刹那芳华Between Two Women

You  are born different.你天生与众不同，所以不要和任何人去比较，仅仅拿自己的昨天和今天比较，看看自己有没有在进步。我们的昨天已经成为历史，明天仍然是个谜，最圣神的还是今天，让我们善待自己的每一天。         与其去全世界追寻骏马，还不如种植一片肥沃的草地，这样的话骏马不请自到。这样说兴许在说我们的能力吧，与其每天辛苦的去找工作不如提前提高我们的能力，在合适的时候不会因为自己的能力不够而与机会失之交臂。         看剧，交友，旅游。希望在我们的生活中这三样都不要缺少。看剧可以让我们形成独立的思想，让自己有属于自己的思维模式。交友让我们的生活更加完美旅游可以陶冶我们的情操，让我们的心灵受到滋润。人生有三命，性命，生命，使命。性命很容易理解，就是好好的活着。生命是什么？（还不太懂）什么是使命呢？使命也许就是我们心中的梦想吧。年轻的我们心中肯定有一个梦想，也许是一个小小的目标，但是当我们的一个又一个小小的目标连起来的时候那就是一个大梦想了。         坚持心中的理想，追逐自己的梦想，通过学习来锻炼出自己独立的思想，那我们的青春就开始了。         无论在怎么样的情况下记得善待他人，无论何时何地记得微笑对待身边的人。          看剧是与编剧思想的沟通，通过看剧来锻炼自己，只有和比自己优秀的人在一起才会让自己变得优秀。（在这里谢谢一个黑人，有了他，我才会拿起书本）

爱欲并非错觉。 “只有相爱的人们肯为对方牺牲性命，不但男人，连女人也是如此。 ” 老子在《刹那芳华Between Two Women》中写道：天地不仁，以万物为刍狗。意为天地从不感情用事，对万物一视同仁。而叔本华认为，自然驱动人类产生欲望，并且欺骗人类使他们误认为自己受到爱情的驱使。“如果大自然要达到自己的目的，那就只能通过让个体产生某种错觉，好让实际上只是对于种属有好处的事情，在个体的眼中变成了属于自己的好事。” 大自然要使人类种族完成繁衍生息，于是赋予人类性欲，还让人类认为性欲满足了自身的快乐。 在我看来，这种性欲完全驱动论是片面的。 按照叔本华的观点，当一个人在茫茫人海中寻找伴侣的时候，自然附加在每个潜在对象身上的“力比多”是一样多的。那么为什么一个人只会对特定的对象产生怜惜、同情之感，只愿为自己的爱人放弃生命呢？在叔本华看来，自然驱使男人尽可能多地“爱”不同的女人，使更多的女人有可能受孕；女人则应该专一地作为孩子的养育者与保护者。 那么我们可以用自然驱动来解释不忠，并使其具有合理性吗？ 人与动物不同之处，不只在于人类会使用工具，更重要的是人类具有道德。社会达尔文主义认为，应该将自然选择的思想应用于人类社会，优胜劣汰，对被淘汰者无需投以同情与怜悯 。如果人类社会和野外一样，只受到本能驱使，那么人与动物的区别就无从体现了。 我们在世界上只有很小的概率能找到自己真正的另一半；即使找到了，彼此也不一定是不可取代的。那么，在 “小概率”和“偶然”的夹击之下，是否还有寻找命中注定的伴侣？可以这样想，我的伴侣并不是一成不变的，我和伴侣相互作用、相互改造，在共同生活之后，将对方塑造成新的样子，成为自己意志的一部分。这样一位包含在我的意志之中的伴侣，就成为了我的最佳伴侣。

小说笛飞声是酱油吧，不知道剧怎么拍，不管怎样，李莲花我是代入了成毅看的，小说很精彩，立意也很独特，格局很大。希望剧也有如此出彩！今天开播，看了两集半扛不住要睡觉了，李莲花的台词又有进步，这个要表扬，神情也比较鬼，活泼又智慧。李相夷的扮相我更喜欢，风华绝代可以称得上了，李莲花相对要年纪大一点，看得出法令纹，也看得出一点沧桑，目前来看成毅和曾舜曦演的都蛮好的，剧情做了调节但不抵触，继续观望，总体就目前而言我满意！

剧集和电影都有一个比较大的问题，那就是视角不够宏大，它是站在受苦群众的立场上去看待和评判这一事件的，因此有时会显出一种自我感动和自我怜悯，失去了客观性，而且在人性上缺乏一种多维度的描述，善恶过于清晰，略显扁平。

