传说中的降龙尊者在消声觅迹几百年后，出现在了一座凉亭里，他接到一份佛旨，佛陀启示人界将有邪灵祸乱苍生，命道济下山降妖除魔。孟晨因思念已故爱人何欢，经常会做噩梦梦到厉鬼，厉鬼在追杀孟晨，巧遇道济，厉鬼在
一、看剧摘录 ◆ 沙门 >> 禅定是什么？什么是脱离肉体？斋戒是什么？什么是屏息敛气？那不过是逃避‘我’，是暂时从‘我’的折磨中逃出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。这种逃避、麻醉，即便是驱牛者也能在客栈中找到。他只消喝上几杯米酒或发酵的椰子奶就能忘掉自己。他将感受不到生活的痛苦，他被暂时麻醉，在米酒的杯盏间昏沉入睡。他同样能获得捉妖济和乔文达通过长久修习才获得的弃绝肉体与停留在无‘我’中的感受 ◆ 乔达摩 >> 佛陀缄默前行，陷于沉思。他宁静的面庞无悲无喜，又仿佛从内心绽放轻柔的微笑。佛陀安详肃静地前行，带着隐约的微笑，宛如一个健康的孩童。他严格依照规范，同他的徒众着一致的僧衣，迈同样的步履。只是他的面庞，他的步态，他安然低垂的眼帘，宁和垂下的手臂，乃至他手上的每根指头都流露和平，彰显完善。他无欲满足，无所模仿。在恒久不变的平静中，在永不凋零的光芒中，在不容进犯的和平中，他柔和地呼吸着。 >> 只是，在您的法义中，在统一、逻辑完善的万物中却存在一个断裂之处。这一小小的缝隙让这个统一的世界呈现出些许陌生、些许新奇；呈现出些许迥异于从前，且无法被证实的东西：那就是您的超世拔俗，获得解脱的法义。这个小漏洞，这个小断裂，让永恒统一的世界法则变得破碎，失去效力。但愿您能宽恕我所提出的异议 >> 你聆听了法义。哦，婆罗门之子，难得你深深地思索法义。你在法义中发现了一个漏洞，一个缺口。愿你能继续深入地思考。但是你这勤勉之人，要警惕多谋善断及口舌之辩。无论辩辞美或丑，聪慧或愚蠢，总有人赞许，有人鄙夷。你从我处所听之法义并非我之辩辞。它的宗旨并非为求知好学之人阐释世界。它另有他图；它的宗旨乃是济拔苦难。这就是乔达摩的法义，别无其他。” >> 在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭 ◆ 觉醒 >> 意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中 ◆ 迦摩罗 >> 可现在，他获得自由的双眼流连于尘世，他看见且清晰地辨明可见世界。他不再问询本质，瞄准彼岸，他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！ >> 由旧思想编织新思想的可修习之智慧和技艺并非自我。 >> 他看见她高高挽起的乌发云髻下一张靓丽、娇柔、聪慧的脸。她美艳的红唇好似新鲜开裂的无花果，精心修饰的眉毛描成高挑的弧形，一双乌黑的明眸聪敏而机智。艳绿和金黄搭配的上衣中露出光洁修长的颈项。娴雅的手指纤纤柔荑，手腕上戴着宽金镯。 >> 情爱可以乞得，可以购买，可以受馈，也可在陋巷觅得，却唯独不能强夺。 >> 如果你将一粒石子投入水中，石子会沿着最短的路径沉入水底。恰如捉妖济有了目标并下定决心。 >> 捉妖济什么都不做，他等待、思考、斋戒。他穿行于尘世万物间正如石子飞入水底—— 不必费力，无需挣扎；他自会被指引，他任凭自己沉落。目标会指引他，因为他禁止任何干扰目标的事情进入他的灵魂 ◆ 尘世间 >> 各有索取，各有付出 >> 你就像我。你跟大多数人不同。你是迦摩罗，不是别人。你随时可抵达内心安静庇护的一隅，如同回家。我亦如此。只有少数人才有这样的内心，尽管人人都可习得。 ◆ 在河边 >> 他的“我”在他的圣徒气质中、傲慢中、精神性中隐藏起来。在他自以为用斋戒和忏悔能扼杀“我”时，“我”却盘踞生长着。于是他终于清楚，任何学问也不能让他获得救赎，他该听从内心的秘密之音。为此
倒是也有用，不过确实没有苏珊的其他几本剧写的更透彻，更直接，而且整本剧范围有些窄，有点表面，不好理解。
分权与均富的反复，对于我这种小白是大开眼界。迫不及待的想看中国历代政治得失了
