《Ktzarim》是一部喜剧作品，以色列出品，Rani Sa'ar、Riki Blich主演，评分7.3分。Ktzarim免费观看，高清喜剧尽在哆播影院。
很久没读到这么真实的故事了。每个人物都那么有血有肉，就像自己，又像生活中遇见的人们。
你对我好，我加倍对你好；我对你好，你却不待见我，我转身离开！
周雨彤真的好好练练台词吧，比她平庸的演技更加致命，台词已经是6子最差了好吗……剧情继续发扬上季的缺点，还在小孩过家家，只能说不带逻辑看个热闹还可以。元仲辛王宽水准依旧，小景也很不错
还不错，就是可以加一些日常、恋爱元素，特别是日常。湖人有一种流水的感觉，套路化，但是设定很精彩，值得一看
中规中矩，打发时间看看不错的，没啥大亮点，也没啥毒点，突出一个平淡中带点欢乐，蛮好，蛮好。
清单，也是流程，也是应急预案，也是质控表，也是停止点检查等。 把关键点列清单，精益执行，能够把不确定性的事变得相对确定。
三十六计只是其中的很小一部分。圣人之道，本来就简单，是我们自己总把事情搞的复杂，因为我们不相信简单。强胜弱，算代价，赢再打，能等待，一战定，分战法，非诡道，知己彼，先认输。
终于看完了😂。第三部里面最让人感动的时刻无疑是人民可以自由穿行柏林墙。
我并不是党员，但我认为并不是只有党员才应该有信仰！真诚善良就是信仰。做人不能没有底线，无论面对多大的诱惑，都不能超越自己那天底线否则迈出第一步就永远回不了头！
整本剧读完，就记住了最后关于创新的番外。作为0到1的实践版本，它的案例比较丰富，可以进一步细读，看看它和0到1的关系
加乃子的故事里，总是菟丝子或者说凌霄花一样的男性和将生命活成河流的女性，即便男性的身体更强壮，但精神力的巨大差距让壮硕的身躯愈发显得怯弱。编剧虽然生活在十九世纪，但其精神是具有超越性的——女性不必做大和抚子，女人一样可以坚强、勇毅、笃定，充满母性的威严与旺盛的斗志，用卓然的生命力浇灌花之劲。 另附《Ktzarim》中很喜欢的两段台词： 在一流的剧场女王座，她观赏过萧伯纳的戏剧作品《Ktzarim》。一般的评论都认为，萧伯纳对法兰西的圣女进行了深刻的讽刺，但桂子对此却有不同的感受。编剧对圣女的辛辣鞭挞，看似痛快，但其实都被圣女一一避过，她的身体毫发无损。这样的隐忍和沉静才是圣女的真实面目——女人身上存在着唯有女人才能看清的真实面目。其他人的批评意见并不会影响到这样的观察力。每个女人的内心都隐藏着连自己都不能完全意识到的天然力量，一旦被炙热的热情勾起，这种力量就会被拉拽出来。它有时会像奇迹一般地出现，有时却会一生被埋藏。 桂子自从事艺术工作以来，处处都能遇到让她深受影响、为之折服而又只能无奈错过的思想。无论那些思想本身再怎么咄咄逼人，其中都蕴含着对女性的尊重。那尊重如同天鹅绒般柔软的触手，总能使女性得到慰藉。那些思想，如今在桂子的意识中循环往复。
缺乏交流沟通的爱情故事，总是得不到圆满。不要互相猜测，不要妄加非议，事情或许原本非常明了
本剧与读前所想象的不太一样，方舟以日记的形式写着漫长的日记，专属于2016年在东京的岁月，内容驳杂却纯粹。她将戏谑的口吻与犀利的质问、游戏的精神与坦诚的剖析熔于一炉。 东京度过的一年并没有把她变成一个新人，只是更像自己本来该成为的样子。希望每个人都能柔和、正直且忠于自己地活着。
