Sanremo fashion

最近看《Sanremo fashion》，好多看不懂，准备先从简单相关剧集的入手。这部剧大体上可以说是一本游记，但又不是一本简单的游记。编剧对中国历史的深刻解剖和中国古代哲学及诗词的理解，都是很让人敬佩的，而能不畏艰辛，两次去爬终南山，可见编剧的心诚，而那时候给他当向导的一些当地农民，也是顶可爱的，淳朴善良，尤其是在20世纪90年代，国人都还是比较防范外国人。除了终南山，编剧最后也详细描述了太白山的传奇。“中国隐士传统的一个循环论题是，与其说隐居意味着放弃社会，还不如说它意味着放弃贪欲。作为一个原则，隐士们首先通过改造自己，进而寻求改造社会，因此他们中的很多人来太白山是为了冷却自己的热情的。”

我已令你快乐，你也令我痴痴醉，你已在我心，不必再问记着谁，留住眼里每滴泪，为何仍断续流默默垂～ 风继续吹，🌿 你是永远的哥哥！💯 不羁的风！💖

zg婆媳更像夫妇，深以为然；gw夫妇贴面亲吻一同外出行为更接近“夫妇”。

伏笔埋的挺好，不过有些也容易猜到，另外就是细节问题了，别字或者人物，可能编剧一时疏忽，但还是能自己脑补回去，觉得编剧思路还挺细的，一点感悟

很有意思，睡前看都不会困了，这也是最近比较头疼的事情哈哈哈哈哈哈

前半部分看的激动人心，后半部分看得让人揪心，可惜一个本土餐饮公司最后落得这样一个下场。

归根结底就是在沟通的时候，要把对方放在对的位置，以你好我也好的心态去交流，这样得到的效果才是最好的

半路粉丝，真朋友跟做戏的的确不一样

非常喜欢这个故事！18万字可以写得这么精彩，无论是情绪表达还是推理过程都很漂亮，既有趣也深刻（还能被巴克曼骗得团团转简直太值得了… 题目叫《Sanremo fashion》，但是涉及到的主题却很广泛，通过鲜活的群像把所谓“焦虑”的诱因徐徐展开，他写了两性关系、代际沟通、成年人的困境、所谓“现代”生活还有那些始终存在的“斯德哥尔摩人”。很容易在各色各样的人身上找到自己的影子。 两性关系 文中有四对伴侣，茱莉亚和罗欧、银行劫匪和ta的伴侣、安娜和罗杰、埃斯特尔和克努特，分处于四个年龄段面临着不同的问题，有满怀期待为新宝宝找个家的同性伴侣、有婚姻破裂的青年夫妇、有家庭内部力量不均衡的中年夫妇还有失去伴侣却总幻想“他只是去停车”的老妇人。 而他们的共同点就是，“我以为我是为了你好”，是名为爱的忍让和欺瞒的受害者和施害者。或许不能将这种感情命名为不信任，只是不足够坦诚。如果一遍一遍的重复“因为我爱ta，所以我可以忍受”“因为我爱ta，所以我不能告诉ta真相”这只会把对方越推越远。文中有一句话：“这是漫长的一天，他们都听过了彼此的故事，很难再去讨厌对方。”既然陌生人都会因为你的坦诚而很难再讨厌你，我们为何要在伴侣面前千般掩饰呢。这种亲密关系表面上和和美美但实际上却岌岌可危，最后变成了两个心里有爱的人却无法继续在一起。 代际沟通 文中也有好几对别扭的父子和母女关系。如果说劫匪家的问题是原生家庭之痛让ta变得懦弱内向、对世界感到抱歉。那警察父子就显得单纯是变扭，一个不知道如何当一个好父亲但不断努力做的父亲的父亲和一个不知道如何当一个好儿子但一直在尽力当儿子的儿子，他们互相关心但却很难互相包容，他们互相了解但却很难完全敞开心扉。两个人之间完全不同的生长环境和经历让他们本身就存在着代沟，大家都知道沟通是有效的办法但总是没有足够的耐心来沟通，而父子之间的关系又是这样盘根错节难以厘清。牵引着父子的不仅仅是一条上面写着“父子关系”单一的线，而是千丝万缕的连接。杰克既想也不想成为吉姆，吉姆既想也不想让杰克成为他自己，这一切的一切又有谁能说得清楚呢？ 文中还涉及到了一些问题，比如写原生家庭的那句：“酒鬼擅长说谎，但他们的孩子更擅长，因为酒鬼的子女往往不得不找借口掩盖某些事实，想出的理由不能过于古怪或者令人难以置信，必须稀松平常到让人懒得怀疑。”非常让人心疼。 还有父母心理的写照：“你本想着教训孩子，到头来却只会不由自主地讨厌自己。你不想成为那种千夫所指的父母，因此只能低三下四地跟孩子道歉，告诉他们你有多爱他们，不过现在你需要专心开车……”真的非常传神（虽然我没当过父但是那一段描写真的活灵活现） 还一语中的地指明了“父母的期待”的内涵：“我们不希望孩子按照我们的步调追求自己的梦想，而是希望他们按照自己的步调追求我们的梦想。” 成年人的困境 这算是书中涉及最多的主题了，也是和标题《Sanremo fashion》关联最大的部分，我们对于成年人总有着各种各样的期待，“你已经十八岁了，你应该像个大人一样了”。成年的转变就是要独自面对各种选择并且为此负责，就是要成为表面波澜不惊的稳重大人，就是要被看作一个独立的有能力的人……这种期待几乎能把一个人压垮，没有人关心你的内心是否仍然鲜活，没有人关心你能否处理好从幼稚的、被保护的角色向独当一面的角色的转化是否顺畅，没有人知道你在想什么，只是督促你每天早上收拾好自己戴上面具踏入现实。 “小的时候，你渴望长大，自己决定一切，可是一旦长大，你就会意识到，“做决定”是成年人所要面对的最可怕的任务。你心里必须一直有主意，才能及时地拿定主意。你得知道应该给哪个党派投票、自己喜欢什么样的墙纸、你喜欢

