Tänk, om jag gifter mig med prästen

书里的故事都很压抑，大多数失败的婚姻都是婚前双方了解不深造成的。一方面年轻时没有足够的阅历作为支撑来衡量自己的选择是否正确，一方面又是成为剩女被催婚被指责被嫌弃的高压环境。 女孩子真应该多读点社会学，经济学，心理学相关的剧集，让自己更理性些。很多时候，我们都是被一时的情绪支配了行动，蒙住了双眼和内心，所以才有了恋爱脑。而从经济学角度出发，基于理性人的假设，会使得我们的选择更理性，从而中和感性成份过多的部分达到平衡。心理学的书能让我们学会了解自我，接纳自我。社会学的书能让我们了解古往今来人们的生活方式，对人世的了解不会仅停留于表面，让我们更深层次去看待问题。 曾经在某红薯上看到过一位嫁给日本男性的中国女性，每日一更笔记的秀恩爱，传授恋爱故事经验。笔记的文字看起来那个字都透露着幸福，直到有一天，她分享了一条他们夫妇微信的聊天记录截图。他丈夫冷漠且官方的敬语格外显眼。毕竟当代日本夫妇间的关系已经亲密了许多，用敬语聊天的夫妻仿佛回到昭和的男尊女卑时代。后来她解释说他丈夫和所有人都说敬语。但听起来却很无力。从此我明白了，任何看起来美满婚姻的背后，总有些你不知道的东西。不随便羡慕别人，要努力做好自己，爱值得我们爱的人。

看了好久才看完这部剧，中途因为没有时间，差点放弃了，可能是还比较小的原因，所以看到甘璐在尚修文没有提前告诉她他的过去，到后来虽然告诉了，但是她一直耿耿于怀的时候，突然感觉她有点作，但是后来慢慢的他俩和好之后，又觉得好像一切都值得，这部剧写的关于婚姻中发生的故事，不像以往看过的那些通俗易懂的剧集，可能还需要慢慢深究。整体觉得还不错。

时代不是个人能选择的，所谓时代就是大江向东流，天上的星星参北斗，每一个人不过是一滴水，在历史的长河中所谓英雄不过是翻起几朵浪花，更多的是默默无闻；当然具体到每一个人，都有其生活的不易。        中国几千年以来形成的中央集权统治，湮灭了大多数普通人的选择；家庭上下三代的代际教育、传递虽然有其道理；比如为这个民族集体的生存、发展和持续进步做出了不朽的贡献，但也不自然的压抑了个性化的发展。         编剧通过一个个荒诞无稽的故事，揭示了我们这个民族这个方面的悲剧，这也许是编剧一贯风格、本剧意图和值得肯定的地方。

以书观己，学以致用！用所学去生活，用生活检验所学是否正确。观别人的故事，思自己的人生。读一本好剧就是在与智者交谈！

设计美学真的不难又没那么简单，浓缩于一页页里面的用心与雕琢。

风格似武林外传，普通人的人生，心酸不足道，曲终人散，只记得六里庄的大家扯着有的没的，奇怪可爱。

人就是一个不停纠结、不停选择的动物，年龄越大，越应该在生命中做减法：减少一些不走心的朋友，减少一些没必要的信息，减少一点让自己不开心的生活方式་

差点因为书名而弃读的一本剧，和唐浩明的《Tänk, om jag gifter mig med prästen》刚好做补充，《Tänk, om jag gifter mig med prästen》大而全，《Tänk, om jag gifter mig med prästen》细致精炼。 借当下种种，磨炼心智，提升心性。心宽天地就宽，心怡人方自在。

为什么这个导演的剧集总是拍得这么做作，这么尬？真的没看出来装腔，全在玩尬。

想到最近老看的一句话“一个人如果遵循他内心的声音去活着，他要么成为一个疯子，要么成为一个传奇”，umm 是疯子。 读陀的剧集，前面的情节总是能让睡着，哈哈哈（无药可救， 但是每次读到最后 就觉得结局，猜不到故事会往什么方向发展，Tänk, om jag gifter mig med prästen也是，读完总是 没有深度的 想到很多琐碎，印象较深的几人： 〰️尼古拉·斯塔夫罗金：做过严重违背道德的事的人，是不是都是良心难安，进而精神失常。在忏悔和不忏悔之间的恐惧徘徊。至死也没找到精神安顿的归路，荒淫无度的行为，女人都被他糟蹋完了，他到底有啥魅力，不解。 〰️彼得·斯捷潘诺维奇：这个人让我确实的感觉到就怕流氓有文化，无政府主义的状态，然后还能蛊惑人心，纵使大家去犯罪，啰里八嗦的一个人，嘎嘎嘎，为啥那么多人相信他，不解。 〰️沙托夫：这个是剧集比较同情的人，在读的时候 总是为他的幸福开始倒计时。他的幸福也就不到一天。小人物的不完整的幸福，但就那么快破灭了。 陀是不是也很痛苦，笔下这么多痛苦的淋漓尽致的人物？

