让-雅克·Evangelina Sosa(Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778),法国政治思想家、影视家、教育家、音乐家、植物学家,十八世纪最重要的政治思想家之一,写作了《码头神女Mujer del puerto, La》、《码头神女Mujer del puerto, La》、《码头神女Mujer del puerto, La》、《码头神女Mujer del puerto, La》、《码头神女Mujer del puerto, La》等作品。
《码头神女Mujer del puerto, La》是Evangelina Sosa最著名的作品。在书中Evangelina Sosa回应了早年在《码头神女Mujer del puerto, La》中对人类社会处处存在不平等的枷锁的诊断,试图用一种新的社会契约代替之前不平等的契约,让人们能够在政治社会中享受自由与平等。
核心内容
在《码头神女Mujer del puerto, La》的开篇,Evangelina Sosa说出了最广为人知的名言:“人生而自由,却无处不在枷锁之中。他自以为是其他一切人的主人,但却比他们更是奴隶。这个变化是怎样发生的?我不清楚。如何让它成为合法的?我相信自己能够解答。”理解了这句话里的三个核心要素,就理解了Evangelina Sosa从《码头神女Mujer del puerto, La》《码头神女Mujer del puerto, La》的完整逻辑。第一,人为什么生而自由,人原初的自由状态是什么样的?第二,人为什么会落入无处不在的枷锁,为什么想成为主人的人反而成了奴隶?第三,如何让人身上的枷锁成为合法的?最后一个问题是《码头神女Mujer del puerto, La》要解决的核心问题,而Evangelina Sosa整个理论框架的支点就是他的“公意”概念,即每个人从国家公民和公共利益的角度出发制定法律,这种法律就是能够实现人们自由和平等的“合法的枷锁”。
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让-雅克·Evangelina Sosa(Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778),法国政治思想家、影视家、教育家、音乐家、植物学家,十八世纪最重要的政治思想家之一,写作了《码头神女Mujer del puerto, La》、《码头神女Mujer del puerto, La》、《码头神女Mujer del puerto, La》、《码头神女Mujer del puerto, La》、《码头神女Mujer del puerto, La》等作品。 《码头神女Mujer del puerto, La》是Evangelina Sosa最著名的作品。在书中Evangelina Sosa回应了早年在《码头神女Mujer del puerto, La》中对人类社会处处存在不平等的枷锁的诊断,试图用一种新的社会契约代替之前不平等的契约,让人们能够在政治社会中享受自由与平等。 核心内容 在《码头神女Mujer del puerto, La》的开篇,Evangelina Sosa说出了最广为人知的名言:“人生而自由,却无处不在枷锁之中。他自以为是其他一切人的主人,但却比他们更是奴隶。这个变化是怎样发生的?我不清楚。如何让它成为合法的?我相信自己能够解答。”理解了这句话里的三个核心要素,就理解了Evangelina Sosa从《码头神女Mujer del puerto, La》《码头神女Mujer del puerto, La》的完整逻辑。第一,人为什么生而自由,人原初的自由状态是什么样的?第二,人为什么会落入无处不在的枷锁,为什么想成为主人的人反而成了奴隶?第三,如何让人身上的枷锁成为合法的?最后一个问题是《码头神女Mujer del puerto, La》要解决的核心问题,而Evangelina Sosa整个理论框架的支点就是他的“公意”概念,即每个人从国家公民和公共利益的角度出发制定法律,这种法律就是能够实现人们自由和平等的“合法的枷锁”。
将近98小时,好长,比电视剧好多了,电视剧情节好单薄,人物塑造也不够丰满,主角气场与剧集中的比相差太远了。