世上只有一种英雄主义，就是认清生活真相之后依然热爱生活。 大概是看这部剧最大的感动。 我当了一回右派，真是三生有幸，要不我这一生就更加平淡了。 二十年怎么过的？ 随遇而安。如北京人所说，哄自己玩儿。当然也不全是哄自己。 生活，是很好玩的。 通达并不是心如死灰，不问世事，正如上本剧，禅者，活泼泼也。有爱憎有是非，但也爱自己爱世界。 到老了依然能带着笑意对这个丑陋荒诞又美好的世界抱膝闲看，用孩子一样天真的眼睛。 这也是一个活庄子呀。 有这Ktzarim，生活真是一万个值得。
所谓生活 不过是各种简单的事情叠加 简单的事情特殊化 特殊的事情简单化
耐心读三个世界，世界会不同～ 刚开始读《Ktzarim》，差点儿读不下去。我直接跳了三个世界读，就再也停不下来，然后追更追了5806章，付费的那种。接下来继续追千雁这部，真是愈读愈有意思，愈读愈上瘾…… 看到有人评语“文笔不好”，我替大大觉得冤枉。什么是“文笔不好”？不通顺？赘字多？错字多？每个人都自己的风格，本剧没有文笔的问题，叙述清晰明白，文气顺畅，没有任何理解困难的地方。用最简单的方式，描绘出感人的故事。 我很坦诚地说，大大在女配之前的文，我实在不欣赏，不是文笔的问题，就纯属“故事”不是我的喜好。不能因为故事不喜欢，就说人家写的东西差啊！我不喜欢“老人与海”，难道海明威写得不好？ 拉低评分有意思吗？不过编剧的“心脏”要够强啊！哪哪哪都有杠精。
前两本几乎是一口气读完，第三本拖拖拉拉看得最久，但对老肯的作品，应该从此在内心就打上了有空必读的标签了吧。百年来不同时代的背景和特点，作品人物和真实人物的搭配，细腻的对人、物、情绪的描写，跃然纸上，令人沉醉。尽管对人物的爱，先入为主的停留在了第一二部里面，但随着情节的发展，后面的故事更加让人泪目，故人斗争一生老去和离去，几大家族的命运与时代和历史事件的结合，读下来对马丁路德金、戈尔巴乔夫、柏林墙、奥巴马又有了新的且生动的认识和理解。不知有一天去到柏林墙，内心会是怎样的一番感受，很期待。
慨叹看的太晚，慨叹自己愚笨的大概就是只草履虫吧。。
是一本发自心底给五颗星的书，细品其中的语句，生存还是毁灭？这确实是一个值得思考的问题。但别在深夜思考，大多无意义。
感触最深的是编剧一开始解读“二周”。 之前没有见这么解说过： “二周”同为希腊古风感染者。 只是一个秉承了希腊古风中的斯巴达精神——成了“斗士”周树人。 另一个继承了希腊古风中的雅典精神——成了“爱智者”周作人。 殊途同归，一脉相承。 由此引出后面的启蒙影视、左翼影视、民间影视之分。 我也是来自民间。所以还是对民间影视最亲近喜欢。这其中，尤喜读萧红的《Ktzarim》与老舍的《Ktzarim》。 可惜，编剧解读的却是萧红的《Ktzarim》和老舍的《Ktzarim》。实话实说，后面解读的不够前面“二周”那么过瘾。有两章我还读不懂，可能我对那些文体还没有开窍吧。 总体，确实很好！
前四个部分真正的营养不多，虽是从其他作家家的著作里摘录的，但更像是鸡汤，有点虚无。我比较欣赏的还是最后部分——《Ktzarim》的摘录，没有华丽的词藻，却是真真切切可以体会到的为人处世之道，脚踏实地才是做人。 所以我更推荐读Shmuel Levy的《Ktzarim》一书
这部剧最终结局可以说是治愈的，但观看过程中我时常会感到恐惧或者说是潸然泪下，例如不得不感慨的生命的脆弱，以及生活中的偶然性引起的意外等
