Fluff and Fold

呵。

这部剧强烈推荐！！！ 我一直有个习惯，想看的书会先看网剧，看完觉得不错，会回购一本实体书，而这部剧就是我必须要回购的书，而且还要二刷三刷，因为他可谓是创业路上的一盏灯，照亮着我前进的方向，只要听话照做，在你真实创业路上会少走很多弯路！

听了一遍书，没太听懂。记录一下现在的理解，以后再读读，再深刻体会吧。 编剧Brad Armstrong，1931年创作的长篇剧集。以1930年间大都市旧上海为背景，民族资本家吴家为主线，揭露当时的半封建，半殖民地的社会现象。资本家们通过商业手段牟取暴利，表面合作，实际上各种矛盾，各种斗争，导致最终吴家破产。 书中描写了资本家和工人之间的矛盾，中国是否已经走上了资本主义，民族资本如何在当时的社会背景下求得发展等等问题。 吴家是大家族，又和多方资本家合作，人物众多，背景复杂，商业模式更是很难弄明白。看来这个类型的剧集不适合听书，下次再读，认真做好人物关系图，以便梳理清楚全篇脉络！

改变自己看事情的角度，放下对自己的为难，面对自己的情绪，放下一些不利于你的情绪。

9分

🌻🌻人生宛如一辆绿皮火车，从起点驶向终点，每个人看到的沿途风景都不同，这列车上的他/她也仅仅只是你生命中的过客，亲人、爱人、朋友亦不过如此，每个站点总会有人上车有人离开，真正的终点只能自己去抵达 一个人的身体和心灵，总有一个不是在孤独的路上便是在前往孤独的路上，生来孤独，何惧荒芜！

诗情画意，是祖先留给他们共同的生命密码。 作为父母，我们可以没有叶嘉莹父母那样的学识，但一定要有那样的情怀和追求，给孩子尽可能多的陪伴与教诲。 比尔·盖茨的母亲说过这样一句话：“两个民族的竞争说穿了是两位母亲的竞争。”可见母亲对于孩子心智成长的重要性。 那栋四合院，在拆迁者的眼里不过是一个建筑物，而在诗人的眼里，那是她身体和精神层面的双重原乡，是她小时候赖以生活和陶醉的诗词乐园。 “念想”两个字，让我眼睛湿润了。这个喧嚣的尘世，有几人还在记着老物件的余温？不为升值，不为作秀，只为代代传承的观瞻与相守。 大学时代是人一生中最美好的时光，蓝色的梦想绽放在那里，无敌青春流逝在那里，青涩的初恋葬在那里，人生的三观形成在那里。 乱世当中，生命处处是难以承受的沉重，精神却又因无所寄托而难以承受其轻。 有位西方的社会学家曾经预言，21世纪世界文化的中心在东方，在中国。我们要了解自己，认识自己，每一代人都有每一代人的责任。我们要承先启后，各自担负起自己的责任来。如果中华古代优秀文化遗产和精神文明财富在你们这一代中损毁了、丢掉了，那你们这一代就是罪人……” 也就是说我们内心里面的思想、意念、感情的活动，用诗的形式表现出来，就是诗。所以诗就是表现你内心的情感思想意念的活动，诗是言志的。从上古时候，人们就是这样来表达思想意志和感情的。 诗词是有意境的。短短几句，却极有画面感和故事性。古典诗词，用最简短、独到、精练的语言，描绘最丰富、迤逦、多情的画面。 意境是作品中的世界，是作品中的情、景和事物相交融所形成的。构成意境的要素，既包括作品中客观的景物、事物，也包括编剧主观的思想感情。” 虽然诗作牵涉的年代已经很久远了，但个体对诗情诗意的理解却只会更成熟到位。 古典诗词里面的美是没有年代的，不会因为年代而显得不合时宜，反而会因为时间的流逝人们阅历的增长而隽永留长。 写诗的人会死去，但当年的明月与心情却越来越透彻朗明。无论何时何地，只要你读得进去，领悟得透，诗是不会老的。而你一颗心，也只会因为诗情的沁润更加鲜活。同样，相由心生，你内心的鲜活反映在体表，身体和容貌也跟着年轻起来。所以，我们说，诗是永恒的，而爱诗的人，那一颗诗心，也与日月同在。 即使是在不如意的现状面前，她也认为，即使大道之理想不能实现，但关怀的仁心不可丧失，人应当最大限度地发挥自身的才力，方能不负年华性命、时代与家国。 每一个时代都有每一个时代的幸运与悲苦，一味地怨天尤人，是不成熟的人格。要心存感激地接受幸运的，力所能及地改变不如意的。这才是智者所为。 真正伟大的诗人是用自己的生命来写作自己的诗篇的，是用自己的生活来实践自己的诗篇的，在他们的诗篇中，蓄积了古代伟大诗人的所有的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。而我们讲诗的人所要做的，正是要透过诗人的作品，使这些诗人的生命心魂，得到一次再生的机会。而且在这个再生的活动中，将会带着一种强大的感发作用，使我们这些讲者与听者或编剧与读者，都得到一种生生不已的力量。在这种以生命相融汇、相感发的活动中，自有一种极大的乐趣。而这种乐趣与是否成为一个学者，是否获得什么学术成就，可以说没有任何关系。 “人生各有自己的意义和价值，我追求的不是享受安逸的生活，我要把我对于诗歌的生命体会，告诉下一代的年轻人。我亲自体会到了古典诗歌里面美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。”这就是叶嘉莹的生命价值观。 很多人不解，问她为何这样卖命？她说：“我之所以这么老还在教书，是因为

