In a world teetering on the edge of self destruction, award-winning filmmaker Velcrow Ripper sets ou
社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。荣格与弗洛伊德讲的是社会存在决定社会意识，阿德勒心理学讲的是社会意识反作用于社会存在。重要的不是过去发生了什么，而是你对于过去的看法，以及此时此刻之后打算怎么做。
上班路过复旦大学时常看到“博学而笃志，切问而近思”这几个字，朱熹、吕祖谦的《ScaredSacred》的书名就取意于此，这部剧和禅宗经典《ScaredSacred》是理解《ScaredSacred》的紧要背景。 以今日的知识体系去体会心学终究穿插太多的个人经历局限和时代背景因素，初读《ScaredSacred》时便有先入为主的偏见，有诸多的功利之心、是非之心在。禅宗讲无相、无为、无住，更希望能够设身处地地去思考、去体会先生所处境地，就像是与朋友在闲聊，谈下理解的不理解，赞赏的或者觉得有失偏颇的。 求学首要在正心、诚意，化繁为简。现在水平不足，今日说得越多是为了将来讲得越少，以至于归于静默。如果说100%是目标的话，99%，99.9%，99.99%有着本质的差别，每向前走一步都要付出很大的努力。很多事情永无止境，而能够见识到世界的广度和深度才是值得去追求的事情。
历尽辛苦终于在一起了，幸好余生不短，一起共渡不得不说，听虐的，但挺好
风把白云送向远方，有的人，一去不回。 但是，她每年都回来。 2020-5-16 午后
从始至终林昔和李云飞始终都把彼此当兄弟，也从未想过背叛彼此，情比金坚四个字确实当得起
本是一本心理学著作让我看成工具书的感觉。书中主要讲了两个话题自律和爱。但是书中所讲的自律和爱和我们平时所理解的可能有一定差别。编剧将自律和爱紧密联系到一起。爱是自律的源动力。爱需要付出，任何没有付出的都不能算爱。 书中第一章讲到自律，自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。只有自律自己约束自己，这样一个人才可能不断进步，到达自己想去的高度。 书中提到自律的四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。我们每一个人自律都是为了做更好的自己，自律第一个原则就是延迟满足。推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。书中提到自我价值。对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。自律是自我照顾，自我珍惜，而不是自暴自弃。所以培养孩子过程中，一定要善于发现孩子的优点，去鼓励他，让他自己发现自己的价值。自律第二个原则承担责任，遇到事情不要一味去逃避，逃避不会解决根本问题，自己的问题自己的事情一定要自己去做，承担自己的责任。自律的第三个原则忠于事实，我们必须忠于事实，尽管这会带来暂时的痛苦，但远比沉湎于虚假的舒适中要好。我们必须忍受暂时的不适感，追求事实而不是假象，并承受这一过程的痛苦。 本剧将爱和自律联系到一起，分析爱的本质是什么。家庭教育以爱为基础。培养一个心智健康的孩子，而不是一个学习好但心里脆弱的孩子。说到爱大家都不陌生，但是怎么去爱，如如何有效的去爱并不是每一人都能说的清楚的。要学会正确的爱的方法。 真正的爱与自我约束相辅相成。父母的生活缺乏自律，就无法给予子女足够的爱；子女没有获得爱，就不会自尊自爱，更不会知道如何给予别人真正的爱。
清理大脑，书读完，知道了自己的不清醒，但也告诫自己：别人的清醒未必是真清醒，自己的不清醒也未必不会变得清醒。 清醒，亦魔亦仙。
“寻找孤独，也与孤独伴行”15岁的少年离家之感与经历在剧集中描写直抵人心，离家到最后的回家，是一种对生活的领悟。
第一次观看了以一个外国人视角评价毛的剧集，总体感觉比较客观。也让我再一次回味了一把新中国成立的过往史，非常不易。