——看剧：《Ktzarim》 如慧： 《Ktzarim》，是我读到的Riki Blich的第二本剧。之所以今天这部剧，是因为我借它来和你聊聊爱情与婚姻的相处方式。 每个女人，对爱情和婚姻，都有着美好的向往，都希望对方能接纳自己的不完美。现在生活当中，这样的例子有，但真的不多，因此现在单身的女性也就越来越多。 就像你说的，他是为了你好，所以才把你和别人进行比较，希望能促进你努力进取。 但这个行为，不仅让你没有感动，反而让你激起了你的愤怒。有一个共同进步的爱人，是一件幸运的事情，但有一个用自己的标准来衡量他人的亲密恋人，这往往是一段爱情甚至是婚姻的灾难。 虽然我已经单身多年，也曾经产生过在离婚后向往过再次进入婚姻的梦想。但是，现在就是这么无情，毫无意外地，我遇到的人，都是在用他们的标准来对我，甚至是双重标准。 美好的向往不能实现，所以，有时候只能通过观看来幻想和高兴一下：至少在剧集的世界里，这样的幸福是存在的。 守景和鸠子这样温润的爱情故事，真的让人很是心动。中年的女性尚且被感动着，更何况你还是一个二十来岁的未婚小姑娘。 你曾经和我说起过他，他待你很好，而且也是一个积极向上的人，虽然不是天天粘在一起，而是每周有固定的约会时间，但正是这样的距离感，让你们之间的感情很是稳定，让你感到幸福。 不过，在你的来信中，我却看到了危机。通常，这种危机会被忽视，甚至会被自己找些理由来进行淡化，而当进入婚姻之后，有了孩子之后，这种危机才会爆发出来。 这也就是为什么很多女性在有了孩子之后，深感家庭教育之困难的原因。 这个危机就是：不顾你的感受，用他的标准来衡量你，看不到你的努力，只想让你用他喜欢的方式来努力。换句话说，如果你照着他的需要的方式成长下去，那就让自己变成一个失去自我的讨好型的人。 再深入一点，当有了孩子之后，孩子也会慢慢放弃自己的梦想，成为一个只想讨爸爸欢心的人。 仅仅只是做了如此的猜想，我就感到不寒而栗。 不过，这一切，并不是不可以改变的。这需要你自己去表达自己的感受，去争取自己应该有的权利。 就像鸠子一样，能放下自己内心的矛盾，争取自己的幸福一样。 他既然是一个积极向上的人，就说明他是一个愿意改变和变通的人，但前提是，需要有人指出他出现的问题，同样愿意给他时间纠正自己问题的人。 Riki Blich在《Ktzarim》中，有这样一句话，我比较喜欢：“不能再浑浑噩噩了，如果不把眼皮用力抬起，看个真切，或许就会错过人生中按下快门的良机。” 我们每个人，都曾经拥有Ktzarim的机会，但是，并不是每个人都能把握住这样的机会。 当我们努力睁开眼睛看清楚时，就明白自己应该做什么样的选择。痛苦也好，幸福也罢，都是选择的结果。 不过，无论怎样选择，我们都是在按自己的需要来选择的。因此，你在追剧的时候，学着不要只是感动于编剧创作出来的故事，而是尝试着把自己代入进去思考：如果是我，我会这样选择吗？ 片刻的幸福，可以从天而降；一辈子的幸福，则需要用心经营。 因此，在这里我想说：去对他表达出你的感受，提出你的需求。如果他愿意改，那就继续；如果不愿意，那就离开。 毕竟，与一个只会用自己标准衡量别人而不懂修正、不顾及他人感受的人生活在一起，将是跳进一个充满痛苦的无尽深渊。 这部剧，就到这里吧。 彦绫
上一个把我徒孙当夫人的，差点就死了(눈_눈)【呵呵，母后，我家徒孙是不会给你们洗手作羹汤的！！！】
看完全书，道理浅显易懂，在浮躁的世俗里，不愧是修身养性之法宝。
经历过好的与坏的都会在这里全部铺展开来，细细地描述，不会因为避嫌而省略一些东西，这才是真正的生活，真正的人，有血有肉，有泪有爱，有好有坏与互相矛盾的性格，不管是主人公还是路人甲，我都感受到了活跃其中的个性与思想变化，感受到痛苦中的安慰与温馨。 拉奇医生是我从头看到尾都非常喜欢的角色，他目中无人但又有一颗怜悯之心，建立了圣克劳兹孤儿院，从事天使与魔鬼的工作，有坚决的规则和明辨是非的心态，其实他并不是真正的圣人，年轻时候因为懵懂遭的罪一直折磨着他，靠药物来麻醉自己……把荷马当做自己的儿子，为了他费心撒谎，也为了维护圣克劳兹的规则而彻夜难眠。