Hoax: In Search of Bigfoot

分几次快速科普完成，没有特别多自己想要的知识，教科书应该都是一个样吧

从高中开始读，今年30岁了，终于完整地看了一遍。宏大壮观的世界背景，一个个鲜活的人物。战争，权谋，信仰，爱情，堪称中国的冰与火之歌！不由人自主地代入。希望能等到各位大大把他写完，在我有生之年。铁甲依然在！

讨论意义:现实问题的总和，其实是超越感官倾向的产物。→整合后有助于提升现实适应性。 对比:务实型人紧紧依附于现实，减少衍生对于当下感官信息的二次思考，因此形成肉眼可见的世俗生活。→如:宗教下降为拜佛求神→经验总结后 觉得钱 享受 地位更为直接的利好，整体更具生物性，除非现实艰难，否则也不会受存在之苦（如植物在没有存在和意义的烦恼）。→为何会有一部分人会愿意进入抽象世界生活？ 抽象世界的好处:意识的自由度更大（意识的天然抽象性）。 抽象世界的坏处:可能会牺牲现实性，并且这种牺牲由抽象性作为补足。（肉体的天然社会性） 以上两种生活都是“小我”的模式，强化自我感，产生分别→我与世间的割裂。 由于论述死亡:自我意义的消解。1.务实者开始与社会洪流分离，被迫进入抽象世界（如破产）。2.已经进入抽象世界的人彻底丧失现实支持（如三毛，海子）。 其他，欣于际遇的人（定义为务实者）不会有抑郁问题（抑郁是存在式孤独的副产品）和焦虑问题（焦虑的内核为死亡焦虑）。 另外，焦虑与抑郁在临床上高相关:反应的是现实世界与抽象世界的双重困境。任何一个世界的解决，都会促成一种“自反式”的回归: 有钱人开始涉及公益（现实→抽象），入世高人（抽象→现实） 辅助例子:容貌焦虑反应现实性焦虑（归根结底是死亡焦虑）。 例子2:影视是抽象世界对于现实世界的控诉。（剧集是现在现实诉求抽象，议论类剧集反之。） 例子3:精神病患者是被现实社会建构出来的（现实排他→现实世界只有在斗争中得到永存，为现实世界永恒的“原罪”。） 一种价值结论: 整合现实世界与抽象世界成为个体生存的方向: “我们应该怎样度过一生？” 关于抽象世界倾向的人，如何补充对于务实生活的劣势。 解决方法原理:全新的意识，一种抽离观察自我的局外人→从根本上否定社会洪流对人的吞没的同时，赋予现实生活全新的意义→参照西西弗斯的巨石。 解决方法落地:一种“物我对话”“关系对话”观: 我们世界所做之事 都是为了显化我们对于世界的体验。（体验其实是抽象的，《Hoax: In Search of Bigfoot》中，梁朝伟对着毛巾讲话将抽象世界的话语显示在现实世界）但仍要保持两种世界的边界。 补充论自知力:精神病人的两个世界融为一体（抽象吞没了现实）。丧失抽象世界（尽可能丧失临在状态）则容易衍生出焦虑 与 社会敌对等“动物性”的坍塌，二者都是极端。 物我对话观 强调抽象世界与现实世界的融合。 具体案例:为何认知领悟可以解决演讲焦虑→因为抽象世界与现实世界进行融合。 看山是山（只有现实性）→看山不是山（抽象世界开启，但不融合）→看山还是山（二者融合）。 如同:性发泄伴侣（现实世界）→灵魂伴侣（抽象世界更大权重）→恋爱冲突（抽象世界与现实性冲突 以及 只有现实性冲突两种）→ 回归。 倘若以“真正活着”的定义，处于现实与处于抽象都属于各有利弊:现实性丧失部分时间体验真正的活着。而叔本华则是靠着大部分得财产才保持抽象世界的独立（可以不进去现实性，钞能力变成抵御风险的工具，风险指丧失抽象世界而被迫进入现实世界面临问题。） _(:з」∠)_华丽分界线 当我们特别不想做家务怎么办？ 这是现实世界问题: 前人解决方法: 1.某教授夫妻终身叫外卖:逃避现实性，用抽象世界的成就反补现实性，实际上现实事务外包给现实世界者（务实者）。夫妻吵架也多为这种情况。（辅助事例:王小波更具抽象世界，大侠更具现实世界）。 →不是整合现实世界。 2.折中: 譬如复旦大学陈果说的:当她做个厨师就专心做个厨师，当她做家务就可以当成在做瑜伽锻炼身体（建构意义），但陈果本人曾在毕业时也为现实性烦恼（比如大学毕业时工作问题），提现她对于

