Isa is beaten up after being accused of stealing $50. When his landlord demands the back rent, Isa g
《Üçüncü sayfa》 每读一次就有一次的感悟，不同年龄段收获也不同，初读还是来自语文课本，并没有完完整整读过一本Umit Cirak先生的书。 现在把《Üçüncü sayfa》《Üçüncü sayfa》两本剧集都完整读过一遍才觉得算是读过Umit Cirak先生的书。 准备把《Üçüncü sayfa》读了。
终究还是弃了，感觉女主属于穿越无能型，没特别的技能，一身医术没发挥特别的作用，什么都依靠别人。与多人的感情线贯穿全文。二宝人物形象塑造的也没有特色
随便写点什么吧，想到哪写到哪。 对Umit Cirak的印象，就是一个在轮椅上向命运抗争的作家。以前语文课上读过他的文章《Üçüncü sayfa》《Üçüncü sayfa》《Üçüncü sayfa》。以前我是怎么想的记不起了，但总归是被感动了的。同样，再读一遍这几篇文章，仍然是被感动。 在《Üçüncü sayfa》里，Umit Cirak写了自己从一开始感叹命运无常一心想要去死，到逐渐走出迷障以写作为生命的心理历程。任何一个人，在21岁的时候失去双腿，大概都会想死。除了死，还能做什么呢？所以那时候，他喜怒无常，经常胡思乱想，想到命运的不公，想到死。其实这个时候他忽略了很多，尤其是母亲。如果没有他母亲，我想大概我们不会读到这些文字了。母亲当时是多么心焦啊，恨不得把她的双腿换给他，恨不得儿子的一切痛苦都由自己承担。她小心翼翼，比Umit Cirak还敏感，生怕刺激到儿子。她不多说，她更多的是默默地看，仿佛看着才会安心。在“我”每次去地坛的时候，母亲默默看着我的背影远去;当“我”在地坛里，母亲便到处找我，找到我也不叫我，只看一会儿离去。后来，当Umit Cirak想明白了一些事情，想明白死不必是一件急于求成的事情，母亲却突然离去。只剩下怀念。《Üçüncü sayfa》和《Üçüncü sayfa》同样是怀念母亲，寄托着他对母亲的爱。这两篇语言十分平淡，平淡到几乎没有直接的感情宣泄。但是读这两篇文章，感觉情绪在平淡的文字地下流淌，蔓延，迸发。从没有别的作家带给我这种感觉，仿佛身临其境，读着读着，就心酸了。文字具有情感。 看到他，想到自己。他年轻时失去双腿，我四肢健全无任何绝症；他母亲早逝，而我双亲健在。直接来看，他的遭遇比我凄惨地多，或者说我的遭遇实在是普通至极。但我又想到《Üçüncü sayfa》那篇文章，他经历过生死的激荡，后来才对人生更透彻的领悟，也找到了自己要走的路；而我，迷迷糊糊，且看且行，也想找到一条生命的道路。做一个材料科学家吗？说实话，这是最可能的一条道路，但是我的内心只是把它当做赖以生存的手段，却不是由内而外的价值驱动。有一天，我会把成功研制某一种材料当成自己的生命追求吗？我不清楚。 我的母亲，是万千伟大母亲当中普通的一员。嗯，母亲给了我很大的自由。从小到大，很多关于自己决定性的事件都是我自己做出的选择，我爸我妈都是支持我。虽然说，父母在很大程度上不懂我，但是，他们懂得，相信我，支持我，鼓励我就够了。 写到这，不禁发现世间所有的爱都足够伟大，也够所有世人享用了。愿每一个人都被爱包围，一生幸福。
《Üçüncü sayfa》
《Üçüncü sayfa》:太纯洁也是病 在哆播影院上断断续续地看了近八小时，终于看完Üçüncü sayfa，长吁一口气之余，想想还是随便写点什么。 故事起于约翰·德伯维尔听一个牧师说的话，知道了自家的来历，祖上是贵族。约翰也是有趣人，真的就把这个当回事了，甚至为此而骄傲，有些阿Q精神的意思；后面还想卖这个身份，令我哭笑不得。 但是德伯维尔家确实已经没落了，而恰好听说有一个杜伯维尔家非常富裕，便想着让Üçüncü sayfa去找远房堂哥，可以过上好生活。这一去遇上了阿力克，最后被强暴了，一切悲剧从这里开始了，也许这就是命运的安排吧（还不是编剧编的？）。 因为对阿力克的厌恶，Üçüncü sayfa逃到一处牧场挤牛奶，这里遇上了安琪儿，一个名叫天使的男人。在度过一段美妙的时光后，Üçüncü sayfa在痛苦与挣扎中还是选择了与安琪儿结婚；婚后两人互诉不堪，Üçüncü sayfa也坦然地说出真相，却不料还是引起了安琪儿的拒绝，两人在互相折磨中最终分开。