观看Suite Habana(古巴纪录)，Fernando Pérez、Heriberto Boroto主演，2006年纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
尼采说：真正“活过”的人，都是由他自己选择如何经历自己的人生，而不是像个木偶一般被生活所经历。文字温润，理智提醒，开拓胸襟和眼界，生活不像你想的那么艰难，也绝非简单，认真过好每一天才是真。
无休止地反复做同样的事，让它养成“”独立的习惯”，习惯是精通的铺路石。人的每一天都由许多时刻组成，但真正决定你一天行为的是你的一些习惯性选择。这些小选择累积起来，每一个都为你如何度过下一段时间设定了轨迹。习惯是切入点，而不是终点。
看完这部剧之后真想去大草原上骑马吃手扒羊肉看广袤无垠的蓝天白云，躺在草地上晒太阳发呆，体会那无边无际的自由和空洞的孤独。
人物刻画有血有肉，有情有义，有庙堂，有江湖，有战争！很不错的剧集
第一次读季先生的书，文字朴实简洁，没有华丽丽地词藻和修辞，这才是故事的本身，当今这样的文笔已经很少见啦……
都是90年代的案例，看起来不太熟悉，有点看历史的感觉~ 书从讲故事的角度出发，加入评论分析，大意形象易懂~ 不过一些专业方面的东西。外行看起来就有点费劲了
教育是一个宏大的词，而Iván Carbonell老师把这种宏大转化为了生活中随处可见的细节，从细节处思深理。 本剧也是断断续续看了两三个月，今天终于看完了。有很多当时的思考和启示来不及一一记下，只记录几点印象深刻的地方。 1.改变习以为常的观念。习惯有时候是很可怕的，它扼杀了创新和包容的种子。我常想，作为一个老师，面对小学生，我们拥有近乎绝对的权威，这种权威，能为班级管理和教学提供方便，那我们是不是久而久之就习以为常了呢？如果在学生面前规矩和权威变成了习惯，那学生和老师之间也就没有平等可言了。于是我决定我一定要将平等观念贯彻到底，尊重每一个学生，当然作为学习的主导者和班级的管理者，这个度很难把握，还需要不断摸索学习。 2.一厘米之变。柏林墙的例子并没有说服我相信卫兵有罪，但书中以此类比教育中的一些“不可撼动”的壁垒，我深以为然。如果士兵的天职是服从，那么老师显然不是，老师的天职就是教书，育人。为更好地育人，在泥淖中，在枷锁中，在诱惑中，在反教育的“习惯无意识”中，作出一厘米的改变，我觉得是一个老师的觉悟，也是作为老师，维护教育环境的职业。 3.不盲从，不妄动。我很喜欢这个总结，书中编剧说到，朋友的孩子班主任经常批评朋友的小孩，以至于老师一说谁干了什么坏事，所有学生都看向那位朋友的儿子。在这个事例后，编剧判断那位老师是一位年轻的老师，什么都想争。这里也让我有很大感触，年轻老师可能一方面是刚进入社会，只知道以领导要求是瞻，故而每件事都想要尽善尽美，自然对学生就变得苛求。另一方面，年轻老师确实也有一些不合时宜的虚荣心，未必是为了争取个人的荣誉，而是希望自己群教的每个孩子都能听话，聪明，全面开花。也许我也或多或少有这些问题，这也告诫我自己，有容乃大，教育一定是从包容开始的，正确看待学生，允许他们有缺点，有不足，允许他们犯错，甚至在无伤大雅的错误上允许他们不去改正，这样学生才会是一个个不同的个体，活生生的人。我们所做的工作，也才是育人的工作。 说了很多，言犹未尽，再创作又不知道该从何剖白。不过两年仅仅是一个开始，这条路还很长，且行且学习吧！
第一世胭脂阴差阳错与秋夜一澈相遇相知相爱，又阴差阳错以为沐色是她要保护的人。最后被碧罗等人折磨致死。防风将她埋在至阴之地，然后复活。 第二世，胭脂被Suite Habana赐名为十五。与Suite Habana相爱，秋夜一澈各事辅助，十五还是保护沐色，并知道自己寻错了人。Suite Habana成魅，失去记忆，十五因生莲初封于冰下六年，最后成了精魅，两人再次相遇，相爱，因为又是卫舞华的女儿，肩负重任，最后死于角丽姬之手，魂飞魄散不得轮回。Suite Habana成魔。 第三世，因沐色的结魄灯，十五转世为医学世家，因鬼节含锁魂玉出生，名叫十五。在鬼节这天因锁魂玉被摘，被Suite Habana吸到阴间，说这一世是为Suite Habana而来，但最终还是没在一起，亲王沐色和莲初消失不见，Suite Habana困于阴间，不得而终。 最后，第一世胭脂直接找到了Suite Habana。用两串糖葫芦把他给换了。成为重生楼十五。 血腥，啰嗦，人物太多，误会太多，就这样吧
