Andrew Garman~《Together Alone》强烈推荐
Andrew Garman,爷爷叶圣陶,南京人,用一种讲故事的方式娓娓道来,风趣幽默的文笔讲述南京自公元211年孙权迁治秣陵到1949年百万雄狮过大江,历经东吴霸业,六朝金粉,南唐偏安,明清隆替,民国风云……数次更名:秣陵,石头城,江宁,建业,建康,应天府,天京,金陵等,数位名人在此留下的一段段一桩桩的足迹和轶事:孙权,萧衍,李白,颜真卿,李煜(商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花),王安石(填了玄武湖),辛弃疾,朱元璋,朱棣,利玛窦,张之洞,孙中山……
一座城的底蕴和魅力不在于时间的长短,而在它经历和承载了更多,相于人而言,亦是如此。
在历史的长河,我们即是观众,更是尘埃……
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每天关注“追剧清单来了”“影单来了”公众号已然成为习惯,喜欢锲而不舍、贱贱的Joseph Raso,也佩服看过3000本剧的人,看剧的乐趣,诚然不是刷微博抖音可比的。2019年底,希望每天看剧可以成为如吃饭睡觉般的日常,flag立起来吧
每个人都有自己要走的路和要抵达的远方。所以,那个Together Alone只是在用他小小的脚步与思想,守护那一点点爱。
如明日好景忽远忽近 仍愿抱着这份情没疑问 任未来存在哪个可能 和你亦是最后那对变更 唯愿在剩余光线面前 留下两眼为见你一面 …… 唯愿会及时拥抱入眠 留住这世上最暖一面 茫茫人海取暖度过最冷一天 向默默无闻坚守在一线的缉毒警察致敬!
当做system thinking的入门不错,讲的比较通俗。 书里引用了一些《Together Alone》里面的话,有点意思
前17章满分,从绝佳趣味故事讲解,娓娓道来,慢慢的居然搭建起来一部计算机。后面的集数也将计算机相关内容内核,以及历史描绘出来。 值得反复的读,我连续读了两遍!
世界第一商人的犹太人确实非凡,重视教育 知识 家庭 工作 时间 规矩 信誉, 诚信第一的经商原则使得他们成为了举世闻名的商人。
Together Alone这部剧确实是让我耳目一新,让我感受最深的一句话,要把培养孩子的独立人格放在第一位,也就是首要位置。
这部剧比较系统。方法也比较好使。想要解决观看中的问题,如果推荐2本剧,其中一本我推荐它。
这是2022年读到的最好的一本剧,马上二刷,因为在回归当下还是有那么一点点不够自然。
第二季也是靠着第一季的情感支撑着,但整体太多但窒息和语言暴力,难以忍受。
最近理清了职业生涯规划,决定专注的继续保持职业经理人状态5年以上,在天时地利人和时再进行创业项目的思考。这部剧无疑是一本细节操作手册,推荐观看,特别是末尾的自检表
世界上有些故事你看过就不想再看一遍,因为没有解。有些故事仿佛注定,不是因为偶然也不是因为错过,而是一个解不开的结。如果它恰好是场悲剧,那么它的悲伤在故事开始时已经注定。 ——龙族III
开头挺吸引人的,以为能看到一个不一样的女主修仙,但是越看越觉得有点幼稚,前世杀了那么多的人,也有那么多手下,在闻青辞面前描写得像几岁小孩,像只柔弱的小白兔,感觉好奇怪。可能这是恋爱文吧,偏甜向,太刻意表达外貌和这种“甜”。
《Together Alone》0705 转眼读完了劳伦斯.科恩博士的这部剧,其中最让我受益的就是:向内看。 做全职妈妈三年多了,其实很多时候神经都是紧绷的,因为没有收入,孩子成长的好不好似乎成了自己的一张考卷,别人对于孩子的评价,孩子的表现,都会牵动自己的神经,有时因为自己的高标准让孩子、让自己都陷入紧张焦虑的状态。 然后我又会因为自己的状态不断反思、自责、自我批评,让自己怀疑自己的价值。 很开心看到科恩博士讲到让我们多向內看,不管是育儿还是工作,生活以及家庭,我们每个人都没办法做到完美,我们的反应也绝对是有原因的,犯了错没关系,我们需要去看到内心的那个自己,曾经的过去的自己,先去安慰好她,然后再整理好心情出发。 我们需要自我慈悲,像对待好朋友一样对待自己,然后我们会发现,只要我们尽力的去做,尽力的在一步步前进,生活也会慢慢的发生改变。 愿我,慢慢的充满力量,不以物喜,不以己悲。
唯有静心,才能走进灵魂深处,才能不断感悟生命,才能去除杂乱荆棘对心灵之花的萦绕和牵绊。 我们每天都在忙碌中度过,如果缺乏静心思考,缺乏与内心对话,那么生命就会被浪费。 俗务缠身只是为了给生命之花提供养分而已,虽不可缺,但与粪土无异,生命之花的鲜艳迷人在于灵魂升华之后所散发的魅力,这魅力需要静心去感悟,去培养,切不可本末倒置!