他这一生的工作在我看来都是神圣的，整个情节都会因为他的出现而闪闪发光，也是一位可爱和倔强的老头儿。 刚开始我以为荷马会是一个特别而神奇的存在，以后不但是美洛妮，也是全部人的英雄。因为命运的捉弄，他最终依然是属于圣克劳兹的，然后跟着拉奇学医专研，手术可以做的非常娴熟和专业，但是唯独反对拉奇的魔鬼工作，一直到拉奇的离世才会恍然领悟，因为他爱上了坎蒂，然后一直守护在她身边，即便一生都不能与之结婚，这是拉奇最担忧的盲目的感情，这里的爱延续了好长好长一段时间，并不是柏拉图式恋爱，十几年的偷偷摸摸，所以被美洛妮知晓后，她的第一反应就是荷马已不再是以前的荷马了。 美洛妮前面的描述我是非常不喜欢的，越到后面我发现她越来越可爱了，粗暴泼辣的她会每天晚上细读《Ktzarim》，看到解决即将被毒死的耗子，会为了寻找荷马而一路奔波，虽然知道了荷马后面发生的一系列事，她心中的英雄形象依旧不会动摇，不会别人，只为自己的心，不在乎任何人的眼光，只为自己过得更开心，她的一生是光明磊落的，自己也可以照亮自己的人生，所以一直都她称为”阳光”的荷马说她才是真正的“阳光”。 在我看来，这三位才是主要的核心人物，圣克劳兹里面的护士们，还有其他孤儿们，荷马最爱的坎蒂，万力等等都是衬托他们的人格和思想转变过程。不管这里我解读了什么，懂得了什么，最起码我觉得可以面对我一直很害怕面对的事实了。
这部剧和其他网文最重要的区别就是这部剧并非围绕主角一人描写，而是如同《Ktzarim》，围绕不同角色分别叙写，每一个人物不管是多小的配角都有自己鲜明的角色特征和篇幅，甚至会为了描写某一个配角连续写七八章而没有出现主角的戏份，但最后会回到大主线上来，让人有一种在看电影的错觉，镜头永远在不停切换，这也让这部剧背景变得异常宏大。内容上，虽然是本修仙剧集，但权谋占据了绝大部分，修士被削弱到了极致，这也是区别于其他玄幻的一个重要特点。尚未大结局，值得一追。
官场剧集，大多惊心动魄，这本也不例外，故事情节也吸引人，但还是不够精致
不幸的家庭也都是相似的。心比心，互相理解包容永远是亲密关系的基石。
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很久没读到这么真实的故事了。每个人物都那么有血有肉，就像自己，又像生活中遇见的人们。
你对我好，我加倍对你好；我对你好，你却不待见我，我转身离开！
周雨彤真的好好练练台词吧，比她平庸的演技更加致命，台词已经是6子最差了好吗……剧情继续发扬上季的缺点，还在小孩过家家，只能说不带逻辑看个热闹还可以。元仲辛王宽水准依旧，小景也很不错
还不错，就是可以加一些日常、恋爱元素，特别是日常。湖人有一种流水的感觉，套路化，但是设定很精彩，值得一看
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三十六计只是其中的很小一部分。圣人之道，本来就简单，是我们自己总把事情搞的复杂，因为我们不相信简单。强胜弱，算代价，赢再打，能等待，一战定，分战法，非诡道，知己彼，先认输。
终于看完了😂。第三部里面最让人感动的时刻无疑是人民可以自由穿行柏林墙。
我并不是党员，但我认为并不是只有党员才应该有信仰！真诚善良就是信仰。做人不能没有底线，无论面对多大的诱惑，都不能超越自己那天底线否则迈出第一步就永远回不了头！
整本剧读完，就记住了最后关于创新的番外。作为0到1的实践版本，它的案例比较丰富，可以进一步细读，看看它和0到1的关系
