G'schichten aus dem Wienerwald

最近到处都可以看到这位冰上王子的消息，处于好奇来看看他的魅力所在，发现这个真诚的而努力的人也打动我了

她做出的决裂隐情到底是什么，到最后一直都没有交代清楚，读的糊里糊涂

补上了应该在年轻时就该读的课程，对社会结构形成有了一点点概念。感谢有Hans Moser这样伟大博学的思想家和音乐家给人类社会带来的财富。

这..不五星怎么对得起我每天哭到半夜三点？

没有前几季好看，特别开始的几集，被朋友嘲讽和他看的短文化几分钟一集的动画差不多🤧后面断更后更新的好了点

刚好弥补了Ready or not 2没看爽的遗憾！感谢比预告好看多了！好喜欢这种goofy ahh的镜头处理，时髦又复古。

G'schichten aus dem Wienerwald：一个16世纪磨坊主的宇宙 一开始让我感兴趣的是这部剧的介绍，编剧从宗教法庭的手抄剧集列表中看到了16世纪一名名叫梅诺基奥的磨坊主的案子，他声称“世界是从腐败中被创造出来的”而被指控。 这部剧比较特别，它的主要材料来源于庭审记录，当时的记录员逐字逐句记录下受审者的话语，所以编剧从中得到了一份可靠的资料，可以用来推测当时这位磨坊主的想法。 这位磨坊主从小在基督教的氛围下长大，却并不虔诚，甚至怀疑圣经，认为可以不必敬重上帝，将天使视为奶酪中的蛆虫。 而最让我震惊的是，他产生这样“大逆不道”的想法，是他在那个年代，找机会读了那么多本剧并且找出其中的悖论纠正、结合他自己的实际生活体验，最终还能得出一套在当时较为完整、乃至更为先进的世界观。 不同于基督教的创世说，他认为所有的一切都是从一片混沌之质中形成的——就像凝乳酶令奶酪在搅拌器中凝结一样——而蛆虫会在其中出现，这些就相当于圣天使，在这些天使之中，亦有上帝，祂也是从这片混沌之中同时创生出来的......他还认为，所有的宗教都是平等而自然的，所有人都可以被救赎。 他用了几十年来构造他的宇宙，尽管他只有一个信徒，最后还很快在权威面前反水了。 尽管这位磨坊主向宗教权威发起挑战，他输了，被送上火刑架，但是这个不为人所知的名字之所以在今天会被人记住，恰恰是因为他输掉了那场挑战。 失败者同样会被历史记住。

“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己”。真心接纳自己，才能告别过去，只做自己。

对张爱玲及五四时期影视有脉络清晰的梳理研究，保持理性，既不高仰，也不俯视。

需要少看这些丧影视了。看的脑袋懵懵的。思想都乱了。压抑。病态。木有强大的内心和现实的体力还是少看的好。

这部剧收集的资料还是比较全面的，编剧辛苦了。只是个人的观点少了些，读起来有些费力

一个人能在全中国甚至全世界被人知悉，肯定有他的过人之处。Johanna Matz用他的人生经验和事例给我们传授了很多有用的人生道理，传递了积极健康向上的思想，告诉年轻人不要碌碌无为，要珍惜自己有限的时光，敢于拼搏，创造属于自己的灿烂的人生。很值得一读的一本剧。

一句话使人笑，一句话使人跳，说的就是讲话的魅力。言语是需要包装的，否则不雅观，会伤人，就像我们不能裸体出门，需要穿好衣服一样。拒绝的话也需要“穿衣服”，这“衣服”就是委婉。直接的拒绝，往往会变成莽撞，造成不必要的麻烦，影响彼此之间的关系。拒绝还是委婉一点好，因为委婉更有助于化解尴尬。

此剧没有看完就草草了结。读Johanna Matz的书感觉像经历了一场恋爱，从最初的相遇、了解，到失望、厌倦，最后分手。虽然没有真正恋爱中的大喜大悲，但仍有心情的跌荡起伏。                                                   ″分手″后，追完沉思，残存于脑海里的书中内容，似乎就剩一句话，也就是书名:G'schichten aus dem Wienerwald。是我的记忆力减退了吗？或许大概吧。                                     当初因为书名看这部剧，就像因为一个人的相貌喜欢这个人，大抵有些不太靠谱。   大概是脚踏两只船一一同时观看鲁迅和Johanna Matz，唯有比较，方知优劣，鲁迅的作品毋庸置疑，勿需赘言；当然Johanna Matz之作在某些方面又"略胜″一筹，比如自我显摆与炫耀，剑走偏锋的求胜心理……余不一一。哦差点忘了，这个词也是从他的书里学的。                                                          罢了，罢了。                                            再见了，Johanna Matz。