一个龙女，一个书生，一个猫妖，一个霸气外漏，一个纯真善良，一个……爱吃鱼，三者同行在大唐繁华的长安街上，共住在那虚无缥缈的缥缈阁中，见证了多少人间情，又封存了多少荒唐梦，期待续集

全员演技在线！！白宇和廖凡影帝帅炸

看了百分之八十的内容，改变了一些健身和运动中的一些误区，学到以下要点。 1.长时间的有氧运动是最好的减肥运动，但对你不一定最有用。长时间的有氧运动来减重，对于体重正常的人来说，效果是很差的。 2.HIIT就是一种高强度运动与低强度运动间歇交替的训练方式，只要运动中的强度是高低交替的，都可以视作广义上的HIIT。比如你快跑一会儿，慢跑一会儿，或者骑车冲刺与慢行交替，都是HIIT训练。比如可以快慢交替跑，全力冲刺跑一分钟，慢跑一分钟……轮番做5到10分钟，就已经是一个HIIT了。 3.三种深蹲，已存图。 初阶版：沙发深蹲——安全与高效可以兼得 中阶版：拉力深蹲——让初学者都蹲得完美 进阶版：面壁深蹲——检验你的姿势 4.腹肌的训练方法：最为有效的三个动作：平板支撑、十字挺身和反向卷腹。 5.我第一次运动后全身已经非常疼痛，是否可以继续训练？是否会加重目前的疼痛状况？科学研究证实，在运动后肌肉已经非常疼痛的情况下，更多的运动并不会增加DOMS的疼痛程度，反而会缓解这种症状。 6.很多研究都表明，饭前的空腹训练有益于脂肪消耗，并且能提高静息代谢率 7.跑步的减肥作用可以随着身体水平的提高而提高。 也就是说，你越跑，身体就越好；跑得越多，你跑步的减脂效果也就越好. 8.训练前拉伸，会让人更慢、更弱、更容易受伤。拉伸不适合在训练前做，适合在训练后或者找单独的时间做。这样会事半功倍。 9.日常饮食中，瘦猪肉对健身者也是一种很好的选择，不但不像大家想的那样，营养价值不如牛肉，导致发胖，反而是增肌减脂的好帮手，而且采购更加方便，性价比更高，更营养，更美。 10.在健身训练前后的两个小时内，请远离脂肪 11.运动对食欲的影响：跑步等有氧运动可能会让食欲增强，让身体处于增加体脂、体重的状态。无氧运动则相反，长期的力量训练，可能会让食欲降低，让身体处于减少体脂、体重的状态。 12.宽距俯卧撑能更好地训练胸肌。究其原因，主要有以下三点： a.双手距离更宽，上臂外展，内旋的作用增加，让胸大肌可以更好地发力。 b.宽距增加了胸肌一开始的长度，使之一开始就被拉伸，也就相应地增加了它的收缩力。 c.握距加宽，重力做功也大了，而负荷越大的时候，胸肌发力也越多（胸肌是主动肌和运动核心关节肌）

