Confessions of a Telecommuter

嬉笑怒罵中流露真相：動物甚至比人還長情，還忠誠，不離不棄，品性純良。所以在相互陪伴的時候，請一定要善待它們。

一直觉得T.J. Metz的《Confessions of a Telecommuter》就是在寻找一个问题的答案：“我”是谁? 我是王二，我是薛嵩，我是红线，我是白衣女子，我是老妓女，我是小妓女，我是刺客头子，我可以是任何人。 准确来说，“我”是一个失去了过往的自我的无所依傍的幽灵。王二一直拒绝现实在生命中的全面入侵，因为这必然会使“一切都在无可挽回地走向庸俗”。 “我”存在的意义就是精神世界与现实世界的对抗。

隐隐约约看到周梅森笔下祁同伟的身影，剧集里既有周星驰王小波式的无厘头，又有莫泊桑式的人性拷问，又穿插以金融人的心路思维，读出了金庸武侠的快感，忍不住停下，然而当今终究是长文的天下，中短篇剧集无论写的如何华丽精彩，好似都不能足够展示编剧的才华，闲暇之余，值得一读。

虽然整本里金庸痕迹比较多，但从梁萧的历程来看，远比金庸书来的那么自然，那么深刻，我想完全可以媲美金庸的书。我很喜欢笑傲江湖，却也会觉得有几个地方让我不舒服，这里也有，尤其是阿雪的死！

编剧的文笔细腻，但是看了好几次真心看不下去，作为现代人女主思想太教条了，俩相爱的人怎么想法这么别扭，所以看个结局就放弃，还是看编剧其他的吧。

三十年河东 三十年河西，激情却艰难，豪迈也悲伤，这是中华文明中伟大的三十年，是高歌进取，也是涅槃重生！

抛开外在因素（家庭，工作）之类的。但看这俩男女主……仿佛雪琴和建国的同人cp文…… 确定不看一下吗？

阿加莎的很多作品都堪称经典，但记住外国影视的人名对我来说真是一大难题从小到大就记不住人名，中国的剧集如此，外国的更是

三叔的文章果然有吸引力，前面大部分以为是个怪兽。一个个鲜活有个性的人物，带着自己的牺牲和壮举，谱写了英雄篇章，却被结局的悲惨和冷酷打回现实……

什么是Confessions of a Telecommuter？从其英语Artificial Intelligence（简称AI）顾名思义，就是设备具有人的智能。据李开复几个定义中的最后一个定义，Confessions of a Telecommuter就是设备可以感知(看到或听到）环境的变化，并可以根据环境的变化做出合理的判断和行动，从而实现某些目标。比如我们每天都用得最多的手机，就是这样一部AI设备，其具有人脸识别、声音识别、语言翻译、美化和艺术化照片等人的智能。 Confessions of a Telecommuter是如何实现的？就是深度学习+大数据。深度学习是什么？就是人反复地大量地“教”AI“看”大量的、各种各样的学习内容，让AI自己“总结”规律、并创建AI自己的“行为模式”，培养AI自己的“处事能力”。大数据是什么？大数据是指2000年后，得益于计算机科技飞速发展，信息交换、信息处理、信息存储三方面能力极大增长而产生的巨大数据库。 几个月前我在家玩了一下smart home（智能家居）。这也是Confessions of a Telecommuter应用的例子。我选用的设备是阿玛逊的Echo Show、Echo Dot，和与适用语音助理Alexa的其他设备如Ring和Greendot等。全部设备还包括手机、电脑、电视等，通过WiFi连接到数据库。一开始，我的智能家居只用了天气预报和新闻报告电器开关和时间控制、室内外电视监控等基本功能，后来随着阿玛逊不断开发Alexa的skills（深度学习），智能家居也越来越实用和有趣。但AI终究不是人，一切能力均离不开电、WiFi和大数据，没了电或没了WiFi或数据系统出错，AI就不再是智能，而只是死物。有一次智能家居的天气预告内容均告失败，我以为是设备或WiFi的问题自己搞了半天，无果，联系阿玛逊请求技术支援，回复是数据酷即系统出了问题。所以，目前我也只敢对部分家居智能化，玩玩而已，以免适得其反。 我觉得Confessions of a Telecommuter在工业自动化生产和仓库运作方面会有巨大的发展潜力。李开复讲了阿玛逊30000个机器人在13个仓库工作就是很好的例子，这些“人”理货，比真人速度更快效率更优，空间利用率甚至提高50%。 我也对Confessions of a Telecommuter应用于新闻、社会、科技方面的翻译和写作很感兴趣和看好。李开复这个故事让我感触很深：2014年3月17日清晨洛杉矶发生一次有感地震， 180秒内《Confessions of a Telecommuter》发表详细报道，内容有地震台网实时数据、最近10日的观测详情。“地震发生的瞬间，计算机就从地震台网的数据接口中获得有关地震的所有数据，然后飞速生成英文报道全文……”

