灵符魔咒Curse of the Talisman

在宋美龄的身后，是横跨三个世纪的是非成败，是曲终人散后依然余音袅袅的毁誉参半，众说纷纭。

其实之前也看过蛮多哲学方面的书，不过从没真正研究过这几位哲学家的哲学思想，阿兰德波顿简明扼要的对几位哲学家的思想进行归类、分析、总结，也算是对哲学小白的科普，编剧用通俗易懂的台词向我们阐述了苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、叔本华、尼采的精神生活世界，怎么从他们的哲学思想中得到慰藉，也让我们懂得了其实哲学并没有那么高深，教会我们如何去选择、如何不要悲观的看待世界、如何冷静的思考，如何理性的处事、如何努力追求心之所向，总之看完这部剧还是受益匪浅的，书记延伸观看的书非常多，希望能领略到更深的哲学精髓！

这是一本睿智，光明而有温度的书，或者是说很符合现阶段的我观看。读完的时候，没有写下什么，却是在今天去医院做治疗回来心境有了很大变化，我曾经写过一篇短日志 "直到今年，我开始放弃追求那些所谓的美好，而是开始成就那个琐碎的自己，我会去检讨所有我处理不好的关系，但是我依然会有所热爱与惦念。所有远去的人，有一天再会面，你依然会看到我眼中的笑意与柔情，也依然看到我的丑态与粗俗 。都没有关系，万物来来去去，我依然是我，只是变得更像我， 更属于我了。"        这是剧烈挣扎的一年也是感受内心更秀丽的一年。我的日记里充满了起伏，充满了晕车的画面，可是我更爱自己了，明白了取舍，也懂得如何与那份无力感，匮乏感相处。有所求，求之有度，恍惚间，似乎整合了所有的理解，那一刻变得释怀，变得轻盈。我被很多黑暗力量拖拽，也能自救上来，多少带着伤痕。可是我能以自己的独立的思想，去解释去面对很多事情，拥有小女子的任性与娇羞，也拥有男子的那一份转身阔别江湖的洒脱。能慢慢去承载，也能去放下，在细细碎碎中，发现自己的小幸福。 幸福，并不意味着事事如意       所以，我很喜欢这句话，我觉得这个思想广博辽阔，经历着，感受着，也认同着。所以，尽管我满身风雨从海上来，或蓬头垢面，或满脸灰烬，可是我眼中带着笑意，里面藏着一个温润包容的内心世界。我对幸福的重新定义，将赋予我，经营自己幸福的能力～

译文剧集普遍问题在于不够生动。但其中的数据模型和方法对于刚了解数据分析的人来说是很实用且可操作的

不好意思 对这部剧不感冒

总有人要和心眼最多的人斗心眼，是夸她勇敢呢，还是缺心眼。应该是利益太大了，诱惑太大，就失去了平常心和判断力

Max Garner Gore是我最喜欢的编剧，我认认真真，真正意义上看完的第一本剧就是Max Garner Gore的书。此后，陆陆续续又看了Max Garner Gore的其他书，还买了和看完了《灵符魔咒Curse of the Talisman》的纸质书，以后还打算重新再读《灵符魔咒Curse of the Talisman》、《灵符魔咒Curse of the Talisman》、《灵符魔咒Curse of the Talisman》等其他Max Garner Gore的书。要知道以前，我是拒接任何东西看二遍的人，观看在一定程度上改变了我。  平常追剧最好奇的就是编剧为什么要写这个故事，编剧的生活是不是也在这部剧里，编剧会不会就是在写自己的生活，会对编剧的个人生活感到十分的好奇，这种好奇甚至超过了故事本身。看了这部剧，让我对Max Garner Gore本人有了更多的了解，也算一定程度上满足了我的好奇心。   Max Garner Gore讲自己，谈影视，让我看到了作家是如何思考的，又是如何将思考传递给读者的。在编剧的思考过程中，既有影视式细腻如丝、磅礴大气的思考，也充满着哲学思维、辩证思想的指导性思考。在读者观看的过程中，可能会感受到作家的思考，也可能不会感受到；可能感受到的多，也可能感受到少，但只有有所感受，那就是进步的。

有高潮，一定也有低谷，人生如戏，戏如人生！珍惜当下，宽容淡泊

科学认真 开放包容地对待性这个问题，也基本上要以此态度对待养育孩子过程中的所有问题。目的是尊重孩子，也教他一定要尊重别人。 创作得比较系统，每章都点到了几个核心问题。可能也是受篇幅限制，只说了要这样，没讲清楚为什么要这样。