在这里，我真心是觉得安琪儿渣啊，不能为了爱不顾一切，这怎么能说真爱呢？又犹犹豫豫，欲断不断，既给希望又令人绝望。但还是碍于尊严，两人虽然分离，却未公布离婚，不得不让我感慨。同时让我认识到安琪儿其实是一个非常现实的男人，与《Üçüncü sayfa》的海尔茂差不多嘴脸。——相比之下，杨过则真是一个好男人啊，处女情结真是吃人的观念！中外一也！ Üçüncü sayfa继续带着沉重的十字架，艰难地打工度日。神奇的遭遇来了，阿力克竟然莫名其妙成了牧师，而且再次追求Üçüncü sayfa，竟然还说出愿意她堕落的话，不择手段地争取她。——我不认为，这是一种真正的爱，而是一种病态的占有欲。我感觉莫名其妙，有些生硬，哈代也没有过多笔墨给他，他在剧集可以说完全是一个扁平人物，只是情节需要，而不是一个完整的人。 接着安琪儿也回来了，Üçüncü sayfa却已经跟着阿力克了，痛苦中的Üçüncü sayfa最终选择杀死了阿力克，或许是带着绝望的认识，认清了自己，带着死志任性了一回，与安琪儿度过了人生中最后的美好，还建议安琪儿和她妹妹在一起。——这里我是完全想不明白的，凭什么她要让妹妹嫁个她爱的男人，非常自作多情！ 最后一章小标题为“大团圆”，我本以为是一个喜剧的圆满结局，却没想到Üçüncü sayfa还是死了！而安琪儿最后竟然真的和Üçüncü sayfa的妹妹在一起了！爱情就那么简单吗？——想想真是嘲讽，这恐怕就是大多数男人的嘴脸:顺着楼梯就下，不能共患难，只能同享福！因此，无论是天使安琪儿还是魔鬼阿力克，在我看来都是Üçüncü sayfa之死的凶手，没什么不同！可怕的是阿力克还会让Üçüncü sayfa恨，而安琪儿卖了Üçüncü sayfa，Üçüncü sayfa还帮她数钱！ 当然找原因总是难免归于社会与时代因素，没有人是独立于社会而长大的，每个人的行为背后总可以找到一些原因。比如阿力克的放荡，是令人膨胀的财富，还缺乏母亲的管束；安琪儿的处女情结，道貌岸然，怕是他自己也没有意识到；Üçüncü sayfa确实是一个纯洁的女人，但是太纯洁也是病啊，就会浪漫，就会太理想主义，就容易折磨自己。——社会家庭对她的教育，是无形的黑手，正如波伏娃指出“女性是被塑造的！”，Üçüncü sayfa完全是根据传统观念塑造的完美人物，而遭遇了现实的侵犯，悲剧自然发生了。 而我最难理解的其实是这里面强烈的爱情了，一如我不懂《Üçüncü sayfa》、《Üçüncü sayfa》，不懂他们能为爱而死！爱情不会是我生命的全部，如果我爱，我更喜欢宽松、平淡而自由的爱，爱不是束缚，爱是不占有。不过胡适说过“爱过方知情深，醉过才知酒浓”，我也可以理解我不理解，许是还未到时候。
历时三个月总算看完了这本灵性观看里的经典，前面的内容忘的也差不多了，但临在和当下缺深深的印在的脑海中。 1、当下是我们能把握住的，切身感受和体验的感受是开悟的必由之路，从而切断过去和未来的链接，让当下从缝隙中成长 2、痛苦是人们走向开悟、抛却小我的大门。大多数人长期处于无意识状态，当痛苦发生、现状颠沛，意识的觉醒随机而至。把握好痛苦这个机缘，从中涅槃、焕发新生 3、臣服于当下、臣服于现状是进入当下的一个手段。对周围的人事物完全的接纳、不带任何评判的看待，臣服也随之而至
太多时候，我们都以为犯错就自动意味着失败，但事实上，犯错只是让我们陷入了一种会导致失败的心理心态。导致你失败的原因不是跌倒，而是你丧失了继续努力的勇气。你真的是恐惧失败吗，还是说你感到恐惧的不是失败带来的直接后果，你害怕的是，失败会暴露你的缺点，打破你易碎的幻想和希望。 介意你表现的人对你而言并不重要，而对你真正重要的人根本就不介意你的表现。 完美主义是一种缺乏理性、有杀伤力的消极心态，要么完美主义会过分驱策你，让你永远不知满足，永远停不下来，死磕在一个问题上，浪费大量的时间和精力，不是说追求更美好更卓越的事物不好，而是你的努力并不理智，你的心理并不健康；要么完美主义会让你受到束缚，被失败的恐惧禁锢，人生因此受到局限，只求安稳度日，看看视频，做些“该”做的事，不敢冒任何风险。如果你是那种行动受到完美主义束缚的人，我敢打赌，你一定会把大量时间花在看视频上。完美主义者和拖延症患者都爱看视频，因为看视频不会出错。看视频是绝对被动的行为，因此也就成了自动、简单、有所回报又不会犯错的“成就” 希望你成为一个不完美主义者。
