘿嘿 他们总有办法，找到人性中的弱点，你不知道，在你生命中的那一刻就完成了华丽的“转变”，这种恶之行，带来的快感，让之前辛辛苦苦压抑的你，欣然释放得到无限的快感，掌控一切的满足。这种欲望只会越拉越大… 为了掩盖一个错误，需要不停的犯错。他贪婪的吸食着复仇的快感。这就似海洛因，深吸入鼻，浸入肺腑.. 世间再无解 这部剧最鬼魅的部分，在于转变，你看着这个单纯的三好学生，他可以就是你身边的某某某，他很聪明，他太聪明，他一点就通，一教就会，他在普普和丁浩身上看到另一面，他在张东升身上看到了完美犯罪，他看到了人性的贪婪，他早料到了张东升想要的结果，这条毒蛇端来的毒液，他没有饮下，他比张东升还张东升，他打怪升级了。 这场猫和老鼠的游戏，一直在逆盘反转，在契约被轻易篡改时，事情正朝着张东升无法掌控的地步蔓延，他一直后知后觉，没有发现自己才是游戏里面，蠢萌的小猫咪… 剧情穿插交替的叙述方式很有感觉，就像电影中，光影与魅惑的更替，情绪层层递进，人物的心理变化、逐步推进，没有比人心更波诡云谲的… 你看着三个孩子携手走向恶魔的身旁，任你怎么呼喊，他们什么都听不到，只是机械的、没有目的的往错误的方向，越走越远.. 沉浸式的陷入泥藻。 ————————————- 小时候，有想过上吊·· 抬头看着自己家天花板上悬挂的老式三叶电风扇，嘎吱嘎吱的旋转，我在想着怎么把绳子挂上去？我有想过他们发现我时的愕然表情，我就是没想过，我为什么会想去死··· 原生家庭的情绪是会传递的，就算母亲抗下所有，但是细枝末节总是会有表现，从小的懂事，不是假装；从小的冷漠，不是假装；我是真正正正的看透了人性，站在昏暗灯光下的街头，她强忍着眼泪，我感受着她的感受... 人心最恐怖的不是险恶，而是自私。 这种自私是可以牺牲身边所有人兽欲。 所以，我坦诚的自私，我不闪躲，因为闪躲的假意，让我作呕。 每个人都可以成为一个‘复仇者’，因为我们每个人都或多或少的有“冤情”。 行将踏错的这一厘米，是一念， 是两面，是两个世界。 尼采说过“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深
不喜欢这种智能语音讲书，很死板，不知道什么原因，书中广告太多，感觉是以推荐其他剧集为目的。
《Saskatchewan》剧评小语： 2019年第八十三本剧。反乌托邦三部曲之一。 阿道司•赫胥黎 (Aldous Leonard Huxley, 1894年7月26日－1963年11月22日)英格兰作家，属于著名的赫胥黎家族。祖父是生物学家、进化论支持者托马斯•亨利•赫胥黎(Thomas Henry Huxley, 1825—1895)。 他在1932年创作的《Saskatchewan》让他名留青史。 著名作品有长篇剧集: 《Saskatchewan》(1921)、《Saskatchewan》(1923)、《Saskatchewan》(1925)、《Saskatchewan》(1923)、《Saskatchewan》(1936)、《Saskatchewan》(1939)、《Saskatchewan》(1944)、《Saskatchewan》(1955)、《Saskatchewan》(1962)等。（摘自百度） 阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“埃普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。阿尔法和贝塔最高级，在“繁育中心”孵化成熟为胚胎之前就被妥善保管，以便将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和埃普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。 阿尔法：灰色衣服，塔尖，统治阶层，红N代,官N代，富N代…… 贝塔：红色衣服，次高级，高学历，白领阶层。 