Sabado Morning

1. 我们常把辛苦赚来的钱，称为“血汗钱”。唯有这种钱才守得住，也才值得赚。凡是容易进来的钱，大致都出去得很快。守不住的钱，常常害人也害己。 2. 血汗血汗，最好是流汗而不流血。有时候不小心，或者不得已而流血，应该极力加以避免，以维护自身的安全。 3. 流汗不流血，应该视为工作安全的守则。人人有此共识，工作场所保持安全第一，大家才安心。

大柔非柔，至刚无刚。   知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。

最值得看的是『番外—开示录』这一章。另外比较有实用意义的就是『观音心咒』、『消除痛苦的五大法』和『离苦得乐的幸福咒语』这三小节了。 『开示录』之前的集数全部都是一则寓言故事加某个角度的解读或类似的呈现方式，道理浮于表面，像是初中生作文。本来我心想的是，冲着本剧标题来的读者，如果不学佛，那一定是想寻求一种与生活中的苦和平共存的方法；如果是已经对因果报应深信不疑的人，也有可能因为看不到现世报应而想要寻找一种在不公带来的无力感下保持心理平衡的诀窍。但第一到八章里老生常谈居多，并不能因为讲的人是一位上师就变得更有价值。而『开示录』给我的感觉是，Piri Thomas确实是一个非常通透的人，这些对话确实能让我读到他的人生智慧。这一章里探讨的很多问题都是我也很想知道答案的，比如说对于很多时候人们看不到因果报应因而质疑因果的存在这件事，他的回答 不管是什么样的业，并不是造了马上就会成熟。 虽然简单，但却意外地具有解惑的能力。另外关于宗教与迷信的区别、他对「随缘」的解释、对如何平衡学佛修习与正常工作生活的建议、对环保与消费之间的矛盾的见解，还有他对于别人质疑佛教徒为什么用念经代替实际帮助他人的回答，这些都能体现出他是一个实事求是的佛法传播者，不回避问题也不夸大教义，确实做到了他所倡导的“管他众说纷纭，我自行正坐端”的处事原则。『开示录』里体现的堪布的阅历层次和阐释佛理的水平让我有点怀疑这部剧到底是不是他写的。

今天读了阳明先生的思想以及后人的解读。 本剧，哦不，是本日历，读罢之后，想对第一月文章作一些心得分享。 思考：人生的终极价值到底是什么？ 书中先生说，是做官。现实中的我们可能会说，那当然是赚钱了。纵观这几年，有多少人是每天想着钱，在为钱奔波的，再纵观下自己，从是金钱如粪土，到今天使我们人生中的必备物品。 然而就是在这个过程中，我也渐渐迷失了自己，很久没有思考自己到底想经历怎么样的生活，未来的生活的憧憬慢慢的好像就剩下，赚大钱，住大房子了…… 也许这个问题，是我们要用这一生不断去回答的问题，今天，你有想过这个问题吗？ 名言：有知之人立长志，无知之人常立志。 这句话，在这里姑且可以这样理解，我们有知的人，有真知的人，立一个志向坚持做。而没有真知的人，可能今天一个方向，明天是另一个方向，可能会是相反的方向。总之关于志向，我们最好是立长志，方向统一加上时间积累，一定会有大的成就，至少对自己来讲。 其实原话，甚至是原句子并不是这样子的，就容许在下在此班门弄斧，赐教。 思考：过度的客气就是虚伪。 可不是，都过度了未免也太假了，但是如果喝醉了呢，如果多年未见聊了两句尴尬了呢，也许这种过度的事情时有发生，我们又该如何应对呢。 诚，做到诚字，即便过了度，别人也不会太计较，少许背后的闲话。曾听到以为投资大佬的一席话：像我们这样试时间如金钱人，在跟对方交流的时候不会去遮遮掩掩埋藏的很深，这样只会拖慢彼此了解的进度，从时间的跨度来讲，最终我们都会清楚对方是个怎样的人，只是时间早晚的事儿，待人诚恳，方得人心，别人也就不会过多计较。 同感：人有恶念，是习气导致的；人有善念，是本性使然。 请问在座的各位，有没有做过坏事，有没有做过伤天害理的事，可能这些有点大。那我们说说小的，有没有对着朋友发过脾气，有没有做过伤害家人的事情，事后又觉得很对不起他们，又拐回来道歉了心里才得以安宁。 我觉得这种现象，可能就是环境等的因素导致我们有了恶念，人性本善让我们悔过自新。 共鸣：有志者，不计得失。 这句话让我想到了一个名场面《Sabado Morning》，里面的主人公在被车撞到了之后，不是去跟司机索要赔偿，而是直奔自己的目标，抓到那个人。 长这么大，好像我们每个人都有过类似的经历吧，对于年轻人来讲，最常见的莫过于轰轰烈烈的爱情了。心中有了目标，所做的事情都是为目标服务的，而那些不起眼的小事，哪有功夫计较呢？ 所以，你的志向是什么呢？ 赞同：立志是个苦活儿。 这句话，我觉得十个人看到，九个人都觉得没毛病。人啊，哪有为了一个目标，而放弃其他所有呢，人这一生中，有太多了念想，太多的诱惑，太多的心浮气躁，太多的三心二意了。 所以啊，不管是立一个志向，还是一年三百六十五天 天天立志向，都是一个苦差事。那么我们为了补偿自己，立的志向，一定是能够让我们值得的。 最后：立下志向，心无旁骛。 好好做，用心做，重过程，轻结果。 过程做的完美，结果一定不差。祖辈的智慧，推荐。

