陌生的面孔，陌生的城市。不求任何回报，真诚快乐，就是这样几位可爱的老人，用心温暖，无私奉献着：他们一直都在。
花了一天的时间看完此剧 这书就像汉堡包一样 快餐食品能填饱肚子 但没什么营养
？什么鬼东西
需要学习医生处理事情时候的果断。很多时候不是不能做决断，而是不想承担自己做决断的后果，越迟疑，越得不到锻炼，越害怕做决断。
风很大的一部剧，其实很一般
只有我还在关心手机有没有修好吗？
逻辑严密！网上很多培养自律的视频文章都会忽视“习惯”这个重要的影响因素，又或者是简单粗暴的告诉你“因为有了这几个习惯，我的生活变得自律”，却从来没有人如此详细缜密的分析“习惯背后的运行逻辑”以及剖析“为什么我们鼓励通过习惯进行持久的积极改变，而不是所谓的自制力”。这部剧真的让我对于自律和自制力以及习惯之间的关系有了更深层次的认识。以前我总是苦恼于难以持续做出积极的改变，现在发现我一开始的基层逻辑就错误了，单靠意志力在生活中处处挑战自己，没有给自己及时奖励，我的生活变成只有遥远的单线程目标而失去当下满足。并且在一次又一次挫败中否定自我，认为是自己的问题，违背正常的生理需求。现在我觉得我可以做的更好！
第八集观感好点
一更的质量也是太差了。别找代笔了好吧？要不李洋你干脆停更吧！这么多年了，等了个烂尾有意思吗？你对得起你的粉丝吗？
“所谓史者，即流变之意，有如流水一般。吾人若将各时代之影视当作整体的一贯的水流来看，中间就可以看出许多变化。”这是钱先生的治史观点，也是他之所以讲史行云流水的原因。钱先生始终主张历史绝不能片面、孤立的去看，例如秦、隋二朝，虽然短命且暴戾，但我们却绝不能忽视它们在历史上所做出的巨大贡献。 钱先生在传承中华文化方面功不可没，他博学多识，既通古今，亦知中西。他讲历史，不但 要讲时代的特点，讲历史的演变，还要讲军政经科的变化等等。所以说，做学问实在是一件不容易的事。 私以为，钱先生的历史著作之所以如此引人入胜，秘诀便在于他能巧妙的将历史与现代社会和西方历史、文明进行比较，一针见血的点名其中利弊，让读历史的人能有一种包揽、俯察世界文化的格局。当然，能提出这种高屋建瓴的观点，非有大师般的真知灼见不可。 本剧篇幅虽小，可内容却极其丰富，从史前文明讲到辛亥革命，时间跨度之大，内容之精，令人惊叹。并且，此剧言简意赅，内容简明扼要，几乎囊括了各朝代的经济、军事、政治、科举、宗教等诸多方面，方便读者一探历史发展之脉络。由此看来，钱先生着实不愧为一代通儒之代表。 但此剧毕竟只是课堂所讲内容的整理，考虑到学生们的听课体验，语言上活泼幽默，内容上稍显随意，便实在无可厚非。如此来看，虽然此剧中的部分总结或对比的严谨性和准确性不免还有值得商榷之处，有些结论下的着实有些唐突，但作为一本激发读者研究中国历史的入门读物，而非严谨的中国影视史教材而言，它还是非常值得推荐的。陈平原在谈到此剧和钱先生时讲到：“这部剧的学问不是最重要的，他的心情与关怀才是最重要的……他在学术专业化的时代逆潮流而动，用自己的努力让人对中国文化产生多一点点兴趣，这是令人敬佩的。” 时隔60年，我们竟能从叶龙先生保存完好的笔记中，领略到大师的风采，实在是一件幸运的事情。
上大学时看的中文版，现在重温又是一种滋味，当初看的完全是言情剧集，只记得男女主角，现在看到更多的是人生观，总体还是传播着正能量，善有善报恶有恶报。比如Mrs Reed和她的三个子女，那样的母亲教育出来的孩子，各有各的问题，母亲到死也没有获得心灵的抚慰。疯女人是个可怜的人，她的病是家族遗传，她可能也在渴望着Rochester的爱，否则不会去撕Jane的衣服，烧Jane的房间，但最初的欺骗就注定了Rochester不可能爱上她，最后她的纵身跳下，我觉得并不是神志不清，而是有意为之，那样的人生太痛苦，因为书中提到她有清醒的时刻，如果家人悉心照顾她一生而不是用欺骗的方法将她嫁出去，她的人生不至于这样，所以她的悲惨可能是对她家人“恶”的报应。St. John为了信仰奋斗到死让人敬佩，Diana和Mary的善良和学识让她们获得好归宿，Rochester虽然年轻时犯了错，但很多细节体现了他心底的善，Jane就更不用说了，童年的经历没有给她留下一丝阴影，她用善良来回报这个世界，最后她嫁给Rochester，在外人看来，Rochester又老又丑又残，可Jane觉得幸福，幸福都是自己选择的。
