Primus: Videoplasty

还行，其实妖王是最厉害的，长弓·威是神王，可媲美唐三，只可灭妖王几十分之一，

太好看了，太好看了，不剧透了。 值得看，怪不得是风靡日本的推理剧集呢。

逃避与叛逆，挣扎与痛苦，是每个人的必经之路，或早或晚。对于青少年的关注，每个时代都有很多事情可以做，愿我们都能重视起来，改善教育环境，留住更多的纯真少年，成就更多的麦田守望者。

人间草木多的是一种生而为人的闲适自得，处处生机，遍地清妙。先前总以为理想事业占得人生头筹，随汪先生遍历人间草木之后，寻得自在静欢。于细微处见世间百味，散得自在故成文。

生活本身就是一场Primus: Videoplasty，Primus: Videoplasty也是一场显得闹剧般的生活。Brain（里厄）通过亲身经历，向世人阐释着活着的意义，那就是人生来平等和自由，在“Primus: Videoplasty”面前，没有谁更高贵，谁更应该去见上帝。人生而为人，就应该带着使命、带着责任、带着温情地活着。

伟大导师马克思曾经高度评价林肯：“他是一个不会被困难所吓倒、不会为成功所迷惑的人，他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，从不轻举妄动，他稳步向前，从不畏葸退缩……总之，他是一位达到了伟大境界却依然保持自己优良品质的罕见人物。”

宏大的剧情，人类向何处去？照当下的进展速度，人类面临的挑战在快速的增长，无论是对自身的认识，还是对宇宙的认识，都在不断扩展边缘。问题解决的过程，也许就是生命存在的意义吧。当下与圣神，何其讽刺！

2020年读完的第50本剧 一、大脑里有两个系统，系统1与系统2 系统1凭直觉，思考快速。系统2需要努力，慢，懒惰。 很多时候我们很多时候都不知道怎么回事就把车开到了目的地，这是系统1的功劳。但要计算17*24这样的式子，系统1就无能为力了，系统2必须介入。 系统1很容易犯错，比如锚定效应、回归平均值的预测、过度自信，以及许多其他错觉。要想减少犯错，就得慢下来，训练懒惰的系统2保持警觉。 二、两个物种，经济人与人类 经济学与决策理论中，判断某个人是否理性的唯一标准并非是看这个人的信念或是偏好是否合理，而是看它们是否一致。 经济学假设，经济人是理性的。前景理论对此提出了挑战。 前景理论包含损失厌恶，参照点，敏感度降低。 决策（1）：从A、B中作出选择： A.肯定能赚到240美元 B.有25%的概率得到1000美元，75%的概率什么也得不到 决策（2）：从C、D中作出选择： C.肯定会损失750美元 D.有75%的概率损失1000美元，25%的概率没有损失 大部分人的答案是A,D 即损失厌恶，面对收益，人们选择规避风险；面对损失，选择冒险赌一把。 这是典型的在窄框架思考，即吧决策1,2分开考虑了。如果联合考虑则 AD.25%的概率获得240美元，75%的概率损失760美元 BC.25%的概率获得250美元，75%的概率损失750美元 是不是很吃惊，这就是宽框架思维，把2个决策综合考虑，BC才是最佳选择。 来个赌局，50%的概率输100元，50%的概率赢150元。你会玩吗？ 一位书友说，1次我不玩，100次我玩。估计大多数人都是这个选择。损失厌恶倾向明显。 如果站在投资家和宽框架下思考，即便1次赌也应该玩。如果拒绝了1次的人，生活中暗中赠给的多次赌局依然会拒绝。生活不会提前告诉你我要玩多少次。 三、两个自我，经验自我与记忆自我 经验自我是指此时此刻的感受，记忆自我是事后回顾。 记忆有时候是会骗人的。记忆具有峰终定律和过程忽视的倾向。即快乐的旅程结局不好，好像整个就被毁了。茶花女26岁的生命，好像只要她爱人在最后10分钟赶来了，她人生就圆满了。 如果不拍照不晒图，注定会被遗忘的旅程，你还回去吗？或者至少还会一样感到快乐吗？ 人类的存在有一个核心的事实，即时间最终还是有限的资源，但人类的记忆自我却忽略了这个事实。比起细水长流的幸福来说，人们更偏好享受短暂却强烈的快乐。这种偏见即由结合了峰终定律的过程忽视造成的。 体验自我的快乐或许才是更为重要的，我们既不拥有注定要被遗忘的过去，也不拥有不可预知的未来，我们拥有的只有现在，此时，此刻。