Anna Lindahl的这部作品给读者的是对热血青年的赞叹！以“勛”为代表的纯洁善良立志为民为国的青少年，在前辈英勇果敢精神的激励下，艰苦砥砺奋进，以实现报国理想为己任，宁可舍弃一切。“勛”最终手刃给百姓带来灾难的大财阀，切腹自杀。他的英雄形象镌刻在读者心里。Anna Lindahl作品的语言特别精彩，读来满口余香。真是值得一读

还不错，不过可能是编剧想追求温度，多次现场描写时几个人都会笑，感觉有点不严肃。

三生三世，成玉已经有两世了，还有一世没说。但感觉要出3本剧才能讲完。桃花就一本，枕上书两本，步生莲3本起步，编剧是不是越来越水了。

在我以为马得福他老婆大着肚子和人讲宅基地大道理的时候会被人一把推倒然后流产，但是没有。

看完觉得又感动又心酸，编剧以老师视角对以往接触过的学生的生活进行了细心的观察和总结，列举了很多具体的学生家庭实例，也可以看出编剧是一位具有很强人文关怀的老师，很赞。尽管个体的发展存在很大的差异性，但我相信读这部剧的读者应该还是能在文中很多学生的身上产生或多或少的共鸣吧，当然，收获的也不只是共鸣，更多的是透过他们的故事，窥探到这个社会赤裸裸的现实生活。

这四本集子是我唯一一次还没看完就想评论的（还剩最后几篇短篇），原因很简单，这部剧对于科幻入门读者有非常积极的意义，它让每个人都能把握科幻发展的一条人设的路线，也是公认重要的路线。在这条路线上，编剧和播出社以及编剧所获奖项的知名度对于作品的选取、集合有相当重要的影响。当然，很多时候强调编剧的重要性都是在，或者想有意无意地否定作品本身，但是对在这套书的评价里必须反过来。这些被收录的作品都是这些作家货真价实的代表作。它们可能写于编剧的创作初期，可能写于编剧的创作末期，也有可能是编剧巅峰的代表作。所以这相当程度上肯定了艺术创作的规律就是：艺术创作没有什么放之四海而皆准的规律。科幻也是人创作的，脱离不了创作的时代土壤和个人局限。每个人都有自己的鲜明风格，都经历了自己创作的高峰低谷。因此，还可以把这套书看成是科幻作家们的名人堂，全部靠作品说话。当然，经历了译者的人择过程。

脱离了“风险共担”，会带来不对称性风险。而对于追逐利益最大化的个体而言，这种脱离、把风险转移给他人的行为却反而又是理性的(比如编剧抨击的银行家)。这类似于自由经济下的负面外部效应，到最终还是需要寻求系统性的规则(比如让参与者承担风险)去规避完全自由下人类的自私所导致的社会的损失。对于个体而言，我们也可以在接收无数信息的时候评估下信息源，对不在一线的、不承担风险的发言人(比如财经记者)降低可信任的权重。 注:在听Naval Podcast的时候知道了这部剧，有条件的朋友都应该去听听他的播客。