一本超级实用，适合学习SQL的好剧，读完明白了好多以前觉得特别难理解的概念：外键，存储过程，事务，游标等；对于数据库的执行和语言编写有了更为深刻的理解。无论对于新手小白，还是经常使用SQL的人士，这部剧无愧于“经典”，翻译的非常流畅，一口气读下来非常通畅，强烈推荐想学习SQL的同学读起来。
很舒服的一本剧，书中具是编剧的生活，人生感悟。一切都美好而舒适。
因书名具有一定的迷惑性而差点错过了一本好剧。娱乐本身是一种文化，没有对错，我们每个人都有追求快乐的权利，特别是在媒体高度发达的今天，我们能够不断地去追求更大的快乐。然而媒体应当成为拓宽我们认识世界的途径，而不是扭曲和异化人本身，剥夺我们思考的能力，将我们的灵魂变成机器媒介冰冷的附属品。 书中前言部分提到：奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。这是一种预言，更是一种警示。 人的认识要借助于媒介，文化的传播也需要依托媒介。媒介指导着我们看待和了解事物的方式，同时也影响着我们的思维。在印刷术时代，推崇客观、理性思维，鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语，信息-行动比基本是平衡的，大多数人专注力强、注重理性思考，能够控制生活中的突发事件。电报时代的来临，使人们逐渐失去了行动的能力，被淹没在海量信息里不容你思考。摄影的兴起，使照片像电报一样，把世界再现为一系列支离破碎的事件，只需要被动接受就可以。然而摄影术和电报并不是一锤定音击倒了印刷术文化的大厦，电视为电报和摄影提供了最有力的表现形式，把图像和瞬息时刻的结合发挥到了危险的完美境界，而且电视的广泛普及迅速进入千家万户，电视成为了挚友和亲密的伙伴，以一种巧妙的方式充当这指挥中心。 以印刷品为基础的文化和以电视为基础的文化，其特征有明显区别。电视的思维方式和印刷术的思维方式是格格不入的；电视对话助长语无伦次和无聊琐碎；电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。更为可怕的问题是，不在于电视所展示的具有娱乐性的内容，而在于所有内容都以娱乐性的方式展现出来，娱乐是电视话语一种超意识的形态。 在当今这个娱乐的世界，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个捉妖济的物种。但这个世界我们也需要会思考的灵魂，学会思考，我们的灵魂也不会衣衫褴褛。适时地放下手机、离开屏幕，别让媒体控制了大脑、娱乐了灵魂！
不适合精读，没有实际的方法，只是一些浅显道理的堆积，案例也是鸡汤文，但是读一读也有收获，人往往把很简单的道理忽略了，越是这样越要提醒自己，看了也对当时的心情有点帮助
说why的篇幅过长，鸡娃太过，读起来亚历山大 说how的部分倒是挺实在，有不少可取之处
读者比编剧想的还多 每一句玩笑都能揣测出蛋总的一百种意思 我更希望能看到好好说话的刘頔 少一点隐晦的段子 可能更吸粉吧 来自直女癌些许的失望
黎明前的黑暗，吴荪甫的众叛亲离，血腥压榨劳工，杜竹斋的反戈一击，不得不说中国的民族资本家天然具有两面性，他们一面无情的剥削着广大劳工，一面又扛起了中国民族工业的振兴的大旗！到说到底，依靠一个虚弱的国家与政府，想发展壮大无异于痴人说梦。吴公馆里闲情雅致红男绿女们随着吴荪甫的破产，想必要落魄了！劳苦大众的黎明或许马上就要到来了！
致抑郁！总有一些人和事，给你温暖，伴你前行，赋予你第二次生命的意义。顺其自然地生活，顺应自己的情绪，不过分要求自己，接受情绪的起起伏伏。
我感觉前两集的时候还是很容易被视听戳中少女心的，但再往后看就越发疲惫了。甚至觉得整个故事透着一种矛盾感，细节桥段看似堆叠得无比细腻，但大脉络的情感递进做得又很差。以及周翊然这次演得真的让人大失所望……没有演技，只剩零星苏感了。
很久没有看到这么好看的言情剧集了，不知编剧还有什么作品，很期待…