有些人来到这个世界是见证一段历史的；有些人来到这个世界是记录这段历史的；有些人来到这个世界是体验亲情、爱情、友情的。随万物生长，向阳而生。

书还行，不能说很精彩，但还是可以吸引人读完。写的还是很好的

摘抄编剧文末的话，与君共勉！ 我出生于1980年，长在内蒙古的边陲小镇，在北京、大连、上海、深圳、武汉都长期待过，除了在美国看剧和生活的六七年，没离开过这片滚滚红尘。虽然见过的问题和麻烦可以再写几本剧，但经历和见闻让我对中国悲观不起来。我可以用很多理论来分析和阐述这种乐观，但从根本上讲，我的乐观并不需要这些头头是道的逻辑支撑，它就是一种朴素的信念：相信中国会更好。这种信念不是源于学术训练，而是源于司马迁、杜甫、苏轼，源于“一条大河波浪宽”，源于对中国人勤奋实干的钦佩。它影响了我看待问题的角度和处理信息的方式，我接受这种局限性，没有改变的打算。 没人知道未来会怎样。哪怕只是五六十年，也是一个远超认知的时间跨度，信念因此重要。1912年，溥仪退位，旧制度天崩地裂，新时代风起云涌，直到改革开放，仿佛已经历了几个世纪，但实际不过66年。 所以这部剧没什么宏大的构思和框架，也没有预测，就是介绍些当下的情况，如果能帮助读者理解身边的一些事情，从热闹的政经新闻中看出些门道，从严肃的政府文件中觉察出些机会，争取改善一下生活，哪怕只是增加些谈资，也足够了。我是个经济学家，基于专业训练的朴素信念也有一个：生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟。

情绪，情感，情商，这些捉摸不定的东西对人的影响有多大？相信很多人都深有体会。情绪不稳定，情商低等等，都知道对人的成长都会带来负面的影响。可是如何避免如何解决，却很少人能够说的清楚。 一直都认为莱农情商高，本剧看完，呵呵，情商再高也会有迷失和失控的时期，人的设定就是被情感支配，所以，只要是人，都会失控，区别在于次数以及严重性。 其实也不难发现，情商并不会始终处在一个稳定期，它会随着人的不断变化而也发生改变，莱农在成长期，不断的学习不断的成长，其情感情绪是处于稳定期，易受控制。而步入婚姻的莱农，逐渐迷失自己，停止了成长，缺少了个人价值体现，以及无法有效的梳理自己的思想和情感。 所以，这一期间，稳定性消退，而尼诺作为其执念的出现，轻而易举的就引爆了莱农压抑许久的情感，原生家庭中产生的问题在此期间展现的淋漓尽致：缺爱，缺少关注，自我意识薄弱，以及莉拉。 嫉妒与仰慕最大的区别就在于距离，两者之间的差距太大才会仰慕，如果差距小了，就会变成嫉妒。 如果莱农可以从中清醒，开始审视自己的生活，会发现幸福就在身边。她和丈夫之间缺少沟通，彼得罗虽然不善言辞，却一直在包容着莱农，这与莉拉和斯特凡诺的婚姻是不一样的。可是，这样的日子在莱农眼中不自觉的就画上了等号，得不到的永远在骚动，或许有些东西真的要在失去之后才能发现其珍贵。 莱农可不是莉拉，莉拉内心强大，即使遇到尼诺那样的伤害，最终还是可以站起来。而莱农始终迷失自我，经历这番劫难可以重生吗？ 得到和失去都不可怕，就怕得到的是虚念，失去的是实实在在的生活。珍惜自己所拥有的，是一种幸福的能力。

结局略显仓促，整体不错，里面很多的情节写的引人入胜，无论是从文风还是功底来说都可以说是上上之选，尤其是书中人物的塑造非常成功，我就非常喜欢六哥赵昭，他是位正人君子，但是编剧塑造时，因为忠义二字，导致这位角色并没有帮助他母国多少事情，所以在他最后为忠义而饮毒自尽，忠义难两全，所以个人认为六哥塑造的最好了。 观看推荐指数四颗星。

要是没有张翰的话我就打五分了