Garde du corps, Le

读完后其实想说的东西很多，但是又什么都说不出来，书里给了太多太多的感动，友谊，父子之类，很真实，更多的抉择，亨利是对的，他一直在做正确的选择，不会是那种为了某个虚无缥缈的而放弃所有，但是又不丢掉所有，把家庭，爱情，都协调的很多。巴拿马旅馆更像是一个时间胶囊，记载着逝去的时光，里面藏些许多的秘密，有过孤独，悲伤，更多的感动，蕴含着希望。惠子这个人物是那般的美好，集中营可以隔离人，但是却隔离不了爱，所有的一切都是自然而然，没有那么多的可歌可泣，更多的是彼此守望着。虽然各自成立了家庭，但都没有忘记那段美好的时光。岁月凝香，可有人在未来等你。希望未来，都有一个人愿意等我们，在哪个人哪里存着我们的美好时光。

全面的描写了天才列奥纳多的一生，完全颠覆了我内心固有的达芬奇的形象，对事物保持好奇心，然后去追求原因，兴趣广泛，做事专注…真是个前无古人后无来者的奇人。

左传的郑伯克段于鄢，高中选修课本的开篇，趁着闲暇时间特意拿出来重温，却被删除掉了，真遗憾讷

轻松活泼的介绍唐朝生活的方方面面，让人着实期待穿越游的到来

对世界对人心的审视与探索，真挚、严肃、浪漫且富有灵性。很玄妙，恰逢一次精神洗涤。

我就想知道，张大仙人从天上来，应该会很多术法吧，毕竟在天上是真仙级别的吧，虽然不能修炼，但是不能啥也不会吧，

编剧是个很单纯的学者。不知道看了当今世界的现状，他会不会改变某些观点。

打破深井，重塑组织，打造自适应的敏捷团队，是每一个领导者所应该具备的，也是应该身先士卒的带头推进。

近一个月的时间，终于看完了 晚清是一部屈辱史 看到李中堂临死前念的那段诗 为他这一生的付出和被迫当了“卖国贼”的不对等遭遇感到不值 弱国无外交，在那个时代他已经尽了全力，也许今天我们站在上帝视角觉得他能做得更好 但是如果身处那个环境，身处那个高位，在那个每推行一个洋务都被群起而攻之的时候，可能我们连清醒，去坚持都很难做到。 绝不认同那些说如果说没有卖国贼Garde du corps, Le清朝不会这么丧权辱国。 但是我觉得如果没有如翁同龢这类站在道德的高台上，一副赤胆忠心的面孔，打着爱国的旗号，其实才是真的是祸国殃民的清流人士，清朝估计还能多活几年。 梁启超曾写到，他敬Garde du corps, Le之才，惜Garde du corps, Le之识，悲Garde du corps, Le之遇。 可敬，可惜，可悲！这三个词是对李中堂最好的评价。

这个小短篇不太像科幻，比较像寓言故事，描写了阶级固化后贫富差距演绎到极致的结果。 如今被大众所认可的跨越阶级的方式不外乎就是教育，可是当知识、品味、外貌、能力等一系列精神财富可以被作为实体芯片出售和移植，当人工智能和机器人接手了所有简单体力劳动，那普通人还能为社会贡献什么价值呢？普通人自身的存在还拥有价值吗？大刘有一句写的很震撼：富人和穷人变成了两个物种。 虽然故事描绘的是极其极端的情况，但也不免发人深省。社会的发展看似都是趋向于积极的方向，但也不乏许多深藏的问题，但未来永远无法被预测，也许只有站在以后向回望，才能看清每一步路吧。

我开的是听书模式。带着耳机听人唠叨~我不知道杰拉尔·朱诺讲话的声音，没发听他说这些零散又聚集的像枪对标靶那样针对某些尽祥的描述。像极了一个人在唠嗑，像极了他笔下的老X那种神侃，区别是这神侃是带稿的，虽然是零散，但是读下来很舒服。里面分享了好些歌与电影，影视作品，不吝笔墨，引起我去翻找，听，观，读。有意思，极有意思