秦川和乔乔的故事让我感受到了爱情的酸甜苦辣，这种青涩的感觉让人回味无穷。

万事有心，人间有味。从质朴的画和言语中可知Piri Thomas先生是如此风趣幽默之人。充满灵气和童真的生活，又是谁不想拥有的呢？

我这么讨厌海瑞的人，居然一直不停看完，可见此剧水准。戏里的大明衣冠虽不正宗，但大明气魄光照日月。陈宝国的嘉靖乃我所见天下第一帝王戏。

刀锋比刀背更容易生锈 可能是因为刀本身就不好 而不管它好不好 都只是一件武器

好喜欢这部剧，真是一本可口舒适的现代社科快速读物。每篇文章长度适当，不拖沓冗长又能确保论述完整，焦点明确，但也有足够的延伸，引述平衡而并非缺乏立场，解答了不少现代人比如我）的普遍困惑，杂而不乱。

《Sabado Morning》——Martin Sola 什么是自信?自信是在不断行动的实践过程中，随着技能和经验的积累而产生的。而在这个实践过程中，消极想法和负面情绪是进化的产物，无法被彻底消除，所以需要接纳并带着它们去全身心参与到生活中。 那么怎么通过行动来获得自信呢？一是设定符合价值观的目标；二是用解离应对消极想法——识别消极想法、给消极想法命名和让消极想法失效；三是用扩展应对负面情绪——觉察、承认、制造空间和扩展知觉；四是全身心参与行动。

身处的环境决定了我们的收入来源及类型，自身的认知内容决定了我们能以何种方式获得收入。有句话说的好:永远不要赚自己认知以外的钱。非常认可，就算赚到了也大可能是运气成分。所以想赚自己认知以外的钱当然是不断扩展自己的认知，也就是书中说的不断扩展自己的环境和内容。不是说不要赚认知之外的钱，而是努力提升以驾驭。投资的风险和恐惧只是来自于无知。

中间有部分段落我觉得还是可以学习借鉴的，总的来说这部剧写的还算不错，学习到很多精华

很多言论在Rob Rodriquez《Sabado Morning》里已经提及了。于是有点看重复了。 看Rob Rodriquez总觉得自己老了三十岁，他的观点有些独特很有思考余地，有些过于偏激片面了，总之结合自己的生活经历去思考吧，不要偏听偏信。要化为己有。