其实书中内容一点都不好笑，但非常有趣，应该会吸引大多数读者。由此，可以理解著者的良苦用心，一本科普剧集，如果再带着一本正经、不苟言笑的面具，恐怕会吓跑许多读者，就起不到科普的作用了。科学发展无限期、无上限，所以，书中的内容有些也还会变化和延展，个别或许是印刷错误，读友自己去发现吧。
故事不错，只是旁白、解释、背景交代、心理活动等，赘述冗长，总感觉故事突然被掐断，读起来很不爽。
看不下去了，剧情还行也很逗，就是男主的感情线微觉想吐，坚持不下去了，等它大结局了确定感情线发展我再回来吧
这部剧的那么多集数是众筹的吗？感觉编剧换了好几个，说好的重生突然变成了现代穿越，还慢镜头般重复再重复，问题是重复得还不一致，…简直写得玩儿似的……
这部剧理论非常深，很多观点和论点一下子很难理解和吸收，明年肯定再看一遍，希望那时候的我可以在某种程度上和这部剧达成共鸣
即便它这么短，最后100页我还是直接跳过了，我承认前面的30-40页还挺有道理的，我甚至照抄了一些金句，但是整本剧的价值观真的非常狭隘！整本剧都在探讨人生的意义，可是它仅是简单地把人生的意义与个人的工作联系在一起，还闭口不谈工作本身存在的许多现实的问题，扯什么在工作中实现服务精神啥的，总结起来就是：你要一定要充满热诚地为你的老板打工，在工作中要时刻保持为同事为老板服务费精神，不谈薪资，不谈人际关系，乖乖的干活，付出就是你的人生意义…简直了！
糟心但是非常现实主义，就好像把你死死的抓住，让你睁开眼看这世界，看你的生活，着实难受。写的很好。
很漂亮的书世界构造非常宏大，情节抓人，推荐一下。给四颗星是因为深度不够，理论体系太过假大空，且结尾有点太急。
看了之后回味无穷 编剧思路严谨 虽然没有主要创作爱情 但一直以男女主的感情为线
怎么说呢，这部剧是高中生物老师推荐的，很惭愧，现在才去看完。 编剧说他的这部剧不是鸡汤书，但我觉得还是有一些鸡汤在里面的。写的关于爱情，亲情，友情，人生价值观的积极正能量。关于自己的人生看法以及结合自己的人生经历而发表的自己的看法。 对于文章写的内容，在表诉观点的时候，有一点重复，引用的例子也有重复。但文中的一些典型的例子，也还是能够打动到我，文字很真诚。毕竟是自己所经历和看别人经历的，会更加有感触。 不管怎样，还是能从这部剧输入一些新的对事业和未来的想。
觉得单双两线并行的冷酷仙境和世界尽头的对立冲突和共同自赎可以表现得更鲜明一点，不然两者的多重意义也显得模糊暧昧了
一个人把自己当皇帝时，是不太能明白什么是一个人，就像某人把自己当领导女人等身份标签时，也会忘了自己先是一个人。冲破这样的标签认知需要很大的挣扎，极端的情况就是溥仪这样。 如果我们是慕强的，相信赢者通吃的所谓狼性文化，那么相当于相信没有客观的是非曲直，一切都可以由强者定义书写。溥仪的前半生大概就是这种世界观。信奉这种世界观的人，除非他日日都能在权力的顶点，那么就难免对权利产生紧张感，终身难以摆脱。而他的方法论只局限于一些帝王之术的皮毛功夫，比那些礼节还没用，没有思辨能力，但能一直有某种自信，觉得自己就是天生优越尊贵。 哎。