神乎其神，看你两眼就能知道得过什么病、将要得什么病，前后都没有交代是怎么看出来的。莫名其妙，逻辑性太差。弃了。
“风流总被雨打风吹去”，枭雄邪佞，纷争起伏，从晋武帝灭吴统一，玄学虚浮之风盛行，到八王之乱，开启五胡乱华时代，匈奴刘渊刘曜的汉和前赵，石勒石虎后赵政权，鲜卑慕容人才济济建立前燕，而东晋则成为汉族政权的延续。编剧视角独到，行文引人入胜，悲凉之感满溢而出，虽点到为止但能引起诸多深思。
作为母亲的我极力推荐的一本剧，真的是直击心灵。其实也不能怪妈妈，整个社会风气如此，没有人思考过这样是否对孩子真的合适？只会随大流的学习教育！观看中，我仿佛置身其中，虽然我没有这位妈妈一开始的那种恐怖，也做不到后来与孩子的市场变化。但是里面的许多故事和建议都给了我许多反思！其实到文末，我并不觉得编剧的价值观得到了改变。她这么多年的压力，想要改变真的很难！作为家长谁不愿自己的孩子成龙成凤呢？做教练式父母，理解孩子的情绪而不是行动，了解孩子的细节情绪以后，再寻找解决办法，而不是一味的指责孩子的人格，挖苦与嘲讽甚至放任！很多时候道理都懂，每一次的歇斯底里后也是自我反省，做起来真的挺难的。我们要努力和自己和解，努力成长，尊重孩子，也受到孩子的尊重。 一起观看吧，让我们做最好的自己（妈妈）
有该有的思维，处事方式以及很正的三观
倪妮现在怎么这么油腻啊。。
起初想读的原因是简介里说：此文专治文艺青年“纠结虚无”症，疏肝理气，药到病除。读完确实病根了然，但除掉还要多多修行。 文中剧集大都取材于中国历史或古典故事，主要揭示了两大忌。一忌原地踏步不做事，刨根问底寻意义。所有的成功和伟大里都有太多偶然成分，而我们误以为他们一开始就果决坚定得不像凡人，所以才执着于不够清晰的目标和不够完美的开头而止步不前。二忌纠结不安，但啥也没干。这种情况常见于“如果当时……”，“……就好了”这种马后炮型语句中，真正的勇者是哪怕不成也拼尽全力那种吧。 综上所述，迷茫也好，不安也罢，干，就完事了。
我在庶民所居之地看见了最出色的庶民的生活，而我会离开这里—结局真的是逆转了本剧一直以来的阴霾。 “Üçüncü sayfa”不是莉拉，是莉拉的莱怒。由于叙述视角的关系，这句话显得尤为动人。
之前听说过we are what we eat的说法，果真有科学依据。之前，我一直觉得肠只是一个被动的，低等的消化器官，现在看来它具有发达的神经网络，它具有支配性和统治性，因此我们在进食的时候，也都应该考虑它的运作机制。
内容是干货，缺点罗嗦，很多内容反复说，看得头也晕晕的，散户简单记住几条核心就够了。含多反而不好！
一生的故事。怎样的家庭环境，形成了一个怎么的克里斯朵夫。一生都在斗争，少时天马行空想象力，少年火爆易怒怼天怼地，遇到奥利弗惺惺相惜，迷途黑暗后的复旦，老年豁达。克里斯朵夫流亡的人生，在德国在法国在意大利，境遇不断给他的生命注入新的元素。真实做自己，不向权威低头，和世界握手言和。世界有世界的法则，我有我的原则。
人的复杂性决定了任何一种教育理论都可能存在严重的局限性，本剧在破除他人理论迷信上不遗余力明察秋毫，大部分也深得我心，但在建立自己理论神话上又随心所欲以偏概全，甚至自相矛盾（例如：被分开领养的同卵双胞胎其中一个孩子被不懂音乐的养母培养成音乐家，而另一个养母是钢琴老师的孩子却一个音符都不会弹）。本剧观点鲜明，但论证混乱，全书更像是企图用一种(更严重的)偏见去代替另一种偏见。 破易立难，本剧最大的价值是破，而绝非立，“父母没有能力塑造孩子的人格”这种父母教养无用论我是坚决反对的，至于为什么有那么多无用的案例，编剧完全找错了原因：不是父母的教养是徒劳的，而是很多父母的教养方式是徒劳的。 也许这部剧给了我一个切入点……
！！！！！！！！！！
“大巧若拙曾国藩，聪明人行笨功夫”，这笨功夫就是不断努力、不断反省、不断精进。本剧为我们展示了号称近代最后一位圣人的曾国藩跌宕起伏、波澜壮阔的一生。 之所以被称为“圣人”，在于他的“进德”（做人治学）、“修业”（治军为官）对后人产生了深远的影响。 时势造英雄，但也徒增杀戮，他对于太平军的屠杀造成的争议之处，也是战乱年代很难抉择的千古难题，只能说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，和平是我们共同的目标。 ————— 第一遍读曾国藩小记