三星是给传记本身，可读性一般。 最初惊叹于如“樊锦诗”般带有古典意韵之美的名字，加之对敦煌莫高窟的探究之心，故而一读。 说实话有些失望。在部分篇章速读的情况下勉强读完。彩蛋中有提及，因樊老回溯往事中记忆片段所带有的侧重性及不连贯性，兼有口述先天带来的口语化特点，加之初次涉及带有较强专业性的考古学内容，编剧需要通过填充大量信息及细节来整理成篇，导致全书各部分风格的前后不一致。其中最为突兀的是第十一章，读来只觉内容空泛、不知所云。总体来看，作为一本人物传记，本剧对人物形象的刻画展现不够到位。 收获是有的。其中最为主要的是对考古学，尤其是敦煌莫高窟所代表的石窟考古学，有了更全面的理解。 考古工编剧的工作内容主要包括：清理发掘、鉴定考证、壁画临摹、修复保护。 一是清理发掘。樊老在书中多次强调考古学“实践出真知”的工作原则，必须亲临现场、亲身感受。这也是大众心目中对考古学最为深刻的印象：三五成群的考古人员，聚集在覆满泥沙的坑槽周围，用各类工具耐心细致的进行文物出土工作。在敦煌黄沙漫天的地理环境下，清扫砂石甚至成为莫高窟人数十年如一日的日常工作。 二是鉴定考证。考古工编剧所具备的专业技能并不仅限于现场挖掘。以莫高窟为例，他们需要对佛像、文书等各类出土文物，以及洞窟中大小不一、风格迥异的各式壁画，进行创作年代、所属文明等要素的鉴定，尽全力解读出其中所蕴含的历史故事、宗教教义等内容。这需要运用到历史、宗教、文字、绘画等多个学科的庞大知识储备。 三是壁画临摹。临摹其实也属于修复保护工作的一种方式，即留存副本，同时也有利于通过展览等方式实现文化的对外宣传。这一项工作绝非易事，要求临摹者在熟练掌握基本绘画技巧的基础上，全然放弃自我的个性化表达，将全身心投入到眼前的旧作中，通过对线条等运笔方式的精细模仿及对画中故事主旨的细致揣摩，力求还原当时的创作背景及创编剧心境，仿佛穿过千载岁月与古人达成心灵交流，最大限度的还原壁画神韵。 四是修复保护。樊老时常强调：“文物是珍贵的，但也是异常脆弱的。”壁画尤其如此。洞窟中二氧化碳浓度、湿度等最为细微的变化，对壁画来说或许就是致命的。故而从洞窟外壁加固、洞内环境监控，到壁画病害治理，再到设置外围阻挡风沙装置，最后到实行景区每日游客最大承载量限制制度，修复保护工作始终是敦煌人刻不容缓的第一要务， 收获之二是对莫高窟的价值有了更为深层的理解。有幸在两年前的夏天到访过莫高窟景区。印象里黄沙漫天的昏黄基调中，醒目矗立着地标性建筑“九层塔”。依次浏览分配到的八个洞窟，洞口狭小，洞内阴凉，光线昏暗，追随讲解员的手电筒光束，眼前出现一副副布局紧凑、色彩斑驳的壁画，并没有想象中的宽阔醒目。经过观看本剧中的种种，现如今再度忆起，更能觉察到画中所蕴含的庄严肃穆——这是在与千余年人类历史、数十个或消亡或演化人类文明的最直观对话。它们虽静默不语，却将所有过往辉煌、黯淡一一呈现，只待今人参透其中奥义。这或许也正是考古学的现实意义。 最后是对时代文人治学精神的崇敬膜拜。“择一事，终一生”，这是<我在故宫修文物>中几位师傅常挂在嘴边的话，我暗自将其概括为“时代文人的纯粹”。“时代”带有过去式含义，这一特性在民国前后出生的学者及其学生这几代人身上展现的最为淋漓尽致。“纯粹”是指根植于家学厚土，保持勤勉好学，专注学术研究，不计较个人得失，一心报效国家的忘我情怀。质朴的字里行间，赤子之心，昭然若揭。 纵使相隔万里，心之归处，便是故乡。

一个叫幸乃的女孩，却走过了一段不幸福的人生。看到最后，也有一种解脱的感觉。太悲伤了，死亡对于她来说，真的是圆满。只想着满足别人，被人需要，这样的人生不会幸福的。本来可以拥有一个平淡美满的一生，却被一场雨，一句话，一个人，一件小事，一个决定所改变。如果能重来，她会不会就能过得好一点？会有真正爱你的人，珍惜你的人，你可以从他那儿予取予求的人，这样的人一定有，只要有一点点耐心。然而，没有这样的安排，现实就是这样残忍，索性重新归零好了。

私心多加一星。缺点是短视频思路导致通篇BGM喧宾夺主，其他的都没啥大问题。最后一集劲儿好大，太伤了。

一个男人和一群女人的故事;一个男孩和一群女孩的故事。源氏昵而诱之，宝玉昵而敬之，惊艳的一代风华，最终归于灵山古刹。日本六条院，中国大观园，男女那些事儿，一幕幕上演。开追追完，睁眼闭眼，看剧路上，以天经年。