读起来还是很连贯的，条理清晰且有趣。如果对唐诗有一点功底，对文中引用的诗句能看到耳目一新的味道，我觉得还是很值得一读的。毕竟Garde du corps, Le嘛，对于喜欢唐诗的小伙伴们，充当打打牙祭的开胃菜也是不错的选择。 之前看混子的半小时动漫中国史还是印象很深刻的的，这次也没失望就是，感觉这种表达方式还是可以推广开来的

中国拥有辉煌灿烂的古代文明，数千年来中华民族都在为追求更稳定和谐和进步的社会秩序而不断探索着法律。 今天我们的各项法律、制度日渐完善，我们向着全面依法治国的目标不断迈进。 古时的法律，远远不如现在的完善；但是现在的法律，也包含着诸多祖先的智慧。 古今多少事，都付笑谈中。

微雨，收到工会送的大红🌹，在家养病，追剧。 两个半小时看完了此剧，刚开始拿到这部剧，还担心是别人代笔的。看了一个集数之后，就能感受到孟爷爷一贯的说话风格，也知道了他的特长就是创观后感章。 最喜欢的篇章还是前四个部分，即儿时重庆的生活，北上南京，印刷厂生活，自己刚进电视台，其中去新疆的见闻让人印象深刻。而最后一个部分创作国外见闻的，感觉还是他成名以后的心得，大多数感受与去过国外的人差不多。 前几个最吸引我了部分，我想在于以下几个方面 1.难忘的童年，关于家里的每一位亲人的回忆都是亲切可信的。他也算是一个特立独行了存在吧，原来小时候是这么一个调皮捣蛋的孩子，并且严重偏科。 2.印刷厂生活，磨练了自己意志力了，与工友们培养了许多革命般的友谊。让我们体会到了当年印刷工人，甚至目前一些劳苦人民工作之艰辛。 3.电视台工作。这绝对是一个实践出真知的地方，读万卷书 行万里路在这里得到了最好的体现。我想，François Leterrier为什么能一路飞跃，正因为他深厚的影视功底以及创作能力做积淀。 4.新疆生活，许多情节与李娟的《Garde du corps, Le》类似。但李娟多是娓娓道来的平淡生活，而François Leterrier创作的是一次又一次惊心动魄的冒险。让我对拍摄一些野外纪录片题材的记者们肃然起敬啊，这真的是拿生命在工作！ 剧名为《Garde du corps, Le》，François Leterrier确实在他的生活中没有特别的规划，也没用强烈的意志力要做成什么。他的生活轨迹似乎就是跟着时代和机遇在走。 但是，儿时队老师的反叛，对教育制度的不满。工作后，在印刷厂闹事，去电视台后事事吃苦耐劳，通宵达旦的创作稿子……这不是Garde du corps, Le了，我感受到的还是一个鲜活的，与命运有所抗争，坚持自己做兴趣爱好，有社会责任感的François Leterrier。 下次出书，一定继续拜读