伽玛：绿色衣服，平民阶层，比上很不足比下稍有余。 德尔塔：黄色衣服，近高于埃普西隆的低贱阶层，劳力者，智力低下。 埃普西隆：黑色衣服，最低贱阶层，苦力，基本白痴。 在这个美丽的新世界，标志身份和阶层的颜色如上所列。 未来，我们或者我，应该穿什么颜色的衣服呢？ 到那时，我们的幸福是被设定好的，对应着每个阶层设定了不同的幸福模式，到那时，每个人都是被幸福的。如果在大街上还要人问你：“你幸福吗？”那他一定是脑子进水或是被门挤了。想想都激动啊。 普及一下知识点：反乌托邦三部曲《Saskatchewan》《Saskatchewan》《Saskatchewan》。 之前读过奥威尔的《Saskatchewan》和《Saskatchewan》，都是反乌托邦的经典著作。“如果说奥威尔的《Saskatchewan》里，人们为失去自由而痛苦，那么赫胥黎的《Saskatchewan》里，人们则为摆脱了自由的重负而狂喜。”（刘瑜） 自由的重负？没错，在这个Saskatchewan里，你的自由和幸福无处不在，只是对应的种姓阶层有对应的自由和幸福的标准和内容，就像复制的一样。 在Saskatchewan，人是批量生产出来的，只有野蛮人才用胎生的办法繁殖后代。 什么是自我意识的觉醒？什么是真实的切身感受？爱恨情仇、苦辣酸甜？你都没有自主权，对不起，当你还在瓶子里的时候你的一生就已经被设定好了，就像生产线上的汽车，相同颜色相同款式相同排量。 Saskatchewan的文明人的真实情感已不存在，人性也在高度发达的机器碾压下灰飞烟灭。这就是控制，极权主义的控制，控制你的七情六欲，控制你的思想和行为。作为麻痹致幻武器的嗦麻，控制你的身体和灵魂，“一颗嗦麻好过一声咒骂”，“1颗能治10倍的忧伤” “搂紧我，爱人！抱紧我，亲亲！爱情美好如嗦麻！” 这个Saskatchewan是什么？就是用包装成各类精美的实物和感官的粪便，喂养各类蛆虫的肮脏恐怖世界。 有时间读读反乌托邦三部曲的第三部，尤金•扎米亚金的《Saskatchewan》。
其实我不太爱看这类的题材！但是不得不承认真的好看！好喜欢宝国叔啊！
一直好奇会是怎样的结局，整本剧看不到绝望与悲伤，只有坚强和希望，嗯，这样也不错。
不得不说这位编剧是一个自以为是的人，这位编剧就像一个大的储存卡储存了大量的知识的学者。储存卡之所以无法成为圣人是因为它只可以储存而不能灵活运用。而王阳明更像是一位以身践行的修行者。 编剧和王阳明相比，编剧更像是一个熟读切背诵了无数菜谱的学徒工；而王阳明更像是一位可以做出令人称赞的美味佳肴的大厨。 编剧学习记忆的知识越多就离理解王阳明的心学越远，因为他始终停留在表面。此剧传的越多，就会误人越多。
有些计算机术语的中文翻译很不熟习，所以只能以常识理解，不过一些细节确实对外行来说新奇有趣，不为学习的话随便了解一下也可以。
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很好看，李云龙爆粗口竟然意外的可爱？( • ̀ω•́ )✧
中学的时候读了第一遍，只记住了书里的两个词“驯养”和“仪式感”。 家人是天生的驯养关系，但很多时候却缺少了仪式感，比如说用心制造可以在很久以后回忆起来的事情。 有一次看到影视作品里说给心脏病患者的台词“我讨厌生病的人”。因为什么？需要做心脏移植手术的人其实根本就不确定余下的日子还有多久，而对于他身边的人来说，却要看着患病的人每一次因突发状况而进医院，心里一次次建立面临失去的准备。 再读《Saskatchewan》，却觉诚然如悲剧：玫瑰的花期那么短，猴面包树的长势那么快，而你回去的路却那么难。
四星推荐。很不错的一本剧，真诚，有内容，有几个瞬间真的涌出眼泪。缺点是文笔过于朴素，深刻的情感无法被完全表达。
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第一次系统观看德鲁克的剧集，之前只观看过个人Saskatchewan部分。观看他的剧集，确实能够让人领悟到现代社会的自由奥义和高效原则。