加乃子的故事里，总是菟丝子或者说凌霄花一样的男性和将生命活成河流的女性，即便男性的身体更强壮，但精神力的巨大差距让壮硕的身躯愈发显得怯弱。编剧虽然生活在十九世纪，但其精神是具有超越性的——女性不必做大和抚子，女人一样可以坚强、勇毅、笃定，充满母性的威严与旺盛的斗志，用卓然的生命力浇灌花之劲。 另附《Ktzarim》中很喜欢的两段台词： 在一流的剧场女王座，她观赏过萧伯纳的戏剧作品《Ktzarim》。一般的评论都认为，萧伯纳对法兰西的圣女进行了深刻的讽刺，但桂子对此却有不同的感受。编剧对圣女的辛辣鞭挞，看似痛快，但其实都被圣女一一避过，她的身体毫发无损。这样的隐忍和沉静才是圣女的真实面目——女人身上存在着唯有女人才能看清的真实面目。其他人的批评意见并不会影响到这样的观察力。每个女人的内心都隐藏着连自己都不能完全意识到的天然力量，一旦被炙热的热情勾起，这种力量就会被拉拽出来。它有时会像奇迹一般地出现，有时却会一生被埋藏。 桂子自从事艺术工作以来，处处都能遇到让她深受影响、为之折服而又只能无奈错过的思想。无论那些思想本身再怎么咄咄逼人，其中都蕴含着对女性的尊重。那尊重如同天鹅绒般柔软的触手，总能使女性得到慰藉。那些思想，如今在桂子的意识中循环往复。
缺乏交流沟通的爱情故事，总是得不到圆满。不要互相猜测，不要妄加非议，事情或许原本非常明了
本剧与读前所想象的不太一样，方舟以日记的形式写着漫长的日记，专属于2016年在东京的岁月，内容驳杂却纯粹。她将戏谑的口吻与犀利的质问、游戏的精神与坦诚的剖析熔于一炉。 东京度过的一年并没有把她变成一个新人，只是更像自己本来该成为的样子。希望每个人都能柔和、正直且忠于自己地活着。
世上只有一种英雄主义，就是认清生活真相之后依然热爱生活。 大概是看这部剧最大的感动。 我当了一回右派，真是三生有幸，要不我这一生就更加平淡了。 二十年怎么过的？ 随遇而安。如北京人所说，哄自己玩儿。当然也不全是哄自己。 生活，是很好玩的。 通达并不是心如死灰，不问世事，正如上本剧，禅者，活泼泼也。有爱憎有是非，但也爱自己爱世界。 到老了依然能带着笑意对这个丑陋荒诞又美好的世界抱膝闲看，用孩子一样天真的眼睛。 这也是一个活庄子呀。 有这Ktzarim，生活真是一万个值得。
所谓生活 不过是各种简单的事情叠加 简单的事情特殊化 特殊的事情简单化
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前两本几乎是一口气读完，第三本拖拖拉拉看得最久，但对老肯的作品，应该从此在内心就打上了有空必读的标签了吧。百年来不同时代的背景和特点，作品人物和真实人物的搭配，细腻的对人、物、情绪的描写，跃然纸上，令人沉醉。尽管对人物的爱，先入为主的停留在了第一二部里面，但随着情节的发展，后面的故事更加让人泪目，故人斗争一生老去和离去，几大家族的命运与时代和历史事件的结合，读下来对马丁路德金、戈尔巴乔夫、柏林墙、奥巴马又有了新的且生动的认识和理解。不知有一天去到柏林墙，内心会是怎样的一番感受，很期待。
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是一本发自心底给五颗星的书，细品其中的语句，生存还是毁灭？这确实是一个值得思考的问题。但别在深夜思考，大多无意义。