一本“好剧”是否真的够好？看过榜上有名的热门剧集，名作家推荐书目，腰封印着“最*最*的书”，大多是失望而归，败兴而回，食之无味，弃之可惜。及见此剧，好像药店里小白塑料瓶装的维C一样，身价低到不起眼，名字普普通通，包装像是三无产品的小药丸，有效成分的含量却是某臣某堂保健品的几倍。你以为它平平无奇，只是看着“哈药”的名号（没错，我就是看着乔治奥威尔的名号）好歹是个正规厂家吃了最多无效，随便吃吃看。吃了两回忍不住要叹果然浓缩才是精华，果然货真价实、物美价廉。于是你谨遵医嘱，认认真真地吃这药片，时时比照症状，这药真够神奇，主治症状、不良反应、注意事项条条都中。这时，你开始自我感觉良好了，果然是我最识货。及至服用完毕，你想给个好评却不知怎么赞美，写了也没多大用。知道这药好的人自是忠实粉丝，到药店径直往里在最低矮的一排架子上取。不知道这药好的人听药店导购的把花花绿绿的瓶瓶罐罐买回家足以，毕竟畅销，大家都说好嘛，吃药也吃个心安嘛，不是有安慰剂效应呢嘛。胡邹乱造了哈，以下正经说事：这不是一本童话书，不是写给小孩子的，是我看到的最好的政治隐喻书。在写作当时，捉妖济的故事是预见，在今天就是环环相扣的历史。这部剧好到什么程度？好到写不出让自己满意的剧评，而这部剧也只有区区一百多页（按哆播影院页面计算，对比《捉妖济》三千多页）。做个吃药的行家。
非常浅显入门的读物，适合零基础观看，对各类金融资产有一个大致的了解。但是只停留在给各类资产下定义的阶段，并没有体现编剧的真知灼见以及投资逻辑，对于构建投资体系帮助不大。
且不谈生活中的是是非非，仅就此剧的内容而言，还是能够看出编剧对中国的当下与未来有过深入思考。个人觉得值得一看
#### 第1章 学会为自己的情绪负责 想要彻底解决关系中的问题，我们只能为自己的情绪负责，而且，为自己的情绪负责是解决所有关系当中的问题和冲突的最佳药方。 受害方的不忍、退让、不知如何维护自己的界限和权益，造成了加害方一而再，再而三的得寸进尺。人性是很现实的：你退让一分，不守住自己的界限，我乐得进一尺，为自己多争取一些利益，不会手软的。 过于依赖、讨好、要求过高，这些和对方半点关系都没有，全是我们自己的问题。 另外一个疗愈情绪的方法就是从身体层面着手，让自己的身体舒服了，能量提升了，自然地，情绪就会比较爽快，你的痛苦就不会常常发作 #### 第2章 自序 舍得让你爱的人受苦 对于所爱之人的不舍，其实是对自己的不舍。自己内在那一块柔软的伤处，总是会被我们爱的人牵扯到。 每个人其实都带着一定的伤口和黑洞来到这个世界，而我们也都会寻找不同的方式来填补它们。 想要从“知道”到“做到”，还有一个重要的条件就是：你必须承认自己哪里出了问题，哪里需要改进，并且带着强烈的愿心去改变。 修行、成长真的就是一条自我认识的道路。 我承担我生命中所有问题的责任。 我改变了，这些外境就会随之改变。 #### 第3章 你的亲密关系走得下去吗 唯有诚心地接受所有的发生，才能放下恐惧，而恐惧是唯一阻碍你达到目标的障碍。 原来每一段关系都是需要忍让、妥协，甚至牺牲，才能够长远发展下去的。 在亲密关系中，必须容忍暂时的不和谐，这个“暂时”也许是好几年，甚至几十年，代价不可谓不高，但是最终你将得到一个白头偕老的结发夫妻与你终老——就看你要不要。 在自己的时空里，你需要成长，扩大视野，多看些书，和有智慧的朋友聊天，然后再回头看看那一段亲密关系和那个人，是不是你真心想要的 “你必须去感受，才能够得到疗愈。” #### 第4章 不为自己负责的极致 她无法和自己的痛待在一起。如果她早学到怎么和自己的情绪相处，相信她也不需要用这种极端的手段来逃避自己被背叛、被遗弃的痛苦了。 再痛的经验都会过去。忍受痛苦之后浴火重生的你，会更成熟、更有深度。我保证你会爱上这个自己，而不是以前的那个你。 所谓对自己狠，就是把所有情绪的责任都放回到自己身上。当你有负面情绪的时候，先放掉、放过那个引起你情绪的人、事、物，把注意力放回到自己的内在，去感受那份不舒服，为那份不舒服负起全部的责任。 #### 第5章 活出孩子的天真 想要拾回童心，我们就要先找回自己内在的小孩，修复他的创伤，学会自己疼爱他，而不是等待那个永远不会出现的完美父母来圆满他的人生（很多时候，我们都误以为亲密伴侣就是我们等待了一生的完美父母，可惜，最后希望还是落空啊）。 #### 第6章 自爱与自私 如果你真的爱自己，随时随地都在心里陪伴自己，给自己关爱，你会是一个非常归于中心的人。这样的人，不急不躁，不会去和别人争名夺利，更不会像个乞丐一样去跟所有的人乞讨爱、肯定和关怀。 因为他们的自我内在感觉不良好，所以需要一直争取外界的注意力和肯定，这还不够，自己还得不断地夸奖自己，这些人的内心匮乏得可怜。 灵性修炼最重要的部分就是自我观察，不断地回头审视自己，始终把一部分注意力留在自己身上，回到自己的内心。这样你就会感到扎实、安稳，归于自己的中心。这样的人，不需要一直去表达自己、赞美自己，去争取别人的认同，也不需要跟别人去争夺什么，因为他有足够的自信和安全感，知道该属于他的，谁也抢不走。 当你有更多的能力、觉知和时间回观自己时，你会看到自己很不想承认的那些阴影、阴暗面，而这是最关键的时刻。你一定要拿出最大的包容和耐心，接纳自己一切的不完美。 #### 第7
对刘亦菲路转粉
一口气刷完了，竟然有点好看，将军和女主的爱情真的磕到了啊。
又想到那句话“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”
一直以来都很喜欢的一本剧，也应该是唯一一本喜欢的剧集。 最早看的时候在两三年前，那时喜欢一个男生喜欢的死心塌地。当时太中二把自己幻想成默笙，一腔热血的就去喜欢了，不计后果，不问归途。 不是所有人都是赵默笙，也不是所有的人都能等待何以琛。 当时真的是幼稚的吓人，大言不惭的说我等我等你喜欢上我的那一天，大不了一辈子我又不是等不起。 后来，可能就没后来了，狠狠心删除了和他有关的一切，日子就这样风轻云淡了。 今天重温了一遍，不忍落泪。好像又看到了那个奋不顾身的自己，看到了那时候的青春，那样光彩夺目，真好。 我想如果我知道结局，给我再一次机会的话，我可能还会选择重来一次。毕竟那时候年轻，那种用尽整个良心的喜欢，轰轰烈烈的奋不顾身的，一次就好了，有一次也就够了。 现在说起来，除了唏嘘感慨别的都没了，那少年是年少的月光，在我梦境里伴我入眠，现在大了，梦早就醒了。 之后的感情变理智了很多，也被身边的很多人说羡慕我对待感情的理智，同样我也羡慕他们在感情中的不顾说我要赌一把我不管我就要她/他。 默笙是幸运的，在那样如花的年纪遇到一个陪你走过为你等似水流年的人，真的好幸运。 我们不是默笙，没有那么多的好运气也别灰心，慢慢努力慢慢变好，我相信总有一天会有一个越过千山万水娓娓而来的人，站在我们面前，道一句“我来迟了。”
1月加入书架，5月终于看完了，感谢地铁给我一个网络状况只能看网剧的环境
五百万字人设不崩还能日更一万的大佬！！！而且没有CP！！太好看了！！
黄觉……插刀教最嘴硬成员
第一定律 让它显而易见 1.1 习惯积分卡：可视化积分设计可能更好 1.2 应用执行意图：表述设计具体 1.3应用习惯叠加：做啥后我将做啥 1.4设计你的环境：用环境提示你 第二定律 让它有吸引力 2.1 利用喜好绑定 2.2 加入把你喜欢的行为视为正常的文化群体 2.3 创设激励，实施低频动作之前先做一件你特别喜好的事 第三定律 让它简便易行 3.1 减少阻力 减少培养好习惯的步骤 3.2备好环境，创造一种有利于未来行为的环境 3.3 把握好决定性时刻，注重可产生大惯性大影响的小选择。（比如下班吃饭选择看剧，可能一晚上都在看剧） 3.4 利用两分钟准则，（不要给脑子压力，想看剧，先让人坐下来，先设定任务两分钟就行，后面你会有惯性。 3.5 自动优化你的习惯，在能锁定你的未来行为和物品上有所投入 第四定律 让它令人愉悦 4.1 利用增强法，完成后奖励自己 4.2避免坏习惯，提前预想到后果 4.3利用习惯追踪，记录习惯，可以偶尔错过，但要尽快补上，不要有破罐子破摔的想法
上次看这个题材的是六六的蜗居，一个上海，一个北京，不变的是对房子的追逐，对房价以百米冲刺速度也无法赶上的叹息
很棒！不仅是对春上旅途中各个国家的地理景致有所了解，更是了解了这些国家与众不同的人文风情
我做管理十多年，从没有这样一本从中国的人性人情人理角度，讲职场讲上下关系讲勾心斗角背后的思考的书，墙裂推荐
