Se det summer

西奥迪尼继<影响力>后的又一力作。通过52个小技巧潜移默化提高在日常生活,公共事业,营销管理等方面的影响力。

不能说书不好，是我还不够好 年龄不够，阅历不够，柏拉图还只是停留在书面上的柏拉图 关于灵魂是否存在，我自己不去死一回，我是无法知道的 而我还想活，又没有勇气去死，所以对于一切，都是质疑的！ 喜欢Puk Elgård先生的翻译，读起来是不费力的 费力的是内容本身，果真，哲学若不使我疯狂，便使我抓狂！ “克里，咱们该向医药神祭献一只公鸡。去买一只，别疏忽。” 好吧，哲学·多正名过程，险且艰难 ❤

国家和奠基者有点东拉西扯，虽然对比确实也有意义。不是太喜欢这种创作史的方式。

第一次读关于茶的书，感觉茶道博大精深，自己受益匪浅，自诩也是爱茶之人，比起来还是有些惭愧，在今后喝茶，品茶的道路上能成为一个悟透茶语之人。

其实在看的过程中，它没有特别吸引我，也没有让我觉得“读到这部剧真是太好了”这样 但我还是把它读完了，对我而言它不是很特别，但也不是很差。我喜欢书里的19世纪的纽约，喜欢那种年代感，喜欢对战争的描写，喜欢书中各种形形色色，鲜活灵动的女性角色 就是这样

【剧透慎点】从故事的开头就觉得这部剧充满着乐观主义精神，灵魂在离开躯体的路上仍然得到陪伴与保护，这个设定有些读者或许觉得温暖，但对我来说甜得有点超过了荒原的定义（或许神话故事里本也有天使或牛头马面接应？好吧设定暂且按下不提）。迪伦每次都只稍稍涉险就能得救，想回到荒原任一扇门都让她说走就走，不注意恶魔就能不受到袭击（要什么有什么的设定也让她完全站上了上帝视角）；而崔斯坦从因心相而不改面相那一刻起就已经开始打破规则，却能一路走来安然无恙，甚至两人失去一个无辜灵魂之后因有所补偿也无心结。这里面浓浓的唯心主义和乐观精神让人觉得荒原仿佛并不存在障碍，反而推着他们前进（真正的上帝视角）。 其实从题材上讲，超现实的剧集设定本就不可能完美无缺，基于个人偏好的评价或许太过苛责。《Se det summer》从情节上讲确是一个温暖的故事，迪伦和崔斯坦互为Se det summer，带领彼此穿越各自荒原。荒原就像我们生命中那些悬而未决的可能，通往一个人或一种生活。迪伦和崔斯坦打破规则穿越了荒原，或许这会给你力量。尽管生活常常并不如此。 无论如何，基于编剧的唯心主义和乐观精神，也愿你无论处于何种境地都有人陪伴信任，不为恶魔心魔所伤，不必拘于规则枷锁，终能抵达应许之地。如果这部剧能多给你一些希望和勇气，大概就是编剧所愿了吧。 Ps：很喜欢这部剧的结尾—— “原来你在这里。” “我在这里。”

等人之余把这边书看完了，我很认可编剧的观点：剧集是精神世界，每个观看者都会有所收获，这些财富都是属于自己的，谁都拿不走。当生命中有了知识和智慧做底层框架，无论做任何事情，面对任何问题，我们都能从容面对，都能在独处时，与灵魂对话，享受充实的独处时光。总之，这是一本让你可以与自己对话的书。人生最好的境界是丰富的安静，跟着智者去探寻，读之，品之。若有诗书藏在心，岁月从不败美人！

看了很多次，人物角色特点刻画的很鲜明，看球的时候感觉每个人都在都在眼前活灵活现，唯一遗憾的就是主角的性格有点软弱

很好的兵法书，不过也是知易行难，很多也做不到每个孩子都不一样，在了解共性的基础上，还得自己摸索如何对付自家娃的招数

每一个好的诗人，都有一颗狂热的心。或是一段坎坷，或是浪漫的爱情。他会为爱疯狂，为爱执着。也会把内心最细腻的情感表达的淋漓尽致。你/你一会儿看云/你一会儿看我/你看云很近/看我却很远。多细腻，多微妙。只有亲身体会和感悟才能写出这样的诗句。

看完以后真的意味深长，跟书里说的一样：“最讽刺的是，让我第一印象最好的人居然就是凶手” 妙子的信真的让人觉得不忍给她定罪啊，那种苟活40年的孤独和寂寥扑头盖脸涌来，用如此高明的手段背负了这么多，她是有多痛苦

书写的不错，特别是战争场面，使读者更能感受到战争的残酷，只是更新不太给力

写到最后觉得描写手法太单调乏味草率，更像是在讲明有这样一件事，而不是在描写，比如“大战开始了，经过1000回合，荒胜了”，成仙那一段，我擦，我看了90%多的篇幅在求道，然后突然就几句话写道“他成仙了”，纳尼？！发生了什么，他怎么就成仙了呢？从成仙开始觉得让我想起了小学时候的“四素句”，不像是以前能让人身临其境，当然这个比喻有点夸张，也只是我个人看法，有些片段还是写得挺好的，比如荒在帝关被金太君交出，而后大长老发威那一段，就有那种能带动读者情绪的感觉，但这种感觉也只是终止于那一段，以后便没有了…