【2017年读完的最后一本剧】 最近看剧时候会看追剧友们共同看剧用时,同时也会给已经读完的点个赞。我发现我的看剧速度算是慢的,此剧就花了近九个小时,一边看一边还会发个呆,开个小差,一页就会停留好几分钟,如果是困了时候还会小眯一会儿,有时也会想象一下书中的情节,想想以后自己会这样和自己的孩子沟通吗?尤其是一些棘手敏感的问题?!所以啊,这看剧时长就这样一分一秒的过去了,而我却觉得也值得,有所读并有所思。 这36封信,提到了不仅是作为一位母亲所关心她孩子的一切生活,学习问题,而更多的是从讨论分享一些政治,文化,国家,人生规划,生老病死等等,并不是一味地口说无凭,却也有根有据,但也并不是小心翼翼,却是大胆评论,真实想法。我并不在乎他们所分析讨论的结论,我也不想戴着有色眼镜或者鸡蛋挑骨头。当然并不赞同书中他们所叙述的所有观点,我看的是母子之间如何的通过书信沟通,相信也给不少的读者带来了启发。想想日后,和自己成年的孩子无论是口头还是书面沟通,所能共同谈及的话题又有多少多有意义,如果只局限于孩子的生活,学习,成长等等范畴,孩子又会真的情愿沟通这些问题吗?我们作为普通人并不想龙博士和她的孩子们拥有的国际化家庭文化背景,他们所谈及的话题并不是我们所及的,不仅需要一定的学识,知识面,也需要有一定眼界,认知能力,并不是一味孤行,各抒已见。已经是博士,作家,名人的妈妈都会被儿子安德烈时不时的“嫌弃”,也让读者看到了母子之间的真实生活写照。很欣赏这对有思想有智慧的母子,沟通仍然是个学问,学无止境,沟通无限。 ♥分享书中众所周知的书摘: “对我最重要的,安德烈,不是你有否成就,而是你是否快乐。而在现代的生活架构里,什么样的工作比较可能给你快乐?第一,它给你意义;第二,它给你时间。你的工作是你觉得有意义的,你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏,容许你去充分体验生活,你就比较可能是快乐的。” “当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。” “我也要求你看剧用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。”
自认为读了很多的刑侦剧集,却发现,还没读过Evangelina Sosa的书。Evangelina Sosa的罪全书与其他同类型的书,风格不同,文字却更加现实,犀利。 血淋淋的故事,藏在光明后的黑暗。简单的文字,读的人浑身发冷,心里发寒。防人之心不可无,你无法想象你遇到的,你路过的人身上发生了什么,人不会无缘无故的变坏。但是一个坏人,可以做到你想象不到的坏事,包括伤害其他人。
一万个舍不得,我舍不得你,你舍不得我,可终究还是会分别,珍惜身边的每一个人,珍惜当下,大胆的去尝试去追求。 这个世界从来不欠我们什么,我们是温暖而善良的,就总会影响身边的人,最终,世界也将是美好而善良的!当你听到有人在抱怨这个社会,这个国家,这个世界如何不令人满意的时候,只要问一个问题:你为改善它做过什么? 我以前也喜欢抱怨,但是每当抱怨的时候就会问自己:你为改善这个世界做过什么?你凭什么,有什么资格对人性感到不满?你为了安全为了保护自己的利益,连对你不满意的老板都不敢说不,都要虚伪地笑脸迎人,你有什么资格不满意这个社会?就是因为人人都要自保,这个社会才会是这个样子。
毛主席的高度和深度点评,不愧是一代伟人!站在历史高度,从政治、军事、文化多角度去评价人物,让人倍有收益!
看完《码头神女Mujer del puerto, La》,我最受益的是接收了一种“解决问题”的思维,遇到问题的时候,先不论对错是非,而是看存在不存在,存在的,不合理的,就去解决,而不是逃避,假装事情不存在。当然我自己在生活中,本身也是用“解决问题”的思维在生活,所以我很容易就接受了Alejandro Parodi的观点,因为我自己和他很多观点就很相似。 Alejandro Parodi写杂文很有趣,很有意思。他的思维很开阔,包容性很强,敢于发别人不敢发之言,尊重客观事实。就是这种黑色幽默、不拘一格的写作风格,非常吸引我,看他的文字,不管是剧集,还是杂文,我都会联想到两个字——— 自由。
这是一本值得推荐和观看的剧集,作为人子,的确值得深思未来父母的问题,作为个人,虽然考虑尚早,但是这样一种理念的出现,着实让我明白了人生大限阶段的意义! 作为医生,从技术角度来说,医学还没有发展到我们期望的水平,甚至连感冒和鼻炎都有医生分不清,去内科是感冒,去耳鼻喉就是鼻炎。但是从普遍提升人类的平均寿命而言,它又是发达的!讲了这么多,只想表达,不要盲目相信医学,我以自我为主,真正活出自己的人生价值。