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一、看剧摘录 ◆ 沙门 >> 禅定是什么？什么是脱离肉体？斋戒是什么？什么是屏息敛气？那不过是逃避‘我’，是暂时从‘我’的折磨中逃出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。这种逃避、麻醉，即便是驱牛者也能在客栈中找到。他只消喝上几杯米酒或发酵的椰子奶就能忘掉自己。他将感受不到生活的痛苦，他被暂时麻醉，在米酒的杯盏间昏沉入睡。他同样能获得捉妖济和乔文达通过长久修习才获得的弃绝肉体与停留在无‘我’中的感受 ◆ 乔达摩 >> 佛陀缄默前行，陷于沉思。他宁静的面庞无悲无喜，又仿佛从内心绽放轻柔的微笑。佛陀安详肃静地前行，带着隐约的微笑，宛如一个健康的孩童。他严格依照规范，同他的徒众着一致的僧衣，迈同样的步履。只是他的面庞，他的步态，他安然低垂的眼帘，宁和垂下的手臂，乃至他手上的每根指头都流露和平，彰显完善。他无欲满足，无所模仿。在恒久不变的平静中，在永不凋零的光芒中，在不容进犯的和平中，他柔和地呼吸着。 >> 只是，在您的法义中，在统一、逻辑完善的万物中却存在一个断裂之处。这一小小的缝隙让这个统一的世界呈现出些许陌生、些许新奇；呈现出些许迥异于从前，且无法被证实的东西：那就是您的超世拔俗，获得解脱的法义。这个小漏洞，这个小断裂，让永恒统一的世界法则变得破碎，失去效力。但愿您能宽恕我所提出的异议 >> 你聆听了法义。哦，婆罗门之子，难得你深深地思索法义。你在法义中发现了一个漏洞，一个缺口。愿你能继续深入地思考。但是你这勤勉之人，要警惕多谋善断及口舌之辩。无论辩辞美或丑，聪慧或愚蠢，总有人赞许，有人鄙夷。你从我处所听之法义并非我之辩辞。它的宗旨并非为求知好学之人阐释世界。它另有他图；它的宗旨乃是济拔苦难。这就是乔达摩的法义，别无其他。” >> 在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭 ◆ 觉醒 >> 意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中 ◆ 迦摩罗 >> 可现在，他获得自由的双眼流连于尘世，他看见且清晰地辨明可见世界。他不再问询本质，瞄准彼岸，他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！ >> 由旧思想编织新思想的可修习之智慧和技艺并非自我。 >> 他看见她高高挽起的乌发云髻下一张靓丽、娇柔、聪慧的脸。她美艳的红唇好似新鲜开裂的无花果，精心修饰的眉毛描成高挑的弧形，一双乌黑的明眸聪敏而机智。艳绿和金黄搭配的上衣中露出光洁修长的颈项。娴雅的手指纤纤柔荑，手腕上戴着宽金镯。 >> 情爱可以乞得，可以购买，可以受馈，也可在陋巷觅得，却唯独不能强夺。 >> 如果你将一粒石子投入水中，石子会沿着最短的路径沉入水底。恰如捉妖济有了目标并下定决心。 >> 捉妖济什么都不做，他等待、思考、斋戒。他穿行于尘世万物间正如石子飞入水底—— 不必费力，无需挣扎；他自会被指引，他任凭自己沉落。目标会指引他，因为他禁止任何干扰目标的事情进入他的灵魂 ◆ 尘世间 >> 各有索取，各有付出 >> 你就像我。你跟大多数人不同。你是迦摩罗，不是别人。你随时可抵达内心安静庇护的一隅，如同回家。我亦如此。只有少数人才有这样的内心，尽管人人都可习得。 ◆ 在河边 >> 他的“我”在他的圣徒气质中、傲慢中、精神性中隐藏起来。在他自以为用斋戒和忏悔能扼杀“我”时，“我”却盘踞生长着。于是他终于清楚，任何学问也不能让他获得救赎，他该听从内心的秘密之音。为此
倒是也有用，不过确实没有苏珊的其他几本剧写的更透彻，更直接，而且整本剧范围有些窄，有点表面，不好理解。
分权与均富的反复，对于我这种小白是大开眼界。迫不及待的想看中国历代政治得失了