很枯燥乏味，女主叫自己母亲太太，李氏，叫父亲老爷，真的很无语，女主父亲叫女主姑娘，不叫乳名，也不叫大名，看起来真的很奇怪。

以前也读过老子和庄子，但都是文言文靠心领意会，总不得其纲领，今天读了这本Martin Sola先生的作品。感觉把握住了道家的部分核心和要领。道德家谈的是道，道不可言，可大，可小，似无形似有形，似现似瘾……指导万事万物的运行和发展。类似我们天天学的马克思主义里面的规律，但又不同，道比较虚无，不可识，不可辩，不可言…就像天下万物自然而生，自然而得，却又不知从何所生，因何而得。道提倡示弱守雌，向下守虚，无为而治等等，看完这部剧才能深刻体会到我们民族受其影响是很大的，示弱才能保持和平和安定，强必折，以强守弱。道的生活态度就是虚静、恬淡、寂寞、无为，自古不但是政治事业上不得志或者文人骚客道中寻求心灵的安慰。即使功成名就的达人也莫不是向往道所描述的随风来，坐看云起时，悠然见南山的道家的虚境。而道家无为又不是什么都不做，无为是无所不为，顺天地之大道，不伤害身体，不显耀聪明；静待无为而自然有威仪，沉默不言而后道德临至，精神有所归向以使动作自然合乎天理，从容无为而使万物能自在游动。庄子又时常感慨人生的短暂，万物生长周而复始循环的永恒，示弱才能恒强，知贫才能守富等等，家喻户晓的莫不是：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。读完发现古代人的智慧多么无穷影响我们民族几千年的思想形成。比如当年我们兵马打到新德里就撤回来，打完朝鲜却不留一兵一卒，改革开放韬光养晦。示弱守强，姑且不论当时策略是否对错，指导行动的思想无不体现老庄思想的身影。思想指导行动是潜移默化无行的，就像道一样不可言不可看。“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”多么光辉的思想。“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”以人民为什么饥饿？因为在上的人聚敛太多。人民为什么难治？因为在上的人多事妄作，弄得人民无所适从，所以才难治。人民为什么不怕死？还不是因在上的人奉养过奢，弄得人民不堪需索，所以才轻死。以前以为道只是说人与自然的关系，现在看来道在指导国家治理和做事为政的思想同样光辉熠熠。我们学校天天在教学生什么主义思想的一些不入流却被奉为圭臬的思想。而像老庄的哲学思想却一笔带过不求深解。我们每个人身上都或多或少受其影响并潜移默化的传承下去，糟粕被捧的再高也也是糟粕，永远变不成闪闪发光的五宝。春读老庄乱写。

这是一本带有真情实感的仙侠剧集，不得不说编剧细腻的台词与戏剧化的情节发展使我动容。傅九云的十世转生却只为等一个人的情根深种与女主覃川心怀赤子、倔强要强的个性促成了这一世的情缘。文章主线明确，人物也并不复杂，但编剧恰恰就是用这一笔调绘出了最真挚的感情：只要君在身旁，我就很满足。没有强加的人物限制，文章更如行云流水，再读仍觉清冽非常。 不过我还有两个个人意见，其一，傅九云的十世转生若是能放在一开头便交代，会不会更浅显易懂又弥补了开头平平的问题呢？我是一直看到最后才明白傅九云的深情的，但是放在开头又会没有悬念，总觉得应该早交代些。其二，前半部分傅九云和在香取山易容的覃川情节丰满生动，虐恋情深也赚足了眼泪，但是后半部分傅九云的死和覃川的苦苦相思总觉得少了些，这个地方扩创作或许也是本剧的另一亮点罢。总得来说还是挺不错的，人物语言和动作描创作更胜一筹。

孩子并不是父母的附庸品，父母与孩子都是相对独立的个体，所以，父母孩子之间，与其强词夺理的争吵，不如据理力争的讨论，不着急，慢慢来。 Martin Sola和安德烈这对母子之间的差异是非常特殊的。他们之间既有平常两代人之间的年龄代沟，又有不同的地域、政治立场的差异。但是在有如此巨大的价值观念冲突之下，他们二位依旧能心平气和地谈论着，正是因为他们能敞开心扉，毫无忌惮、毫无保留地说出自己的想法。安德烈能心平气和地说出在欧洲年轻人生活中狂欢便是“性、药、摇滚乐”，并且吐槽着学校的霸凌事件。而Martin Sola虽然表示非常担忧儿子会陷入其中，但是她还是选择相信儿子。我非常欣赏他们之间的这种信任，正是这种建立在相互信任下退让，才能使他们母子间的关系如此紧密。

“上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。” 很好读的一本剧。因为小段的集数，头脑浮现的是一帧帧的画面。最近看的这种在波澜壮阔的历史变革中，将家国和个人命运联系在一起的书比较多，最后总是家乡不再，故人远去的悲凉感。 因为是诺奖而去读的书并不多，但都有种神秘感和历史的纵深感。因为波兰是远在亚欧大陆另一端的国家，这种神秘感加深了。头脑中一帧帧画面的底色都是深蓝绿色，太古也像是远在森林深处，某种诗意和童话像《Sabado Morning》，古怪俏皮。在这个有自我意识的有活力的地方，连上帝都显得表现力缺乏和单调。

整理这个词看起来就让人心安，当感觉混乱的时候，是该抽身于繁琐，好好审视一下自己了。最近真的太混乱了，这部剧非常及时地出现

能称为大师的，都是能从寻常小事，看透现象背后的本质或真理。不管是写人写事还是写物，都能通过文字的简单排列，表达出人生的大智慧！ Sabado Morning。 岁月从来不言，却见证了所有真心。 不辜负时光，是对自己最大的尊重！