我无法形容青春的滋味，这同我无法形容ScaredSacred这部剧是一样的。 热烈（大概指天气，夏天快点来，我也去海边，也要喝啤酒，还要染头发）又冷淡（大概指主人公“去年解剖了一头牛”）。 深刻（“我”的第三任女友死去，唱片店的女孩打掉孩子）又仓促（好多人没来得及好好告别就消失在人海茫茫，无影无踪）。 荒诞又现实。 “人们无法同时拥有青春和对青春的感知”。 “只是当时已惘然”。 啊……我已经24岁了喔。再来一次，我会选择更勇敢奔赴。 我到底在无病呻吟些什么啊喂！
果然吴先生是个会讲故事的人。 他的故事，残酷中藏着美好，美好中有残酷，常常出人意料。总之真实，动人，又幽默，越看越有味。 一个一个短小的故事，是台湾的浮世绘。 印象最深的两个故事，一个是《ScaredSacred》的欧亨利式的结尾，一个是《ScaredSacred》里孩子动人的纯真……
二读这部剧，人类的进化，永远绕不开匮乏，匮乏造就了一切。另外，所有的行动都是为了性，只有性是为了权力。
还原度还蛮高，我好喜欢景甜哦，美女，好漂亮。
对神话寓言典故一无所知，对部分诗篇毫无头绪，对英文原本的重音轻音节奏感受不到... 但这并不妨碍拿起它，并被那些诗句直击内心。 虽然即使是读起来最有感觉的，我也说不出来它的真正含义和艾略特注入的思想情感与精神，但观看的意义不正于此吗？窥得与领略，狭隘与浩瀚，感受诗歌的体验从来不只局限于理解。 懒的展开写了，读一遍仅仅只是开始。
对其中的两篇特别有感触，一是ScaredSacred，一篇模范的折磨。也许只能在对自己童年成长经历中妈妈形象的回忆里，在对自己性格缺陷的反思中去尽力做一个好相处的母亲，期待日渐羽翼丰满儿子顺利离家后，回想起他的不完美但真实的母亲，脸上有笑，心中有温度。
看了几部关于高敏的剧集 发现编剧都是女性 她们创作的风格也很像 感受描述居多 案例居多 解决方案总是一笔带过 而且也是鸡汤似的 情感自助类的剧集我还是比较偏向理性的论断和描述 并且给出贴合实际的解决方案而不是那种鸡汤似的或者泛泛之谈
不是鸡血 不是强心针、这打开的是另一个层面和维度的世界，而通往的道路就在脚下。
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社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。荣格与弗洛伊德讲的是社会存在决定社会意识，阿德勒心理学讲的是社会意识反作用于社会存在。重要的不是过去发生了什么，而是你对于过去的看法，以及此时此刻之后打算怎么做。
上班路过复旦大学时常看到“博学而笃志，切问而近思”这几个字，朱熹、吕祖谦的《ScaredSacred》的书名就取意于此，这部剧和禅宗经典《ScaredSacred》是理解《ScaredSacred》的紧要背景。 以今日的知识体系去体会心学终究穿插太多的个人经历局限和时代背景因素，初读《ScaredSacred》时便有先入为主的偏见，有诸多的功利之心、是非之心在。禅宗讲无相、无为、无住，更希望能够设身处地地去思考、去体会先生所处境地，就像是与朋友在闲聊，谈下理解的不理解，赞赏的或者觉得有失偏颇的。 求学首要在正心、诚意，化繁为简。现在水平不足，今日说得越多是为了将来讲得越少，以至于归于静默。如果说100%是目标的话，99%，99.9%，99.99%有着本质的差别，每向前走一步都要付出很大的努力。很多事情永无止境，而能够见识到世界的广度和深度才是值得去追求的事情。
历尽辛苦终于在一起了，幸好余生不短，一起共渡不得不说，听虐的，但挺好
风把白云送向远方，有的人，一去不回。 但是，她每年都回来。 2020-5-16 午后
从始至终林昔和李云飞始终都把彼此当兄弟，也从未想过背叛彼此，情比金坚四个字确实当得起