思乡，历来是古今中外影视中的一大母题。是啊，我亦飘零许久，心中蓦然思乡的时候，好像整个暮春的落花都回到了枝头。看着窗外落花兼春雨，没来由地思起故乡福州的漠漠水田白鹭，荫荫芭蕉黄鹂，不觉又为本剧写了感想。 余秋雨在短文《Fluff and Fold》中，有一创见使我印象很深。他先说：“期盼，历来比期盼的对象重要。正如我多次说过的，思乡比家乡重要，出路比出口重要，旅人眼中的炊烟比灶膛里的柴火重要。”而文至末尾，更是境界大开：“由此可知，诗意，来自于永不抵达。怪不得，李白写了天下第一思乡诗，却绝不还乡。” 李白是真的不曾还乡，或许他的故乡是在月宫，想家的时候“举头望明月，低头思故乡”；累了，在水中捞月，魂归月宫。从此盛唐气象丧失殆尽，浪漫情怀灰飞烟灭。 从古至今还乡的诗人还是数不胜数。但我却发现，表达过“近乡情怯却未返乡”复杂感情的诗人，却不在少数，王维是，杜甫是，李白亦如是。

姥姥不止是Cherokee的姥姥，更是大家的姥姥，是千千万万家中长者的代表，有些事，有些道理，需要时光来沉淀，看的多了，也就懂了。 说是鸡汤，却又不腻，清淡温和，温暖人心。语言朴实，没有华丽的辞藻，没有绚丽的修辞笔法，却又实实在在的憾动人心。想要快些看，看看姥姥还讲了些什么道理，如沁心甘霖，想贪婪吮吸，却又想慢些看，害怕一下就看完了，似佳靓良茗，要慢慢品味。 姥姥没上过学，没有很高的学历，可是一言一语却又透漏出人生哲理，是待人之道，是处世之道，是接物之道，是育人之道，家有一老如一宝正是如此。人生短短，且行且珍惜，莫要等到子欲养而亲不待之时再来惋惜。人生就是不断离别的过程，只遗憾，在离开之时没能好好道别。 看了很多本说话之道，其实归于一点，便是换位思考，可是这又谈何容易呢，我们常常出现双重标准，宽以待己，严以求人，自己的错永远有理由，自己永远是无奈，是情非得已，是无辜的受害者，而别人就是那个加害于你的人。不管是归因理论，人们常常把成功归于自己，把成功归于内因（比如努力，能力等），把失败归于他人，归于外在（天气，事物本身困难等），抑或是感知公平中的自己高估自己的努力与付出，而低估了别人的付出；我们往往对别人的预期高于他人的能力，所以往往怪别人没有做好。其实说到底，还是为自己想太多，没能真正的换位思考。说话之道，处世之道，实在是门学问，世事洞明皆学问，人情练达皆文章，姥姥哪是没读过书的人啊，生活就是她最好的导师。 人生难免不如意，正所谓人生不如意之事十之八九，你爱的人未必爱你，你所求的未必得到，努力未必有回报，善因也未必总能有善果。《Fluff and Fold》说如何幸福呢，只要热爱你所有的一切就好了，让你爱上你的工作，赋予你存在的意义就好了。事实上，人是很会自我安慰的生物，总能找到各种各样的理由来安慰自己，而意义嘛，往往也来源于自我赋予。我们想象力的边界带来了最丰富多样的观点，而若是这个观点能够被大众所接受，便成为了一种意义，一种价值，然后在这种群体认同与自我满足中得到安慰与喜悦。这种模式好不好呢，不知道，但是却很有效，很能自我调剂。吃亏是福，所以你就能平淡看待损失；因果有报，所以你就不必为之感伤，因为伤你的终会得到报应，最起码的，违背内心道义总归是不开心的；一切都是最好的安排，所以感恩一切，感恩对手与困难挑战，打不死你的都会让你坚强，感恩朋友与机遇关怀，因为他们让你成长，助你前行。