太开心微读上新了几本师太的书。之前入了三套十五本，还都是精装本，占位置的不得了，自觉鸡肋，即使故事是好的，消遣起来也惬意，但其营养吃一遍足矣。有网剧极好。 刹那芳华Between Two Women，给四星，一代侨民的画卷，记载得粗略，却不失浓墨重彩刻画了几个栩栩如生的形象，罗四海、何翠仙、陈尔亨、孙宗珊…… 时代之大浪淘沙，在上帝视角看，是另一番景象。香港人迷信，师太笔下的人物也极具宿命感。我也信命，看着人物命运随时代沉浮，一如感慨。 愣头青小子初出江湖，和如今大批年轻人闯荡社会一个理，不得不说几分靠运几分是命，但也必然有五分是骨气、是人品、是性格、是眼光…… 我喜欢读师太的书，接地气，自有一股生存绝境下逼发出的生命力。如何活下来，如何活得好。曾有段时间我是飘的，总喜欢想虚无缥缈的事，终日恍恍惚，好在最终意识到，人走到哪就想到哪做到哪，踏实比什么都重要。 费拉·福赛特女郎一直是我极欣赏的，女人的姿态就当如此。而这部剧的重头戏，是何翠仙。身世飘零，被拐入烟花之地，却楞的凭着一股生命力和精明，在异国他乡扎了根发了芽长成参天大树，奇女子也。 人该怎么活，女人该怎么活，时代变了，道理没变。一个人的一生谈不上好和坏，但别人和自己都会评一句值不值，值得便是好的。苦不一定不值得，苍白边不值得了。但毕竟，很多东西也都在命运的大手里，怎么用力或不用力、怎么算计或不算计……也都没有突破这层玻璃罩。

酣畅淋漓。。。眼睛酸涩，这就是书的魅力。。精彩的故事，离奇的情节，搞笑的人物，惊险的过程，正义的力量，警徽的荣耀，大写的人。。

真是可惜了，导演这么用心，怎么不去拍日剧。上升期的演员们啊，你们在郭敬明的作品里努力图什么啊？

看的太太太爽了！这个大ip完全可以做成迪士尼环球影城这种呀！一定要一直更新下去呀！我要看到小说的大结局！一部动漫可以做的这么震撼，这么有大局观，一定要支持

断断续续用了两个月的时间，终于读罢全书。先说一下我在读这部剧时的心路历程。一开始，读这部剧就是想解决我在学习方法方面的困惑。拿起书来，了解了两种思维模式，感觉挺有意思，每天利用空余时间翻几页。但是慢慢的往下进行，不太适应本剧的讲授方式，大脑中没有一个明确的框架。这样，我就开始出现一个瓶颈期，对本剧有了一种排斥感。但是我又不愿意放弃它，毕竟我想要的答案还没找到。于是三天打鱼两天晒网。当读到应对小恶魔那部分时，我就意识到自己是拖延症又犯了。于是开始重新审视这部剧，根据书中的方法，制定计划，结果只用了两天，就读完剩余内容，并回顾了之前的内容。 留出两天时间给发散模式，今天终于拿起纸笔，画出一个思维导图，进而对本剧有了一个更完整的理解。这部剧有六个主要部分构成:两种思维(专注和发散思维)，组块搭建，预防拖延，记忆，考试，释放潜力。同时六个部分两两之间还有着密切的联系。 在这里，我尝试用逆向思维方式来展开本剧内容。 我们都知道学习是一种动作行为，也是一个过程。那么我们通过学习想达到什么目的，实现什么目标呢？ 学习学的是知识技能，这些知识技能我们想要用到工作或生活当中。但是，我们又不仅限于运用知识，能做到创新，这应该是我们的终极目标。而创新就是对自身能力的驾驭和拓展。那我们就可以明确一点，要创新，首先你应该具备一些知识与技能。 具备的知识和技能是什么呢？说白了，就是你的长期记忆。长期记忆是能够存储大量知识的仓库。你长期记忆仓库越大，掌握的东西越多，再进行创造，也就相对容易。那么长期记忆如何形成呢？ 长期记忆，与大脑中的组块有关。组块是大脑根据意义将信息碎片组成的集合。大脑构建的知识组块越强有力，那么你对它的认识就越深刻，从而记得越牢固。如何搭建强有力的组块呢？书中提到:①全程在纸上解决一个重难点问题②重做一次，格外关注步骤③休息 睡眠④再来一次⑤添新题⑥主动重复 这几个步骤。 组块是对记忆痕迹的整合，记忆痕迹又是来源于工作记忆——大脑对正在处理的信息进行瞬时及有意识加工的记忆。工作记忆依赖于专注模式和发散模式的转换。从而实现信息在大脑中的录入。 我们进入学习模式往往有一定的困难，受到小恶魔的阻碍，即拖延对我们的影响。拖延一般是我们对感到不安的事情的逃避。大脑的管窥注意点转移到了更愉悦的任务上，这就形成了拖延。我们可以①改变或驾驭习惯(改变对信号的反应，制定可行的计划以及心理对照法)②关注过程而非结果③分解工作量来克服拖延。 总结来说，我们的学习一般是 预防拖延→专注与发散模式转换→工作记忆→组块搭建→长期记忆 这么一个过程。 本剧还提到了考试的应对方法以及考试焦虑的缓解，也是基于发散和专注思维的方法。最后提到了潜力的释放，方法科学合理。总之，这是值得深读的一本剧，在这其中找到了我想要的答案 五星好评！

