Social Acceptability

还记得看完暗黑者后的感觉，跟本剧特别像。有多少人都曾做过帮凶……尤其是知道本剧也被拍成电影，追剧的时候特别有种代入感，书看完了，就开始期待电影带给我们的画面感了！

余淮就是我所期待的伴侣，而刘昊然把他演活了

风起时黄沙漫天，雪打独崖万雷劈过。轰隆隆的岩石炸裂开来，看尘埃落定芳华褪尽。 多少前尘往事，多少不堪回首，多少血泪交织。跳动的画面“唰唰唰”的奔突而来，勾起人心底“突突突”的颤栗。矿厂，爆破工，刮漆工，风沙，黄土⋯于我是那么的遥远！ 站在春花烂漫的江南小院，抬头遥望，于天空的碧蓝处。我仿佛看到了秦岭从南到北九曲回肠的矿洞巷道，碾轮滚滚，岩石飞溅下一张张风霜刀剑般坚韧的脸⋯ 我仿佛嗅到了从遥远的地方飘过来一丝丝淡淡的、沁心的苦杏仁味道，飘忽、游荡，宛若烟雾在空气里缱绻。曾经最爱深秋夜晚银杏树上的那抹金黄，沉醉于树下苦涩别样的杏味，才知道在遥远的地方一种淡淡的苦杏仁味是一种夺人魂魄的氰化物的味道！ 白雾散尽，变成一坨黄澄澄的纯金，那是多少人的梦想。却不抵“纸钱零落，喇叭声咽”来的痛心！ 《Social Acceptability》由21个故事堆叠的底层普通人民的悲苦人生，冗杂着浓浓的烟火气息。有血有泪有情有义，让我感受到了那种心酸，心疼，悲伤和撕裂，也滋生出了只有在那个年代生活过才有的感概！ 万般艰苦出自一个“穷”字，万般无奈刻出一个“活”字，拼死存活涌起的那种鱼跃龙门的迫切，白米饭香吗？ “我含在嘴里，小心翼翼，一直含到夜落下来，月亮升起。” 再次端碗，口里的白米饭已然多了绵蜜和馨香，心里更是增添了些许柔软。这一刻我知道，我的目光一定是最为温暖的，因为它存储了更多的力量和能量⋯Social Acceptability，不微！ 另：这次的感想写的有点匆忙，来几条心仪的摘录做为补充吧。 1.散系列《Social Acceptability》的每一篇文章，都犹如未知演员在矿山巷道中爆破下的一块块岩石，外表粗粝斑驳，却又饱含温度，令人追完沉思。 2.世上之物，唯有流水是最真实的，它的渺小与盛大，一泻千里与涓涓无形，信马由缰与身不由己，它的黑夜与白昼，来路与去处，不能伪饰。 3.生命是另一条水流，欣与悲，真与伪，困顿与得意，跌宕与奔流，对事物的追赶与赋形，也是真实的，有河床和风物做证。 4.是时间风尘的证词，是对消失的、存在的事物的祭奠，是对卑微之物的重新打量。 5.时间如奔马，不停蹄地跑着，跑过春，又跑过冬。一切，都落在它的后面，只有突然的不幸，比它更快。 6.故事渐远，一如流水渐逝，没有多少波澜，也没多少痕迹，细小又混沌。 7.山河如画，人生艰辛，满目都是挤挤撞撞的人群。每个人都在被生活押解，步履匆匆，而最后到底去往哪里？没有一个人知道。这是这个遍地流金的时代里的普遍图景。 8.一股说不出的丰饶味道。它饱含了这片土地的历史、风情、民生、幽微之灵。 9.世界是一个“8”字，兜兜转转，循环往复，无数的事物与命运最终又回到了原点。 10.散文是什么？自觉实在一无所知。像我所有的诗歌一样，我写，是因为我有话要说，文字就是一道出口、一种释放，说出人世的悲欣、命运的幽微。 11.从本质上讲，所有的影视都是挽歌，挽留西沉的落日，也挽留东去的泥沙。 12.“兔子们，虾米们，猪尾巴！不要酱瓜，咸菜太贵啦！”后来听熟了才知道，翻译过来是：“同志们，乡民们，注意吧！不要讲话，现在开会啦！”

