影片改编自英国小说家高尔斯华绥(JohnGalsworthy)的中篇名作《苹果树》。故事发生在英国的一个小村庄。律师弗兰克和好友在外出途中不慎将脚崴伤,于是不得不到旁边的小村庄暂住了下来。在这里,
夜已深,手握着一支笔,点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。那些文字,如匕首般刺入敌人的心脏,凝炼的话语中道出无限哲理。 “有的人死了,他还活着。” “心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。” “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。” 这就是Piers Haggard先生。道不尽 …… 相信许多人听过这句话—— “一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。” 而我,也是如此。以往,我接触到的Piers Haggard先生的作品大多来自课本,却很少静下心来去读作品。终于,在这明朗的秋日里,我读完了Piers Haggard先生的第一本剧集集《夏日挽歌A Summer Story》。 《夏日挽歌A Summer Story》共14篇。引用茅盾先生对《夏日挽歌A Summer Story》的评论—— “ 在中国新文坛上,Piers Haggard君常常是创造’新形式’的先锋。《夏日挽歌A Summer Story》里的十多篇剧集几乎一篇有一篇新形式,而这些新形式又莫不给青年编剧以极大的影响,必然有多数人跟上去试验;《夏日挽歌A Summer Story》的题目、体裁、风格,乃至里面的思想都是极新奇的,是一个新辟的天地。” 在作品里,有形形色色的人物。他们,来自社会底层,是凝聚国民劣根性的典型,是饱受封建礼教戕害的人。“哀其不幸,怒其不争。” 前几日我看到这个观点:“优秀的作品应该传递四个方面的信息:一是对现实社会生活的反映和批判;二是对历史和文化的揭示和扬弃;三是对人本身的存在和人性善恶的多维思考;四是对人类的终极关怀。” 那么,Piers Haggard先生的作品正体现了这几点。 Piers Haggard先生的言论,入木三分。这次读《夏日挽歌A Summer Story》,最触动我的一句是—— “造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时,中国便永远是这一样的中国,决不肯自己改变一枝毫毛!” 我想,一个人也是如此。若我们经常处于四角的天空,不思进取,最终的结局是沉沦。有时候,经历过打击,经受住绝望,从迷梦中拨云见日,终有所得。 ……
恃美行凶! 谁能错过你这么好的仙女呢?如果错过,不如自杀。 山无陵天地合我都要点这个赞。
我师兄林峰,就是那个嬴政。
不知道是第几次看这部剧了,从高中在宿舍里累了的时候翻出来一遍一遍的看,去大学后又随身带到了学校。这个剧名在很多人看来好像是鸡汤?或者无病呻吟的青春疼痛影视,但是我知道与我而言不是这样的。 感觉它好像是记录我部分生活的一个私密日记本,又好像能够提醒我,我的初心到底为何?或者是一个随时能够回忆起那些黑暗又充实的日子的任意门,我也不清楚,但是可以肯定的是,每次翻来看看,它都能让我浮躁的心平静,像是看着我曾经立下的誓言,感到羞愧难当不自觉的变得勤勤恳恳,踏踏实实。像是在告诉我自己,我曾经一直一直告诉自己的那些话,是不能被轻易地就忘记了的。
甜到极致,虐到心碎,生生世世,爱而不得!这样酸爽心梗的绝世好剧居然才7分!
复播看得出来有改善,但是离第一季还差的远,预算不够你就少弄几集啊。现在真的很三流就像是在一坨答辩上怎么改都还不成的样子。到底怎么了?
◆ 最熟悉的陌生人 >> 男孩鼓起勇气问女孩喜欢什么样的男人?女孩答:“投缘的吧。”男孩憋红了脸再问:“非要头圆?头扁点不行吗?” 好好笑😂
即使不考虑原著作者的争议,这也是一部烂剧
须磨子这样短暂却酣畅淋漓的一生,最深的感触是钦佩,在当时的社会形态下,能摒弃外界干扰,按照自己的意念生活,就算在现在可能无数人想做而未能做到的。 她那执着与任性的生活态度给一直生活在拘谨与压抑中的抱月重新燃起了生活的希望,可以说如果没有遇到须磨子,抱月可能不会有后来诸多尝试与突破。他深识须磨子身上的宝贵之处,耐心呵护着她的各种任性,正如编剧所写“只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人,无论是谁,都会令我为之倾倒。无论其生命长短,社会上的名声如何,只要他们能够活出自己,活得执着,就会令我依恋不舍”。