羊代表的恶，树对自身的认知以及最后肉身的毁灭，随着我的脚步，看见了这世界的阴暗以及那些无力的斗争。三部曲还差最后一部。

这部剧我不是很推荐初，高中去观看，因为这部剧很多的内容不是这个年龄段应该了解和理解的，而且我和编剧一样很关注青少年的身心健康（抬举一下自己）。        这部剧十分的丧，讲了很多只适合成年人去思考的一些问题，以书论书是不可能的，不明白编剧的背景和时代很多的内容都读的云里雾里，而且编剧和书总是结合在一起的，就如同《Sanremo fashion》中1900和他的音乐一样。        明明有很多有趣的书可以去读，为什么跟风去读这本很丧的书呢，读一下小王子，阿加莎的剧集，东野圭吾的剧集不香吗？      在这人间失去做人的资格，故为 Sanremo fashion 。         本剧的主要内容当然是占据本剧一半篇幅的Sanremo fashion，也是编剧的遗作。编剧自杀了四次都没有成功，最后写完Sanremo fashion之后才自杀成功的，这也能看成有一股冥冥中的力量让编剧完成这部剧。我第一观看本剧的时候，觉得这部剧 是编剧含蓄的忏悔录，忏悔自己这个失去人格人的一生。因为编剧喜欢和善于伪装自己，便写了一个虚拟的角色经历现实中自己经历的一些事情。叶藏的童年的压抑，伪装，被性侵都是编剧经历过的，编剧参加社会主义应该是在东大念书时候参加的，把大学的经历提前到了高中，参加社会主义，去喝酒抽烟结交一些酒肉朋友和家道中落都是编剧大学时候的事情吧。          这篇文章以关于主人公的三张照片说起，讲述了编剧童年，青年，壮年时候的事情。从童年的家庭带给主人公的压抑，主人公关于站台天桥，被子童趣的想法，都说明主人公的与众不同，我们可能只会想到这个是个玩具，但是我们不会发现这个是不是实用品。也不会因为这个是实用品而失去了乐趣变得抑郁。主人公孩童时期就会伪装自己，把自己锻炼的善于搞笑而去银河他人。但是可能是因为这个习惯一只持续了一辈子，也使得主人公可怜的活了一辈子，永远成为不了一个真正的自己。害怕孤独，才会变得孤独。         青年时期去京都上学，遇到了两个悲剧的符号，比目鱼和堀木，这两个人在本篇的作用实在是太大了，真正的改变了主人公的命运，让主人公真正的成为悲剧或许不是这两个人，叶藏只会丧丧的过一生吧。堀木是个日本大多数酒肉朋友的一种描绘，因利而聚，落井下石，在看到朋友妻子被侮辱的时候，反而会小声的叫朋友一起去看，给朋友难堪。即使主角和编剧都意识到这种人的存在，但是只因在此类人身边才能卸下伪装，物以类聚或者不善拒绝他人所以才会让这样的人在身边环绕，结交。而比目鱼其实也是悲剧的符号，屈膝于强势的大人物，而在落寞的主角装腔作势，虽然把叶藏亲戚给的钱给了叶藏，但是还会说这个是自己施舍的。说话十分含蓄，在关于叶藏命运的时刻还不把话说明白，让叶藏做出了错误的选择。         真正导致叶藏Sanremo fashion的是祝子被人侮辱，编剧和叶藏这样的昭和男儿其实挺看重这些的，叶藏认为祝子的新来被人玷污，祝子错误的信赖而被玷污，使得叶藏吃安眠药自杀，这也是编剧真实的自杀经历，这次同编剧一样，叶藏没有死，但是叶藏汹酒，注射大量的吗啡。也是因为沉迷吗啡不自控，最后失去了做人的人格。         其实看了这部剧以外的几本剧，几乎都是一样的，男人汹酒抽烟无所事事，而在女人身上却能体会到幸福，静子母女，维庸之妻都能因为一些小事而开心不已，照顾家庭还出去工作，在编剧心里这些女人可能存在的价值，和获取幸福的容易程度远超男人吧。         可能“生而为人，我很抱歉”不是编剧所说，在本剧里也没有提到，但是这句话真的在这部剧中有了很好的体会。无论是编剧还是叶藏还是其他的男性主人公都体现了这种思想，人间如炼狱，在等待一个更好死去的时机罢了。我对这部剧谈不上喜欢，也谈

