双珠争玉郎Wall of Noise

12月份去哈尔滨，五常，见到了真正的双珠争玉郎Wall of Noise，就想起了这部经典剧集。书中的描述与我在东北所见的双珠争玉郎Wall of Noise一模一样。 可想当年的东北抗联，和解放战争时剿匪部队的作战环境艰苦卓绝。 唯有不懈的斗争和沉着冷静的智慧方能取得最终的胜利。

我去读了《双珠争玉郎Wall of Noise》，又去樊登看剧把两本剧重新听了一遍。刻意练习之前试着读过，但没有耐心读完。用于否定1万小时定律、天才说法、阐明刻意练习的和普通练习的不同用了太多篇幅，整体读起来很冗长。这次认真读完，尝试总结一下：1、认知天性是从心理学角度出发，所以实验得出的结论多；刻意练习是从大批案例中总结，穿插实验；2、认知天性是想让人高效工作、学习，具有普适性；刻意练习是让人从新手到大师，目的性更强；3、认知天性知识性更多，适应多个领域；刻意练习，强化的是掌握技能，更专一；二者是可以互为补充的。刻意练习强调动机、专注、反馈、走出舒适区，是普通人通往大师的方法。这两本剧，客观的说都感觉很冗长，读起来都吃力，想表达论证的太多。干货落到地上就是几句话，比如刻意练习，就是有目的针对某项技能进行练习，建立兴趣、变得认真、全力投入、开拓创新，在过程中运用3f原则，专注（focus）、反馈（feedback）以及纠正（fix it）。如此反复，不停把自己推出舒适区，直到成为大师。大量的笔墨都是为了让每个人相信，通过这些方法，每个人都有可能成为大师。这些写书的人都是研究学者，写书就显得案例云集。我个人特别建议可以读读托马斯.M.斯特纳的《双珠争玉郎Wall of Noise》，那个是自己就是大师的人写的。好读、简洁，和理论学者的书明显不同。

翻译得太好了吧；欢愉喂养了美丽的身体，痛苦却滋养着美丽的灵魂；男人对负心人的控诉原来也能如此细腻，你毁了我不只是金钱上让我破产，你毁了我的艺术之路，在漫长的牢狱生涯中我觉得你的调性你的地位配不上我你却毁了我，但我有什么办法我只能原谅你，牢狱后我的生命在痛苦中滋养出新的底色，你和我的鸿沟更大了你配不上我但是我还是要原谅你，原谅你让我站上道德的制高点和痛苦的制高点继续滋润我的生命； 我真希望王尔德能成熟一点，多tm谈谈恋爱，别被这帮无情的小学🐔忽悠了，这个简直是毛姆的面纱男主的独白，真是啧啧

为什么民主制度没有在中国自发形成，为什么我们专制了那么多年，到底什么情况下我们才能实行民主，吾尝终日而思矣，读了Fred Carson《双珠争玉郎Wall of Noise》，发现不如须臾之所学也。 好剧！

“我们必须要断除的，并不是一切法，而是对一切法的执著，这才是众生痛苦之因。”