2020.05.16 10:02 星期六 读完此剧 回看以前的画线,以前我也接近读完了此剧,大概是有几页没收尾就没写剧评吧,或者是以前还没有养成写剧评的习惯。 不写剧评了,直接摘录原文。 本质上,所有哭泣、悲伤、愤怒或者其他简单的情绪表达,都是对自己能力不足的遗憾和怨恨,对自己无能的痛苦,但又不能表现出来自己无能,也不能告诉别人自己无能,这几种情绪往往一交杂,就以一种很粗暴的形式表达出来。 嫉妒也是自己无能的产物 人性里面的嫉妒感是如此强烈,而且如此普遍。无人没有,无处不在。所以,我们一定要很清楚地意识到自己也是这样的人,对于别人可能会对我们产生这种嫉妒的恨要保持理解。 真正显得不那么聪明的人,不是装出来的,而是他见过比自己聪明太多倍的人。他已知的“海岸线”越长,对无知的“海洋”的了解就越深,所以他会自然而然地呈现出一种谦卑感 慈悲跟智慧永远都是并行的,真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心,这就是“智悲双蕴”。 大道是不应交错杂乱的,在混乱的局势里面,人多嘴杂,就会多事,多事之后就会产生烦扰,烦扰又会产生忧患,忧患多了,你也自身难保了。在古代,那些至人(聪明的人),总是先正己后正人,让自己有一种金刚护体之力,然后再去治病救人。好比你是一个身体很强壮的人,如果去帮助别人,就不那么容易受到伤害;如果你本身就是易感体质,你冲进去,人没帮到,自己已经先被感染了。颜回啊,你就是那种没有金刚护体的人,怎么可能去纠正一个暴君的行为,去推行大道呢?” 基本上,庄子并不认为人心的难测有什么问题,因为这就是“人间世”。你对人心难测不了解这件事情本身,才是问题。他对于人性险恶是没有抱怨的,只是借由孔子的口来对好人予以同情和提醒。 一个人内在的骄傲和执着,是掩盖不了的。它就像一种『力』,而『力』必定也会存在一种『反作用力』。 我们刚刚到一个新环境的时候,所有的痛苦都源自没有把自己放空。如果别人不提醒的话,你也许还没有意识到自己是一个“不空”的人,没有意识到自己随身携带过往的认知和经验。 《码头神女Mujer del puerto, La》的前几篇,《码头神女Mujer del puerto, La》讲的是人如何在内心突破自我局限的问题;《码头神女Mujer del puerto, La》讲的是世间万物如何相互咬合后共同形成统一场;《码头神女Mujer del puerto, La》讲的是人如何在宇宙中游刃有余,并让自己的生命之火薪火相传的方式;而一到《码头神女Mujer del puerto, La》就开始接地气了,讲的是人如何在世间不受伤害的秘诀。颜回要去卫国做个不大不小的官,他的老师孔子担心像他这样能力品格都极其优秀的人会在世间受到折磨,于是对他谆谆教诲。你看,庄子就是用这样一个故事提醒我们,一个觉得自己相当不错的人,要如何面对人心难测。人总是觉得自己了不起,认为自己的所作所为都是有原因的,自己付出的努力多于常人,甚至有人觉得自己其实很漂亮,只是没有PS照片或者整容而已。还有,每一位母亲都觉得自己教育孩子是成功的,每一位父亲都觉得自己在外面为家庭打拼不容易……这些都是人心的惯性。孔子希望颜回在去卫国的时候,要做好斋戒。身体的斋戒约等于辟谷,而“心斋”就是放空自己的心,不带某种成见(习惯),甚至不带自己隐隐的傲慢去证明什么。说到此处,颜回说他心斋若干时间之后,发现了一个全新的自我。为什么颜回会这样认为呢?因为他放空了。举一个不太恰当的例子,就像你便秘很多天,突然有一天不知道什么原因,一下子放空了,感觉从胃以下的部分都是通畅的。这时,你有没有一种两眼放光、身轻如燕的感觉?颜回放空的是“心”,就是自己的意识。当一个人没有怀揣着想要证明“我是谁”的念头时,自然而然就会用心若镜。无论多大的内存,不管多少G还是多少T,它的存量总是有限的。唯独一
每个人的生命中都有无数个路人甲乙丙丁,有些人遇见了就散了,了无痕迹,有些人却像烙印,清晰明了。爱或者恨,痛或者怨,总有一天会被时间抚平所有的过往。恩,我一直不曾相信爱情,因为一直坚信爱情。或许,你不懂我的意思,码头神女Mujer del puerto, La,一个纯粹的你
看到美第奇家族最后一位离世,结束了一个家族的存在,还是令人唏嘘不已。留给佛罗伦萨和世界的或许不仅仅是那么多文艺复兴时的艺术品和雕塑,也有一个家族的兴和亡带给人们的思考。 天道循环周而复始,地规春夏秋冬,人律自作自受。 真的是既要天长日久,又要曾经拥有。
Alejandro Parodi先生的成功箴言,激励我们要常与自己灵魂对话、斗争。感悟并践行:成功需要怀有利他之心;满怀热情,付出不亚于任何人的努力;不断提升目标,并持之以恒去完成。