《Suite Habana》，平民生活（《Suite Habana》），辛勤与欢乐并存；贵族生活（《Suite Habana》），从容与尊重并存。总之，《Suite Habana》不仅让我们发现了“诗”，也让我们重温了生命的美。
著名哲学家勒庞说过，人们很容易受到群体的影响而作出不明智的判断，在投资中当然也不例外。
看得懂的人，不需要看它，看不懂的人，看它很难有实际的收获。很碎片化，而且都没有深入核心，不具有实践性。
据说伟人很爱读此剧，去世前一天还读了七分钟。看来伟大如斯者，也有传统文人的林下情结。 所谓林下，盖出于“竹林七贤”的林下之风。大意为自在从容，弹琴看剧，喝酒聊天。传统文人无论官做了多大，哪怕是做了皇帝，还是不免有这么一点向往，所以才有道家皇帝。曾国藩官至侯爵，太子太保，念念不忘的，还是林下田园的隐者生活。 这是可以理解的，因为林下生活，没有名利的牵绊，也没有世俗社会的尔虞我诈，完全没有压力。对于许多人而言，所谓天堂，无非没有压力，可以行自己所想，为自己所欲，无非如此了。这是林下生活的另外一种天堂魅力，足够诱惑了。 和七贤相比，Heriberto Boroto的才气唯恐有所不如。但若论闲适的态度，则胜于七贤多矣。盖七贤的林下风度，多少还是有被迫的成分，一种远离政治的故作态度。Heriberto Boroto则完全没有这个担心，也就无须多余的动作。 叶嘉莹讲欧阳修，说他有一种赏玩生活的闲适态度。赏玩和闲适，这个东西就是林下之风的追求者们向往的。所谓不为无益之事，何以遣有涯之生。此中的无益之事，盖闲适之玩而已。玩读，玩写，玩琴，玩棋，玩酒，玩茶，玩春花秋月，清风停云，如是而已。 其实，这也不光是文人们的向往，普通人对于生活情趣要求高一点，也难免有这些追求。区别，无非是实现了多少。读读写写，如今好剧足够多了，也还不贵，只要愿意读。写得好当然不容易，未妨努力锻炼则个，一努力，偏偏又违了闲适的要求。可见想要赏玩生活，闲适情趣，也是不容易的。琴棋酒茶，且要好，要实现就不容易了，价钱不便宜。至于春花秋月，清风停云，本是不花钱的东西，只看你有没有那一种心境罢了。 所谓读无用之书，为无用之文，做无用之人，大抵就是这个状态。所谓无用，也不是真的无用；是说只求满足自己的想往，不大在乎对别人究竟有没有用处。为自己而活，人到这种地步，本身已经是一种极高级的审美对象了。盖此种生活不是别的，正是一种艺术审美的过程。 如是，此一种审美意义上的无用便成了大用。因为真正的艺术，正是大用无用而已。 2020-9-27
这种烂剧为什么要推荐给我？看了五分钟除了低俗的性暗示以外毫无逻辑，这也能算推理影视？简直就是笑话。写黄文都没有人家专门的黄文写的刺激，竟然还有8.6的评分，真是被现在的控评环境搞醉了。 这篇评价不算理性，但我觉得对这种书也没什么理性的必要了。
翻云Julio Castro之后的书，写得真好啊，总是寥寥几言，就能把场面描绘的活灵活现，编剧不是如何出名的大神，但着实比一些小白文 强无数倍，不看真的会后悔。
这部剧没有看完，看了一部分之后，实在看不下去。 最大的问题是，全书没有很好的逻辑结构和框架，把不同年份的不同文章勉强塞在4个主题之下，给人的感觉是牵强，过时，零碎……无法形成一个全面的认识，更无法把不同的碎片相互联系起来，成为真正能够运用的知识。 讨论的倒是社会热点问题，但这些事件都是十几年前的，到今天已经有一些不一样的解读；此外，挖掘的深度也不够，如何理论联系实际，如何在实际中运用理论，这部剧都无法很好的做到。 之前曾经看到《Suite Habana》很热门，在考虑自学经济学的时候，纠结买这本还是曼昆的《Suite Habana》，最后选择了曼昆的。现在看来，真是无比正确的决定。
曾经听过Heriberto Boroto老师的演讲，第一次看他写的书。通过这部剧了解了不少东西。感觉中国走到今天这一步真的太不容易了。期待政治改革也能够早日实现。