具有领袖气质的CEO，希望他能在有生之年可以竞选美国总统。真诚的表达和父母、妻子、孩子相处的感受，描述了一位感性企业家的担当及广泛的感知接纳并付出行动，对美国的当下及未来的思考。借用马大侠的话:不喜欢喝星巴克，但是喜欢星巴克。了不起的霍华德。
每次我一个人走夜路都好害怕，天这么黑，我这么美，真怕别人看不见啊 点 赞 评 论 然 后 加 我 徽 信 313239696看 片 送 福 力 编剧写的棒不棒，真的哦，赞赞赞赞赞+++++++++
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风很大的一部剧，其实很一般
只有我还在关心手机有没有修好吗？
逻辑严密！网上很多培养自律的视频文章都会忽视“习惯”这个重要的影响因素，又或者是简单粗暴的告诉你“因为有了这几个习惯，我的生活变得自律”，却从来没有人如此详细缜密的分析“习惯背后的运行逻辑”以及剖析“为什么我们鼓励通过习惯进行持久的积极改变，而不是所谓的自制力”。这部剧真的让我对于自律和自制力以及习惯之间的关系有了更深层次的认识。以前我总是苦恼于难以持续做出积极的改变，现在发现我一开始的基层逻辑就错误了，单靠意志力在生活中处处挑战自己，没有给自己及时奖励，我的生活变成只有遥远的单线程目标而失去当下满足。并且在一次又一次挫败中否定自我，认为是自己的问题，违背正常的生理需求。现在我觉得我可以做的更好！
第八集观感好点
一更的质量也是太差了。别找代笔了好吧？要不李洋你干脆停更吧！这么多年了，等了个烂尾有意思吗？你对得起你的粉丝吗？
“所谓史者，即流变之意，有如流水一般。吾人若将各时代之影视当作整体的一贯的水流来看，中间就可以看出许多变化。”这是钱先生的治史观点，也是他之所以讲史行云流水的原因。钱先生始终主张历史绝不能片面、孤立的去看，例如秦、隋二朝，虽然短命且暴戾，但我们却绝不能忽视它们在历史上所做出的巨大贡献。 钱先生在传承中华文化方面功不可没，他博学多识，既通古今，亦知中西。他讲历史，不但 要讲时代的特点，讲历史的演变，还要讲军政经科的变化等等。所以说，做学问实在是一件不容易的事。 私以为，钱先生的历史著作之所以如此引人入胜，秘诀便在于他能巧妙的将历史与现代社会和西方历史、文明进行比较，一针见血的点名其中利弊，让读历史的人能有一种包揽、俯察世界文化的格局。当然，能提出这种高屋建瓴的观点，非有大师般的真知灼见不可。 本剧篇幅虽小，可内容却极其丰富，从史前文明讲到辛亥革命，时间跨度之大，内容之精，令人惊叹。并且，此剧言简意赅，内容简明扼要，几乎囊括了各朝代的经济、军事、政治、科举、宗教等诸多方面，方便读者一探历史发展之脉络。由此看来，钱先生着实不愧为一代通儒之代表。 但此剧毕竟只是课堂所讲内容的整理，考虑到学生们的听课体验，语言上活泼幽默，内容上稍显随意，便实在无可厚非。如此来看，虽然此剧中的部分总结或对比的严谨性和准确性不免还有值得商榷之处，有些结论下的着实有些唐突，但作为一本激发读者研究中国历史的入门读物，而非严谨的中国影视史教材而言，它还是非常值得推荐的。陈平原在谈到此剧和钱先生时讲到：“这部剧的学问不是最重要的，他的心情与关怀才是最重要的……他在学术专业化的时代逆潮流而动，用自己的努力让人对中国文化产生多一点点兴趣，这是令人敬佩的。” 时隔60年，我们竟能从叶龙先生保存完好的笔记中，领略到大师的风采，实在是一件幸运的事情。
