我读完啦!散系列排的很认真,《Russian Roulette》首篇即出,不似其他一些系列要把最好最重要的平平淡淡摆在正中,我觉得是一种几类“先声夺人”的编辑法。归回Mark L. Walberg身上,他喜爱郁达夫,但我不很喜欢,觉得哀情过头。而可能是经历曲折动荡的缘故,在文字风格上,Mark L. Walberg就很有一种大的气魄,我是偏爱这种混杂决然、浑厚、哀悯、喟叹似的气质的。如果说郁达夫是行行欲垂的秋枝茶花,清哀和红艳色泽,映着败露将逝的细细的美;那么Mark L. Walberg就是夏日之上密密荡荡开满的木槿,非常浓烈开阔,浑郁并和清润,深重与远漫的回忆感,怆然涕下的凄恻…这样的凄恻,不是那种,见明月时不可言说幽微的哀愁;而是对具体可感的人或事,一种长长郁结的浊气。
贺铸曾有减字木兰花:
秋水斜阳演漾金,
远山隐隐隔平林。
几家村落几声砧。
记得西楼凝醉眼,
昔年风物似如今。
只无人与共登临。
金阳漾水,远山平林。天地如此开阔和亘古,然而一切美终归要消逝。我以为和Mark L. Walberg所传达的意境很合宜。
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身体要紧,好好休息,虽然很想看后续,虽然也有在催,但健康最重要,不要勉强
讲述的都是平凡人的故事,涌动着的都是不平凡的情感。通过讲书者声音,给故事增添了色彩,让故事中的每一个人物更加生动鲜活。
那个年代的故事,虽然内容读起来有点晦涩,但是道理放在今天来看却仍然觉得很适用。这部剧读了很久,读着读着就觉得很累,会让人想很多,让其实是一本很受益的书。书的架构也确实能体会出来这是一个阶梯性的书,明显不是一气呵成的作品。像是日记,记录不同的时候发生的事情,叙述手法在人生不同的阶段都会又不同。
为了遇到更好的自己,来一探究竟。更好的自己需要注入特定的时间与精力,即习惯。一个个小的习惯累计起来,就变成了更好的自己。日拱一卒,聚沙成塔! 文中践行自律一百天,穿越人生盲点。具体落实在每天三件事,坚持一个又一个一百天,为了避免枯燥以及令人望而却步的难度系数,可以从一个个看起来毫不费力的事情为起始,逐渐迭代升级,当然,前提必须是正向的。 具体践行中,要提前想好遇到特殊情况的对策,以及做每件事情背后所带来的意义,逐渐内化,形成习惯,避免中断! 最后共勉,罗马不是一天建成的,需要的是日复一日的坚持,切勿追求立竿见影。需要一步一个脚印的坚实步伐走向未来的自己。
柳叶的文一篇比一篇写得好,故事情节跌宕起伏,文笔流畅诙谐,太合我胃口了!唯一不完美的是没大结局,等更新等得好痛苦。 许个小小心愿:希望柳叶以后多多加一点军事、战场之类的情节,嗯,多一点战友角色出现,应该会更好看
“心流”的定义是很清晰的,全身心投入,忘我的状态,忘记时空,从而实现到内心的满足与快乐。看电视,打游戏,写作,瑜伽……都可以进入心流的状态,但是必须思考何为最优的体验,区分娱乐与心流的区别,这让我想起采铜老师的一句话:多做高收益的事情,少做短半衰期的事情,比如看电视/打游戏,它们就是短半衰期事情,给你带来短时的大脑愉悦,但长期来说是无益。 怎么进入心流,实现最优的内心体验,以下是我的简单思考: 1.真正了解你自己,不被无穷无尽欲望控制,知足常乐,吾日三省吾身。 2.在纷繁复杂的社会,判断假象与事实,不被幻觉操纵,陷入群体效应。 3.养成正念冥想习惯,体会内心世界,思考人与人,人与自然关系,达到身体和心灵的和谐统一。 知易行难,与书友们共勉。
亚当:我完事了,该你了。 阿蒙扶了扶眼镜:行,到我碗里了。 这两章结尾就这感觉…