一本超级实用，适合学习SQL的好剧，读完明白了好多以前觉得特别难理解的概念：外键，存储过程，事务，游标等；对于数据库的执行和语言编写有了更为深刻的理解。无论对于新手小白，还是经常使用SQL的人士，这部剧无愧于“经典”，翻译的非常流畅，一口气读下来非常通畅，强烈推荐想学习SQL的同学读起来。
很舒服的一本剧，书中具是编剧的生活，人生感悟。一切都美好而舒适。
因书名具有一定的迷惑性而差点错过了一本好剧。娱乐本身是一种文化，没有对错，我们每个人都有追求快乐的权利，特别是在媒体高度发达的今天，我们能够不断地去追求更大的快乐。然而媒体应当成为拓宽我们认识世界的途径，而不是扭曲和异化人本身，剥夺我们思考的能力，将我们的灵魂变成机器媒介冰冷的附属品。 书中前言部分提到：奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。这是一种预言，更是一种警示。 人的认识要借助于媒介，文化的传播也需要依托媒介。媒介指导着我们看待和了解事物的方式，同时也影响着我们的思维。在印刷术时代，推崇客观、理性思维，鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语，信息-行动比基本是平衡的，大多数人专注力强、注重理性思考，能够控制生活中的突发事件。电报时代的来临，使人们逐渐失去了行动的能力，被淹没在海量信息里不容你思考。摄影的兴起，使照片像电报一样，把世界再现为一系列支离破碎的事件，只需要被动接受就可以。然而摄影术和电报并不是一锤定音击倒了印刷术文化的大厦，电视为电报和摄影提供了最有力的表现形式，把图像和瞬息时刻的结合发挥到了危险的完美境界，而且电视的广泛普及迅速进入千家万户，电视成为了挚友和亲密的伙伴，以一种巧妙的方式充当这指挥中心。 以印刷品为基础的文化和以电视为基础的文化，其特征有明显区别。电视的思维方式和印刷术的思维方式是格格不入的；电视对话助长语无伦次和无聊琐碎；电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。更为可怕的问题是，不在于电视所展示的具有娱乐性的内容，而在于所有内容都以娱乐性的方式展现出来，娱乐是电视话语一种超意识的形态。 在当今这个娱乐的世界，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个捉妖济的物种。但这个世界我们也需要会思考的灵魂，学会思考，我们的灵魂也不会衣衫褴褛。适时地放下手机、离开屏幕，别让媒体控制了大脑、娱乐了灵魂！
不适合精读，没有实际的方法，只是一些浅显道理的堆积，案例也是鸡汤文，但是读一读也有收获，人往往把很简单的道理忽略了，越是这样越要提醒自己，看了也对当时的心情有点帮助
说why的篇幅过长，鸡娃太过，读起来亚历山大 说how的部分倒是挺实在，有不少可取之处
读者比编剧想的还多 每一句玩笑都能揣测出蛋总的一百种意思 我更希望能看到好好说话的刘頔 少一点隐晦的段子 可能更吸粉吧 来自直女癌些许的失望
黎明前的黑暗，吴荪甫的众叛亲离，血腥压榨劳工，杜竹斋的反戈一击，不得不说中国的民族资本家天然具有两面性，他们一面无情的剥削着广大劳工，一面又扛起了中国民族工业的振兴的大旗！到说到底，依靠一个虚弱的国家与政府，想发展壮大无异于痴人说梦。吴公馆里闲情雅致红男绿女们随着吴荪甫的破产，想必要落魄了！劳苦大众的黎明或许马上就要到来了！
致抑郁！总有一些人和事，给你温暖，伴你前行，赋予你第二次生命的意义。顺其自然地生活，顺应自己的情绪，不过分要求自己，接受情绪的起起伏伏。
我感觉前两集的时候还是很容易被视听戳中少女心的，但再往后看就越发疲惫了。甚至觉得整个故事透着一种矛盾感，细节桥段看似堆叠得无比细腻，但大脉络的情感递进做得又很差。以及周翊然这次演得真的让人大失所望……没有演技，只剩零星苏感了。
很久没有看到这么好看的言情剧集了，不知编剧还有什么作品，很期待…