已经看了三本okr书了，上本还是（这就是okr），发现还是不懂落地，看完这个后，心理已经有些底了，举例讲实操还是不错的。

讲一个鬼故事，我把这部剧看完了，难怪这么多人骂Tempany Deckert，我也想骂，什么乱七八糟的，能不能写的有趣一点点🤏🤒🤒🤒🤒 不过书是好剧，我脑子不是好脑子%～

很迷人的一个故事，男女主话语不多，却感人至深。时空转换，万幸给了一个美好的结局。代入倪妮邓伦脑补了一些画面，没有违和感。只能说凡事都若偶然的凑巧，结果却又若宿命的必然。

主角们妆容和服饰都很接地气，没有那么高大上，剧情比较接近现实，能让观众产生共鸣。最后一集劲很大，不要迎合任何人，去和能让自己舒服的人和事在一起，不要委屈着去妥协。看很多人说夏梦丑，但我觉得很舒服，角色就应该是这样多元化，而不是千篇一律大美女。

婴儿护理的知识还是比较多，花了很长时间长看完，估计后面还是要反复看笔记

写的不错。但更新太慢、太少，建议每天更新5章，才能更吸引人。谢谢！

本剧像是很多本沟通类剧集的笔记集合，虽然没有原著细微，但也能涵盖重点，省却连续读十几部剧的时间，对于看剧时间少的人还是不错的

“思秋期”似乎是在日本比较常用的说法？大概就是孩子长大了，已经结婚一段时间，中年开始迈向老年的过渡期。这部剧将目光集中于思秋期开始对自己人生有觉醒的妻子们，其实对于年轻女性也很有很大借鉴意义。至少我看的时候感受到了几个方面：一是平权的重要性，如果女性接受的教育、社会的影响都是男性视角的话，其实长远地说更不利于稳定。就是女性觉醒之后，所谓的“平稳”都会土崩瓦解。二是一定要把握自己的人生主动权，一个人的独立是从经济独立开始的，没有这个前提，就不用谈尊重、自由之类的上层建筑了。经济基础是实实在在给予了底气和勇气。三是婚姻这件事之所以让人失望，（当然这属于开了上帝视角了，身在其中恐怕就是鬼迷心窍）要么就是开始的时候动机不纯，大家各有所图，有所图就容易失望。要么就是不冷静，觉得“年纪到了该结婚了”就脑子一热就去把本领了，结了婚发现原则问题根本没讨论过，俩人三观大不同。要么就是双方成长速度不一样，久而久之造成差异过大，又没有及时update，最后已经完全无法同步，于是婚姻越来越垮。所以，可以从这几个方面去考虑如何让思秋期的老夫老妻过得好一点。四是正如文章所说，经济发展挤占了大家几乎所有的时间，导致没有时间很没有了精力去花在“人”身上，这是很可悲的。生产力发展了，却让人显得更加渺小和不足，更多的人被迫去和“机器”比较，被迫卷起来了，工作时间和场所的限制被打破，那个“本我”更加无处栖身。 1982年的日本，时代的缩影啊。现在的日本，是不是也藏着我们的未来呢？

世界这么大可有一个地方会记得我喜欢你，我们的相遇也是一件温暖的礼物。 故事很暖，你讲的很温柔。故事里诠释了我们真实的写照，不同的是故事的结局是美好的。再后来故事依然还在…… 关于“遇见”我想很认真的对你说句：灵符魔咒Curse of the Talisman 真好。

一点简单笔记:  心外无物:价值存在，人活着，就要有价值支撑。 心即理:天理即人欲。要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识 知行合一:做不到就不是真知道，理论联系实际（知行），而且要沉浸进去（合），致良知（一） 心上学:心中反复演练 事上练:洞悉全局，工作即修行，静坐 致良知:以本心，良心，价值出发，而不是利益。明辨是非的能力。 良知:人类积淀下来的智慧道德与灵性的自觉。 破山中贼易，破心中贼难。 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 不动如山，心外无物，岿然不动:不被外界事物所左右。

这部剧除了前边大多数人都能理解的利弗莫尔的一些交易经验和法则，还有就是他最后一章所记录的实战理论和数据记录，对这部分进行过一些思考，我将它分成一级关键点（决定大的上升趋势和下降趋势），二级关键点（决定小的上涨趋势和下跌趋势），三级关键点（代表震荡行情）。其中前两类关键点转换系数是6%，后两类关键点转换系数是3% 希望对大家对本剧有所帮助

不错，写的确实不错，没有其他编剧想方设法写出来的各种误会，男女主不显拖拉，而且看到番外的时候有那味儿了~就是神仙眷侣身着汉服乘舟对饮飘飘欲仙那种感觉~ 就是为啥剧集明明大结局了却不显示大结局~~

挺没意思的。 传记类不应该努力去接近真实吗？而这部剧完全是赞美文，这是玛丽苏大女主。 编剧还可以给观音姐姐创作个传记，换一下名字就成了

作为老友记和老爸老妈浪漫史的粉丝，这剧让人看得心情很复杂啊。