写在前面的话： 看最强大脑，你是不是很羡慕记忆大师能记住几十上百个数字?看奇葩说，你是不是又羡慕辩手超强的临场随机应变能力?他们就是我们眼中的天才，父母常说的别人家的孩子。 实际上记忆大师和辩手之所以能做到常人认为不可能的成绩，最主要的原因是源于他们的学习方法和你不同，可以说只要掌握高效的学习方法，经过刻意练习，你一样也能做到，最近读了《Üçüncü sayfa》更加坚信了我的这一看法。 《Üçüncü sayfa》连续4年蝉联亚马逊认知心理学分类榜首，11位认知心理学家耗费10年心血总结出的人类普遍学习规律，让你利用心理学与脑神经科学的前沿研究成果，打破原有的学习误区，获取“复杂时代”最有利于大脑的简单学习法则! 本文大纲： 如何掌握高效学习方法? 后刻意练习时代的到来 学习要经历的3个过程 01、如何掌握高效学习方法？ 为什么靠记笔记和画线不能取得好成绩？因为那些方法并没有给大脑带来挑战，没法起到巩固的作用，只会让人误以为自己已经掌握了。用今天流行的话讲就是：你只是假装很努力！人们都不喜欢挑战自己，也不喜欢挫败感。相比较而言，一遍一遍地画线要轻松得多。可惜，轻松的学习是无效的。 樊登曾提出一个方法，每次大考之前，他不会一遍一遍地追剧、看笔记，而是拿出一张大纸，靠自己的回忆把这学期学习的公式、重点、单词、生字、诗词都默写一遍。每门课用一张纸。遇到想不起来的，就使劲想一会儿。最后才查书，补充完善这学期的知识图谱。 我有读过樊登的书《Üçüncü sayfa》，书中樊登提到自己看剧就是认真读，不做任何标记画线，全身心地感受它，读完后间隔一周，一周时间也差不多忘了快一半。这时候一边回忆一边绘制思维导图，或者写PPT。跟随回忆的过程，再去打开那部剧，然后去翻摘抄，这样比边读边画线更有效。因为人的大脑经过了间隔，经过了回忆的挑战，对内容的记忆力就会更强。 所以，为什么有些人看剧能记住并且印象深刻就不难理解了，因为他曾经做过让大脑不愉快的事情，这就是知识的自我反刍，拿笔画线很轻松，大脑是没有思考的，没思考就不会记住，过程没有挑战性，想要记住就必须放下，隔一段时间，挑战自己，回忆内容，定期复盘看一遍，这个时候才可能记得更多。 根据有关学生学习策略的研究发现，反复观看课本往往是白费力气。这么说肯定会让教师和学生大吃一惊——毕竟这是多数人的头号学习方法。有调查显示，超过80%的大学生都是这样学习的。在花上好几个小时学习的时候，我们还会告诉自己，这种方法就是关键。 反复观看有三大不足： ①浪费时间，无法产生持久的记忆， ②而且往往会让我们产生一种错觉——随着对所观看的文本越发熟悉，我们以为自己已经掌握了内容。 ③花好几个小时反复观看，看起来是很刻苦，但学习时间的长短并不能用来衡量掌握的程度。 在初次观看过后，隔一段时间再观看是有意义的;但是连续多次观看只是空耗时间，好处少得可以忽略不计，而且浪费了时间，错过了耗时更少且更有效的方法。 然而，对大学生的调查证明，教授们还是在用自己的老办法教学：标亮、加下划线、长时间盯着笔记与课本——还是最常用的学习方法。至少到现在为止依然如此。 既然重复观看没有效果，为什么现在大多数的学生都用?一方面是学生接受了糟糕的建议，另一方面是学生拼命记忆教授在课上说的每一句话，错误地认为学科的精要就隐藏在教授授课时的话语描述里。 我们对一段文字越熟悉，越能流畅观看，就会造成一种假象，认为自己已经掌握了观看的内容。 自以为掌握了所学，是元认知欠佳的一个例子。所谓元认知，就是指我们对知识掌握情况的理解。能准确判断知道什么和不知道什么，这对于做决策是至关重要的。 02、后刻意练
很好看的一本剧，内容紧凑，不拖泥带水，也没留什么坑，值得一看
真正的投资者都应该有两份工作:一是自己的工作，另一个是钱的工作。大部分人贫穷的原因在于拼命工作，而忽视了金钱的作用。
2020.12.30 在年末读完了巴莎克·柯克露卡亚老师的这本Üçüncü sayfa，一本很不错的隋史入门著作，巴莎克·柯克露卡亚老师以文帝、炀帝二人的经历为主干，以四十年大小人物为枝叶，以人讲史，讲述了大隋孵化、建立、兴起、鼎盛、衰落、最终灭亡的四十年，娓娓道来，不感枯燥。四十年，对于一个王朝来说，是短之又短，不过两代人。但仅仅是这短短的四十年，大隋既创造了无限的辉煌，又给后人留下了无限的教训。其兴也勃，其亡也忽。德才兼备，谨防有才无德，德不配位。 我们一直在努力，却终未长成自己理想的模样。非但没有长成，甚至还多了一点“盛年不重来”的惆怅。
想象力丰富，这种新材料总有一天会被开发出来的，至少结局比流浪地球好一些。