上大学时看的中文版，现在重温又是一种滋味，当初看的完全是言情剧集，只记得男女主角，现在看到更多的是人生观，总体还是传播着正能量，善有善报恶有恶报。比如Mrs Reed和她的三个子女，那样的母亲教育出来的孩子，各有各的问题，母亲到死也没有获得心灵的抚慰。疯女人是个可怜的人，她的病是家族遗传，她可能也在渴望着Rochester的爱，否则不会去撕Jane的衣服，烧Jane的房间，但最初的欺骗就注定了Rochester不可能爱上她，最后她的纵身跳下，我觉得并不是神志不清，而是有意为之，那样的人生太痛苦，因为书中提到她有清醒的时刻，如果家人悉心照顾她一生而不是用欺骗的方法将她嫁出去，她的人生不至于这样，所以她的悲惨可能是对她家人“恶”的报应。St. John为了信仰奋斗到死让人敬佩，Diana和Mary的善良和学识让她们获得好归宿，Rochester虽然年轻时犯了错，但很多细节体现了他心底的善，Jane就更不用说了，童年的经历没有给她留下一丝阴影，她用善良来回报这个世界，最后她嫁给Rochester，在外人看来，Rochester又老又丑又残，可Jane觉得幸福，幸福都是自己选择的。
其实书中内容一点都不好笑，但非常有趣，应该会吸引大多数读者。由此，可以理解著者的良苦用心，一本科普剧集，如果再带着一本正经、不苟言笑的面具，恐怕会吓跑许多读者，就起不到科普的作用了。科学发展无限期、无上限，所以，书中的内容有些也还会变化和延展，个别或许是印刷错误，读友自己去发现吧。
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这部剧的那么多集数是众筹的吗？感觉编剧换了好几个，说好的重生突然变成了现代穿越，还慢镜头般重复再重复，问题是重复得还不一致，…简直写得玩儿似的……
这部剧理论非常深，很多观点和论点一下子很难理解和吸收，明年肯定再看一遍，希望那时候的我可以在某种程度上和这部剧达成共鸣
即便它这么短，最后100页我还是直接跳过了，我承认前面的30-40页还挺有道理的，我甚至照抄了一些金句，但是整本剧的价值观真的非常狭隘！整本剧都在探讨人生的意义，可是它仅是简单地把人生的意义与个人的工作联系在一起，还闭口不谈工作本身存在的许多现实的问题，扯什么在工作中实现服务精神啥的，总结起来就是：你要一定要充满热诚地为你的老板打工，在工作中要时刻保持为同事为老板服务费精神，不谈薪资，不谈人际关系，乖乖的干活，付出就是你的人生意义…简直了！
糟心但是非常现实主义，就好像把你死死的抓住，让你睁开眼看这世界，看你的生活，着实难受。写的很好。
很漂亮的书世界构造非常宏大，情节抓人，推荐一下。给四颗星是因为深度不够，理论体系太过假大空，且结尾有点太急。
看了之后回味无穷 编剧思路严谨 虽然没有主要创作爱情 但一直以男女主的感情为线
怎么说呢，这部剧是高中生物老师推荐的，很惭愧，现在才去看完。 编剧说他的这部剧不是鸡汤书，但我觉得还是有一些鸡汤在里面的。写的关于爱情，亲情，友情，人生价值观的积极正能量。关于自己的人生看法以及结合自己的人生经历而发表的自己的看法。 对于文章写的内容，在表诉观点的时候，有一点重复，引用的例子也有重复。但文中的一些典型的例子，也还是能够打动到我，文字很真诚。毕竟是自己所经历和看别人经历的，会更加有感触。 不管怎样，还是能从这部剧输入一些新的对事业和未来的想。
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一个人把自己当皇帝时，是不太能明白什么是一个人，就像某人把自己当领导女人等身份标签时，也会忘了自己先是一个人。冲破这样的标签认知需要很大的挣扎，极端的情况就是溥仪这样。 如果我们是慕强的，相信赢者通吃的所谓狼性文化，那么相当于相信没有客观的是非曲直，一切都可以由强者定义书写。溥仪的前半生大概就是这种世界观。信奉这种世界观的人，除非他日日都能在权力的顶点，那么就难免对权利产生紧张感，终身难以摆脱。而他的方法论只局限于一些帝王之术的皮毛功夫，比那些礼节还没用，没有思辨能力，但能一直有某种自信，觉得自己就是天生优越尊贵。 哎。
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