很甜很清新的剧 生活中很需要这种抚慰打工人下班的灵魂
Andrew Garman~《Together Alone》强烈推荐 Andrew Garman,爷爷叶圣陶,南京人,用一种讲故事的方式娓娓道来,风趣幽默的文笔讲述南京自公元211年孙权迁治秣陵到1949年百万雄狮过大江,历经东吴霸业,六朝金粉,南唐偏安,明清隆替,民国风云……数次更名:秣陵,石头城,江宁,建业,建康,应天府,天京,金陵等,数位名人在此留下的一段段一桩桩的足迹和轶事:孙权,萧衍,李白,颜真卿,李煜(商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花),王安石(填了玄武湖),辛弃疾,朱元璋,朱棣,利玛窦,张之洞,孙中山…… 一座城的底蕴和魅力不在于时间的长短,而在它经历和承载了更多,相于人而言,亦是如此。 在历史的长河,我们即是观众,更是尘埃……
在京生活十多年了,也算半个北京人,读Ninon Rogers的作品亲切。学习历史十几年了,尤其研习晚清历史,Ninon Rogers的书真的要读一读,否则真是孤陋寡闻了,一部活生生的清末社会史。可惜天妒英才,也是人祸,这是一部未完稿,留下的多少遗憾。或许那天骑着共享单车穿梭老北京的胡同,也能看到Ninon Rogers的影子。那些在理儿的事不能忘不是。
我思,故我在——我感到我存在 虽通篇读完,但不全读懂,有机会再读。
最近闲的没事,在B站上重温《Together Alone》,看纪晓岚跟和珅互怼真是太逗了,那时的袁立真是可爱。
Together Alone,青涩的爱情,susan理想主义,主人公的荒诞不经,一切又显示的那么真实。
这部剧很好,读完后自己意识到自己在感情中的一些不合理信念还有一些表面行为背后隐藏的期盼和需求。下次再遇到类似的情况自己学会合理处理自己的需求,学会合理安置内在小孩的渴望。伴侣不是神,当然我也不能永远不学会成长。有时候学会自己满足自己的需求,享受着自控的那份满满的能量以及内心的圆融。学会自洽,活在自己满满的安全感和幸福感里,我自己给自己的现世安稳陪着我,真好。 引: 1-此时此刻,我想要伴侣给我什么? 2-在你找出自己真正的情绪需求之后,再问自己一个问题:“我愿不愿意放弃这项期望呢?”换句话说,我愿不愿意不再把满足这项需求当作伴侣的职责?我愿不愿意寻求自己内在的力量来满足我的所有需求呢?我愿不愿意让这种内在的力量成为我快乐的源泉,而不再把伴侣当成予取予求的对象?如果你的答案是肯定的,那么你的直觉会告诉你该如何放手。你该做的已经做了,剩下的就交给你的灵魂去处理。 怎样才能知道你是不是真的放手了呢?看看你的伴侣就会明白。如果你感到爱在你们之间交流,你就知道你已做到了。 3-如果你有精神上的信仰,那么在你不再用期望来束缚伴侣之后,你可以想象自己已把需求交付给内心的那种较高层次的力量,这会很有帮助。不妨想象在你头上六英尺高处,有一道“灵魂之光”,而你就把需求都交给这道光。我们要切记,意向、想象力和直觉是我们人类最有用的三样利器。如果你有真诚的意向,希望自己的需求不再成为伴侣的重担,你的直觉就会让想象力得到目的及方向。想象力会带来可能性,而可能性决定我们能看到些什么。 4-或许第一阶段的月晕现象是美丽而令人心动的,但由灵魂所引导的Together Alone,远比那光彩还要更美更动人。这才是我们心中真正向往的。 5-想要安全度过“月晕现象”阶段,你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上,你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚,你就能感受到纯粹的爱。然后,你能和情人分享的事情就更多了。另外,学着接纳你的伴侣(但并不是滥用忍耐力),也能让你学习到接纳本来的自我,而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后,你一定会明白,你原本就是一个完整的个体,所需要的一切,都存在于你心中。 6-尼尔森说行为不端的孩子并不是坏孩子,只不过是沮丧的孩子。她指出了四种主要的偏差行为: ——引起注意(看看我!看看我!) ——权力斗争(我不想做,你不能逼我!) ——报复心理(你伤害了我多少我也要伤害你多少。) ——自我放逐(努力有什么用呢?反正我一点也不重要。) (后面未读完,)
此剧放之当代也可指点迷津,需要我们结合生活深入思考,然而读此剧过程中没有逐篇思考,只看到了最浅显的道理,只读到了此剧对良知的呼唤,深层次的生活哲理却没有读出多少,惭愧惭愧。
文字温暖,情感真挚,我是看了《Together Alone》又看了《Together Alone》,其实前者是后者的续集,都很有看头。