还不错的偶像剧，主题曲好听。

活在当下 偶然的机会跑去买了纸质版的《刹那芳华Between Two Women》，喜欢书皮的材质，绵软带格纹，仿木色，有种温润和谦逊。 书里的文字记录了一家三口简单而朴素的生活，却因为文字的真切而不显琐碎。人生终将是一场别离，与别人别离，也最终与自己别离。没有不散的宴席，却有不散的亲情，与生死无关，与时长无关，化作彼此生命的一部分。 他们家是温暖的温润的温和的，不管经历什么，始终能前行的力量，正是这彼此间的接纳与担待。面临时事与时局的动荡，她们依然坚不可摧，面对一个一个的缺失，活着的依然坚不可摧，因为爱化作了内心的力量来支撑。 家庭是最小的社会结构，相对稳定的人员构成里，我们总是把日子活成了车水马龙鸡飞狗跳，没有了泡一壶茶的耐心，没有了看风景的心情，有的只是争分夺秒的奔跑，直到被最后一根稻草压倒情绪崩溃坍塌。日新月异的都市生活，带来了前所未有的突变，却也带走了“从前车马很慢书信很远”的悠长。 我们甚至忘记了生命是一场旅途，只记得每个站点奔赴的目标，现实不容许有天马行空的幻想，不容许有不切实际的梦想，现实总是骨感的戳人疼，可昨天一直在消失，明天一直未来到，我们还习惯了匆匆今天，那么留下的可有书里这般生命的印记，可有意义！？ 如果有一天心情很好，吃了好吃的饭菜，买到了心仪的物品，看了美丽的风景，究竟是因为心情好饭菜才可口？物品才心仪？风景才美丽？还是因为这一连串造成的心情好？！都不是，是在吃饭时、购物时、看风景时的心安，是因为在那一个个的当下，不曾被忽略，不曾被匆匆。

一本小书，因2020开年的瘟疫，读读停停，历时一月，这蜗牛的速变，也真是让人醉了！ 疫情从区域引起，波及全国乃至全球，由一场公共卫生事件引发的政治、经济、人文道德等各方大辩论袭来，乱之又乱，目不暇接，我也像大多数人每天刷群刷圈，看一些真的假的最新消息、公正或偏激的评论，如果两天不看，就仿佛成古人了，疫情在发展，新闻信息更新很快，有人骂，有人跳，有人闹；有人唱，有人哭，有人笑；有人混沌一片，也有人不置可否，激昂的、悲伤的、愤懑的、攻讦的…… 各种姿态，而那些自身遭劫的人一下全懵了。 灾难突发事件像车祸现场一样，对亲历者会有一个接受过程，先是直接的身体阵痛，然后是心灵创伤，再后我们才整理出思绪，分出责任，梳理好理性。 我想，学习哲学，即是帮我们缩短其中非理性过程，不再任由情绪宣泄冲毁我们，溺毙我们，它能让一个人着眼远方，又让人更理性更积极地应对而今的现实状况吧。

简单深刻，叔本华，琼·阿弗内特的哲学给人已很大的启迪，闪烁着智慧的光芒。

读Danny Corkill的文字，很平实，没有肥甘厚味，没有辛辣痛快，就像一锅小米粥，三几个红薯，不起眼但很养胃