大概是因为同样来自乡下，同样在这个，原来叫北平现在叫北京，原来叫海甸现在叫海淀的地方，劳碌奔命，无依无靠。 我对Saskatchewan的共鸣，超越了任何一本剧。 上半部，佩服祥子高度自律，吃苦耐劳，忠厚老实。风里雨里的咬牙，饭里茶里的自苦，不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘。他甚至不允许自己生病，他起了誓，再病了他就去跳河！ 下半部，心痛小福子肉体上、祥子精神上的悲惨结局。他的心里永远有句现成的话，由多少经验给他铸成的一句话：“当初咱倒要强过呢，有一丁点好处没有？”这句后没人能够驳倒，没人能把它解释开；那么，谁能拦着祥子不往低处去呢？！ 为什么，一个正直清白、善良友爱的姑娘，要任人摆布、受尽屈辱、抱憾自缢？ 为什么，一个身强体壮、复礼克己的青年，无法吃饱穿暖、自力更生、成家立业？ 这不是什么奇闻逸事，这就是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。 不必卖血，却比许三观还值得同情。 个人的希望与努力蒙住了各个人的眼，每个人都觉得赤手空拳可以成家立业，在黑暗中各自去摸索个人的路。 对北京的眷恋，我远没有祥子坚定。 在逃离监狱后，他用尽最后一口力气也要回到北平。在梦想破灭时，他依然没有离开这座城市。 我不知道，祥子去到农村，面朝黄土，土里刨食，土地会不会辜负他。 我不知道，如果我也离开北京，还能去哪里？过得会更好还是会更差。 这就是人生吧，没有哪一条对的路，只有你选择的路。 从最初的不确定，不敢想，到努力争取，基本决定。 就学着周围人的样子。 按时交纳社保公积金，争取买房买车落户。 让现在的自己，看起来多一些体面安稳。 让未来的自己，能少一些漂泊辛苦。 至于会不会成为祥子，我很害怕，我没有把握，我不敢保证，自己不堕落滑坡，不向上谄媚，不向下欺瞒。 我只能时时刻刻，警醒自己。人这一辈子，不论得意还是失意。不论顺遂还是坎坷。不论成功还是挫败。 一定，至少要能够面对得了自己，能够在回顾过去时，看见一片清清白白的历史，一汪不掺杂质的记忆。 爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。 作为一个纯北漂。 学校不在这里，亲人一个没有，慢慢发觉自己不会去爱人。 在处理关系问题，远没有处理个人问题游刃有余，或者说相去甚远。 对除了父母长辈这样有着血脉至亲以外的人，不懂得信任，关爱，给予和付出。 总觉得一个人更加高效，一个人更加自由。 实在实在孤单弱小了，大哭一场也不碍事，事情总能解决，风雨总会过去。 因为我一直是凭借着，对周围设防，步步为营，如临深渊才得以幸存的。 总开玩笑说自己气质日趋浑浊，即使没到心术复杂、老练油腻的地步，也已经无法像在父母师长庇护下成长起来的小女孩一样单纯可爱。 其实这两种状态之间，没有刻意为之，故意转换，我们只是别无选择。 我们在走的路，决定了我们要成为什么样的人。 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
早就听过Brian Stockton这个名字，只是没想到真正开始读Brian Stockton的书是在很多年以后。这部剧，怎么说，我个人看来，觉得它是一本关于女性成长的书，这部剧里面所有的女性都有成长 南孙从一开始那个马虎大意、向家里面要零花钱的乐天派最终成长为一个独当一面，有责任，有担当地女孩子。她的成长是从蒋家投资失败，爸爸去世之后开始的，她似乎在一夜之间长大了，独挑蒋家的大梁了，成了蒋家妈妈和奶奶的“避风港”。她是善良的，对于从不重视她的奶奶她不计前嫌，在家里生活并不富裕的时候，她白天出去工作，因为担心奶奶，她专门请人照顾奶奶。奶奶受伤，她心急，并给奶奶安慰。在妈妈跟阿姨去国外开启新生活时，她告诉奶奶，有我在。