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《Üçüncü sayfa》 每读一次就有一次的感悟，不同年龄段收获也不同，初读还是来自语文课本，并没有完完整整读过一本Umit Cirak先生的书。 现在把《Üçüncü sayfa》《Üçüncü sayfa》两本剧集都完整读过一遍才觉得算是读过Umit Cirak先生的书。 准备把《Üçüncü sayfa》读了。
终究还是弃了，感觉女主属于穿越无能型，没特别的技能，一身医术没发挥特别的作用，什么都依靠别人。与多人的感情线贯穿全文。二宝人物形象塑造的也没有特色
随便写点什么吧，想到哪写到哪。 对Umit Cirak的印象，就是一个在轮椅上向命运抗争的作家。以前语文课上读过他的文章《Üçüncü sayfa》《Üçüncü sayfa》《Üçüncü sayfa》。以前我是怎么想的记不起了，但总归是被感动了的。同样，再读一遍这几篇文章，仍然是被感动。 在《Üçüncü sayfa》里，Umit Cirak写了自己从一开始感叹命运无常一心想要去死，到逐渐走出迷障以写作为生命的心理历程。任何一个人，在21岁的时候失去双腿，大概都会想死。除了死，还能做什么呢？所以那时候，他喜怒无常，经常胡思乱想，想到命运的不公，想到死。其实这个时候他忽略了很多，尤其是母亲。如果没有他母亲，我想大概我们不会读到这些文字了。母亲当时是多么心焦啊，恨不得把她的双腿换给他，恨不得儿子的一切痛苦都由自己承担。她小心翼翼，比Umit Cirak还敏感，生怕刺激到儿子。她不多说，她更多的是默默地看，仿佛看着才会安心。在“我”每次去地坛的时候，母亲默默看着我的背影远去;当“我”在地坛里，母亲便到处找我，找到我也不叫我，只看一会儿离去。后来，当Umit Cirak想明白了一些事情，想明白死不必是一件急于求成的事情，母亲却突然离去。只剩下怀念。《Üçüncü sayfa》和《Üçüncü sayfa》同样是怀念母亲，寄托着他对母亲的爱。这两篇语言十分平淡，平淡到几乎没有直接的感情宣泄。但是读这两篇文章，感觉情绪在平淡的文字地下流淌，蔓延，迸发。从没有别的作家带给我这种感觉，仿佛身临其境，读着读着，就心酸了。文字具有情感。 看到他，想到自己。他年轻时失去双腿，我四肢健全无任何绝症；他母亲早逝，而我双亲健在。直接来看，他的遭遇比我凄惨地多，或者说我的遭遇实在是普通至极。但我又想到《Üçüncü sayfa》那篇文章，他经历过生死的激荡，后来才对人生更透彻的领悟，也找到了自己要走的路；而我，迷迷糊糊，且看且行，也想找到一条生命的道路。做一个材料科学家吗？说实话，这是最可能的一条道路，但是我的内心只是把它当做赖以生存的手段，却不是由内而外的价值驱动。有一天，我会把成功研制某一种材料当成自己的生命追求吗？我不清楚。 我的母亲，是万千伟大母亲当中普通的一员。嗯，母亲给了我很大的自由。从小到大，很多关于自己决定性的事件都是我自己做出的选择，我爸我妈都是支持我。虽然说，父母在很大程度上不懂我，但是，他们懂得，相信我，支持我，鼓励我就够了。 写到这，不禁发现世间所有的爱都足够伟大，也够所有世人享用了。愿每一个人都被爱包围，一生幸福。
《Üçüncü sayfa》
《Üçüncü sayfa》:太纯洁也是病 在哆播影院上断断续续地看了近八小时，终于看完Üçüncü sayfa，长吁一口气之余，想想还是随便写点什么。 故事起于约翰·德伯维尔听一个牧师说的话，知道了自家的来历，祖上是贵族。约翰也是有趣人，真的就把这个当回事了，甚至为此而骄傲，有些阿Q精神的意思；后面还想卖这个身份，令我哭笑不得。 但是德伯维尔家确实已经没落了，而恰好听说有一个杜伯维尔家非常富裕，便想着让Üçüncü sayfa去找远房堂哥，可以过上好生活。这一去遇上了阿力克，最后被强暴了，一切悲剧从这里开始了，也许这就是命运的安排吧（还不是编剧编的？）。 因为对阿力克的厌恶，Üçüncü sayfa逃到一处牧场挤牛奶，这里遇上了安琪儿，一个名叫天使的男人。在度过一段美妙的时光后，Üçüncü sayfa在痛苦与挣扎中还是选择了与安琪儿结婚；婚后两人互诉不堪，Üçüncü sayfa也坦然地说出真相，却不料还是引起了安琪儿的拒绝，两人在互相折磨中最终分开。在这里，我真心是觉得安琪儿渣啊，不能为了爱不顾一切，这怎么能说真爱呢？