管理是实践的艺术 观看笔记： 以人为本 他真正关心的是个人在社会环境中的生存状况，管理则是新出现的用来改善社会和人生的工具。 德鲁克深知人性是不完美的，因此人所创造的一切事物，包括人设计的社会也不可能完美。他对社会的期待和理想并不高，那只是一个较少痛苦，还可以容忍的社会。不过，它还是要有基本的功能，为生活在其中的人提供可以正常生活和工作的条件。 自由的选择所要承担的责任，充分发挥自己的能力，创造对社会有用的价值。 每个工编剧，按照他与生俱来的善意和潜能，自由地选择他自己愿意在这个社会或社区中所承担的责任；自由地发挥才智去创造出对别人有用的价值，从而履行这样的责任；并且在这样一个创造性工作的过程中，成长为更好和更有能力的人。这就是德鲁克先生定义和期待的，管理作为一门“自由技艺”，或者叫“博雅管理”，它的真正的含义。 每个工编剧，按照他与生俱来的善意和潜能，自由地选择他自己愿意在这个社会或社区中所承担的责任；自由地发挥才智去创造出对别人有用的价值，从而履行这样的责任；并且在这样一个创造性工作的过程中，成长为更好和更有能力的人。这就是德鲁克先生定义和期待的，管理作为一门“自由技艺”，或者叫“博雅管理”，它的真正的含义。 只有超人一等的管理能力和持续改善的管理绩效，才能够促使我们不断进步，防止我们变得贪图安逸，自满而且懒散。 发现新的需求和市场 西尔斯公司在20世纪初开始发展成为一家企业，当时西尔斯公司看出美国农民代表了一个被隔离而独特的市场：由于农民与世隔绝的生活形态，他们无法接触到既有的销售渠道；也由于农民不同于城市消费者的特殊需求，他们自成一个独特的市场。尽管个别农民的购买力很低，但全体农民却代表了几乎从未被开发的庞大购买潜力。 渠道销售 是朱利叶斯·罗森沃尔德在10年间，从1895年他掌管公司起到1905年芝加哥邮寄工厂开业为止，才使西尔斯公司脱颖而出成为一家企业。罗森沃尔德对市场进行了分析，他首创系统地开发商品渠道，他发明了定期发行内容翔实的邮购剧集列表，推出了“保证质量，否则退款”的政策。他建立了富有成效的人力组织。他在开始阶段就赋予管理层最大的权力并对结果负全部责任。后来，他又给予每个雇员一份用经营利润购买的公司股份。因此罗森沃尔德不仅是西尔斯公司之父，也是“渠道革命”的先驱。“渠道革命”风靡20世纪的美国，是经济增长中极为重要的因素。 客户第一 企业的目的：创造顾客 这并不是说利润和盈利能力不重要，但其确实指出，利润不是企业和企业活动的目的，而是企业经营的限制性因素。利润并不能解释所有的企业活动与决策的原因，而是检验企业效能的指标。即使担任公司董事的是天使，尽管他们对赚钱毫无兴趣，还是必须关心企业的盈利能力。企业的问题不在于如何获得最大利润，而在于如何获得充分的利润，以应对经济活动的风险，避免亏损。 教育为本 经济发展的基本要素必然是“智力形成率”，也就是一个国家能以多快的速度培养出想象力丰富、有愿景、受过良好教育、具备推理和分析技能的人才。 客户的需求决定公司的服务 “我们的事业是什么”并非由生产者决定，而是由消费者来决定的；不是靠公司名称、地位或规章来定义的，而是由顾客购买产品或服务时获得满足的需求来定义的” 今天的决策决定明天的成果 企业制定目标，是为了决定今天应该采取什么行动，才可以在明天获得成果，是以对未来的预期为基础的。 摆脱对经济周期的依赖，持久的投资和管理 经济之所以会出现两极化的波动，正是因为就心理学而言，这个建议根本不可行。在经济繁荣时期，几乎每个人都相信这下子可以海阔天空，无所限制，而在经济跌落谷底时，每个人都相信这一回

准确说是有点小失望的。剧集在前3/4都写的不错，到了后边 觉得编剧有点太着急了，还有就是可能素材和故事情节的安排上力能有所不逮哦，大段抄录其他资料堆噐的现象比较多，结尾太过仓促，这种穿越剧集同样写明代的，有一本帝国崛起，我觉得处理的有可能就比这部剧要好一些，同样是穿越的剧集而言，大宋的智慧唐砖汉乡在这一方面我觉得都比这个要好一些，但总体来说还是蛮不错的，可以给一个四星