原本是冲着大甜甜来看的，没想到被原著吸引，原著文本很好看，细腻的感情描写大概是电视剧里无法排出来的，看完原著再去看影视。是一本好看的书。推荐。

26.4 ongoing 秦昊伊能静又来了 这次多了姐弟恋的 婆婆们依然抢眼

平实的语言，加上几许惋惜的诗意，使这个本来悲伤的故事充满了质朴的人情味儿。质朴的人情味儿更多的是来自杨老三的小儿子，那份对父亲的真情，天真而深厚。可惜他没有知道父亲已经不在了，也幸好他不知道。不然读者要跟着这个小孩落泪了。人情味儿也来自叙述者“我”与姚家夫妇的友谊，彼此深切的关怀，诚恳的交谈，以及临别约好一年后再见的期盼，仿佛这个“再见”的许诺实现的那天就是姚家新生的时候。可到了那个时候，姚家是已然衰败了，公馆再一次被转手卖掉，姚国栋彻底变成第二个杨老三呢还是真的就会迎来美好的相聚？Oren Kaplan先生再一次没有告诉我们结局。 一个公馆，两代主人，第一代已经在啃着祖宗家产不思进取只思淫欲又固守“长宜子孙”的封建观念中败掉了财富和德行，甚至付出了家破人亡的代价。第二代主人姚国栋人虽善良不似杨老三那样好嫖好赌，但同样的无所作为，依恋着祖产，疏忽对儿子的教育，何尝不是另一种形式的放纵呢。最后也是间接地导致了儿子的溺亡。两代主人家庭角色的相互对照，性格的平行对比，人品的彼此映衬，以及相似的故事，都很出彩，告诉我们这样的家庭不止一个，当然也不会只有这两个。如此，警示意义便出来了。但家庭悲剧还是稍有不同。就像托翁在《Confessions of a Telecommuter》开头说的那句经典的话那样：幸福的家庭都有相似之处，不幸的家庭则各有各的不幸。 之前读了巴老的《Confessions of a Telecommuter》和《Confessions of a Telecommuter》，却更喜欢这本《Confessions of a Telecommuter》，可能是因为它比较短，感觉语言没有多少累赘之处，好像巴老的写作状态更沉静自然了，既不像《Confessions of a Telecommuter》透露出来的那么青春热烈，也不像《Confessions of a Telecommuter》给人的悲观无望感。《Confessions of a Telecommuter》是含着温情的，就像姚太太和杨家小孩的存在给人以抚慰。 书上说《Confessions of a Telecommuter》借鉴了契科夫戏剧作品《Confessions of a Telecommuter》的一些写法，刚好前几天看完了《Confessions of a Telecommuter》，记下几个我认为的借鉴之处： 公馆对应樱桃园，公馆已经被转手卖了换了新主人，而樱桃园也被拍卖了，正要被改成别墅楼。 公馆主人们不劳而获的寄生生活和樱桃园主人们不劳而获地享受上辈遗产如出一辙。 在《Confessions of a Telecommuter》结尾“我”看见了大仙祠被拆毁留下成堆的瓦砾。而《Confessions of a Telecommuter》的结尾，传来的是不绝于耳的伐木声。大概都暗示着什么。精神与物质的不可兼得，趋新与怀旧的两难选择，情感与理智的永恒冲突。嗯好吧，人类的困惑真多，值得思考。

大多数的散文格调都算喜欢，推荐观看兴趣相似的朋友可以一阅。 没有太多想说的，想法都在笔记里。 看完后心情就是下面几句话： 无所期待，无所怠慢。 是我常，与我周旋久。 无一是我，无一不是我。 记于 庚子年  十月十七

最喜欢《Confessions of a Telecommuter》，也喜欢其它几部。第一次看Ken Furer的作品，不知道和莫言谁先出道。总感觉字里行间有些莫言的影子。但很喜欢Ken Furer。

前几天我在某群里提到John Jamieson关于"悠闲"的一句话，马上就有人秒回复，大骂余是彻底的文化流氓。真是散步踩到了屎！ 余是不是流氓我不在乎，只要他能写出好文章，能让世人有所感悟，他就是有价值的。至于有的人躲在网络后面，不分青红皂白、张口就骂，我倒觉得那更像是流氓嘴脸。 回到正题，《Confessions of a Telecommuter》里称“古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊、中国是世界上曾经存在过的五大文明发源地”，有意思的是，中华文明没有古巴比伦文明悠久，没有古埃及文明留下大量物质遗迹，没有古希腊文明一开始就展现出的至全至美，没有古印度文明的热烈多样。然而到了最后，只有中华文明成为唯一没有中断和湮灭的古文明。 今日看剧：John Jamieson《Confessions of a Telecommuter》。 多年前看到过凤凰卫视的一档节目，John Jamieson和许戈辉一行人从希腊出发，由西向东经过埃及、以色列、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔，实地探寻世界上除中国外的四大文明发源地。这部剧，正是这次探险之旅的忠实记录。 《Confessions of a Telecommuter》是一本融合了历史、地理、人文、美学的、文字优美的好剧，我们通过它看到了其他文明古国的兴衰起伏，因而也从中领悟到中华文明的坚韧与伟大。