又犹犹豫豫，欲断不断，既给希望又令人绝望。但还是碍于尊严，两人虽然分离，却未公布离婚，不得不让我感慨。同时让我认识到安琪儿其实是一个非常现实的男人，与《Üçüncü sayfa》的海尔茂差不多嘴脸。——相比之下，杨过则真是一个好男人啊，处女情结真是吃人的观念！中外一也！ Üçüncü sayfa继续带着沉重的十字架，艰难地打工度日。神奇的遭遇来了，阿力克竟然莫名其妙成了牧师，而且再次追求Üçüncü sayfa，竟然还说出愿意她堕落的话，不择手段地争取她。——我不认为，这是一种真正的爱，而是一种病态的占有欲。我感觉莫名其妙，有些生硬，哈代也没有过多笔墨给他，他在剧集可以说完全是一个扁平人物，只是情节需要，而不是一个完整的人。 接着安琪儿也回来了，Üçüncü sayfa却已经跟着阿力克了，痛苦中的Üçüncü sayfa最终选择杀死了阿力克，或许是带着绝望的认识，认清了自己，带着死志任性了一回，与安琪儿度过了人生中最后的美好，还建议安琪儿和她妹妹在一起。——这里我是完全想不明白的，凭什么她要让妹妹嫁个她爱的男人，非常自作多情！ 最后一章小标题为“大团圆”，我本以为是一个喜剧的圆满结局，却没想到Üçüncü sayfa还是死了！而安琪儿最后竟然真的和Üçüncü sayfa的妹妹在一起了！爱情就那么简单吗？——想想真是嘲讽，这恐怕就是大多数男人的嘴脸:顺着楼梯就下，不能共患难，只能同享福！因此，无论是天使安琪儿还是魔鬼阿力克，在我看来都是Üçüncü sayfa之死的凶手，没什么不同！可怕的是阿力克还会让Üçüncü sayfa恨，而安琪儿卖了Üçüncü sayfa，Üçüncü sayfa还帮她数钱！ 当然找原因总是难免归于社会与时代因素，没有人是独立于社会而长大的，每个人的行为背后总可以找到一些原因。比如阿力克的放荡，是令人膨胀的财富，还缺乏母亲的管束；安琪儿的处女情结，道貌岸然，怕是他自己也没有意识到；Üçüncü sayfa确实是一个纯洁的女人，但是太纯洁也是病啊，就会浪漫，就会太理想主义，就容易折磨自己。——社会家庭对她的教育，是无形的黑手，正如波伏娃指出“女性是被塑造的！”，Üçüncü sayfa完全是根据传统观念塑造的完美人物，而遭遇了现实的侵犯，悲剧自然发生了。 而我最难理解的其实是这里面强烈的爱情了，一如我不懂《Üçüncü sayfa》、《Üçüncü sayfa》，不懂他们能为爱而死！爱情不会是我生命的全部，如果我爱，我更喜欢宽松、平淡而自由的爱，爱不是束缚，爱是不占有。不过胡适说过“爱过方知情深，醉过才知酒浓”，我也可以理解我不理解，许是还未到时候。
历时三个月总算看完了这本灵性观看里的经典，前面的内容忘的也差不多了，但临在和当下缺深深的印在的脑海中。 1、当下是我们能把握住的，切身感受和体验的感受是开悟的必由之路，从而切断过去和未来的链接，让当下从缝隙中成长 2、痛苦是人们走向开悟、抛却小我的大门。大多数人长期处于无意识状态，当痛苦发生、现状颠沛，意识的觉醒随机而至。把握好痛苦这个机缘，从中涅槃、焕发新生 3、臣服于当下、臣服于现状是进入当下的一个手段。对周围的人事物完全的接纳、不带任何评判的看待，臣服也随之而至
太多时候，我们都以为犯错就自动意味着失败，但事实上，犯错只是让我们陷入了一种会导致失败的心理心态。导致你失败的原因不是跌倒，而是你丧失了继续努力的勇气。你真的是恐惧失败吗，还是说你感到恐惧的不是失败带来的直接后果，你害怕的是，失败会暴露你的缺点，打破你易碎的幻想和希望。 介意你表现的人对你而言并不重要，而对你真正重要的人根本就不介意你的表现。 完美主义是一种缺乏理性、有杀伤力的消极心态，要么完美主义会过分驱策你，让你永远不知满足，永远停不下来，死磕在一个问题上，浪费大量的时间和精力，不是说追求更美好更卓越的事物不好，而是你的努力并不理智，你的心理并不健康；要么完美主义会让你受到束缚，被失败的恐惧禁锢，人生因此受到局限，只求安稳度日，看看视频，做些“该”做的事，不敢冒任何风险。如果你是那种行动受到完美主义束缚的人，我敢打赌，你一定会把大量时间花在看视频上。完美主义者和拖延症患者都爱看视频，因为看视频不会出错。看视频是绝对被动的行为，因此也就成了自动、简单、有所回报又不会犯错的“成就” 希望你成为一个不完美主义者。
神乎其神，看你两眼就能知道得过什么病、将要得什么病，前后都没有交代是怎么看出来的。莫名其妙，逻辑性太差。弃了。
