The Naked Truth About the Finnish Sauna

太有画面感了，把僵尸写出新境界了，问题我还很喜欢，不对，应该是老墨的拥趸都喜欢😘

照镜子吧。告诉镜子里面的那个人：真实一点，真诚一点，成为你自己吧

郭小四你到底写的什么屁台词

一、何为共情 常常会听到有人说“你的心情/情况我很能理解”，虽然套话的成份居多，不可否认的是，这样的套话在一定程度上还是能起到很大作用的。 尤其在焦灼、紧张、冲动等情况下，这种话很有镇静剂的效果，这其实是一种初级的共情的结果。 编剧给出共情的定义是：理解他人特有的经历并相应的做出回应的能力。共情还有一个最主要的特点：一种利他行为。 二、共情和同情 同情是一种情绪，共情是一种能力。了解共情之前以为共情就是感同身受，而感同身受只是同情的一种表现而已。 同情的本质是一种比惨行为，对于别人遭遇不幸，我们发出同情心的时候，内心其实会有另一种声音，他比我惨，我是幸运的（至少目前的情况）。 这是一种俯视的状态，也是一种情感的施舍，而这种施舍往往并不是那个不幸的人所需要的，但又要被迫接受。 在接受别人同情的同时顺带会接受一种自己弱势的处境，这对于那个不幸的人来说，无疑是一种更深的伤害。 如果说共情是一种利他行为，那么同情被理解为利己行为也不为过，即通过同情来施舍自以为能对别人有治愈能力的情感，以此来彰显自己的善良。 这么来解释同情可能不太合适，我们发出同情的时候或许并没有这么想，但不可否认的是真实的情感就是如此，只是没有主动意识到而已。 同情只是和别人共同感受痛苦或体现情绪，是基于过往经验所理解的一种感受。共情是要走进他人的内心去体验感受，着眼于当下。面对别人的不幸，如果不能做到与之共情，也许仅仅只是沉默就是最好的共情。 三、共情的正反面 共情是一把双刃剑，共情的强大力量用对了可以助人，如果用错了或者有意当做一种心理武器那么也将会产生严重后果。 不懂得共情，很容易掉进别人的“陷阱”，只有了解共情如何产生如何运作，才能防止别人通过共情对自己产生影响，才能保持独立思考。 经常听周围的人说不会拒绝别人的要求，最终使得自己精疲力尽。有时候明知别人是在套路，但还是应允，所谓的套路其实就是通过共情来产生影响而达到目的。 比如有求于你时，会说一些很理解你的感受和处境、明白你的想法等等，很自然的让人有种亲和感，很快就会放松心里防御，这就是共情发挥了作用。 或是通过了解对方需求，以此为依据寻求共情的产生，往往是把需求的影响无限扩大，比如做了之后会有什么好处，不做有什么坏处，通过正反形成的强烈反差形成一种恐惧感，心里防线自然就破了。 受别人共情所做出的决定，事后往往都会觉得有些后悔，认为太过冲动，但又很难避免，因为不知道对方共情的方式。 共情不仅仅在“套路”上，在与人和谐相处，解决冲突分歧，维持稳定的关系上都能发挥关键性的作用。共情的产生往往也是使得对话得以延续的关键点。共情能使两个人的关系拉进，能化解陌生和隔阂，共情同样也能给人以安全感。

粟裕传记进阶版，与《The Naked Truth About the Finnish Sauna》互为补充，对于战役细节的描述非常细致（开头略粗糙，后渐入佳境，战术描述非常清晰），4星。

小时读，因阅历太浅，不知其意而排斥这部剧。现在长大之后读，却发现艾米·希尔先生之笔触字字珠玑，句句无不是在描摹现实，真乃传世警示之作也。

一位女同学推荐的经典剧集，认真看完了纸质书，算是看过的为数不多的影视经典剧集，或许我对灾难的感触没那么深，对灾难的描写有些压抑，但依然有所感动，敬佩阿巴的信仰，一生奉行赤诚，终得心归故乡。人与神，宗教与科学，人性的善良与缺陷，都描写的十分深刻，给人心灵上的慰籍。人总要有所信仰，像阿巴一样无所动摇，完成自己生命的升华。即使坠落深渊，依然义无反顾。