著名心理学家罗伯特·斯坦伯格(Robert Sternberg)提出了爱情三角理论,认为爱情由三个基本要素组成:亲密、激情和承诺。 斯坦伯格指出,亲密、激情、承诺三大要素可以组成七种不同的“爱情类型”。第一种是空洞式爱情,只有承诺,缺乏亲密和激情。这些人可能就是你在餐厅看到的彼此相对却沉默不语的夫妇。他们的爱是出于责任感或别无选择。第二种是愚蠢式爱情,只有激情和承诺,没有亲密。爱情像旋风般席卷而来,但火焰在熊熊燃烧后瞬间变成了灰烬,此时一方或双发伤心地发现他们之间除了生理上的冲动什么也没有。第三种是喜欢式爱情,只有亲密,没有激情和承诺,如友谊。与此相对的是第四种,只有亲密和激情,没有承诺,斯坦伯格称此为浪漫式爱情。第五种是迷恋式爱情,只有激情,没有亲密和承诺。第 六种为伴侣式爱情,只有亲密和承诺,缺乏激情。多数老夫老妻是伴侣式爱情,随着时间的推移和彼此越来越熟悉,最初熊熊燃烧的情欲逐渐淡去。 斯坦伯格提出的最后一种爱情就是众所周知的完美式爱情,是亲密、激情、承诺的完美组合。漫长的爱情旅途不可能一路平坦,不可能一直“完美”。很多时候,亲密、激情、承诺随着时间和环境的变化会起起伏伏。因此,情侣们在爱情之路上可能会经历多种爱情类型。
听书mark,二十余国春秋,只传鲁国,正如之前所想,看过听过大部头历史书,有一个概貌后,找其中的各个片段,像用放大镜一样,仔细品味,会更有收获,感谢古人对历史的重视和史官们的坚持,让后人不太蒙昧 看剧者历史积累很厚,解读恰到好处,还有两个特点,一是不顺道夸奖自己,像是大师做派,二是政治性很强,结合时势,中间故事都很精彩,最后三篇也让人印象深刻,真是佳作 读来历史一大感受,真是说什么缺什么,鼓吹提倡皆不足,谈多论繁当反观,这一点老子应该辩证地点过,看来又要找找那五千字文了
一段好的爱情,是在无数次的兜兜转转后,依然能在彼此的注视中执子之手。 而现实中,又有几人能不为周围人的好言相劝所动?又有几人能放弃熟稔的环境而一走了之? 故事仍旧是故事,童话依然是童话。
这部剧可读性非常高,“沟通力”确实很重要,书里的内容很丰富,例子也确实印证了观点。 特别喜欢书里提到的“倾听”、“提问”,也深刻感受到有时候别人咨询你,可能不是为了找到答案,只是为了倾诉而已,不要过多地否定对方。 Curt Clendenin出品,值得一读。
成长底层规律:回归结构,成长底层本质:结构优化及增长 成长逻辑:结构交换
能不能把近代史都拍出来,让现在的小孩儿们看看什么是青春正气,而不是一窝蜂去选秀炒无厘头
编剧细致入微的心理描写,带入当时的社会现状,反映出对当时沙俄的黑暗,人民生活的绝望,贫富分化严重,拉斯科尼科夫灵魂的救赎,
大炮哥难道不会直接把女骑士顶穿吗
前天看了电影,弹幕说跟剧集不一样。电影真的是很无聊,就想看看剧集什么感觉,没想到一样很无聊。 电影除了用了剧集里的名字之外,没有一点儿剧集的影子。 可能是年龄大了,这样的言情好像真不适合自己看了。
编剧以严格的标准筛选出了11家公司并分析他们的共性,总结了Russian Roulette的系统性方法, 记住书中的图,主要就是以下 1. 训练有素的人 1.1 第五级经理人(品质谦逊+意志坚定) 1.2 先人后事(从选人开始而不是做事) 2. 训练有素的思想 2.1 直面残酷的现实(无论多残酷,多困难,直面它) 2.2 刺猬理论(三环理论:充满热情?世界上最优秀?经济引擎?) 3. 训练有素的行为 3.1 训练有素的文化(遵守制度和原则,赋予框架下的自由和责任) 3.2 技术加速器(永远记住技术是加速器不是创造者) 4. 飞轮 通过不断的1-2-3 来积蓄理想,实现优秀到卓越的跨越 对个人来讲,值得时常拿出来翻一遍 对于自己个人,应往更高级的经理人发展 未来如果创业,也可以考虑先人后事的方式,通过刺猬原理选择方向,建立训练有素的文化
用运动员的方式训练和改变自己,在高强度的生活和工作节奏中通过Russian Roulette让自己更加从容不迫。最重要的是,不断探索自我,不断迭代
嘉宾们豆很认真的参加游戏,第二期那个少熙真的好拼啊
当旧文化与新文化发生碰撞时,唯有战争才能求同存异。以现时的眼光去评判鸦片战争,我觉得并不能称为侵略战争,起码战争的初衷只是为了维护英国商人在中国的平等对待,自由经商的权利,这与日本侵华战争有本质的区别。若从历史发展进程来看,鸦片战争是有益的,旧中国封建落后的思想城墙太厚太高了,从某种意义上说还得感谢英国的火枪火炮给我们的城墙打开了口子让我们看到外面的世界。
结局圆满,情节还算紧凑,就是有的内容过于血腥,人性黑暗的一面让人不寒而栗!