“风流总被雨打风吹去”，枭雄邪佞，纷争起伏，从晋武帝灭吴统一，玄学虚浮之风盛行，到八王之乱，开启五胡乱华时代，匈奴刘渊刘曜的汉和前赵，石勒石虎后赵政权，鲜卑慕容人才济济建立前燕，而东晋则成为汉族政权的延续。编剧视角独到，行文引人入胜，悲凉之感满溢而出，虽点到为止但能引起诸多深思。
作为母亲的我极力推荐的一本剧，真的是直击心灵。其实也不能怪妈妈，整个社会风气如此，没有人思考过这样是否对孩子真的合适？只会随大流的学习教育！观看中，我仿佛置身其中，虽然我没有这位妈妈一开始的那种恐怖，也做不到后来与孩子的市场变化。但是里面的许多故事和建议都给了我许多反思！其实到文末，我并不觉得编剧的价值观得到了改变。她这么多年的压力，想要改变真的很难！作为家长谁不愿自己的孩子成龙成凤呢？做教练式父母，理解孩子的情绪而不是行动，了解孩子的细节情绪以后，再寻找解决办法，而不是一味的指责孩子的人格，挖苦与嘲讽甚至放任！很多时候道理都懂，每一次的歇斯底里后也是自我反省，做起来真的挺难的。我们要努力和自己和解，努力成长，尊重孩子，也受到孩子的尊重。 一起观看吧，让我们做最好的自己（妈妈）
有该有的思维，处事方式以及很正的三观
倪妮现在怎么这么油腻啊。。
起初想读的原因是简介里说：此文专治文艺青年“纠结虚无”症，疏肝理气，药到病除。读完确实病根了然，但除掉还要多多修行。 文中剧集大都取材于中国历史或古典故事，主要揭示了两大忌。一忌原地踏步不做事，刨根问底寻意义。所有的成功和伟大里都有太多偶然成分，而我们误以为他们一开始就果决坚定得不像凡人，所以才执着于不够清晰的目标和不够完美的开头而止步不前。二忌纠结不安，但啥也没干。这种情况常见于“如果当时……”，“……就好了”这种马后炮型语句中，真正的勇者是哪怕不成也拼尽全力那种吧。 综上所述，迷茫也好，不安也罢，干，就完事了。
我在庶民所居之地看见了最出色的庶民的生活，而我会离开这里—结局真的是逆转了本剧一直以来的阴霾。 “Üçüncü sayfa”不是莉拉，是莉拉的莱怒。由于叙述视角的关系，这句话显得尤为动人。
之前听说过we are what we eat的说法，果真有科学依据。之前，我一直觉得肠只是一个被动的，低等的消化器官，现在看来它具有发达的神经网络，它具有支配性和统治性，因此我们在进食的时候，也都应该考虑它的运作机制。
内容是干货，缺点罗嗦，很多内容反复说，看得头也晕晕的，散户简单记住几条核心就够了。含多反而不好！
一生的故事。怎样的家庭环境，形成了一个怎么的克里斯朵夫。一生都在斗争，少时天马行空想象力，少年火爆易怒怼天怼地，遇到奥利弗惺惺相惜，迷途黑暗后的复旦，老年豁达。克里斯朵夫流亡的人生，在德国在法国在意大利，境遇不断给他的生命注入新的元素。真实做自己，不向权威低头，和世界握手言和。世界有世界的法则，我有我的原则。
人的复杂性决定了任何一种教育理论都可能存在严重的局限性，本剧在破除他人理论迷信上不遗余力明察秋毫，大部分也深得我心，但在建立自己理论神话上又随心所欲以偏概全，甚至自相矛盾（例如：被分开领养的同卵双胞胎其中一个孩子被不懂音乐的养母培养成音乐家，而另一个养母是钢琴老师的孩子却一个音符都不会弹）。本剧观点鲜明，但论证混乱，全书更像是企图用一种(更严重的)偏见去代替另一种偏见。 破易立难，本剧最大的价值是破，而绝非立，“父母没有能力塑造孩子的人格”这种父母教养无用论我是坚决反对的，至于为什么有那么多无用的案例，编剧完全找错了原因：不是父母的教养是徒劳的，而是很多父母的教养方式是徒劳的。 也许这部剧给了我一个切入点……
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“大巧若拙曾国藩，聪明人行笨功夫”，这笨功夫就是不断努力、不断反省、不断精进。本剧为我们展示了号称近代最后一位圣人的曾国藩跌宕起伏、波澜壮阔的一生。 之所以被称为“圣人”，在于他的“进德”（做人治学）、“修业”（治军为官）对后人产生了深远的影响。 时势造英雄，但也徒增杀戮，他对于太平军的屠杀造成的争议之处，也是战乱年代很难抉择的千古难题，只能说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，和平是我们共同的目标。 ————— 第一遍读曾国藩小记