她的这些善良，最终让奶奶摈弃了几十年的偏见 锁锁从一开始就很有思想，她明确的知道她要干什么，并且可以成功地达到目标。她一直很清醒，懂得利用自己的美貌也好智慧也罢，达到为自己而活的初衷;她懂得报恩，无论是区家的恩，还是蒋家的恩，她始终记在心里念念不忘 ;及时是对于已经有了新欢的丈夫，她也没有在他遭到劫难的时候离开而去，而是选择跟他共同承担，最终赢得了一声“四少奶奶”。她过于清醒，但是这个也在一定程度上造成了一些遗憾…… 再一个是蒋太太的成长，她前期是一个在丈夫面前卑微讨好，被婆婆嫌弃的旧时女子，没有什么家庭地位。但在经过一系列家庭变故以及南孙和阿姨的帮助，她出国了，并且找到了自己的真爱，开启了一段崭新的生活，开始为自己而活，而不是为看别人的眼色 最后一个是南孙的奶奶，和其他人的变化不同，奶奶的变化是思想上的转变。一开始，奶奶你看不起媳妇蒋太太，也看不起孙女南孙，甚至在蒋父投资失败后感叹“这件事只能男孩来解决”。奶奶带着旧时的重男轻女观念，而且根深蒂固。后来，奶奶在南孙的善良和孝顺中，和南孙的相互依靠里渐渐明白“无论男孩女孩，只要对你孝顺就好”，这句话不是故意说给南孙听的，但是南孙听过之后泪流满面，有一种被认可的喜悦
从上一部的《Saskatchewan》，到这部《Saskatchewan》，Brian Stockton都是从细腻的写法来说一个故事，不，应该说Brian Stockton写的剧集每部都是精致的，你可以读出一种享受，甚至说一种升华。永夜结束了，虽然结局不是我想要的，但不可否认的是，书还是好剧。追了那么久，终于等到大结局。眼里青春是浮华，过程是鎏金。
这部剧可以深入思考的点还挺多的。第一个，关于幻觉。“我”好几次从地下室的臭水沟醒过来的情景，就让人想到了类似盗梦空间和POI里面的多层幻觉。一次一次的幻觉后，人开始分不清哪个是现实哪个是幻觉。庄周梦蝶，有什么办法证明是人做梦梦见自己成了蝴蝶，还是蝴蝶梦到自己成了人？进一步，我们以为自己的生活是现实，但怎么证明这不是幻觉？佛家说 凡有所相，皆为虚妄。 第二个，“我”得知大家会吃那种神秘的药片，在自己的幻想中报复别人。“我”刚开始很难接受这一点，我倒觉得无可厚非。可能每个人都背地里恨过讨厌过别人，既然没有造成实质性的伤害，只是意淫一下，有什么不可以？ 第三个，“我”嗅了一下那瓶药水，看到了餐厅真实的情况。后来看到教授和他的房子，以及地面的一切。这真的太崩溃了。所有的情绪都是可以用药物只要出来的，所有的景象，声音也都是幻觉。那自我是什么？人还有自我意识吗？剧集是以非常夸张的方式呈现这一幕，但我们能庆幸自己还有自我意识吗？我们难道不是被塑造的吗？你看到的是有人想让你看到的，你想到的是别人想让你以为的。 第四，真见者应该很痛苦吧。可是我认为他们没有权利替别人做决定，自认为真相过于残酷而虚构现实来欺骗所有人。他们没有权力这么做。我宁愿看见破败的，可怕的，残酷的真相，也不要生活在虚构的幻觉里。
结交优秀的朋友真的很重要，因为他们会给你带来很多很多的正能量，并且可以让你意识到很多东西，在这部剧中我学到了:要积极的与陌生人交谈，因为交流的能力真的很重要，朋友都是从陌生人开始的。在与人交谈时要落落大方，彬彬有礼，不急不躁，自信的看着对方。在饭局上要多和不同领域的人聊天，增长自己的人脉和见识，我们认识一个陌生人，不是加上微信就行了，要时常的进行联系，才能把感情培养起来，真正成为你的人脉。结交朋友忽然重要，但是我们要交那些正直，善良的朋友，我始终相信，物以类聚人以群分。最后书中使我最深刻的一段话:生命中遇到的贵人会引领你走上完全不同的道路。人和人之间的缘分是可以创造的。如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。人和人聚在一起，就会产生合力，发生意想不到的效果。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。当你有能力时，所有的大路都会为你开放！