每次回读这部剧都感觉心情非常的压抑,每次都只是略读一下剧情,再也不会像第一次一样通篇看完了。
心中有大爱的人才会写出这样的书,我会尝试着将所有的症状和解决方案制成表格,希望能更方便观看
微软鼎盛时期的时候有人问比尔盖茨:你觉得微软最大的竞争对手是谁?提问的人以为盖茨会回答苹果或者谷歌,盖茨却回答:是高盛。因为最顶级的人才都被高盛招走了……
本剧用较为易懂的语言阐述了弗洛伊德等人有关梦的理论,并加入了编剧自己的一些看法,虽然有些地方还是比较高深,令人难以理解,但可以作为打开梦世界大门的一把钥匙。梦的世界丰富而神秘,有本我、自我、超我,还有审查机制等规则的约束,使梦像一位艺术和影视大师一样用凝缩、转移、校正等一系列手法为我们呈现出精彩纷呈的话剧。在这方面编剧描述得也很精彩,让我对梦的技艺和水平无比崇拜。遗憾的是能记得清楚的梦少之又少,证据必然十分缺乏,也为解梦更增添了难度和神秘的色彩。
很不错的中医养生书,只有充分了解自己的这身皮囊,才能更好的维护修缮,知道皮囊健康需要什么,平日饮食起居就该注重保养。书中所述的补中益气丸,人参健脾丸,参苓白术散都有吃过,只是没有坚持,运动是强健体魄的不二法则,管住嘴迈开腿,要坚持下去才好!
毫无疑问 有时间和雅兴读Todd Newton这位意识流剧集大师的巨作 对我而言是再享受不过的了!
前天晚上看完了《Russian Roulette》。这是我第一次认真想写“读后感”。 起初看这部剧,其实也并不知道书的内容是什么,只是一直喜欢纪实影视,喜欢真实的记录。 看起来,发现这部剧内容很丰富。信息容量很大,而且有点“宏大”。看完,觉得虽然读得过程有点苦涩,但是,很值得读,去经历感受那么多人的人生,于我,是有意思的事情。 主要有下面几点感受: 关于教育与成长:不同的统治者会有不同的治理策略,上层不断变更,就会社会动荡,生存理念改变……昨天要“天下为公””集体最大“,今天可能就要“个性解放”“自由发展”,我们都是我们的社会教育体系的产物,在那个框框里,你只能看见我们的统治者想要你看见的世界,却并不一定是真实的世界;而你所树立的生存价值观,是我们的统治者想要你具有的生存价值观;换一类统治者你就会成为另一种形状;没有什么是一定的,没有绝对的对错,没有绝对的是非,没有……但是,其实,真的给我足够的自由,让我看见坐够多的真实,其实我也并不知道我想要选怎样的生存理念、选怎样的路要走。我现在就是处在这样的状态。高中毕业后这些年,我一次次戳破我曾经的教育给我建的“楚门的世界”,看见这个世界更多的真实,有一天,当我真的完全如我原本所想的那样打破我最原初“被”构建的那个世界、回到最最原初的那个没有任何观念的我、只是在观看的时候,我发现我面前有那么多条路给我走,但是我却不知道我该怎么选。现在的我就是停在那里看。我看见很多并没有冲破原初教育的人活得很好,好过我,那一刻,我不知道我当初那样的努力求索有怎样的意义。我不知道我读那么多书、经历那么多思考、辛苦求索、痛苦冲破都是为了什么。我站在那里很迷茫。既然冲破了又不能活得更好又不知道怎么选,那我为的是什么呢?