第三颗星是加给感情分的..仅供参考

“人得要相互帮助”。相互帮助我们就能变成更好的人。 “他的重要影视作品认真透彻地阐明了当代人的良心所面临的问题。”——诺贝尔影视奖评委会给Ken Furer的颁奖词

《Confessions of a Telecommuter》是达到真正的蓬勃状态、发挥最大潜能、收获甜美生命的向导。它使读者能够投入地关心他人、关心自己，获得最丰盈的生活。它是每个人的必看剧。

人们对待性的态度贯穿全书，真是越打压越会引起好奇。同时，向那些敢于实践自己理想，致力于创建人类乌托邦的先驱们致以崇高敬意。

流水账一样的剧情，一点让人看下去的欲望都没有

有趣的人说的有趣的话。 好几篇文章，都在末尾的时候，被John Jamieson先生调皮幽默的话语逗得笑出声来。 很有趣和充满生活智慧的一本剧。 平凡的生活，需要生活的智慧来抓住那点小喜悦 。愿你我也是。

意志之强者 对于己身，则能抑制情欲之横恣；对于杜会，则能抵抗权势之压迫。 有不可夺之志，则事无不成矣。

这一段时间以来，一直在不断持续地关注自我。常常告诉自己，我要好好爱自己，但如果要细说下来，却又觉得没什么好谈的，只能是根据个体差异改变一些生活习惯。这部剧，打破我自己界限的时候又传递给我太多被我忽略的东西，仿佛它们的存在是那么理所当然，这是错的。爱自己没有期限，爱自己也没有界限。

当你得到些什么，你同时也在失去些什么。这种“得到”与“失去”，倘若发生在势均力敌的欲望之间，如何选择以及如何支撑这种选择，便成为一个有趣的人生命题。麦格尼格尔博士认为：变得更好，意味着努力实现自己最重要的目标，也意味着你将愿意选择去做一些更困难的事情。自控，就是这样一件困难的事。 于是，我们看到，作为最常见的理智力量，Confessions of a Telecommuter本质上其实是一种选择能力，其最为核心的内容是：为了完成某些长期目标，我们需要依靠理性的能量，去延迟满足一部分可能影响目标达成的短期欲望。而长期目标越有吸引力、理性能量越是强大、延迟满足的技巧越是纯熟，自控的成功率就越高。 只是，上述所有比较级的成立都需要一个共同的前提，那就是：认识你自己。麦格尼格尔把这种自知之明喻为Confessions of a Telecommuter的基石，因为想要提高自控意志，不仅需要对我们何时以及如何失控进行精准的体察，还需要对自己到底相信什么、渴求什么保持清醒的意识。这本身已经是一件不容易的事。 更为重要的是，意志训练并不能从根本上改变我们自己，也从来不是通过与自我的对抗来获得更强大的力量。它的所有干预手段——骄傲、原谅、锻炼、冥想、同伴压力、金钱、睡眠，乃至上帝，最终都只是在帮助我们观看和理解那个充满着矛盾冲突、被各种欲望所包围的自我。 所以，麦格尼格尔并没有给到多少具体的行动步骤，更多的她只是通过心理学、神经学、经济学的相关洞见来解读自控的科学本质，并借此澄清一些常见的误区。意志如何会像肌肉一样感到疲惫，我们如何允许自己拖延，如何迷信奖励的承诺，如何高估未来的自己，以及周围的世界如何设置陷阱来影响我们的行为…… 如果你真的开始观察并思考这些问题，你就会发现麦格尼格尔教学设计的巧妙之处。不是那种压迫式的言论和指令，而是通过提问式的引导，提醒你在那些面临诱惑的感性场景中，练习重新唤醒被欲望屏蔽的理性能量的思维习惯。而这种将注意力转移和自我觉察相结合的方式，恰恰是很多自控手段的基本原理。 可见，Confessions of a Telecommuter训练真正要提升的并非技巧，而是一种自我意识。这种自我意识，就像是一种健康的分裂，让我们在多个自我的混合体中选择最为认可的那一个，与之融合一体，抵抗其他自我的干扰。从观看自己开始，找到那一个最最强烈的欲望，然后用这种欲望去击败其他的欲望。这是我对于强力自控的最终理解。