本是一本心理学著作让我看成工具书的感觉。书中主要讲了两个话题自律和爱。但是书中所讲的自律和爱和我们平时所理解的可能有一定差别。编剧将自律和爱紧密联系到一起。爱是自律的源动力。爱需要付出，任何没有付出的都不能算爱。 书中第一章讲到自律，自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。只有自律自己约束自己，这样一个人才可能不断进步，到达自己想去的高度。 书中提到自律的四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。我们每一个人自律都是为了做更好的自己，自律第一个原则就是延迟满足。推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。书中提到自我价值。对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。自律是自我照顾，自我珍惜，而不是自暴自弃。所以培养孩子过程中，一定要善于发现孩子的优点，去鼓励他，让他自己发现自己的价值。自律第二个原则承担责任，遇到事情不要一味去逃避，逃避不会解决根本问题，自己的问题自己的事情一定要自己去做，承担自己的责任。自律的第三个原则忠于事实，我们必须忠于事实，尽管这会带来暂时的痛苦，但远比沉湎于虚假的舒适中要好。我们必须忍受暂时的不适感，追求事实而不是假象，并承受这一过程的痛苦。 本剧将爱和自律联系到一起，分析爱的本质是什么。家庭教育以爱为基础。培养一个心智健康的孩子，而不是一个学习好但心里脆弱的孩子。说到爱大家都不陌生，但是怎么去爱，如如何有效的去爱并不是每一人都能说的清楚的。要学会正确的爱的方法。 真正的爱与自我约束相辅相成。父母的生活缺乏自律，就无法给予子女足够的爱；子女没有获得爱，就不会自尊自爱，更不会知道如何给予别人真正的爱。
清理大脑，书读完，知道了自己的不清醒，但也告诫自己：别人的清醒未必是真清醒，自己的不清醒也未必不会变得清醒。 清醒，亦魔亦仙。
“寻找孤独，也与孤独伴行”15岁的少年离家之感与经历在剧集中描写直抵人心，离家到最后的回家，是一种对生活的领悟。
第一次观看了以一个外国人视角评价毛的剧集，总体感觉比较客观。也让我再一次回味了一把新中国成立的过往史，非常不易。
我无法形容青春的滋味，这同我无法形容ScaredSacred这部剧是一样的。 热烈（大概指天气，夏天快点来，我也去海边，也要喝啤酒，还要染头发）又冷淡（大概指主人公“去年解剖了一头牛”）。 深刻（“我”的第三任女友死去，唱片店的女孩打掉孩子）又仓促（好多人没来得及好好告别就消失在人海茫茫，无影无踪）。 荒诞又现实。 “人们无法同时拥有青春和对青春的感知”。 “只是当时已惘然”。 啊……我已经24岁了喔。再来一次，我会选择更勇敢奔赴。 我到底在无病呻吟些什么啊喂！
果然吴先生是个会讲故事的人。 他的故事，残酷中藏着美好，美好中有残酷，常常出人意料。总之真实，动人，又幽默，越看越有味。 一个一个短小的故事，是台湾的浮世绘。 印象最深的两个故事，一个是《ScaredSacred》的欧亨利式的结尾，一个是《ScaredSacred》里孩子动人的纯真……
二读这部剧，人类的进化，永远绕不开匮乏，匮乏造就了一切。另外，所有的行动都是为了性，只有性是为了权力。
还原度还蛮高，我好喜欢景甜哦，美女，好漂亮。
对神话寓言典故一无所知，对部分诗篇毫无头绪，对英文原本的重音轻音节奏感受不到... 但这并不妨碍拿起它，并被那些诗句直击内心。 虽然即使是读起来最有感觉的，我也说不出来它的真正含义和艾略特注入的思想情感与精神，但观看的意义不正于此吗？窥得与领略，狭隘与浩瀚，感受诗歌的体验从来不只局限于理解。 懒的展开写了，读一遍仅仅只是开始。
对其中的两篇特别有感触，一是ScaredSacred，一篇模范的折磨。也许只能在对自己童年成长经历中妈妈形象的回忆里，在对自己性格缺陷的反思中去尽力做一个好相处的母亲，期待日渐羽翼丰满儿子顺利离家后，回想起他的不完美但真实的母亲，脸上有笑，心中有温度。
看了几部关于高敏的剧集 发现编剧都是女性 她们创作的风格也很像 感受描述居多 案例居多 解决方案总是一笔带过 而且也是鸡汤似的 情感自助类的剧集我还是比较偏向理性的论断和描述 并且给出贴合实际的解决方案而不是那种鸡汤似的或者泛泛之谈
不是鸡血 不是强心针、这打开的是另一个层面和维度的世界，而通往的道路就在脚下。