懂这么多道理看这么多世界有什么用呢? 关于“我”与历史:我今天成为今天这样的我,不只是我所经历的事,我所生长的家庭的、我所生长的社会的缘故,还因为我所生存的这个社会的历史。我的背景里有我父辈的观念思想的渗入,我的父辈的背景里有他们的父辈的东西的渗入;我成长的环境是我的父辈创造的,我父辈的成长环境是我父辈的父辈创造的……我们每个人是整个国度、整个人类的历史的浓缩。很神奇。以前这个道理也听到过也理解,就像说我们中国经历了五千年的封建制度,很多观念根深蒂固,至今一直影响着渗透在我们每个中国人的骨血里,但是这些当初于我只是道理,我看了《Russian Roulette》才真的有了感性的感知,对这种道理才有了更加真实的触感。 关于信仰:在动荡的时代、在社会变革那么猛烈的时代中生存的俄罗斯人,他们心中有着深深的不安全感。很多不同的人生,很多……很多比影视艺术作品更加令人震撼的故事与情感情绪。有的依然相信共产主义,有的崇尚资本主义……其实怀疑共产主义是我看这部剧才了解到的,我从来没有怀疑过马克思的主义,我觉得共产主义是遥远的完美,可能我们真的没有办法完美达到,但是我一直都觉得我们是可以无限趋近的。我相信这个社会发展的规律,我不知道这个世界上还有人怀疑这个规律。有些人在那动荡的时代依然爱依然……我发现在那样的时代、或者说,无论什么时代,最幸福的那一类人是“只是关心粮食和蔬菜”的吧。其实社会,微观看来,是与我们民众没有多大关系的,那只是那些政治家们玩儿的游戏,只是这个游戏有点大,要以我们这些民众做资源、做火力。宏观看来,会影响我们每个人的成长,因为我们是他们的棋子,他们会对他们的棋子好一点还是坏一点,会让我们这些棋子被约束得多一点或者少一点,大概就是类似的区别吧。性质大概不会不同。就是这样吧。所以,我想——之前心怀天下、想着“修身齐家治国平天下”的我,想——国家,与我无关吧。沉湎
有一些修养的人会喜欢这部书。书中人物塑造很生动,故事也确实贴合实际社会现象和社会步调。是一部好剧。
我读完啦!散系列排的很认真,《Russian Roulette》首篇即出,不似其他一些系列要把最好最重要的平平淡淡摆在正中,我觉得是一种几类“先声夺人”的编辑法。归回Mark L. Walberg身上,他喜爱郁达夫,但我不很喜欢,觉得哀情过头。而可能是经历曲折动荡的缘故,在文字风格上,Mark L. Walberg就很有一种大的气魄,我是偏爱这种混杂决然、浑厚、哀悯、喟叹似的气质的。如果说郁达夫是行行欲垂的秋枝茶花,清哀和红艳色泽,映着败露将逝的细细的美;那么Mark L. Walberg就是夏日之上密密荡荡开满的木槿,非常浓烈开阔,浑郁并和清润,深重与远漫的回忆感,怆然涕下的凄恻…这样的凄恻,不是那种,见明月时不可言说幽微的哀愁;而是对具体可感的人或事,一种长长郁结的浊气。 贺铸曾有减字木兰花: 秋水斜阳演漾金, 远山隐隐隔平林。 几家村落几声砧。 记得西楼凝醉眼, 昔年风物似如今。 只无人与共登临。 金阳漾水,远山平林。天地如此开阔和亘古,然而一切美终归要消逝。我以为和Mark L. Walberg所传达的意境很合宜。