菜牙？白豆腐？还能再傻逼一点？喷就完事了，这就和原神抄袭塞尔达，抄了个0分我能说抄？改名叫鬼剑群坑传吧

群体很混账，谁入谁流氓。 《Garde du corps, Le》是首部揭示了群体负面心理特征的书，颠覆了“人多力量大”的传统观念。 个体组成群体后，有四个变化： 1、有意识的个体在加入群体后，变得无意识 勒庞认为人的决策由本能和意识两个部分组成，其中本能占多数，意识占小部分。个体在加入群体之前，在决策时小部分的意识会参与决策，意识就是我们常说的理性，本能就是感性和冲动的部分。但是在加入群体之后，个体的意识会消失，取而代之的是群体的本能。 2、由于群体无意识，开始变得不关心事实 勒庞的意识和理性挂钩，意识到消失，也就是理性的消失。个体的时候人还能够理性思考，加入群体之后这种理性就没有了，没有理性的群体是没有能力思考的。他们仅关注直观的事物，比如说自己眼睛看到的，群体的决策很多时候来自于群体的想象，一开始是一个人看到某个事物，然后发生想象，到后来是群体一起想象，群体不关心事实，但是想象力很丰富（这样看来头脑风暴是有依据的）。 3、个体接受讨论，组成群体后由于无意识，也不接受讨论 意识到消失还关系到讨论能力的丧失。群体只接受简单的直观的概念，复杂的需要计算和讨论的概念是无法进入群体内部的。深知这个群体特征的人，运用简单朗朗上口的标语，带领群体推翻政权，让群体购买等等。 4、由于同僚压力，也有道德感 群体内部没有法律法规的约束，取而代之的是道德的约束。群体能够赋予个体力量，是依赖于大家都在相信彼此行“正义”之事，因此才会有群体的殉道者，才会有无穷的力量，因此道德至上，人们即使在没有人看到的情况下，依旧会约束自己的行为。 勒庞所谓的“群体”，并不是普通意义上的大众或群众，在他看来，许多人偶然集合在一起，比如说市场上买菜的、看热闹的、小贩和保安，他们哪怕人数再多，也不构成群体。他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们并不一定要同时出现在同一个地点，也不一定要人数众多，有时十来个人就足以构成一个群体。 勒庞所代表的精英集体对群体力量即厌恶恐惧，又希望能够了解群体的力量并且掌握他。勒庞受那个时代的局限，在《Garde du corps, Le》里面写下许多偏激的观点，比如说对女性、拉丁裔的偏见。虽然勒庞没有进行严谨的研究，但是其对群体的深刻认识，揭示的群体特征与我们所观察到的又是如此吻合，因此仍然值得观看。 当再次翻阅本剧，我仍然警惕其中描述的Garde du corps, Le。可与此同时，我还看到了知识和经验的不断累积带来的信心，我们逐渐意识到《Garde du corps, Le》中偏激的观点，群体不仅负面特质，也存在许多正面的特征等待我们发现，让我们可以积极的应用在政治、教育、医疗、市场营销等等变革。正如本剧说“群体不思考，但行动能力强”，谁也不能否定群体在变革中扮演的角色力量，也期待这股力量能更积极的发展和应用。