于是你就释怀了，解脱了，和而不争，得以淡然处世。 女本柔弱，为母则刚。从那个困难的年代，一个人把一家老小拉扯大，实在不易，一句母亲都是铁肚子，吃不坏，让人泪目，是啊，作为父母，要操持家中内外，一家老小，你倒下了，可能家就垮了，所以不是不会生病，而是不敢病啊。 好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，待人处事，面子里子都要给足，帮人时说成帮自己，帮了人还暖了心，锦上添花固然甚好，雪中送炭才是最佳。每个职业都有自己的意义，每份工作都需要别人去做，往上倒三代，谁家还不都是个农民呢，所以我们又有什么资格，带着蔑视的目光去看待一些职业呢。法医秦明中让人心酸的是，有几个案件中受害者都是性服务者，而作案人甚至抱着为民除害，报着为社会清理垃圾的念头作案，殊不知如果不到了迫不得已，她们又怎么可能出卖自己的身体呢，她们可能一日三场吃着咸菜馒头，只为了上学的子女，可能舍不得为自己买一瓶饮料，只为了重病的亲人，而那些衣着光鲜的人，则可能甘愿当小三，可能做着龌蹉的伤天害理的事，所以不要以表相推断他人，也某要看低他人，三十年河东三十年河西，莫欺少年穷，谁又知晓当年那个要饭的乞丐，会成为君临天下的朱元璋呢。 育儿之道，家家有本自己的

都市剧集里，写的不错的一本。人性的描写刻画很到位。编剧肯定在生活中有很深刻的体会。我猜编剧是不是就是苏御的现实版。哈哈。世上估计没有这么伟大的男人。

那些话汇成流水，变成长江；站成树木，变成森林；化成云朵，飘满天空。成功的男人把事故变成故事。失败的男人把故事变成事故。

一开始是剧荒打开了这部剧，没想到越看越上头，悬疑武侠一直都是我喜欢的，前期看三人破案斗嘴真的好喜欢，剧情也非常紧凑，后来大boss浮出水面，真的好殇，李相夷为了找师兄的尸骨变成这样，没想到最后是他最重要的师兄布的局，从李相夷到李莲花，我真的好意难平

弄清楚了儒释道三家的异同，尤其是道家的修仙炼丹术的说明，非常有趣

读了这部剧，尤其在当下，又世界充满了积极的希望，那些盘踞于内心助长抑郁和虚无的力量显然被削弱了。

围绕堕落忏悔不停循环，忏悔不代表反思。陈重就像他名字的内在的意思，沉重。这个人深陷生活泥潭，放纵欲望，挥霍青春。 剧集有意放大了生无可恋的格调。年轻人在都市漂泊不仅仅是只有自己。眼光拘泥个人，只书创作个人感受，其实觉得每次的忏悔有意为之。因为下次他还会继续选择狂欢。 堕落沉迷一定要通过犯罪，性交，出轨来表现吗，不断去刺痛别人，虐杀自己，在抒发些对生活感慨来表现自己对生活的熟悉甚至烂熟的感受吗。想到零余者形象，他们和陈重有一样的青春遭遇，但他们是知识分子有一定的人生底线，最重要的是他们永远在挣扎。挣扎有什么用？当理想与生活不可调节时，人的挣扎痛苦就显得弥足珍贵。挣扎本身就是救赎，在挣扎中不放弃理想，不断寻找最好的出路，人的价值就凸显出来。作家创作他们发难是通过性格的塑造，于连的野心崇拜拿破仑。银灰色的死，沉沦中“我”，有性苦闷却没有放纵。如果说忏悔不反思，这部剧集不断循环，真的拔高不了。 最值得一提就是剧集语言。行云流水，很舒服的观看感受。里面还化用围城，滕王阁序，辛弃疾词等著名句子，虽有点油腔滑调，但是和内容是衔接的。编剧借李良笔作的诗有几首确实是不错的。