感触最深的是编剧一开始解读“二周”。 之前没有见这么解说过： “二周”同为希腊古风感染者。 只是一个秉承了希腊古风中的斯巴达精神——成了“斗士”周树人。 另一个继承了希腊古风中的雅典精神——成了“爱智者”周作人。 殊途同归，一脉相承。 由此引出后面的启蒙影视、左翼影视、民间影视之分。 我也是来自民间。所以还是对民间影视最亲近喜欢。这其中，尤喜读萧红的《Ktzarim》与老舍的《Ktzarim》。 可惜，编剧解读的却是萧红的《Ktzarim》和老舍的《Ktzarim》。实话实说，后面解读的不够前面“二周”那么过瘾。有两章我还读不懂，可能我对那些文体还没有开窍吧。 总体，确实很好！
前四个部分真正的营养不多，虽是从其他作家家的著作里摘录的，但更像是鸡汤，有点虚无。我比较欣赏的还是最后部分——《Ktzarim》的摘录，没有华丽的词藻，却是真真切切可以体会到的为人处世之道，脚踏实地才是做人。 所以我更推荐读Shmuel Levy的《Ktzarim》一书
这部剧最终结局可以说是治愈的，但观看过程中我时常会感到恐惧或者说是潸然泪下，例如不得不感慨的生命的脆弱，以及生活中的偶然性引起的意外等
——看剧：《Ktzarim》 如慧： 《Ktzarim》，是我读到的Riki Blich的第二本剧。之所以今天这部剧，是因为我借它来和你聊聊爱情与婚姻的相处方式。 每个女人，对爱情和婚姻，都有着美好的向往，都希望对方能接纳自己的不完美。现在生活当中，这样的例子有，但真的不多，因此现在单身的女性也就越来越多。 就像你说的，他是为了你好，所以才把你和别人进行比较，希望能促进你努力进取。 但这个行为，不仅让你没有感动，反而让你激起了你的愤怒。有一个共同进步的爱人，是一件幸运的事情，但有一个用自己的标准来衡量他人的亲密恋人，这往往是一段爱情甚至是婚姻的灾难。 虽然我已经单身多年，也曾经产生过在离婚后向往过再次进入婚姻的梦想。但是，现在就是这么无情，毫无意外地，我遇到的人，都是在用他们的标准来对我，甚至是双重标准。 美好的向往不能实现，所以，有时候只能通过观看来幻想和高兴一下：至少在剧集的世界里，这样的幸福是存在的。 守景和鸠子这样温润的爱情故事，真的让人很是心动。中年的女性尚且被感动着，更何况你还是一个二十来岁的未婚小姑娘。 你曾经和我说起过他，他待你很好，而且也是一个积极向上的人，虽然不是天天粘在一起，而是每周有固定的约会时间，但正是这样的距离感，让你们之间的感情很是稳定，让你感到幸福。 不过，在你的来信中，我却看到了危机。通常，这种危机会被忽视，甚至会被自己找些理由来进行淡化，而当进入婚姻之后，有了孩子之后，这种危机才会爆发出来。 这也就是为什么很多女性在有了孩子之后，深感家庭教育之困难的原因。 这个危机就是：不顾你的感受，用他的标准来衡量你，看不到你的努力，只想让你用他喜欢的方式来努力。换句话说，如果你照着他的需要的方式成长下去，那就让自己变成一个失去自我的讨好型的人。 再深入一点，当有了孩子之后，孩子也会慢慢放弃自己的梦想，成为一个只想讨爸爸欢心的人。 仅仅只是做了如此的猜想，我就感到不寒而栗。 不过，这一切，并不是不可以改变的。这需要你自己去表达自己的感受，去争取自己应该有的权利。 就像鸠子一样，能放下自己内心的矛盾，争取自己的幸福一样。 他既然是一个积极向上的人，就说明他是一个愿意改变和变通的人，但前提是，需要有人指出他出现的问题，同样愿意给他时间纠正自己问题的人。 Riki Blich在《Ktzarim》中，有这样一句话，我比较喜欢：“不能再浑浑噩噩了，如果不把眼皮用力抬起，看个真切，或许就会错过人生中按下快门的良机。” 我们每个人，都曾经拥有Ktzarim的机会，但是，并不是每个人都能把握住这样的机会。 当我们努力睁开眼睛看清楚时，就明白自己应该做什么样的选择。