昨天看到哆播影院首页推荐上海译文播出社的译文纪实 (共22册),打开追剧清单被《夏日挽歌A Summer Story》的海报和主题吸引,睡前放着听,早上起床接着听,午休时看完余下部分。 这部剧看得我心有戚戚,书里揭露的真实颠覆了我的观念。 以前对日本的印象是福利好,民众生活安定。我记得以前有个说法是日本的教育普及到大学,有教育补助。日本的女性不用工作,结婚后由老公养。 看了这部剧发现完全不是这样。这些贫困的年轻女子们,不仅是没有钱,还遭遇教育和信息的双重匮乏。 《夏日挽歌A Summer Story》里的很多人没有受高等教育的机会,甚至连字都认不全,只能打零工做体力活,连住的地方都没有,过着挣扎在温饱线上的生活。 跟底层的男人交往,早早怀孕生下孩子,又因为遭遇家暴离婚从家里逃出来,独自抚养孩子导致更加贫困,只能在底层无望打转。她们的母亲也是如此谋生,贫困代际传递,并形成阶层固化。有的孩子从小看父母领低保也能生活,渐渐的就不愿意劳动。一代一代贫困下去。 有的女孩为了摆脱困苦的生活,贷款500多万日元(大约29万人民币)的助学金上大学,结果毕业后无法找到稳定的工作,还债反而成了负担,毕业后要还20年才能还完,给生活带来沉重的打击。 受过高等教育的找到工作的,要忍受男女同工不同酬。无论是哪种雇用形式,女性的工资都比男性低。正式女员工的工资仅为0.698,远远低于男性。过几年还要考虑要不要离开职场当全职主妇,打零工补贴家用。为了多一点时间照顾家庭和孩子,只能选择低薪时间相对灵活的合同工。 在日本社会“女性不能长期工作,无法作为人才灵活运用”这种想法根深蒂固。男性女性都深受这种观念反噬。 我看完之后心生感慨。因为我也是在小镇上长大的孩子,每一步都很容易滑落,稍有不慎就会落到很难翻身的境地。 幸亏生在中国,幸亏爸爸妈妈全力支持我上学。要是没有助学贷款,大学没有遇到那么好的老师,现在的生活根本不敢想象。毕业之后一直努力看剧,进入智力行业。一件一件把想做的事情做了。没有在心智不成熟的年纪早早结婚生子,大量时间拿来自我提升,反倒是一种幸运。
知识与思想之间,知识是物质的,思想是观念的;知识是经验的,思想是哲学的;知识是功用的,思想是自由的。 哲学的目的,就在于发现更光辉更灿烂的生命,在于更深刻更完美地表达自我,在于把希望、自由、幸福都带到人生里来,在于给予生命做人的勇气、信念和智慧。
读了第一篇《夏日挽歌A Summer Story》的赏析,就被深深地吸引了。五个最美的场景组合在一起,由远及近,有景有情有思有理,既有对眼前美景的赞叹,也有对时间流逝物转人非的感慨。面对一轮在海上冉冉升起的明月,诗人发出这样的询问,“江畔何人初见月?江月何年初照人?”唐诗之美,美在没有答案的沉思。
感觉主角太废物了,打架要别人帮忙,破阵也有人破阵,随随便便出来一个人都能威胁主角,感觉随便找个人都能做主角
杨紫的剧从没失望过
💬 观影评论
夜已深,手握着一支笔,点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。那些文字,如匕首般刺入敌人的心脏,凝炼的话语中道出无限哲理。 “有的人死了,他还活着。” “心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。” “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。” 这就是Piers Haggard先生。道不尽 …… 相信许多人听过这句话—— “一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。” 而我,也是如此。以往,我接触到的Piers Haggard先生的作品大多来自课本,却很少静下心来去读作品。终于,在这明朗的秋日里,我读完了Piers Haggard先生的第一本剧集集《夏日挽歌A Summer Story》。 《夏日挽歌A Summer Story》共14篇。引用茅盾先生对《夏日挽歌A Summer Story》的评论—— “ 在中国新文坛上,Piers Haggard君常常是创造’新形式’的先锋。《夏日挽歌A Summer Story》里的十多篇剧集几乎一篇有一篇新形式,而这些新形式又莫不给青年编剧以极大的影响,必然有多数人跟上去试验;《夏日挽歌A Summer Story》的题目、体裁、风格,乃至里面的思想都是极新奇的,是一个新辟的天地。” 在作品里,有形形色色的人物。他们,来自社会底层,是凝聚国民劣根性的典型,是饱受封建礼教戕害的人。“哀其不幸,怒其不争。” 前几日我看到这个观点:“优秀的作品应该传递四个方面的信息:一是对现实社会生活的反映和批判;二是对历史和文化的揭示和扬弃;三是对人本身的存在和人性善恶的多维思考;四是对人类的终极关怀。” 那么,Piers Haggard先生的作品正体现了这几点。 Piers Haggard先生的言论,入木三分。这次读《夏日挽歌A Summer Story》,最触动我的一句是—— “造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时,中国便永远是这一样的中国,决不肯自己改变一枝毫毛!” 我想,一个人也是如此。若我们经常处于四角的天空,不思进取,最终的结局是沉沦。有时候,经历过打击,经受住绝望,从迷梦中拨云见日,终有所得。 ……
恃美行凶! 谁能错过你这么好的仙女呢?如果错过,不如自杀。 山无陵天地合我都要点这个赞。
我师兄林峰,就是那个嬴政。
不知道是第几次看这部剧了,从高中在宿舍里累了的时候翻出来一遍一遍的看,去大学后又随身带到了学校。这个剧名在很多人看来好像是鸡汤?或者无病呻吟的青春疼痛影视,但是我知道与我而言不是这样的。 感觉它好像是记录我部分生活的一个私密日记本,又好像能够提醒我,我的初心到底为何?或者是一个随时能够回忆起那些黑暗又充实的日子的任意门,我也不清楚,但是可以肯定的是,每次翻来看看,它都能让我浮躁的心平静,像是看着我曾经立下的誓言,感到羞愧难当不自觉的变得勤勤恳恳,踏踏实实。像是在告诉我自己,我曾经一直一直告诉自己的那些话,是不能被轻易地就忘记了的。
甜到极致,虐到心碎,生生世世,爱而不得!这样酸爽心梗的绝世好剧居然才7分!