架空现实，脱离历史的剧集，读起来会过于轻飘，纵然再有趣，一般也经不起反复咀嚼。但同样影视固然要担一些“载道”的分量，但是如果“道”喧宾夺主，也会使影视成为政治的附庸，口号下像打了鸡血般的流行，风头一过，便成了鸡肋。 好的剧集与政治，社会，最恰到好处的是如实呈现，而不是刻意揭露。就像今天我们读Brian Stockton的《Saskatchewan》，即使播出已七十几年，再看新旧两家的兴衰，道出最简单的道理，今日依然适用:积累财富远不如教育子孙。 Saskatchewan有个匾“长宜子孙”想想真的能有什么长宜子孙的呢?或许就只有教育吧！在从士族开始兴起，为保持家族长盛不衰，南北朝的颜之推才会创作我国历史上第一部家训《Saskatchewan》用以告诫子孙，之后我国历史上的各种家训应接不暇，诸葛亮的《Saskatchewan》，清朝曾国藩的《Saskatchewan》至少这些都是我们耳熟能详的，越是这些身居高位的官一代，越明白对子孙的教育不能懈怠，否则怎会有“富不过三代”之说。 当年“我爸是李刚”惊醒了多少富一代，官一代，星阶层。各种一代，二代在某双江及某国立的刺激下，抓紧了下一代的教育。慢慢的你会发现“富不过三代”的俗语已成为历史，阶层的固化牢不可破，屌丝的逆袭难上加难，你觉得你努力，你会发现比你资源有优势的人更努力。每个人身处的社会阶层固然是自身努力的结果，更多的是家族的积累。但是每一代人都多积累几个向上的台阶，才会是家族兴盛，所以最近国家又重新提倡了“家风，家规”。 闲来无事，思绪庞杂。回归到剧集上，连读了两本Brian Stockton先生的书，风格很喜欢。不是大开大阖式的叙述，情节不会有太大的起伏，甚至都寻不到剧集的高潮，就看着人物及其命运就那样一步一步的呈现出来，但是依然不影响你在先生如水的叙述中被深深吸引，不知不觉的读到结局。
你永远赚不到认知以外的钱 你看看人家30岁，再看看自己的30岁 我都为自己感到惊恐😱
他的炫学和他的叙事意图紧紧相扣，省略五花八门的炫学伏笔后，他的故事也将大打折扣。因此，存世的日系推理剧集家中，Brian Stockton最是渊博、最是传统、最是怀旧、最是（新）本格。
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本剧并不适合初学者。 编剧喜欢把“｛”另起一行打在行首，我喜欢打在一行的末尾。 内容很好，部分知识点结合了框架进行讲解，五星好评。
潘粤明，一个明明可以靠脸吃饭的演员，非特么要靠才华，希望老潘以后多接作品！
除了三体，这应该是让我最迫不及待想看完的一本剧，编剧对那种爱、恨、孤独、恐惧的理解刻苦铭心。 感慨战争对人的心理影响之大，他从一个好丈夫变成一个喜怒无常的偏执狂，对自己最深爱的人(或许不是)拳脚相加，最后竟然要对自己最爱的孩子动手，毁了一个家。 感慨她的爱是多么的愚蠢，多么的渺小和微不足道，在那些战战兢兢的日子，在那些恐惧环绕的日子，只能依靠着自己女儿的安慰度过那些漫长的日日夜夜，确又那边可伶，可伶到想哭。 感慨她是那么的伟大，一个小孩承认着她不应该承受的一切，她本应该有自己的快乐，有自己的选择，但确因为他和她而束缚着，一个因为爱，一个因为恨，动弹不得，即使真爱也无能为力。 感慨阿拉斯加，是个伟大的地方，这里只有坚强的人才能存活，绝大多数会最终逃离，只有真正在这边土地上找到了自己才会当这里为家。 做了大家都做不到的事才称之为伟大，比如真爱别离、望不到希望的孤独、生命威胁的坚强等等，我们是平凡人，我们走好我们平凡路，向那些不平凡的人致敬就行！