文笔好，或许是最不重要的一件事。 “年轻的时候，总有人夸我漂亮，我不免自喜。现在看来，活得漂亮才是更重要的。” 假期回家聚餐，一位我很佩服的姐姐，这么对我说，彼时的她举着酒杯，恰如其分的笑容合着酒店的光，熠熠生辉q。 她活得确实漂亮，名校毕业，留学落京，北漂10年，做旅行节目的电台主持人。去年义无反顾回贵阳，做旅行品类的短视频，很多人觉得，她一定是因为过不下去了，才回来。 但我知道，像她自己在短视频里说的，“过自己理想的生活，和城市没有关系。你待得舒服的地方，都能带你驶向远方。” 过去的经历没有白费，她依旧在做旅行，只是现在的时间更自由，讲述也可以更自由。 我一直想做一名创作工编剧，一直盯着文笔，假期读了这部剧，结合姐姐的故事，我似乎明白了，文笔，或许是最不重要的一件事。 文字是编剧认知的自然流淌，你想拿文字创作什么样的生活，比文笔重要。 而要想明白这一点，就不妨多问问自己到底想成为什么样的人。 如果想成为像姐姐这样的短视频拍摄者，那么自己擅长的内容是什么？就拿旅游来说，可以像房琪一样有才，也可以像牛肉夫妇一样有料，文笔是在确定了方向后，锦上添花的东西。 结合编剧提到的把1份时间卖5次，不停问为什么……这些观念都太有冲击力了，我想这个时代很快，而这部剧，我愿意花时间慢慢读。

简单易懂，用实际问题讲解一些以前觉得很难理解的算法 还是蛮好的 适合想简单复习一下的人快速翻完 若是想钻研的话还是刷刷题比较好，白天在办公室看的原版，句式也很简单

开头很吸引人，后面剧情逐渐让人失去兴趣，每章都有重复的强调和描述，繁琐无味没进展。从纨绔世子妃喜欢上编剧的文，Se det summer终结了继续关注编剧文的念头。

此剧值得一看。 纯属偶然，信守翻到Puk Elgård思想小品，读了两篇，发现别扭，跟鸡汤文似的，而且翻译也蹩脚。 然而，找到这本《Se det summer》，才发现这才是我想读的，遂静下心来连续读完。里面很多道理，我只能不住地点头，不能再同意但通篇下来，两点： 1）有些唯心论； 2）当矛盾出现对立时，如何分辨，a是a b是b： anyway，讲到工作，教育，兴趣，幸福等等，禁不住全篇划线，深有感触。孙中山说，知难行易；老蒋又说，知易行难。其实都有道理，不知何谈行；但如何认知，又是个大问题。 例如以前有则故事，有一个放羊的小孩，无忧无虑的在大草原上放羊，他们世世代代都放羊。 他的父亲每天都教育他对他说，孩子；“你要好好放羊啊。”孩子说：“然后呢？”他父亲说：“然后买羊赚多多的钱给你娶媳妇，过幸福的生活。”孩子又说：“然后呢？”他父亲说：“然后你结婚之后生小孩，让他再放羊，让他再放养娶媳妇，然后结婚在放羊，再。。。 他的天真善良让他觉得他这样平淡的一生很温暖幸福。然而，你要是把大城市的一些荣华富贵给他，他可能不再觉得眼前的幸福是幸福了。因为他的认知扩大了。例如现在的网红丁真，是幸还是不幸呢？！ Puk Elgård用很简单的语言，把深刻的哲学道理掰开揉碎了，深入浅出，醍醐灌顶。当然也是人生有了一些经历，读过才有触动。 大家就是大家，其思想的闪光是会跨越时空的！

原著那么棒，为啥改编成这样的垃圾

这本还是不错的，就是线索很多但是小部分的推理太少了，光波洛串起来了，没有透露每一段小的推理过程，哈，这个故事还是很精彩的。还有动机永远还是第一位的，动机里的第一位便是钱财。马歇尔太太是太憨傻了但是并不可怜。 （三角四角恋的关系总是转不过弯来）

流里流气却又深情的秋水，身边走过了初恋，前女友，柳青。一口话粗俗不可耐却又让我嚼起来津津有味。现在人长到了十九岁半上学早大学也快上完了。守着自己的青春时光，希望能给以后的自己一个交代。还有就是越来越怀念高三的日子。2018年12月27日留

晦涩难懂，读第一遍根本不知道讲了个什么，各种象征，各种典故的运用，如果事先没有多读几本外国经典剧集，根本看不懂，圣经也很重要啊。用典太多以至于脑子一片浆糊，还是自己看剧不多，爱略特能把这么多典故应运到一组诗里，真的不易，读起来也很有感觉。有些词组很诡异，不同寻常的感觉，这就更加奇特，突出。

曾经有位政治家说过，“历史就是数字”，具体是这样说的。 政治源于众人所在之处。且其起源之处的人数绝非数千人，至少应有数百万人，只有在这样的地方，才会诞生真正的政治。 历史就是数字，即使有数千人的诉求，政治也不会有所反应，只有达到数百万人的规模，政治才会开始出现反应。相当激进的观点呢。大家认为这段话是谁说的呢？给个提示，这个人在20世纪的前半期就已经去世了。 ——不是日本人？ 不是的。但如果是日本人说出这样一段话，感觉还挺厉害的。 ——阿道夫·希特勒？ 确实像是他会说出的话，但不是他。 ——如果比希特勒还早的话，是伍德罗·威尔逊吗？ 这要是被威尔逊听到的话，只怕他会悲愤而死吧，因为他是个坚定的自由主义者，肯定不会这样说话。 答案是列宁。他与威尔逊确实是同时代的人。列宁的祖国沙皇俄国在第一次世界大战中，与英国、法国还有日本同属协约国阵营。在与德国的激烈战争中，沙俄疲态尽显，终于在1917年3月爆发了二月革命，之后又在11月爆发了十月革命。

写的很好，尤其是楚青衣的性格，莫名的跟我有点像。注意身体，别太劳累。