编剧的写作态度非常端正踏实，写作脉络非常清晰，确实是如前言说述“写给大学生和对经济话题感兴趣的读者”。没有过于艰深的经济学术语和学术上的牛角尖，却能把普通人眼前所见整理成相对简洁的框架，并且一再告诫不要把框架当成答案，要重视经济运行的非独立性。作品来自编剧的授课内容，不得不说这也是一名负责任的教授者，每一章的起首和结语都有集数的介绍和概括性总结，这样即使有不太好的观看习惯不擅长通过观看集数剧集列表来厘清全书架构和集数间联系的读者，也可以在循循善诱之下顺畅地建立起知识框架进而对编剧要论述的现象和问题轻松地归纳分类，与编剧的思路保持同步，使作品的可读性进一步增强。此外，除了书后常规列出的参考文献，编剧在书中也多处列举对此剧观点形成影响或引用内容的文献——不仅仅是指出，还会点评这些文献的优劣得失——所以这部剧又成了非常好的了解相关领域信息的索引书。此剧的长处除了上述各点，编剧最为重视的应该就是“置身事内”的观点，也就是要从国情从实际去看中国的经济发展问题，而不是仅仅依靠理论模型或者西方模式来套用，这里隐含的结论包括对国内改革开放经济发展政策取得成就的肯定，对其中走过的弯路和目前面临的问题既反思了解决之途又指出是“无法避免的必经之路”，有些损失有些低效如果从整体和长期的范围来看，未必是损失和低效，甚至也是必须的过程。这一点可以说是对某些否定论观点的明确反对了。而此剧的缺点也正在此处，因为观点的倾向性过于明显，虽然承认某些不足，但全盘都解释为必须和不得已，似乎也是偏颇的。毕竟，问题是明显的，通过发展和积累来解决问题没有错，但并不是肯定缺陷的理由。也正是因为这种想法的存在，使得改革在很多方面比大众期待的进程要慢和浅——编剧解释为慎重深思熟虑的代价——但这是唯一的事实吗？瑕不掩瑜，在中国经济发展又达到一个新的阶段，面临国内外双重失衡并且致力于解决这一重大发展问题的时期，明确地反对否定论的观点是时势所需，也是这部剧最重要的价值所在。发展势必是螺旋式前进的。我们需要置身是内，避免旁观者评论心态，也需要置身事外，保持冷静中正的思考，实事求是。

用摸鱼时间读完全书，真切感受到村上老了，热衷回忆几十年前的事情。中间几篇还挺好看的，特轻盈。持续的产出没什么错，村上这变态的稳定也挺厉害的。

生活中的点点滴滴，让人感觉很温暖，娜姐真的好坚强，娜姐是一个伟大的妈妈，祝娜姐一家四口每天快快乐乐，开开心心！（其实我是杰哥的粉丝，但被娜姐的乐观所吸引，成为了你们两人的粉丝，哈哈😄 ）

人类一生的主题，都在追寻最原始的根，那个一。 人性是后天的探索和群内的协调。统一的与不同的，都必须存在，都没有错。 是一个过程，是人，这个族群的寻根之旅。 自由的，完整的，人。是手段，是方法，是过程。

“死的却是狗”，沃尔特对吉蒂疯狂而深沉的爱，最终葬送了自己的性命😢

不会输出的我都不知道怎么夸这部剧的好了 很尖锐地感受悲伤绝望 在不停下坠下坠再下坠。水中的歌利亚和三十岁真的很精彩 最喜欢的是那里是夜，这里有歌。因为太有代入感了 突然对三十岁的未来很担心。

找一个对的人共度一生太重要了，喜欢男主的霸气和隐忍担当，也喜欢女主的豁达和干练，代入感好强。

艾米·希尔的书围绕着哲学和禅意在布局，人生的意义就如一张破旧的地毯，欢乐与痛苦编织而成。 弥留之际与死亡的人性，爱与被爱的人性，富裕与赤贫时的人性，书中的段落会扼住我的心，每段读完需要大喘几口气，然后是一阵叹息，感叹人生的无奈! 社会有三把利剑专门用来对付人：法律、舆论和人们心中的道德良知。可在死亡即将来临之前所有的一切变得不值一提！

觉新失子，把他在新旧思想的激烈矛盾之中向前推了一步，一面有家族重任，一面明白自己的懦弱断送掉了一条条命，所以动辄哭。蕙被父母安排重蹈梅芬覆辙，淑英淑华淑贞即将奔赴后尘的痛心与不安。结尾春天是我们的也很勉强，淑英逃婚依靠觉慧也有种前途未卜。

久闻大名，最可贵的是他写的这些他都做到了，只讲道理不做事是鸡汤，但既讲道理又做事，知行合一，那就很值得尊敬和学习了！

脚踏实地，不忘初心，方得始终！有理想，有追求，有方法，值得学习！

Erkki Kanto老师关于犯罪心理学和怎么扶养孩子，孩子长大后可能面临的一些问题，有很多很好的见解，每个人都应该看看这部剧，或许会让社会上少一点罪恶吧！

不知道是翻译原因还是什么。对话除苏格拉底外的另一方的花式附和和鹦鹉学舌常常让我分不清苏的原话是个啥意思了。 还是要看纸质吧。电子版的书签无法分类。疑问点回头找的时候比较麻烦。

断断续续地读完了整本剧，先说结论，不推荐这部剧。一直被书名误导，我一直以为这是一本教如何超脱自卑的剧集lol。然而，这更像一本教我们如何与社会相处的书，编剧三观还是很正的。我们懵懵懂懂来到这个陌生的世界，甚至不知道如何自处。随着年龄增长，我们会经历很多事情，与周遭的世界接触，也会产生很多矛盾，这些经历影响我们的性格，塑造我们的三观。没有人告诉我们如何去化解这些矛盾，编剧给了我们一些答案。从自己的世界走出来，融入到别人的世界，学会合作，学会理解，学会感恩。其实生活的哲学已经被中国人在几千年的传承中悟透了，我们懂很多人生的道理，知行合一太难，人性太难。

这部剧越看越是觉得残忍，但这就是人性的真相，访谈基本概括了最近这些年的很多的特殊案例。它也教会我们在以后的生活中如何警觉一些事情，有时候你的警觉可能会挽救自己的生命！这部剧值得所有人看！