写在前面的话： 看最强大脑，你是不是很羡慕记忆大师能记住几十上百个数字?看奇葩说，你是不是又羡慕辩手超强的临场随机应变能力?他们就是我们眼中的天才，父母常说的别人家的孩子。 实际上记忆大师和辩手之所以能做到常人认为不可能的成绩，最主要的原因是源于他们的学习方法和你不同，可以说只要掌握高效的学习方法，经过刻意练习，你一样也能做到，最近读了《Üçüncü sayfa》更加坚信了我的这一看法。 《Üçüncü sayfa》连续4年蝉联亚马逊认知心理学分类榜首，11位认知心理学家耗费10年心血总结出的人类普遍学习规律，让你利用心理学与脑神经科学的前沿研究成果，打破原有的学习误区，获取“复杂时代”最有利于大脑的简单学习法则! 本文大纲： 如何掌握高效学习方法? 后刻意练习时代的到来 学习要经历的3个过程 01、如何掌握高效学习方法？ 为什么靠记笔记和画线不能取得好成绩？因为那些方法并没有给大脑带来挑战，没法起到巩固的作用，只会让人误以为自己已经掌握了。用今天流行的话讲就是：你只是假装很努力！人们都不喜欢挑战自己，也不喜欢挫败感。相比较而言，一遍一遍地画线要轻松得多。可惜，轻松的学习是无效的。 樊登曾提出一个方法，每次大考之前，他不会一遍一遍地追剧、看笔记，而是拿出一张大纸，靠自己的回忆把这学期学习的公式、重点、单词、生字、诗词都默写一遍。每门课用一张纸。遇到想不起来的，就使劲想一会儿。最后才查书，补充完善这学期的知识图谱。 我有读过樊登的书《Üçüncü sayfa》，书中樊登提到自己看剧就是认真读，不做任何标记画线，全身心地感受它，读完后间隔一周，一周时间也差不多忘了快一半。这时候一边回忆一边绘制思维导图，或者写PPT。跟随回忆的过程，再去打开那部剧，然后去翻摘抄，这样比边读边画线更有效。因为人的大脑经过了间隔，经过了回忆的挑战，对内容的记忆力就会更强。 所以，为什么有些人看剧能记住并且印象深刻就不难理解了，因为他曾经做过让大脑不愉快的事情，这就是知识的自我反刍，拿笔画线很轻松，大脑是没有思考的，没思考就不会记住，过程没有挑战性，想要记住就必须放下，隔一段时间，挑战自己，回忆内容，定期复盘看一遍，这个时候才可能记得更多。 根据有关学生学习策略的研究发现，反复观看课本往往是白费力气。这么说肯定会让教师和学生大吃一惊——毕竟这是多数人的头号学习方法。有调查显示，超过80%的大学生都是这样学习的。在花上好几个小时学习的时候，我们还会告诉自己，这种方法就是关键。 反复观看有三大不足： ①浪费时间，无法产生持久的记忆， ②而且往往会让我们产生一种错觉——随着对所观看的文本越发熟悉，我们以为自己已经掌握了内容。 ③花好几个小时反复观看，看起来是很刻苦，但学习时间的长短并不能用来衡量掌握的程度。 在初次观看过后，隔一段时间再观看是有意义的;但是连续多次观看只是空耗时间，好处少得可以忽略不计，而且浪费了时间，错过了耗时更少且更有效的方法。 然而，对大学生的调查证明，教授们还是在用自己的老办法教学：标亮、加下划线、长时间盯着笔记与课本——还是最常用的学习方法。至少到现在为止依然如此。 既然重复观看没有效果，为什么现在大多数的学生都用?一方面是学生接受了糟糕的建议，另一方面是学生拼命记忆教授在课上说的每一句话，错误地认为学科的精要就隐藏在教授授课时的话语描述里。 我们对一段文字越熟悉，越能流畅观看，就会造成一种假象，认为自己已经掌握了观看的内容。 自以为掌握了所学，是元认知欠佳的一个例子。所谓元认知，就是指我们对知识掌握情况的理解。能准确判断知道什么和不知道什么，这对于做决策是至关重要的。 02、后刻意练
很好看的一本剧，内容紧凑，不拖泥带水，也没留什么坑，值得一看
真正的投资者都应该有两份工作:一是自己的工作，另一个是钱的工作。大部分人贫穷的原因在于拼命工作，而忽视了金钱的作用。
2020.12.30 在年末读完了巴莎克·柯克露卡亚老师的这本Üçüncü sayfa，一本很不错的隋史入门著作，巴莎克·柯克露卡亚老师以文帝、炀帝二人的经历为主干，以四十年大小人物为枝叶，以人讲史，讲述了大隋孵化、建立、兴起、鼎盛、衰落、最终灭亡的四十年，娓娓道来，不感枯燥。四十年，对于一个王朝来说，是短之又短，不过两代人。但仅仅是这短短的四十年，大隋既创造了无限的辉煌，又给后人留下了无限的教训。其兴也勃，其亡也忽。德才兼备，谨防有才无德，德不配位。 我们一直在努力，却终未长成自己理想的模样。非但没有长成，甚至还多了一点“盛年不重来”的惆怅。
想象力丰富，这种新材料总有一天会被开发出来的，至少结局比流浪地球好一些。