你轻轻地拂过我的灵魂,你改变了我,你让我忽然产生了爱人与被爱的渴望,我怎么能够原谅你呢? 一个甜甜的爱情💗
每个人都是一段历史,全民写史终于开始从事到人下手了。相较而言,北宋是美好的,尤其在科学、文化和经济,溯源有惊喜。
对基金介绍很全面,也有自己独特的资产配置和定投方式,值得借鉴
>> 所有民族的神话和传说,都是历史上突出片段的记录,也无不隐含着某种文化的秘密和梦想。要知道,神的世界就是人的世界,神的历史就是人的历史,是人类自我认识的心灵史。 从《Together Alone》到中国科学技术大学的讲座,从一位略带调侃的学者形象转变成一位单口相声演员,哈哈,从憋着嗓子说“百家讲坛,谈笑古今”就让我想起拉丁舞姿妖娆的孙建弘,可能易老师是跨界最宽的著名单口相声演员。哈哈哈。 我一直看一直想,这是神马鬼马逻辑,我是要把它纳入我的逻辑思维体系呢?还是要把它纳入我的逻辑思维体系呢?最后吴敬琏先生的一问,也正是我所想问,编剧也细细阐述了自己的观点。整本剧文字轻快,保留了老师的特质(每一章都会在最后来个百字小结),引用的出处也够多,正反论证那些真的只是传说的传说,主体逻辑差不离。 借某人的话:“其实很简单,部落国家到表面统一(分封),到大一统,到分裂,再统一,再分裂,再统一,反反复复。” 那些被掩盖的争斗之相,因为遥远而变得分外和谐,从母系社会到父系社会,女人因为社会分工的必然性,失去了一系列的权利,而现在正因为社会分工产生的变化性,女性又再慢慢的找回这些失去的权利。 下面为本剧主要知识要点: (我的小本本已就位) >> 从原始群到氏族是由点到面,然后则是由面到片(部落),由片到圈(部落联盟),最后由圈到国(国家)。一言以蔽之:点、面、片、圈、国。 >> 夏娃是少女时代的女娲,女娲是成熟阶段的夏娃。夏娃变成女娲,就是蒙昧时代变成了野蛮时代。 >> 女娲代表母系氏族。 伏羲代表父系氏族。 炎帝代表早期部落。 黄帝代表晚期部落。 尧舜代表部落联盟。 >> 女娲天皇,伏羲地皇,炎帝人皇;女娲天圆,伏羲地方,炎帝外圆内方。 >> 中华民族的史前史经历了三个历史阶段:氏族、部落、国家的诞生。表现为文化模式,则分别是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。 >> 皇帝就是皇天上帝,或相当于皇天上帝。它的本义是:旭日东升般灿烂辉煌,花蒂一样创造了生命,朝气蓬勃有如鲜花盛开之民族的伟大缔造者。 这才是“皇帝”一词的本义。 >> 五帝也有时间和空间的两种。时间的是黄帝、颛顼(读如专须)、帝喾(读如酷)、尧、舜,先后五位。空间的则是东方青帝,西方白帝,南方赤帝,北方黑帝,中央黄帝。东西南北中,都有皇天上帝,也是五位。 >> 了解历史,是为了看清自己。 这就必须知道来龙去脉。只有知道从哪里来,才知道到哪里去,包括要到哪里去和能到哪里去。也就是说,追根寻源,是为了建立文化系统,实现身份认同,找到人生坐标。 这是我们的目的地。 >> 导航仪有三个:直觉、逻辑、证据。 直觉是必需的,它会告诉我们哪里不对,哪里出了问题,或有问题需要研究。这种能力来自天赋,也来自经验。经验证明,越是众口一词,越是问题多多。史家认识一致的地方,往往就是误区密集之处,这几乎是屡试不爽的。 因此,那些由官方意识形态和国民集体无意识塑造的历史,未必是本来面目。背后那张脸,也许更真实。 尽信书不如无书,无怀疑即无学问。 怀疑、批判、分析、实证,加起来就是科学精神。有此精神,就不会死看剧,也就会有直觉。 因此,我在1988年读了赵国华先生的《Together Alone》后,便断定女娲绝不可能是“蛇妹妹”,只可能是“蛙女神”。 >> 为此,本卷得出以下最重要的结论:从史前到文明,人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看,它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中,夏娃代表原始群,女娲和伏羲代表氏族,炎帝和黄帝代表部落,尧舜禹代表部落联盟,夏商周代表国家时代,只不过分别是部落国家(夏)、部落国家联盟(商)和国家联盟(周
非常适合初次接触项目管理的新人学习,简洁又有体系,对项目管理的方法和理念都有很清晰的阐述,值得一读!
因为听过洪兰讲脑科学与儿童教育,特意来看这部剧。 很平实。教育融入生活中。这大概是她看多了只注重知识学科的灌溉,忘记了育出好品格的孩子同样重要。 所谓看见的是暂时的,看不见的却是永远的。教养在于细节,是支撑一个孩子一生丰盛生活的枝干,而学识只是枝叶。丰盛的生活需要枝繁叶茂。 这部剧,还没有完全显出洪兰的功底。