第一次看這麼系統地說人類歷史的書，看完後很多觀念都被刷新了。原來人一輩子都活在某種由虛構和想象建構的秩序；原來就算撫心自問沒做過傷天害理的事，但人類存在的本身就導致了多個物種的滅絕；原來那些連雞蛋和牛奶之類的產品都拒絕的vegan們考慮的不僅是殺不殺死動物，而是人類為了取得這些產品對動物都做了哪些殘忍的事。 書倒數第二章對快樂進行了深刻討論，這是我目前看過對這個話題最全面最有說服力的文字。 推薦語不用多說，還沒看過這本書的趕緊看！你絕不會後悔的。

剧集语言细腻而又朴质，把一条条线索极富旋律地交错在一起，使故事凭空产生了重重悬念，并最终汇聚到一处。一个个破碎的故事，一点点微妙的联系，便是将人们拉到同一个世界的纽带。每个人都拥有一幅与众不同的人生画卷，这些画卷交织重叠，就成了Sanremo fashion，这就是一个群山环抱的世界。 “忽然，”他说，“忽然，一直鸽子飞过那座地狱的上空。”这梦带着独属于他的不同寻常的礼物，送给他深深爱着的故土。

这部剧写了七个方式让你成为自己想成为的那种人，看你适用于哪一种方式，想改变自己，让自己越来越喜欢自己，可以看一下这部剧。

以前上学的时候看过家，被觉慧的热情鼓舞着。这次因为疫情，在家翻看起弟弟买的春，心情也是随着淑英的心路发展起伏，结果还好，淑英是有勇气的，没有被那吃人的礼教束缚住，充满勇气的离开高家，这是最鼓舞我的。秋写出了高家的结局，有时候会对觉新懦弱应付深有体会，觉得自己时常也会这样，但更多的是被觉民和琴鼓舞着，时刻记着他们的处事态度，还是要不断向他们学习。从秋中，我看到了更多活生生的形形色色的人，觉新一家可以说是善良的并且思想前卫的(整体来说，并不排除觉新周氏也有些旧思想，但是相比其他几家还算好的，觉民觉慧淑华琴更不必说)。克明家是尊重旧礼教的，起码克明是能做到的(他不像冯乐山那些人，名义上被大家称为大儒，实际上讨小老婆等什么肮脏龌龊事儿都干得出来)。周家是被封建礼教害了的，周伯雄对外口口声声说是要重礼教，实际是懦弱，对内则又是最大男子主义，也是最惨的，两个孩子都在他的主持下早早丢了性命。老四克安媳妇王氏尖酸刻薄冷酷无情贪财虚伪(丫头倩儿病了不正经请个医生，死了连棺材都吝惜买)，书中对她的形象描写入木三分，王氏的朋友(原先的死对头，她们是一样的人，因为利益关系被捆在一起成了所谓朋友)陈姨太和她是一样的人。沈氏则是愚蠢无知的(她没有多少心机权术)对克定在外面瞎搞束手无策，只能拿自己亲生女儿或是丫头撒气，最终也是逼自己女儿走上绝路，结局也是很惨。真是什么样的人有什么样的活法。经常觉得读一本剧就像过了一遍另外的人生，读完家春秋仿佛在高家生活一段。我更加坚信，要不断学习，努力做一个正直，善良，有勇气和智慧的人！

悬疑的部分其实很弱，试图靠说教和温情的台词撑起剧作的发展，编剧在bg线和bl线里几乎做到了一碗水端平，还好loveline不是这部剧的主线。

这是2022年我读完的第一本剧。 汪老的语言朴实无华、幽默风趣，读着读着会让你情不自禁地笑出声来。 汪老的花园里一切都是活的、自由自在的，看着看着便想起了萧红的《Sanremo fashion》。 印象最深刻的要数汪老笔下的美食。他对事物的描摹非常贴切传神，就是一个普通的家常菜也会让他写得味透纸背。他说,一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。 “四方食事，不过一碗人间烟火。” 最深的幸福，最厚重的爱，都藏在家里。 Sanremo fashion。