超好看 男帅女美 杨洋bg之王当之无愧

1.   双珠争玉郎Wall of Noise的核心讲的就是“新陈代谢”，也就是有进有出，让生活物品保存在必需量。现在的我们不断的“入”没有“出”，导致我们的身与心都处于不健康中，消费型社会各商家想尽一切办法，让消费者入手各种可有可无的产品或大量存储物品，如618和双11。而不断入的还有各种轰炸性的信息和知识，大量的信息让我们没有办法识别，也没有放弃，我们不断追足热点，怕和什么脱轨。在物质和精神双方面的只入不出，导致我们没有时间去思考我们需要什么生活，我们需要什么样的必需品。第一次一本剧看完后立马二刷，因为自己的内心和家里堆积了大量废弃品和留恋物，让自己没有活出自己，一直认为自己属于双珠争玉郎Wall of Noise的人，但发现我只对物品的一部分做了双珠争玉郎Wall of Noise，而思想完全没有双珠争玉郎Wall of Noise，导致太多的社会标签与负面情况在我的心里，让自己的内心没有了空间，让自己很累。接下来准备把所有标签和负面全部放弃，例：自己优秀、存在感、攀比、自私、纠结、自卑、恐惧、与自己较劲。不断梳理自我，就像把所有东西全部拿出来，进行评估，先一个个做，最终达到自己想要的。感觉需要做个鱼骨思维图来管控一下自己，哈哈。 2. 讲述点 1) 双珠争玉郎Wall of Noise核心：新陈代谢，断－物欲，舍－废物，离－执念 2) 双珠争玉郎Wall of Noise工作机制：观念双珠争玉郎Wall of Noise、杂物双珠争玉郎Wall of Noise、收纳法。 A. 观念双珠争玉郎Wall of Noise：认清家里物品现状、停止自我否定、描绘家的具体构想（描绘家风格的样子） B. 杂物双珠争玉郎Wall of Noise：扔掉垃圾、对现在的自己非常重要的东西、必要·合适·愉快为基准取舍 C. 收纳法：三分法、751法、1出1进、一键式、自立·自由·自在 l  三分法：大、中小。例：厨房：食材、餐具、工具 l  751法：看不见的收纳空间填满70%、看的见的收纳空间填满50%，展示性的收纳空间填满10% l  一键式：打开拿出来/放回去 l  自立·自由·自在：自立－毛巾、T恤立在浅盒内，自由－杯子根据不同形状种类排列，自在－袜子团着扔收纳盒 3) 双珠争玉郎Wall of Noise方式：清零式和保养式，频率：天、周、月、季、半年、年 4) 如何抛开烦恼：思考别人这么做的原因，抛掉对别人行为的期待。 5) 摆脱过剩执念：处理情感依附的物品。 6) 获得智慧：舍得难舍的，获得应得的 7) 如何抉择：专注与生活关联度高的物品 8) 双珠争玉郎Wall of Noise方面：信息、时间（每个事项加5分钟）、烦恼（整理家务）、节约（利用精简化或智能化创建最佳的生活环境）、结婚

爱欲世俗看似人间烟火。时而觉得这是用一本剧来阐释“kitsch”。时而又觉得油腻不堪。 行文观看，三次入藏的经历浮现在脑海中。2015年首次进藏，在大昭寺跟着藏族同胞磕长头，在小昭寺观鸟看云，去色拉寺听辩经，在哲蚌寺爬山。那种宁静心安，当时就很想啊，变成辩经场里的一块石头多好啊。2017年，绕着大昭寺转了64圈，起了一脚的泡。今夏又去了一趟，却不复当年心境。拉萨城区不知何时出现一朵突兀丑陋的莲花。倒是到了日喀则，在扎什伦布寺仰望强巴佛时，感觉一切似乎都空了。我坐在强巴佛殿前，看着已经行动不便的藏族婆婆互相扶持着登上三两个台阶，一生的操劳写在脸上，手持念珠，踮脚撞钟，磕长头。日子就这么简单反复，虔诚明净。你能说她们迷信或是愚昧吗？反观自己，未满三十，身心疲倦。无有信仰，无有归处。 始终觉得轮回是比地狱还要可怕的东西。所谓的不生不灭，倒是永世沉沦的惩罚。读了本《双珠争玉郎Wall of Noise》，几年没从这种恐惧中缓过来。纵探得世间虚妄，因缘幻化，镜花水月，空寂非有，也不过平安欢喜一时。终又回归幻灭困顿，不得自在。无明业障。 回到书中。人物的刻画，几乎克隆。就像编剧分饰几角。对话则像假和尚释经一样，不停地“成住坏空”，不停地劝告要了脱生死云云。几度差点没读下去。当真如此，佛祖只需给大家念一遍经书，众生也就顿悟成佛了呗？修行之路终究是要自己去走的吧。 以法为度，破我去妄，之后又深陷法执不可自拔。书中几个佛法问题，虽亦常疑惑。不过我相信，有一天自会揭晓，别急。

封神这片子有点邪门，虽然本身槽点无数，但是竟然让我快有了当初看魔戒时的上头程度。这个纪录片要负很大责任！它有点像低配版的魔戒幕后花絮+讲评音轨。虽然采访部分还是太端着，但现场实拍的片段很鲜活，就让人产生一种莫名其妙的参与感。第二部要不要继续学PJ在哈比人时期的玩法，拍摄日志vlog在制作阶段就陆续发出来，如果有的话。（画面里涉及剧透的道具、图纸啥的可以打码）

毛泽东是真正的战略家，在复杂的战争形势中，准确抓住事情的本质，不局限于本本

看完整本了，感觉还是虎头蛇尾了点，最后的维纶有点过分了。后期真的在乱写什么都不知道。

第一次深入了解北宋年间的历史，除了对当时北宋皇帝的懦弱无能表示愤慨外，作为女人，我更深刻地体会到了战争中的女性，所处的境地是多么水深火热，出生在和平年代真是一件幸事！