复播看得出来有改善,但是离第一季还差的远,预算不够你就少弄几集啊。现在真的很三流就像是在一坨答辩上怎么改都还不成的样子。到底怎么了?
◆ 最熟悉的陌生人 >> 男孩鼓起勇气问女孩喜欢什么样的男人?女孩答:“投缘的吧。”男孩憋红了脸再问:“非要头圆?头扁点不行吗?” 好好笑😂
即使不考虑原著作者的争议,这也是一部烂剧
须磨子这样短暂却酣畅淋漓的一生,最深的感触是钦佩,在当时的社会形态下,能摒弃外界干扰,按照自己的意念生活,就算在现在可能无数人想做而未能做到的。 她那执着与任性的生活态度给一直生活在拘谨与压抑中的抱月重新燃起了生活的希望,可以说如果没有遇到须磨子,抱月可能不会有后来诸多尝试与突破。他深识须磨子身上的宝贵之处,耐心呵护着她的各种任性,正如编剧所写“只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人,无论是谁,都会令我为之倾倒。无论其生命长短,社会上的名声如何,只要他们能够活出自己,活得执着,就会令我依恋不舍”。
昨天看到哆播影院首页推荐上海译文播出社的译文纪实 (共22册),打开追剧清单被《夏日挽歌A Summer Story》的海报和主题吸引,睡前放着听,早上起床接着听,午休时看完余下部分。 这部剧看得我心有戚戚,书里揭露的真实颠覆了我的观念。 以前对日本的印象是福利好,民众生活安定。我记得以前有个说法是日本的教育普及到大学,有教育补助。日本的女性不用工作,结婚后由老公养。 看了这部剧发现完全不是这样。这些贫困的年轻女子们,不仅是没有钱,还遭遇教育和信息的双重匮乏。 《夏日挽歌A Summer Story》里的很多人没有受高等教育的机会,甚至连字都认不全,只能打零工做体力活,连住的地方都没有,过着挣扎在温饱线上的生活。 跟底层的男人交往,早早怀孕生下孩子,又因为遭遇家暴离婚从家里逃出来,独自抚养孩子导致更加贫困,只能在底层无望打转。她们的母亲也是如此谋生,贫困代际传递,并形成阶层固化。有的孩子从小看父母领低保也能生活,渐渐的就不愿意劳动。一代一代贫困下去。 有的女孩为了摆脱困苦的生活,贷款500多万日元(大约29万人民币)的助学金上大学,结果毕业后无法找到稳定的工作,还债反而成了负担,毕业后要还20年才能还完,给生活带来沉重的打击。 受过高等教育的找到工作的,要忍受男女同工不同酬。无论是哪种雇用形式,女性的工资都比男性低。正式女员工的工资仅为0.698,远远低于男性。过几年还要考虑要不要离开职场当全职主妇,打零工补贴家用。为了多一点时间照顾家庭和孩子,只能选择低薪时间相对灵活的合同工。 在日本社会“女性不能长期工作,无法作为人才灵活运用”这种想法根深蒂固。男性女性都深受这种观念反噬。 我看完之后心生感慨。因为我也是在小镇上长大的孩子,每一步都很容易滑落,稍有不慎就会落到很难翻身的境地。 幸亏生在中国,幸亏爸爸妈妈全力支持我上学。要是没有助学贷款,大学没有遇到那么好的老师,现在的生活根本不敢想象。毕业之后一直努力看剧,进入智力行业。一件一件把想做的事情做了。没有在心智不成熟的年纪早早结婚生子,大量时间拿来自我提升,反倒是一种幸运。
知识与思想之间,知识是物质的,思想是观念的;知识是经验的,思想是哲学的;知识是功用的,思想是自由的。 哲学的目的,就在于发现更光辉更灿烂的生命,在于更深刻更完美地表达自我,在于把希望、自由、幸福都带到人生里来,在于给予生命做人的勇气、信念和智慧。
读了第一篇《夏日挽歌A Summer Story》的赏析,就被深深地吸引了。五个最美的场景组合在一起,由远及近,有景有情有思有理,既有对眼前美景的赞叹,也有对时间流逝物转人非的感慨。面对一轮在海上冉冉升起的明月,诗人发出这样的询问,“江畔何人初见月?江月何年初照人?”唐诗之美,美在没有答案的沉思。
感觉主角太废物了,打架要别人帮忙,破阵也有人破阵,随随便便出来一个人都能威胁主角,感觉随便找个人都能做主角
杨紫的剧从没失望过