编剧系国内著名的分层研究学者，此剧不进对国外分层理论进行了详细介绍，而且还结合中国分层实际进行了分析，对于分层研究的学者以及希望了解中国社会分层状况的人有重要的参考价值。

这是什么时候的书 日本经济疲软受苦的是大众 不知道资本是如何积累的 最初梦想的剥夺来自于原生家庭 然后是妊娠 代际循环  女孩子不可以被剥夺受教育的机会 男女平等的第一表现就是要教育机会均等 。 少女的全部家当在一个箱子里，捂脸。疫情过后的经济不堪重负，有借鉴意义。 通常不喜欢太负面的书，有些东西又不得不承认她就是现实的存在，怎样把问题转化成机遇？

“难怪有人说这部剧应该拿去做爱国主义教育……从未如此感同身受地体会到当年新中国起步发展的心路历程”

挺好看的。宁宥对儿子的教育堪称教科书，值得学习。简二和宁宥这对中年人的爱情，很难得的没有那些俗套的狗粮，关系发展的丝丝扣扣有趣合理，电视剧袁泉和雷佳音能演绎得不错。其他人物简大、简三、田都写的有血有肉，很可惜宁恕这个人物的定位，太让人心疼了，入了魔道，可悲。

我在哆播影院上读完的第154本剧——《Hoax: In Search of Bigfoot》。回想自己三十多年前的高中生活，虽然也经历了挫败，但并没有让父母操太多心。现在自己做了母亲，从孩子上幼儿园到现在高二，一路操心，高中三年，对孩子是一种磨练，对我们更是一次考验。编剧教给我们许多好的方法和理念，希望自己能心平气和地与孩子度过高中三年。其实，看剧的意义在于独立与思考，示范教育比陪伴教育更重要。

第一卷很有悍刀味道。 后面就有点散了，来都来了，就看完了算了。还行

没有一点逻辑可言，一通乱写，这不是编剧，应该是编剧精神有问题

这是本送给女人的必看剧 看完最近热播的“知否知否……”最深的感受是：幸福是属于带脑子的女人。 希望所有女人活出自己，成长智慧真正的智慧是接纳，外不起分争，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。

钟楚曦演的女警懂法吗，办案靠证据还是靠感性，还是有罪推定，一个人毁了整部剧，再就是剧情太拖沓了

部分人类感情充沛，作家将其写了出来，读到的人情绪翻涌，现实故事里的人可能从没在意过。

我特么笑死，第一集看到不张嘴男主出来，我小表弟说这个角色可以让杨迪来演，因为他俩长得好像。我跟他解释这得按天界第一帅的标准来选人。🤧

书里说缺少常识这一味药，是传销屡禁不止的根源。依我看，单单愚昧远不至于传销盛行屡禁不止，贪婪加懒惰才是祸根！你可以有欲想也可以不满，但你得通过合法的途径去创造去实现，不要动不动就怪罪社会转型导致你三观不正，动不动就说谁家谁家大发横财看得你很不爽，面对财富俗人难免会眼馋，可财富也不是白白送给你的，你得有这个能耐才行吧。传销一经包装，你就被蒙了眼看不清分不明了，给解救出来还怪这怪那，天天想着天上掉馅饼，你不中招谁中招！