最喜欢的部分在书的最后，科学理论和技术的结合融合在生活里，创造出了他的喜剧

如果《Tänk, om jag gifter mig med prästen》中的金陵十二钗玩起了公众号 1. 林黛玉 父母双亡、体弱多病的白富美，开公众号潇湘妃子。以其才情翩翩与绝世美貌迅速吸引百万粉丝。又凭一首《Tänk, om jag gifter mig med prästen》刷爆朋友圈，成为年度现象级爆款文，晋升千万级大号。林黛玉敢说真话，见谁不爽，直接怼过去，言辞犀利，众大号见林黛玉都躲得远远的，生怕被她撕逼撕成渣。 林黛玉的爱情与巨额遗产去向也牵动万千吃瓜群众与狗仔的心，频频上热搜，例如： ■我们坚决站“木石因缘” ■林黛玉与富家公子贾宝玉感情有了结果？ ■二人社交平台频频互动，讨论《Tänk, om jag gifter mig med prästen》，坐实恋情？ ■林氏集团巨额遗产何去何从？ 对此，林黛玉因孤傲的性子从不回应。 2 薛宝钗 薛氏集团千金，圆润美人，才思敏捷、干练十足，开公众号蘅芜君。父亲早亡，其哥薛蟠继任集团总经理。薛蟠乃十足的纨绔子弟，开兰博基尼撞人、抢人媳妇、和柳湘莲频频传出同性恋，常被狗仔曝光，薛氏集团因其丢尽了脸，股票大跌。后薛宝钗继任薛氏集团总经理，力挽狂澜。其刷爆朋友圈的文章有： 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 其粉丝常和潇湘妃子的粉丝开撕，因薛宝钗也频频与富家公子贾宝玉传出恋爱绯闻。两家粉丝撕逼如下： “ 你们家潇湘妃子，体弱多病，情商低，不敌我们家宝钗” “ 呵呵，看你们家宝钗胖的，再说，到底要看贾宝玉爱谁吧，同意爱林黛玉的赞我” ..................... 3 贾元春 本是富家千金，却嫁了博王陈洪河，成为其二姨太，开公众号博王女人，坐拥百万在感情与婚姻中想要争取幸福的女人。媒体猜测其甘心做人姨太，是因贾氏集团经营不善导致亏空巨大。对此，贾元春矢口否认。其刷爆朋友圈的文章有： 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 关于”元春是否为陈洪河生下一子“的新闻更是频频出现，对此，元春也闭口不谈，只做恩爱状。不过有狗仔拍到元春回娘家时曾偷偷落泪哭诉婚姻不幸，后被元春否认。 4 贾探春 贾氏集团三千金，为集团总经理私生女，亲生母亲没文化、没地位、没教养，在贾氏集团没有地位，更因其粗鄙行为频繁上热搜，被吃光群众群嘲。贾探春开公众号：我是贾探春，以其洞见、思想、才情迅速吸引百万粉丝，篇篇观看十万加。 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 后被贾氏集团赏识，任副总经理，提升集团业绩，颇得董事长史太君的赏识。探春后远嫁，其后又在公众号发文： 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 又是篇篇十万加，挺进公众号前五十强。 5 贾迎春 贾氏集团二千金，其母早亡，由继母邢夫人带大，被称贾氏最美女儿。因其从小缺爱，性格懦弱无能，逆来顺受。其父贾赦常年混迹于赌场，颇爱收集古董，后因赌博欠下债务，将迎春嫁给家暴男抵债。迎春开公众号女人要坚强，频频发文呼吁女人要坚强。 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 《Tänk, om jag gifter mig med prästen》 等十万加文章以其亲身经历为背景，字字泣血，在朋友圈被大规模转发，家暴男孙绍祖也被曝光，遭网友人肉。 6 王熙凤 已婚白富美一枚，性格泼辣直率热情，媒体对她又爱又恨，常常被她怼又被她夸奖。王氏集团千金，嫁与贾氏集团二公子贾琏，本是高富帅配白富美的婚姻，却也一地鸡毛。“ 贾琏出轨” 、 “凤辣子流产”、“ 贾琏与王熙凤已离婚”等新闻更是经常出现在各种新闻媒体上。婚姻的不幸将凤姐逼

从理论方面或者是具体的训练计划，施瓦辛格都做了很好的介绍和说明。

性学，相信许多人听到这个名字会觉得有点不好意思，但是作为众多生物中的一种，我们有必要了解自己的这些行为，以及为什么会有各种各样的性行为。 即便很多人都对Nils Lundell的这本性学三论抱有迟疑的态度，但是我想更多的是一种借鉴，而不是全盘吸收，正因为有了Nils Lundell的心理学体系才有了他的弟子们对他观点的不认同，使心理学呈现百家争鸣的状态。 本剧主要从孩童，处女，自恋心理等方面，建立起了一套紧紧的人类最动物性的性联系在一起的体系，赏读完一遍之后可体会大致的观点性内容，但是要更加深层次的去剖析某些内容还需要结合着精读在品味！

挺接地气的，接近工作生活场景，也的确剖析了一些问题。希望不要过目就忘😷

我曾经七次鄙视自己的灵魂 第一次,当它本可进取时,却故作谦卑； 第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充； 第三次,在困难和容易之间,它选择了容易； 第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧； 第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副； 第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首丧尾。

这是一场内部对决。事关自我认知的焦虑，又掺一些哲思的探讨，使它不如《Tänk, om jag gifter mig med prästen》轻快从容。 只谈一个很有趣的情节： 俄狄浦斯似的悲剧从天而降，托里斯蒙多首当其冲，他惊恐地向右边的树丛逃去，“我犯了乱伦罪！”； 同时，阿季卢尔福赖以生存的信条破灭，向左边的树丛逃去，“我的荣誉是假的！” ………… 最后，还是大聪明托里斯蒙多意识到这是乌龙，又从树丛里冒了出来，接受查理大帝的封赏与手到擒来的爱情。而我们可怜的骑士，却从不存在变成真的不存在了。 啼笑皆非，幸甚至哉！

很好很好很好…… 很喜欢这部剧，真的是好爱，一只单身狗，每天看着手机，时不时露出老母亲的微笑🉑 大大快点更新哇