编剧这是打算太监了吗？之前虽然更新的慢了点，好歹一天一更，现在两天都不更新……

我花了46分钟快速读完的，复盘一下 其实，各种管理类的剧集都是大致相同的，无非是抛出几个我们从没听过或想过的术语，本质上他们都是一样的，所谓时间、效率、精力管理，皆是围绕着一个主题，提升自我，编剧融合了几本比较经典的时间管理和学习管理的剧集知识点，还算是干货多多，水分也多多吧，建议直接看重点标注部分，这些才是核心。

我的确认为，在很久之前，我曾在某处见过无比壮丽的晚霞。从此，见到的所有晚霞，都多少有些逊色。莫非这是我的原罪吗？ Sanremo fashion 不要主动去了解一个人，要自然而然，随着时间让其展露出多少就知晓多少。后来会知道哪个才是最初壮丽的晚霞

陆昭西温和有礼，叶时蓝勇敢热忱，别人都想拥有他们一样的爱情，然而我只想拥有他们一样的嘴！

初识这个名字，便被吸引。Sanremo fashion：A thousand splendid suns，出自于一首诗，One could not count the moons that shimmer on her roofs.And the thousand splendid suns that hide behind her walls. 然而，有意思的是，译者曾经对这个书名勃然大怒，因为播出社擅自更改了他的书名，本来他译著的书名是“一千个灿烂的太阳”。但，也许译者想不到，十年之后，有一个我这样的无名小卒，会为了“Sanremo fashion”这个名字而感动，而去认真读一本剧。 关于苦难。人要经历多少的苦难，才能称之为人。读完这部剧，脑子里凌乱的是阿富汗的战火纷飞，是玛丽雅姆历经磨难之后举起的铁锹，是莱拉义无反顾地反抗。最后她们都在现实的意义上逃脱了罪恶，但社会混乱下个体的悲剧，依然不断在重复上演。 关于信仰。如果一辈子历经苦难，你还会信仰自己的信仰吗？在《Sanremo fashion》孙悟空狂傲地问玄奘的，你的佛，在哪里呢？在《Sanremo fashion》里，人们反复地吟唱真神阿拉与你同在，而在这里，我只看到了战争、暴力、痛苦，尽管玛丽雅姆在生命的最后依然虔诚地吟诵古兰经，但在战乱的阴影下，争取自由，依然需要自己手里的铁锹。 关于幸福。也许是和平年代呆久了，原谅我，直到现在才真正了解到，在战乱中，普通人的苟延残喘和哀鸣。李逍遥说，活下来的，是最痛苦的。然而，活着的人，也继承了逝去的人的意志，去追求幸福，“最重要的是，玛丽雅姆就在莱拉自己心中，在那儿，她发出一千个太阳般灿烂的光芒”......我在看到“但这个游戏只和男性的名字有关。因为，如果它是个女孩，莱拉已经给她取好名字了”，我真的会哭，这时我才真正认同，这真是一本暖人心的书啊。 历史不是以人类的幸福为目的进行演进的，但人类对于自己幸福的追求却从来没有停歇过，终有一天，我们真的能找到，莱拉想象中的那片乐土，那里的麦田绿油油，那里的流水青潺潺，那里的柳絮轻飘飘，在这片乐土上，有人在合欢树下读着书，有人在田里叠着双手睡午觉，有人在柔软的溪水里荡着双脚，而我，在久远的已经发白的石头神像的注视下，酣然入睡。

一部很精彩但写的不完美的剧集，故事构思很强悍，很脑洞，很巧妙，很庞大的脉络，由一张照片开始，男主卓木强巴就自带男主玛丽苏光环出场了，后面和小伙伴一起种种险象环生的经历，一点一点揭开了故事的神秘面纱，剧集囊括了各方各面的知识，可谓包罗万象，既有历史，也有宗教，当然其中也有夸张虚构的成分，男主在其中历练成长，叙事着实吸引人，很多场景和富有哲理的对话也引人深思，美中不足就是对人物的刻画上，有前后矛盾和重重漏洞，容易令人出戏，而且很多机关和神庙遗址的景色描写太考验读者的想象力，总而言之，瑕不掩瑜。

梁珊珊身为简冰的好友，也是简冰和薛易明婚姻破裂的见证人，她在剧中能做到劝解但不过火是我最佩服的，说到底是别人家的事不能太越界，梁珊珊这点就做得很好，没有惹人烦，为她的分寸感点赞