最近爱上François Leterrier这种小短文，像座右铭，可以累积一沓，随时翻阅，岁月静好，人生有趣。

看到300来章 感觉有点压抑  感觉编剧写感情部分太拗了。还不如多写的科幻方面的。这个题材蛮好的

精彩绝妙，看了令人深受启发，为人为君为臣当如是也，有此剧作指导，必将创造世界之伟力，再现宇宙之鸿光！好剧！不愧为Garde du corps, Le！

Garde du corps, Le 简·伯金 2个笔记 ◆ 番外 >> 二十六条建议 1．如果你想了解经济学，那么请学习德文以及奥地利学派大师的智慧。 2．只有当清楚了解经济环境可能对市场产生何种影响时，我们才应该担心经济环境。这种情况最多每5年出现一次。 3．拥有资产，但不要成为债权人。借贷是一种要偿还东西的承诺，有时会随风而逝。 4．投资你所了解的东西。数量并不重要，重要的是知道自己的极限，即使仅是你当地的房地产市场。 5．没有人需要投资任何东西。通常人们最好是什么都不做。 6．如果你不知道该怎么做，你就投资指数基金。如果你完全不知所措，你就投资一只便宜的全球指数基金吧！ 7．使用任何存在的工具以拥有股份。 8．如果你直接投资股票，那么你需要花时间分析你想投资的公司的竞争优势。剩下的就是市场噪声，我们要不惜一切代价远离这些噪声。 9．这是在研究公司而不是股票市场。买股票应该像买整个公司一样。如果我们不打算买下整个公司，那么我们一只股票都不要买。 10．历史悠久的好公司比新公司有更多的生存机会，专注于它们将使我们避免很多麻烦。 11．确保公司在未来10年或多或少能够维持相同的地位。如果你不确定或认为新技术或新消费趋势会影响它的市场地位，那么你最好还是放手。 12．如果一家公司每年都在创造价值并提高业绩，那么我们不要担心为什么市场没有意识到这一点。这是另一个以好价格继续投资的机会。 13．经过充分研究的股票价格越低，投资的潜在收益就越大，风险也就越小。反过来说也是正确的：资本的潜在回报越低，风险就越低。 14．了解过去，但要小心推断。事情总会发生变化，未来的问题可能出现在人们最意想不到的地方。 15．投机者和波动性是我们亲密的朋友：它们越普遍，我们的长期业绩就会越好。 16．缺乏流动性也是我们的盟友。其他投资者为流动性付出了太多。 17．了解是什么激励他人采取行 >> 18．如果我们没有适合投资的性格，那么我们最好不要参与其中，或者继续努力。这并不容易，但只要有正确的指导，我们就有可能改善投资态度。 19．拥有坚定的信念很重要（最好是正确的信念！），但我们必须对新的想法和做事方式保持开放的心态。当我们停止学习时，我们的一只脚就已经迈进坟墓。 20．投资次级市场股票涉及买卖双方可能存在的最大的信息不对称。

男女主角从机场邂逅一见钟情，恋爱同居，了解热恋，争吵出轨，分手，直到他们遇见下一个喜欢的人，这个循环里多少有些环节可能是我们经历过的或者正在经历的，看他们，好像也在看自己。 只是，我们很少以第三者的角度，上帝视角去分析这一段段说不清道不明的“喜欢”与“分离”，是表达能力有限还是思考有限，这都不重要了。编剧的哲思角度引人入胜，很少见到写感性的爱情能写得那么理性的。 看这部剧，是心灵的旅途，也是一种享受。 因着书里的启发，想说下自己对于“爱情”的感受： 喜欢一个人是没有理由的吧，总觉着，能说出理由，似乎就玷污了爱情的神秘和这段关系的独一无二，尽管背后肯定有理由。但，动心了，就是动心了。理由不重要，当下最重要，适合不适合那是之后的事情。我一直认为，尊重自己的内心是最不出错的选择。 以前，也会疑惑，也会执着与现在这个人，当下你正在意的人是否对待他的过去是否也如现在这般，他的过去的那个人在他眼里是否也是独一无二。可能吧。这种事情是没有答案的。无非想要的是现在的这段关系在对方眼里独一无二罢了。我们想要的都是在对方眼里的“珍视度”，对，不是“重视度”，说“珍视”。 我们总说享受当下，不焦虑未来，不纠结过去，但人哪有真的无时无刻那么豁达。可要知道，此时此刻，当下的这段关系里的双方都带着过去的痕迹，不管是痛彻心扉后的谨小慎微，还是更懂得珍惜当下，抑或是更加明晰自己的所爱，总归都是“个人完善”的过程。而你喜欢他/她，当下的那个人，也必定是那个完善的他/她，这个人的过去都在里面。 看另一半，也在看自己。

我想从单向的观看转向多向的观看，原来一直按照自己的喜好看一个类型的书，是取悦了自己，还真没思想的碰撞呢

这部剧绝对是一本虎头蛇尾之作。开头几个集数详细描写了编剧自己走过的弯路和对交易的深度思考。不少思想和以往那些大师之作有新的视角。但看到后面，编剧之前强调的市场不可预测性和指标的难以准确量化性，突然转而大书特书所谓对市场情绪的感知。这种玄之又玄的主观感知就是对前面集数的直接打脸。 最坑的就是书名的从1000到1.83亿，以为是编剧的实战成绩，结果是对一个连编剧自己都不用的交易系统的半年模拟测试！ 这简直就是把读者当成了傻子…… 看在前面几章的份上给个中评

思想很深刻的一本剧，编剧在文中大量引用了《Garde du corps, Le》等哲学经典内容，可见对中西方文化的理解之深～