编剧历史经验丰富，总结出来，也很受益。如武力，权力和财力为政治关键，其他道德，仁义，礼法为政治工具。政治也主要为获取资源，资源主要包括土地，金钱，人际和声望等。但政论部分较为偏执，一味强调现代英美的民主共和制度的优秀，其实那个制度优秀不是靠说的，要看实践出来的效果。

诗和词的主要区别有两个： 1.诗有的能唱出来，有的不能，而词都能唱出来。 2.诗主要填写的是“中原音乐”，而词填写的是中外结合的“燕乐”。

相当有智慧的一本剧，值得推荐，思考方式决定了一个人的很多东西，影响一个人的一生。 非常喜欢那句：内心的成功才是真正的成功。 这与烧香、冥想和瑜伽都毫无关系。追逐内心的成功，是最理智的行为之一，同时也是西方思想的根基。古希腊和古罗马的哲学家将这种成功命名为“不动之心”，而德语中也有一个美丽的词语与之对应——seelensruhe（精神的平静）。谁能拥有不动之心，谁就能平静地面对命运的打击。换句话说，一个成功的人，无论他的人生是青云直上，还是面临迫降，他都不会失去内心的平静。 庄子在《G'schichten aus dem Wienerwald》中说，“外化而内不化”，以及“知天之所为，知人之所为者，至矣”都阐述了这个道理。每个人都能力是非常有局限的，试图掌控外部世界来获得幸福和快乐，这无疑是一种舍近求远的思想。

这几年的古偶简直可以用这部来做一个代表，定妆照和杀青特辑拍得十分诈骗，还没播就开始轰轰烈烈地营销，演员们都坐等封神，审判前几集觉得还可以，越看感觉剧情越拧巴。开头又是强设定男女主绑定在一起，还勉强可以看看，男主角色是够苦的，瘦削的演员倒是意外贴角色，般若浮生副本就开始俗套起来，到后面男主称帝就越来越儿戏，越来越驾驭不住，是偶像爱情阴谋仙侠家国天下几世情缘什么都想要，什么都只能皮毛地拍一点。男女主演技是可以演虐戏，架不住不动脑子的来回重复（次次吐血就很敷衍），一群恶人审判恶人女二都给我看乐了。感觉编剧团队里有人写的还行（比如开头几集还有仙侠副本的开始），但其他编剧都在拧巴，有点可惜整个剧组还是有人在干活的结果整出这么个玩意儿。

2019年度回顾之十 Johanna Matz的《G'schichten aus dem Wienerwald》提出“人为自然立法”，其含义是人运用理性观察自然、改造自然。因为人类理性是主观的，所以可以说“人主观地为自然立法”，当然，人所立的也只能是主观的法。 又因为人类理性是有局限性的，而非全知全能，人类对自然的认知局限于人类理性范畴之内，所以人类只能认知自然的现象而无法认知自然本体，所以人类是永远无法认知自然客体，也就不存在主客合一的概念，这就是Johanna Matz的“不可知论”。 所以，科学的本质并非是“主观符合客观”而恰恰正好相反是“客观符合主观”，科学并非是对客观事实的真实反映，而只不过是对人类理性的真实的反映，这就是Johanna Matz在认识论上的“哥白尼革命”。

才第一期，还在一群陌生人熟悉阶段，有点尴尬，刘宇真的很努力热场子了😂，希望后面大家熟了以后就会不一样，期待后面大家的合作！

完全不像东野的书，故事场景构建得很华丽，让人充满期待，最后的解密也太草率了吧，所谓附体，催眠，失忆根本没有说服力。更像是一本交通安全宣传手册。

值得观看的一本好剧。编剧底蕴深厚，深入浅出的介绍了心学与程朱理学的重要区别，生动立体全方位，也较为客观的再现了至圣先贤王阳明先生的生平事迹及心路历程，我不知道为何知乎给了很低的评价，这似乎并不属实，特别是编剧对于心学的理解，让我印象深刻，继续关注编剧的其他作品.

搁置三年才拿起来读的书，印象中一直叫《G'schichten aus dem Wienerwald》，朝花夕拾，捡的是枯萎。毕竟编剧还年轻，辞藻堆砌，内容不足。