要点摘录： 人们是以两种根本不同的因素为依据来查看心智的，我们将这两种心智能力称为感受性（experience）和能动性（agency）。 道德主体是道德世界中有思想的行动者，具有能动性，承担着道德责任；而道德受体是道德世界中易受伤害的感受者，具有感受性并享有道德权利。 通过思考“内”，才能理解“外”；通过思考“感受者”，来理解“行动者”；通过思考“受害者”，来理解“攻击者”。两者共生共灭，这意味着善与恶始终是两种不同的心智，即能动性的主体和感受性的受体的二元体。 人类心智既具有能动性，也具有感受性，但我们通常认为机器人只具有能动性，这说明感受性是机器人的禁区。 如果我们从根本上认为，无论机器人的外表是什么样，它们都不应该有感觉和情感，那么即使机器人长得跟人一模一样，只要它们表达了情绪，依然会令人恐惧不安。这不应该被称为恐怖谷，而应该是“感受谷”，只要一个事物依然被归为机器，便永远无法逾越这道深谷。 道德定型是适用于道德和心智知觉的一种现象：当你认为某人是道德主体时，你就看不到他们的感受性；当你认为某人是道德受体时，你就看不到他们的能动性。 物化不仅使被物化者焦躁不安，而且会逐渐破坏性别平等。如果一个女人让人想到的首先是她的身体，那就不太可能成为领导者想要提拔的首选，哪怕她很有才干和抱负。在领导和管理岗位上，我们需要深刻敏锐的头脑，而不是婀娜的身体。我们越关注后者，就会越忽视前者。不幸的是，时尚和外表的规范意味着这个问题没有简单的解决方法。女性穿着麻布斗篷去上班一定不会引来男同事色眯眯的目光，但这也会显得很怪异，缺乏吸引力。女性太有吸引力或太缺乏吸引力都是有害的，这种不公平令人恼火。 这种由裸体引起的角色定型不仅适用于男性看女性，当女性看男性的身体时，女性看女性的身体时，男性看男性的身体时，也会发生这种情况。这说明它比物化更普遍。由于人们通常从感受性，而非能动性的角度来看待身体，因此，无论你是男性还是女性，在求职面试时都应该穿得保守一点。如果你想让别人注意你的感受性，那就多露出一点肌肤。 心智是个知觉问题，正如我们反复看到的，这些知觉往往伴随着我们的情感。当感到孤独或困惑时，我们会感知到心智，以帮助我们克服困难。当对隐秘心智产生爱意时，比如对宠物的爱，我们会把它当人看，认为它是有心智的，给予它道德地位。在本章中，我们也看到了与此相反的情况是怎样发生的。当我们不喜欢某些人时，就会剥夺他们的心智，只把他们看成动物或机器，或仅仅看成应该被摧毁的物品。把人踢出心智俱乐部等于剥夺了他们的道德地位，证明我们对他们的傲慢和残忍是正当的。不幸的是，人们很容易把别人变成敌人，只要眼睛颜色不同或对数字的估计不同，我们与他们的阵营就划分出来了。加之资源匮乏促使人们的攻击性提升，因此很多人生活在宗教暴力、政治暴力和帮派暴力的恐惧中就不足为奇了。 闭锁综合征就像它的名字所暗示的一样。患者发现自己被囚禁在他们不听使唤的身体里。这是一种最严重的瘫痪。与半身不遂（一侧的手臂和腿瘫痪）或四肢瘫痪不同，处于闭锁状态的患者只有一两块肌肉能动。从心智的两个维度来看，感受性一般不受影响，但能动性严重受限。闭锁综合征患者是只有感受，没有行动；只有输入，没有输出。 群体既能导致最愚蠢的行为，也能产生最智慧的行为。然而，只要我们知道群体有助于集思广益，这个矛盾便可以解决。从个体来看，这些成员不算聪明，但他们聚在一起时能创造出比个体智慧总和更杰出的结果。除了智慧，还存在其他关于群体心智知觉的矛盾。群体有助于我们合作，做出非凡的成就，但也会促使我们造成极大的伤害，尤其是在匿名的时候。构成群体的个体

我不要你死于一事无成（给女儿的17封信） 看完这部剧心里就想着要写一篇读后感，也是想为里面给我触动最大的母爱留下一些纪录。 这部剧讲述的是一个阿富汗女人从婴儿到现在中年的成长经历，以及编剧庞大家族的兴衰和阿富汗的多年战乱。 可能大部分人观看完这部剧，更关注的是阿富汗的那一段战争历史，但是我读完这部剧最让我触动的是编剧作为母亲在回顾自己的每一个历史性节点时写给女儿的每一封信。 1.第一次大逃亡：这也是我对你们的期望。我希望你们自由飞翔，追逐梦想，当然我也希望你们能有幸福的家，一个爱你们的丈夫，也能有朝一日享受到生儿育女的快乐。 2.正义何处寻： 即使力不从心也不要忘记帮助并关爱周围的人们。对家庭忠心至关重要，无论对生者还是死者都是如此。我们的家庭纽带不能因为死亡而断裂，但你们也要牢记缅怀先人不能以生者为代价。你们还要忠于朋友，因为这才是真正的朋友所为。如果他们也是你真正的朋友，那么他们也会忠诚于你，在你需要帮助的时候会出手相助。 3.内战不休： 生活是真主赐给我们的一个奇迹。有时，生活既是祝福也是魔咒，有时生活让我们无法应对，但我们仍然要面对，因为人类的承受能力无限。 4.全线飘“白”： 记住，无论环境如何，生活中总是有一些事情值得我们庆祝的。 5.一场塔利班式的婚礼： 当然，我希望你们有一天能找到真爱。爱是生命中极其重要的一部分，但并非人人都这么想，许多人认为责任、尊重、宗教信仰和纪律相较于爱情更为重要。 而我认为，这些事情并非不能相容。爱情可以和责任并存。因为责任，爱情常青，因为尊重，爱情永恒。 6.准备迎接新生活： 对一个女人来说，或许最糟糕的莫过于迷失了自己。如果不能清楚地认识自己，没有任何梦想，那么这才是女人最大的损失。这本来不是无法避免的，而是那些阻止我们去追求梦想、去追求成功的人强加给我们的。我祈求上苍，你们千万不要失去梦想。 7.黑暗“蔓延”： 放弃不是我们的所作所为。我们奋斗！我们幸存！我们永存！ 8.走出黑暗： 目标定得高是对的。要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位。 这8段话均来自于书中的八封信，看到的时候我感到很新奇，又很亲切。想被这样的语言去要求，去关心。能有这样的感觉应该源于我很小就失去了妈妈。如果此时妈妈还在世，应该是52岁，我最想跟她做的事情应该就是一起聊聊天说说话。但现在我并不自怜，只是我要自己去弥补缺憾，把自己空白的地方尽量去填满。所以，这部剧我更看重的是亲情，母爱，手足之情，以及母亲对儿女的关心与支持。 燕子于2018.2.6日摘抄