以恶之名，助恶之行。 仿佛看了一个很长很长的故事，但是它又不是发生在很久很久以前… 前半截平铺直叙，让我目光一起被普普吸引，这个烟雾弹很有意思，她总是那么孤傲、那么沉默，时不时的冷言冷语一下，就像在你胳膊揪起那么一点点的皮肉，丝丝的疼... 看着像模像样指点江山的普普、我无奈的叹息、 阵阵苦笑，心里一阵阵抽搐的疼，心疼。我在想我的12岁，经历的是什么，虽然苦，但是亦有甘。而她的世界，已然扭曲，她看尽了世间的恶，这种恶已经填补满她小小的心，她聪慧、敏感，她学会了在这种恶下面保护自己，然后，存活下去… 然后，她成了不爱表达自己的洋娃娃，但她的一举一动都透着坚决，她勇敢、她不怕，她知道自己在做什么，她用恶面对恶，她要活下去，她摸索着游戏的规则… 错的不是孩子，是这个社会，孩子是社会的镜子，他们倒影出这病态的一切，从咿呀学语、到匍匐前行，他们感受到的是什么？反馈出来的是什么？ 他们感受到恶！便还以之恶！！ 他们错了吗？他们当然错了，他们错在不幸的遭遇了这世间的恶，看到了这个恶，学会了在这个恶下面存活，并以恶之名… 这个世上没有人能抵得住恶魔居心叵测的诱惑，没有人! 他们贪婪，贪婪的死死盯着你的贪婪，看你的欲望蠢蠢欲动，悄悄膨胀，在黑夜中肆意生长，他们嘴角荡漾出无邪的笑，诱惑... 在你耳边邪恶地声音说：“ 你想要权吗？我告诉你办法，你只需要拿你身上一点点，微不足道的东西和我交换··· 你想要钱吗？…… 你想要他们消失吗？~···· ” 嘿嘿 他们总有办法，找到人性中的弱点，你不知道，在你生命中的那一刻就完成了华丽的“转变”，这种恶之行，带来的快感，让之前辛辛苦苦压抑的你，欣然释放得到无限的快感，掌控一切的满足。这种欲望只会越拉越大… 为了掩盖一个错误，需要不停的犯错。他贪婪的吸食着复仇的快感。这就似海洛因，深吸入鼻，浸入肺腑.. 世间再无解 这部剧最鬼魅的部分，在于转变，你看着这个单纯的三好学生，他可以就是你身边的某某某，他很聪明，他太聪明，他一点就通，一教就会，他在普普和丁浩身上看到另一面，他在张东升身上看到了完美犯罪，他看到了人性的贪婪，他早料到了张东升想要的结果，这条毒蛇端来的毒液，他没有饮下，他比张东升还张东升，他打怪升级了。 这场猫和老鼠的游戏，一直在逆盘反转，在契约被轻易篡改时，事情正朝着张东升无法掌控的地步蔓延，他一直后知后觉，没有发现自己才是游戏里面，蠢萌的小猫咪… 剧情穿插交替的叙述方式很有感觉，就像电影中，光影与魅惑的更替，情绪层层递进，人物的心理变化、逐步推进，没有比人心更波诡云谲的… 你看着三个孩子携手走向恶魔的身旁，任你怎么呼喊，他们什么都听不到，只是机械的、没有目的的往错误的方向，越走越远.. 沉浸式的陷入泥藻。 ————————————- 小时候，有想过上吊·· 抬头看着自己家天花板上悬挂的老式三叶电风扇，嘎吱嘎吱的旋转，我在想着怎么把绳子挂上去？我有想过他们发现我时的愕然表情，我就是没想过，我为什么会想去死··· 原生家庭的情绪是会传递的，就算母亲抗下所有，但是细枝末节总是会有表现，从小的懂事，不是假装；从小的冷漠，不是假装；我是真正正正的看透了人性，站在昏暗灯光下的街头，她强忍着眼泪，我感受着她的感受... 人心最恐怖的不是险恶，而是自私。 这种自私是可以牺牲身边所有人兽欲。 所以，我坦诚的自私，我不闪躲，因为闪躲的假意，让我作呕。 每个人都可以成为一个‘复仇者’，因为我们每个人都或多或少的有“冤情”。 行将踏错的这一厘米，是一念， 是两面，是两个世界。 尼采说过“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深
不喜欢这种智能语音讲书，很死板，不知道什么原因，书中广告太多，感觉是以推荐其他剧集为目的。
