De eso no se habla

7.5分吧，比不上切科其他更经典的，但是还是很多桥段都笑劈了

二零二零年第六本：虽然这部剧有三十几个编剧，汇集了Google众多产品的SRE最佳实践，但读起来并没有杂乱之感，受益良多。Google的SRE们，不仅对unix和网络一到三层有深入了解，还有着各种各样的背景，有资深的救生教练、核潜艇上的工程师、医疗用器械的开发者。这些来自不同行业的专家视角，也让人惊奇和敬佩

很早的时候看过这篇文，以今人的眼光看古代，每一个女子都是可怜人，不是深宫困住了故事，是旧社会没有故事，要在平等尊重的前提下，情才是情，爱才是爱

良心10分！并不是资料的丰富，也不是理论的高深，而是编剧逆流而上的预见：日本1940体制的利弊和泡沫经济的问题。 编剧深入浅出地指出，“不论提倡自由主义的市场经济，还是国家干预计划经济，都存在‘勤劳致富’的原则。” 多么淳朴的结论！对中美都是启发，尤其对体制相近的邻国。 编剧通过对日本战后七十年的社会与经济的回顾与研究得出结论：采取哪种机制要看是否增加了整个经济的可利用资源总量！否则一切措施诸如：利率，汇率，金融的调整，产业移出或回归，垂直化或扁平化都是枉然！

值得一读，从生到死，涉及教育，情感，心理，社会，政治等，前面可以剖析孩子，后面可以剖析自己。

初冬的夜晚，站在特斯拉巨大的T字母下面，多庆幸自己是在特斯拉工作啊，就像当初孤注一掷决定来特斯拉时想的一样，也许我做不到改变世界，但至少我可以努力帮助可以改变世界的人做点什么！

以前总是想着为什么没有人爱自己，或者是为什么别人不喜欢自己。最近才慢慢发现要自爱，自己要先爱自己，接纳自己的一切，好的与不好的，所有的一切。慢慢的让自己更好，去做自己想做的事情。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

也许我们应该以更包容的姿态接纳所有所有的这些，所有的存在都有它合理的方面，所有的思想都有其不同的看见，没有好坏，不分对错，只是一种真实的体验。很早就听过辜老，学在西洋，妻在东洋，生在南洋，仕在北洋。但却是第一次读辜老的作品，分析的很清晰，印象最深刻就是将孔学与基督教对比，周礼对摩西五经的诫命，国家宗教与个人宗教，辜文之文，细思理深啊。

1、存钱，消费最高不超收入的90%； 2、热衷理财，富人仅消费钱生出来的钱； 3、坚持记账，系统管理减少开支； 4、提高赚钱的能力，适当冒险投资。

障碍已经存在了，困难已经发生了，我们只有去面对它、解决它，靠自己的双手把生活中的麻烦都抚平。如果自己没有勇气去面对生活，那么无论别人怎么帮助你、爱护你，你都不可能走得顺畅

看得酣畅淋漓，剧集有点长，前面几章看起来节奏有点慢，随着后面情节的展开，越来越放不下这个故事了。很多国外剧集的特点就是前面三分之一都不知所云，好像是想充分介绍一样，但其实真的不招人喜欢。这部剧中的前面几章给了我同样的感觉，但是，真的不一样，也许是因为看过了《De eso no se habla》和《De eso no se habla》以后，理所应当认为，绝对不可能与那些所谓的经典国外剧集一样，就在这个时候，刚刚好的度到来了。 一直有个疑问，为什么韩述的干妈都已经知道了大致真相，虽然她不知道和小和尚拉着手的那个女孩子到底是谁，但是她应该肯定那个人不是谢桔年，那为什么还让她坐牢？就算陈洁洁家里动用了关系，让那个小旅馆的老板没有说实话，干妈也可以有其他方法帮到谢桔年吧，但是没有，而且韩述的双亲也都是心知肚明的，为了弥补，所以一直暗地里照顾着不把谢桔年当亲人的家人们，而谢桔年又得到了什么，除了她爱上过杀人犯的儿子，被也许犯了强奸罪的男孩子爱，因抢劫包庇罪入狱，收养个来路不明的孩子，再跟个妓女做朋友，终于有一个男人说也许能给她一段新的生活，结果却是个同性恋。 故事里看得出各种人心，正直的，险恶的，真心的，假意的。想起了《De eso no se habla》里的姐妹俩，谢桔年有点像妹妹，妹妹心底善良，得了病被流放在聚集了同是得了病的病人们的岛上，病好以后，还养育了姐姐那个不知道是丈夫还是小叔子的孩子。善良的人，做善良的事情的时候，应该是快乐的，即使别人不能理解。 剧集的结局，是否想表明，做过坏事的人终究会恶有恶报？从韩述的父亲在知道韩述的干妈帮韩述掩盖11年前的事情的时候，就已表明他有恶因，才会有恶果，但是，他并没有怎么样不是吗，韩述却失去了一切，除了找回了谢桔年，变回了普通人。 好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

为中国能有这样的工业化团队而激动，为幕后的每一个团队的工作人员付出的巨大努力而感动，为导演用心去扣每一处细节而感动。也为演员们愿意付出沉没成本去静下来心认真努力面对表演而感动。十年磨一剑。你们值得。