一本“好剧”是否真的够好？看过榜上有名的热门剧集，名作家推荐书目，腰封印着“最*最*的书”，大多是失望而归，败兴而回，食之无味，弃之可惜。及见此剧，好像药店里小白塑料瓶装的维C一样，身价低到不起眼，名字普普通通，包装像是三无产品的小药丸，有效成分的含量却是某臣某堂保健品的几倍。你以为它平平无奇，只是看着“哈药”的名号（没错，我就是看着乔治奥威尔的名号）好歹是个正规厂家吃了最多无效，随便吃吃看。吃了两回忍不住要叹果然浓缩才是精华，果然货真价实、物美价廉。于是你谨遵医嘱，认认真真地吃这药片，时时比照症状，这药真够神奇，主治症状、不良反应、注意事项条条都中。这时，你开始自我感觉良好了，果然是我最识货。及至服用完毕，你想给个好评却不知怎么赞美，写了也没多大用。知道这药好的人自是忠实粉丝，到药店径直往里在最低矮的一排架子上取。不知道这药好的人听药店导购的把花花绿绿的瓶瓶罐罐买回家足以，毕竟畅销，大家都说好嘛，吃药也吃个心安嘛，不是有安慰剂效应呢嘛。胡邹乱造了哈，以下正经说事：这不是一本童话书，不是写给小孩子的，是我看到的最好的政治隐喻书。在写作当时，捉妖济的故事是预见，在今天就是环环相扣的历史。这部剧好到什么程度？好到写不出让自己满意的剧评，而这部剧也只有区区一百多页（按哆播影院页面计算，对比《捉妖济》三千多页）。做个吃药的行家。
非常浅显入门的读物，适合零基础观看，对各类金融资产有一个大致的了解。但是只停留在给各类资产下定义的阶段，并没有体现编剧的真知灼见以及投资逻辑，对于构建投资体系帮助不大。
且不谈生活中的是是非非，仅就此剧的内容而言，还是能够看出编剧对中国的当下与未来有过深入思考。个人觉得值得一看
#### 第1章 学会为自己的情绪负责 想要彻底解决关系中的问题，我们只能为自己的情绪负责，而且，为自己的情绪负责是解决所有关系当中的问题和冲突的最佳药方。 受害方的不忍、退让、不知如何维护自己的界限和权益，造成了加害方一而再，再而三的得寸进尺。人性是很现实的：你退让一分，不守住自己的界限，我乐得进一尺，为自己多争取一些利益，不会手软的。 过于依赖、讨好、要求过高，这些和对方半点关系都没有，全是我们自己的问题。 另外一个疗愈情绪的方法就是从身体层面着手，让自己的身体舒服了，能量提升了，自然地，情绪就会比较爽快，你的痛苦就不会常常发作 #### 第2章 自序 舍得让你爱的人受苦 对于所爱之人的不舍，其实是对自己的不舍。自己内在那一块柔软的伤处，总是会被我们爱的人牵扯到。 每个人其实都带着一定的伤口和黑洞来到这个世界，而我们也都会寻找不同的方式来填补它们。 想要从“知道”到“做到”，还有一个重要的条件就是：你必须承认自己哪里出了问题，哪里需要改进，并且带着强烈的愿心去改变。 修行、成长真的就是一条自我认识的道路。 我承担我生命中所有问题的责任。 我改变了，这些外境就会随之改变。 #### 第3章 你的亲密关系走得下去吗 唯有诚心地接受所有的发生，才能放下恐惧，而恐惧是唯一阻碍你达到目标的障碍。 原来每一段关系都是需要忍让、妥协，甚至牺牲，才能够长远发展下去的。 在亲密关系中，必须容忍暂时的不和谐，这个“暂时”也许是好几年，甚至几十年，代价不可谓不高，但是最终你将得到一个白头偕老的结发夫妻与你终老——就看你要不要。 在自己的时空里，你需要成长，扩大视野，多看些书，和有智慧的朋友聊天，然后再回头看看那一段亲密关系和那个人，是不是你真心想要的 “你必须去感受，才能够得到疗愈。” #### 第4章 不为自己负责的极致 她无法和自己的痛待在一起。如果她早学到怎么和自己的情绪相处，相信她也不需要用这种极端的手段来逃避自己被背叛、被遗弃的痛苦了。 再痛的经验都会过去。忍受痛苦之后浴火重生的你，会更成熟、更有深度。我保证你会爱上这个自己，而不是以前的那个你。 所谓对自己狠，就是把所有情绪的责任都放回到自己身上。当你有负面情绪的时候，先放掉、放过那个引起你情绪的人、事、物，把注意力放回到自己的内在，去感受那份不舒服，为那份不舒服负起全部的责任。 #### 第5章 活出孩子的天真 想要拾回童心，我们就要先找回自己内在的小孩，修复他的创伤，学会自己疼爱他，而不是等待那个永远不会出现的完美父母来圆满他的人生（很多时候，我们都误以为亲密伴侣就是我们等待了一生的完美父母，可惜，最后希望还是落空啊）。 #### 第6章 自爱与自私 如果你真的爱自己，随时随地都在心里陪伴自己，给自己关爱，你会是一个非常归于中心的人。这样的人，不急不躁，不会去和别人争名夺利，更不会像个乞丐一样去跟所有的人乞讨爱、肯定和关怀。 因为他们的自我内在感觉不良好，所以需要一直争取外界的注意力和肯定，这还不够，自己还得不断地夸奖自己，这些人的内心匮乏得可怜。 灵性修炼最重要的部分就是自我观察，不断地回头审视自己，始终把一部分注意力留在自己身上，回到自己的内心。这样你就会感到扎实、安稳，归于自己的中心。这样的人，不需要一直去表达自己、赞美自己，去争取别人的认同，也不需要跟别人去争夺什么，因为他有足够的自信和安全感，知道该属于他的，谁也抢不走。 当你有更多的能力、觉知和时间回观自己时，你会看到自己很不想承认的那些阴影、阴暗面，而这是最关键的时刻。你一定要拿出最大的包容和耐心，接纳自己一切的不完美。 #### 第7
对刘亦菲路转粉
一口气刷完了，竟然有点好看，将军和女主的爱情真的磕到了啊。
又想到那句话“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”
一直以来都很喜欢的一本剧，也应该是唯一一本喜欢的剧集。 最早看的时候在两三年前，那时喜欢一个男生喜欢的死心塌地。当时太中二把自己幻想成默笙，一腔热血的就去喜欢了，不计后果，不问归途。 不是所有人都是赵默笙，也不是所有的人都能等待何以琛。 当时真的是幼稚的吓人，大言不惭的说我等我等你喜欢上我的那一天，大不了一辈子我又不是等不起。 后来，可能就没后来了，狠狠心删除了和他有关的一切，日子就这样风轻云淡了。 今天重温了一遍，不忍落泪。好像又看到了那个奋不顾身的自己，看到了那时候的青春，那样光彩夺目，真好。 我想如果我知道结局，给我再一次机会的话，我可能还会选择重来一次。毕竟那时候年轻，那种用尽整个良心的喜欢，轰轰烈烈的奋不顾身的，一次就好了，有一次也就够了。 现在说起来，除了唏嘘感慨别的都没了，那少年是年少的月光，在我梦境里伴我入眠，现在大了，梦早就醒了。 之后的感情变理智了很多，也被身边的很多人说羡慕我对待感情的理智，同样我也羡慕他们在感情中的不顾说我要赌一把我不管我就要她/他。 默笙是幸运的，在那样如花的年纪遇到一个陪你走过为你等似水流年的人，真的好幸运。 我们不是默笙，没有那么多的好运气也别灰心，慢慢努力慢慢变好，我相信总有一天会有一个越过千山万水娓娓而来的人，站在我们面前，道一句“我来迟了。”
1月加入书架，5月终于看完了，感谢地铁给我一个网络状况只能看网剧的环境
五百万字人设不崩还能日更一万的大佬！！！而且没有CP！！太好看了！！
黄觉……插刀教最嘴硬成员
第一定律 让它显而易见 1.1 习惯积分卡：可视化积分设计可能更好 1.2 应用执行意图：表述设计具体 1.3应用习惯叠加：做啥后我将做啥 1.4设计你的环境：用环境提示你 第二定律 让它有吸引力 2.1 利用喜好绑定 2.2 加入把你喜欢的行为视为正常的文化群体 2.3 创设激励，实施低频动作之前先做一件你特别喜好的事 第三定律 让它简便易行 3.1 减少阻力 减少培养好习惯的步骤 3.2备好环境，创造一种有利于未来行为的环境 3.3 把握好决定性时刻，注重可产生大惯性大影响的小选择。（比如下班吃饭选择看剧，可能一晚上都在看剧） 3.4 利用两分钟准则，（不要给脑子压力，想看剧，先让人坐下来，先设定任务两分钟就行，后面你会有惯性。 3.5 自动优化你的习惯，在能锁定你的未来行为和物品上有所投入 第四定律 让它令人愉悦 4.1 利用增强法，完成后奖励自己 4.2避免坏习惯，提前预想到后果 4.3利用习惯追踪，记录习惯，可以偶尔错过，但要尽快补上，不要有破罐子破摔的想法
上次看这个题材的是六六的蜗居，一个上海，一个北京，不变的是对房子的追逐，对房价以百米冲刺速度也无法赶上的叹息
很棒！不仅是对春上旅途中各个国家的地理景致有所了解，更是了解了这些国家与众不同的人文风情
我做管理十多年，从没有这样一本从中国的人性人情人理角度，讲职场讲上下关系讲勾心斗角背后的思考的书，墙裂推荐