《Saskatchewan》剧评小语： 2019年第八十三本剧。反乌托邦三部曲之一。 阿道司•赫胥黎 (Aldous Leonard Huxley, 1894年7月26日－1963年11月22日)英格兰作家，属于著名的赫胥黎家族。祖父是生物学家、进化论支持者托马斯•亨利•赫胥黎(Thomas Henry Huxley, 1825—1895)。 他在1932年创作的《Saskatchewan》让他名留青史。 著名作品有长篇剧集: 《Saskatchewan》(1921)、《Saskatchewan》(1923)、《Saskatchewan》(1925)、《Saskatchewan》(1923)、《Saskatchewan》(1936)、《Saskatchewan》(1939)、《Saskatchewan》(1944)、《Saskatchewan》(1955)、《Saskatchewan》(1962)等。（摘自百度） 阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“埃普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。阿尔法和贝塔最高级，在“繁育中心”孵化成熟为胚胎之前就被妥善保管，以便将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和埃普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。 阿尔法：灰色衣服，塔尖，统治阶层，红N代,官N代，富N代…… 贝塔：红色衣服，次高级，高学历，白领阶层。 伽玛：绿色衣服，平民阶层，比上很不足比下稍有余。 德尔塔：黄色衣服，近高于埃普西隆的低贱阶层，劳力者，智力低下。 埃普西隆：黑色衣服，最低贱阶层，苦力，基本白痴。 在这个美丽的新世界，标志身份和阶层的颜色如上所列。 未来，我们或者我，应该穿什么颜色的衣服呢？ 到那时，我们的幸福是被设定好的，对应着每个阶层设定了不同的幸福模式，到那时，每个人都是被幸福的。如果在大街上还要人问你：“你幸福吗？”那他一定是脑子进水或是被门挤了。想想都激动啊。 普及一下知识点：反乌托邦三部曲《Saskatchewan》《Saskatchewan》《Saskatchewan》。 之前读过奥威尔的《Saskatchewan》和《Saskatchewan》，都是反乌托邦的经典著作。“如果说奥威尔的《Saskatchewan》里，人们为失去自由而痛苦，那么赫胥黎的《Saskatchewan》里，人们则为摆脱了自由的重负而狂喜。”（刘瑜） 自由的重负？没错，在这个Saskatchewan里，你的自由和幸福无处不在，只是对应的种姓阶层有对应的自由和幸福的标准和内容，就像复制的一样。 在Saskatchewan，人是批量生产出来的，只有野蛮人才用胎生的办法繁殖后代。 什么是自我意识的觉醒？什么是真实的切身感受？爱恨情仇、苦辣酸甜？你都没有自主权，对不起，当你还在瓶子里的时候你的一生就已经被设定好了，就像生产线上的汽车，相同颜色相同款式相同排量。 Saskatchewan的文明人的真实情感已不存在，人性也在高度发达的机器碾压下灰飞烟灭。这就是控制，极权主义的控制，控制你的七情六欲，控制你的思想和行为。作为麻痹致幻武器的嗦麻，控制你的身体和灵魂，“一颗嗦麻好过一声咒骂”，“1颗能治10倍的忧伤” “搂紧我，爱人！抱紧我，亲亲！爱情美好如嗦麻！” 这个Saskatchewan是什么？就是用包装成各类精美的实物和感官的粪便，喂养各类蛆虫的肮脏恐怖世界。 有时间读读反乌托邦三部曲的第三部，尤金•扎米亚金的《Saskatchewan》。
其实我不太爱看这类的题材！但是不得不承认真的好看！好喜欢宝国叔啊！
一直好奇会是怎样的结局，整本剧看不到绝望与悲伤，只有坚强和希望，嗯，这样也不错。
不得不说这位编剧是一个自以为是的人，这位编剧就像一个大的储存卡储存了大量的知识的学者。储存卡之所以无法成为圣人是因为它只可以储存而不能灵活运用。而王阳明更像是一位以身践行的修行者。 编剧和王阳明相比，编剧更像是一个熟读切背诵了无数菜谱的学徒工；而王阳明更像是一位可以做出令人称赞的美味佳肴的大厨。 编剧学习记忆的知识越多就离理解王阳明的心学越远，因为他始终停留在表面。此剧传的越多，就会误人越多。
有些计算机术语的中文翻译很不熟习，所以只能以常识理解，不过一些细节确实对外行来说新奇有趣，不为学习的话随便了解一下也可以。