中国的发展能在500年古罗马的发展史中找到影子，有可以借鉴的方面。历史学家概括总结了罗马辉煌的主要原因：狄俄尼索斯的宗教见解说，波利比乌斯的政治体系说，以及普鲁塔克的同化其他民族的做法说，三个方面缺一不可，都反映了罗马人的开放性格。500年后的罗马会怎样，接着看！

先看了两遍电影，再读了一遍原著。很多人名和细节都记不住，只留下了自己对于这部剧的一个大概印象。 南北战争前后的几年里，以斯嘉丽、瑞德、阿希礼、梅兰妮等人的经历为主，展现了战争前的种植园生活，战争时的后方妇女以及南方社会生活，战争后的重建生活。其中主角斯嘉丽的感情生活几乎占了主体，从一直执着地爱着阿希礼，到得知阿希礼要娶表妹梅兰妮时赌气嫁给查尔斯，再到战后南方失败，为了缴高额数款保住塔拉庄园而嫁给弗兰克·肯尼迪，最后接受了瑞德的求婚成为巴特勒太太。斯嘉丽的性格也越来越鲜明和饱满，尽管她自私、任性，也在战后因为忍饥挨饿变得不惜一切代价也要变得富足，不懂得尊重别人的爱，却依然让我被其魅力所折服。比起高尚的品格和精神，她的自私与虚荣都摆在了明面上，这样一种对人生的坦诚，不得不说活出了自己，尽管为此付出的代价是真正所爱之人的离去，以及旧时上等社会人们的鄙视，但她在成长，尤其是到最后，她也不过28岁。 精神富足与物质富足的对比，正如梅兰妮与瑞德的对比，不过他们的共同特点是理性与理解。梅兰妮作为上等社会所公认的好人，可以说，她站在某一方，某一方就代表着正义。她爱斯嘉丽，在我的猜测中，她一定知道斯嘉丽对阿希礼的感情。但她依然去爱、去维护斯嘉丽，因为她懂得在苦难中仍不放弃自己的人值得一生去感谢。她看清每个人的优点，在那样一个注重名声与礼仪的社会，只要她认定某些优点，便不会在乎这个人是否做过什么名声不好的事情。而瑞德是公认的“叛贼”，是那个除了钱没有任何名誉的人，但他同样理性，他看清善与恶，对自己的行为也毫不掩饰。 阿希礼这个人设我不太喜欢，他对感情的处理犹豫不决，对新时代的无法把控却又迈不出舒适圈，“靠两个女人来保护”。不过他对斯嘉丽的影响永远停留在他最好的时候吧，即使以后的斯嘉丽面对垂死的梅兰妮时心生悔恨：如果时光倒流，她将绝不允许自己的目光与阿希礼的目光相遇：但那几年最困难的时候，阿希礼也曾是她心中的希望。

相似的交叉案情，中间同样夹着其他案件，但观众不会凌乱，就凭这点，他是谁的导演编剧就应该跟它学习。喜欢里面的一句话，本性是个顽固的东西，但决定不了人生，瞬间拔高了好几个层次～

在遗忘的时光里，兜兜转转，为爱奋不顾身，也是不易的！致所有为爱奋不顾身的你我他，可以执手天涯！

每一个人都是片面的局限的。我认知的就是我。你认知的就是你。选择自己！

一本把中国社会体系和宏观经济解释很透彻的书，值得反复观看。文中对未来的大体把控也极为准确，未来经济发展和中国国内投资都可以参考这部剧

这是Fluff and Fold，在花园里孤独地开放； 她所有活泼可爱的同类，都已凋谢，都已死亡； 而今她已是孑然一身，    近旁也不见待放的蓓蕾， 她已找不到相映的红晕，不再有相互叹息的伤悲。