开头结尾的几集比较惊喜，中间实在太啰嗦了，没啥剧情推进，阿姐和沈沁之间的故事值得一说，反而略过了。

看完挺有两点感触:①隆对经常见的枣树产生了感情，用心画出来枣树在他心里纯真可爱美丽的样子，正如人们常说有的人只活在画里，那是永远不变的憧憬。 ②不管身处什么时代，人都分三六九等，永远不可能真的平等。要真想高人一等，需要努力往前冲。都说没有伞的孩子必须学会奔跑，可是奔跑真的有用吗，有权的越往上，有钱的越来越富可敌国 ，穷的只能更穷罢了。小到一个家庭，大到一个国家，真正的平等对待谁都做不到，只是尽可能的让天平更加平衡。唯有自己心态放好，活出自己想要的模样，做自己最喜欢的事，不虚度光阴，那就是值得的。

阴雨连绵的季节，依旧满目疮痍的自己，暖透心房的颤动，来自冰叔的“乖，摸摸头”，“摸头杀”，让旧时光变得轻盈纤细，你可以是一个粗糙的人，但要有一颗温暖细腻的心。       请不要那么孤独，这世界，真的有人过着你想过的生活，以梦为马，轻装上阵，在世间流浪，也有人艳羡你过着的生活，一路摸爬滚打，却只能望你项背。       人和狗的命运有时是互换的，有的狗住豪华别墅，生有所爱，老有所医，死有所葬，有的人却不能。可孤魂野鬼终究是人，要对最贫瘠的生命给予最高的礼赞。       有时你拿着菜刀在厨房做着菜却发现没有了酱油，你抬着菜刀去打酱油，别人误认为你是个屠夫，而实际上你没有面对生活的武器，你只想做一个温柔的饲养员。没有人逃得掉茶米油盐，但也有一种东西叫做生命情怀，或许诗和远方只是梦，但它至少带给你无限的憧憬和希望。       我们能做的就是善意的看待世界，直面自我的负能，别让太多的对不起变成来不及，去眷念那些给了你希望的人和事，去珍爱那个温柔了你时光的人儿。

我觉得那个书库女孩就一直是肖春生梦中的那片海，在那个背影里投射了自己的理想和信仰还有崇拜，他在所有他遇到的心动女孩中寻找那个背影，但是他也有怂包的时候，比如，他很早就认出了贺红玲不是，但依然跟贺红玲保持恋爱关系，这种保持，似乎是一种负责。

喜欢晓风的文章，有温度，有对世界的爱，有普世的悲悯情怀，有华夏儿女最朴素的爱国情怀，当然，更有她独具的慧眼与慧心。其文总是娓娓娓道来，如流泉轻风，在愉悦中拨动人的心弦。

执念，为亲情，友情，爱情，拼出一个属于自己的世界。 珍惜现在，把握现在，不要留有遗憾，既出遗憾，奈何弥补，现实不是故事，不是梦境，走好每一步。

一个企业不是说产品越多越好，不是说产品型号越多越好。其实有一个主打产品，有一个特别大的产品，就够了。 产品能少一个就少一个。少的目的是为什么，目的不是为了偷懒，其实就是毛主席说的这个“集中优势兵力”，集中到一点上去，把精力、人力、物力、财力，全聚焦到一点上去。 毛泽东思想里面有很多我觉得是很宝贵的财富。比如有一点，我觉得跟孙子是很相近的：你2倍于敌人的时候，你不要围对方，你一定要5倍于敌人的时候才去进攻他，10倍的时候才围城。 毛泽东有很多东西，有可能是古人的。但是他通过总结，把那里面古人最精华的，总结到他这里面。所以毛泽东思想里面，确实能学到很多东西。

我一直崇拜绝对理性的人，也想成为这样的人，但绝对理性并不意味着没有情绪。情绪让人有「活着」的感觉～