痛苦也好，幸福也罢，都是选择的结果。 不过，无论怎样选择，我们都是在按自己的需要来选择的。因此，你在追剧的时候，学着不要只是感动于编剧创作出来的故事，而是尝试着把自己代入进去思考：如果是我，我会这样选择吗？ 片刻的幸福，可以从天而降；一辈子的幸福，则需要用心经营。 因此，在这里我想说：去对他表达出你的感受，提出你的需求。如果他愿意改，那就继续；如果不愿意，那就离开。 毕竟，与一个只会用自己标准衡量别人而不懂修正、不顾及他人感受的人生活在一起，将是跳进一个充满痛苦的无尽深渊。 这部剧，就到这里吧。 彦绫
上一个把我徒孙当夫人的，差点就死了(눈_눈)【呵呵，母后，我家徒孙是不会给你们洗手作羹汤的！！！】
看完全书，道理浅显易懂，在浮躁的世俗里，不愧是修身养性之法宝。
经历过好的与坏的都会在这里全部铺展开来，细细地描述，不会因为避嫌而省略一些东西，这才是真正的生活，真正的人，有血有肉，有泪有爱，有好有坏与互相矛盾的性格，不管是主人公还是路人甲，我都感受到了活跃其中的个性与思想变化，感受到痛苦中的安慰与温馨。 拉奇医生是我从头看到尾都非常喜欢的角色，他目中无人但又有一颗怜悯之心，建立了圣克劳兹孤儿院，从事天使与魔鬼的工作，有坚决的规则和明辨是非的心态，其实他并不是真正的圣人，年轻时候因为懵懂遭的罪一直折磨着他，靠药物来麻醉自己……把荷马当做自己的儿子，为了他费心撒谎，也为了维护圣克劳兹的规则而彻夜难眠。他这一生的工作在我看来都是神圣的，整个情节都会因为他的出现而闪闪发光，也是一位可爱和倔强的老头儿。 刚开始我以为荷马会是一个特别而神奇的存在，以后不但是美洛妮，也是全部人的英雄。因为命运的捉弄，他最终依然是属于圣克劳兹的，然后跟着拉奇学医专研，手术可以做的非常娴熟和专业，但是唯独反对拉奇的魔鬼工作，一直到拉奇的离世才会恍然领悟，因为他爱上了坎蒂，然后一直守护在她身边，即便一生都不能与之结婚，这是拉奇最担忧的盲目的感情，这里的爱延续了好长好长一段时间，并不是柏拉图式恋爱，十几年的偷偷摸摸，所以被美洛妮知晓后，她的第一反应就是荷马已不再是以前的荷马了。 美洛妮前面的描述我是非常不喜欢的，越到后面我发现她越来越可爱了，粗暴泼辣的她会每天晚上细读《Ktzarim》，看到解决即将被毒死的耗子，会为了寻找荷马而一路奔波，虽然知道了荷马后面发生的一系列事，她心中的英雄形象依旧不会动摇，不会别人，只为自己的心，不在乎任何人的眼光，只为自己过得更开心，她的一生是光明磊落的，自己也可以照亮自己的人生，所以一直都她称为”阳光”的荷马说她才是真正的“阳光”。 在我看来，这三位才是主要的核心人物，圣克劳兹里面的护士们，还有其他孤儿们，荷马最爱的坎蒂，万力等等都是衬托他们的人格和思想转变过程。不管这里我解读了什么，懂得了什么，最起码我觉得可以面对我一直很害怕面对的事实了。
这部剧和其他网文最重要的区别就是这部剧并非围绕主角一人描写，而是如同《Ktzarim》，围绕不同角色分别叙写，每一个人物不管是多小的配角都有自己鲜明的角色特征和篇幅，甚至会为了描写某一个配角连续写七八章而没有出现主角的戏份，但最后会回到大主线上来，让人有一种在看电影的错觉，镜头永远在不停切换，这也让这部剧背景变得异常宏大。内容上，虽然是本修仙剧集，但权谋占据了绝大部分，修士被削弱到了极致，这也是区别于其他玄幻的一个重要特点。尚未大结局，值得一追。
官场剧集，大多惊心动魄，这本也不例外，故事情节也吸引人，但还是不够精致
不幸的家庭也都是相似的。心比心，互相理解包容永远是亲密关系的基石。