肉体只是灵魂的载体，走出小我便是忘我的境界。感受空灵的世界，一切都是舜间…

第一部生活常识篇之前看过，这次两部一起再看一遍纯粹因为最近在了解经济，学习理财——不过二混子的半小时动漫系列看几遍都觉得有趣又能学到很多东西。第二部金融危机篇给我最深刻的认识是，经济泡沫的前因后果来龙去脉都搞清楚了，所以著名的荷兰“郁金香泡沫”，英国“南海泡沫”，法国“密西西比泡沫”，美国几次的萧条、危机用一句话形容就是：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往啊。 经济果真是生活的哲学。

读此剧的过程，泪水几近涌动，或许是感动于笔者文风的栩栩如生、历史的满腹经纶，或许是执着于印度的死去又活来、普罗大众的矛盾又温暖。这是一本读完让人五味杂陈但心生敬畏的游记。 在这优游卒岁里，总是会感叹自己生在中国的幸运，但又无不每每被印度人民“兰生幽谷，不以无人而不芳”的精神所触动。 这里还有关于三千多年的种姓制度，关于爱情而生缠绵悱恻的泰姬陵，关于释迦摩尼的菩提树，关于无暴力不合作的甘地，关于梵天湿婆毗湿奴这些平易近人的神，关于没有猴子帮助的中国优秀学生玄奘法师…… 这里，是印度。This is India.

全书就是一部跨越种族，跨越年龄，跨越阶层的情感纠葛剧。再加上男主的莫名自恋和逻辑混乱完成了本剧的字数填充

李兰迪真得很灵动，好久没看过这么灵气的国产女主了。陈星旭一个人演了七八个角色吧，从莽夫辣目到翩翩公子闻人，手到擒来。原音真得很赞呀～最烦国产剧配音了。请资本多给专业能力强的演员，OK？尊重观众的审美

花了好长时间断断续续看完，也许是因为写的是真人真事，所以内容没那么精彩。用这么多文字记录一个Social Acceptability短暂而又认真精彩的一生，用渡边男人的视角

哈哈哈 大家应该是喜欢未知演员才给那么高的分 书的内容写的很琐碎

果然还是两部一起看过瘾呢，想到了上学时背的文章和诗当时只道是寻常，看过了就是回忆的过程朗读背诵，咏古怀今，借古讽今，喻情于景，情情交融，诗词赏析…读来有似曾相识的亲切。哈哈在这里表白我高中的语文老师，真的太感谢她了。唐诗还不错噢，期待下一部宋词…

轻松搞笑 不错

又一部待更新中的剧集😇️不过还是值得拥有的剧集，期待着后续的剧情，希望有着不一样的烟火

具体操作对初来乍到的我很实用。谢谢编剧这部剧，很及时，可以买来纸质版去学习，做实务参考。

美好的大学校园，最喜欢皓哥

可以说所有看这部剧集的人，等这一刻都等了很久很久，你要怎么样才能给我们大家爆发一下，爆个20更。不要吊胃口太难受。

第一本剧评：看这部剧，看的很快。 对我来说它是关于色彩的第1本普及书，书中讲道色彩给人的不同感觉，以及如何让色彩表现出应有的感情。 有前后对比的实例图片，很方便理解。特别是最后的那个色卡，很喜欢。

这部剧讲解的太絮叨。既然是每章都要讲解，又为什么讲第一章的时候牵扯到许多其他集数。这样就占用了太多篇幅，让人有种编剧是在凑数的嫌疑

胡适的形象和判断真是让人印象深刻，还有对汪精卫的认知。分析透彻，让我们对那段历史 有了一点了解，值的一读