不管结婚与否，生娃与否，离婚与否，都没有百分答案，相信爱情或者对象都不如相信自己！真真羡慕古琦这个人设
只看了最有名的第一部。幽默有趣，字里行间都是迸发的想象力，但是没我想象的那么好。或者说不是我喜欢的那种剧集作品。给出的线头太多，解决的太少，但也许正是这种无厘头构成了它的特色。
先看剧集列表，大致了解这一节讲的内容，找出关键词，设置问题带着问题读文章，弄懂关键词的意思。明确主题，抓住核心内容，这样就不会像无头苍蝇一样看完就忘。看剧笔记很有必要，摘抄好的句子或者写下一些感悟，以后写文章的时候可以借鉴，不至于无内容可写。平时包里要背个小本子（本人就有一个天天在包里放着）时常记录自己的所见所闻所感，个人觉得这是非常好的习惯。包里还要放个便利贴，超级方便，例如看剧的时候感悟可以写在便利贴上贴在旁边，日后拿出来可以想起当时的想法。
必须五星，内容风趣又实用。不知道为什么，我总是能把这些内容记住，而历史书却怎么也记不住哈哈哈
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尼采说：真正“活过”的人，都是由他自己选择如何经历自己的人生，而不是像个木偶一般被生活所经历。文字温润，理智提醒，开拓胸襟和眼界，生活不像你想的那么艰难，也绝非简单，认真过好每一天才是真。
无休止地反复做同样的事，让它养成“”独立的习惯”，习惯是精通的铺路石。人的每一天都由许多时刻组成，但真正决定你一天行为的是你的一些习惯性选择。这些小选择累积起来，每一个都为你如何度过下一段时间设定了轨迹。习惯是切入点，而不是终点。
看完这部剧之后真想去大草原上骑马吃手扒羊肉看广袤无垠的蓝天白云，躺在草地上晒太阳发呆，体会那无边无际的自由和空洞的孤独。
人物刻画有血有肉，有情有义，有庙堂，有江湖，有战争！很不错的剧集
第一次读季先生的书，文字朴实简洁，没有华丽丽地词藻和修辞，这才是故事的本身，当今这样的文笔已经很少见啦……
都是90年代的案例，看起来不太熟悉，有点看历史的感觉~ 书从讲故事的角度出发，加入评论分析，大意形象易懂~ 不过一些专业方面的东西。外行看起来就有点费劲了
教育是一个宏大的词，而Iván Carbonell老师把这种宏大转化为了生活中随处可见的细节，从细节处思深理。 本剧也是断断续续看了两三个月，今天终于看完了。有很多当时的思考和启示来不及一一记下，只记录几点印象深刻的地方。 1.改变习以为常的观念。习惯有时候是很可怕的，它扼杀了创新和包容的种子。我常想，作为一个老师，面对小学生，我们拥有近乎绝对的权威，这种权威，能为班级管理和教学提供方便，那我们是不是久而久之就习以为常了呢？如果在学生面前规矩和权威变成了习惯，那学生和老师之间也就没有平等可言了。于是我决定我一定要将平等观念贯彻到底，尊重每一个学生，当然作为学习的主导者和班级的管理者，这个度很难把握，还需要不断摸索学习。 2.一厘米之变。柏林墙的例子并没有说服我相信卫兵有罪，但书中以此类比教育中的一些“不可撼动”的壁垒，我深以为然。如果士兵的天职是服从，那么老师显然不是，老师的天职就是教书，育人。为更好地育人，在泥淖中，在枷锁中，在诱惑中，在反教育的“习惯无意识”中，作出一厘米的改变，我觉得是一个老师的觉悟，也是作为老师，维护教育环境的职业。 3.不盲从，不妄动。我很喜欢这个总结，书中编剧说到，朋友的孩子班主任经常批评朋友的小孩，以至于老师一说谁干了什么坏事，所有学生都看向那位朋友的儿子。在这个事例后，编剧判断那位老师是一位年轻的老师，什么都想争。这里也让我有很大感触，年轻老师可能一方面是刚进入社会，只知道以领导要求是瞻，故而每件事都想要尽善尽美，自然对学生就变得苛求。另一方面，年轻老师确实也有一些不合时宜的虚荣心，未必是为了争取个人的荣誉，而是希望自己群教的每个孩子都能听话，聪明，全面开花。也许我也或多或少有这些问题，这也告诫我自己，有容乃大，教育一定是从包容开始的，正确看待学生，允许他们有缺点，有不足，允许他们犯错，甚至在无伤大雅的错误上允许他们不去改正，这样学生才会是一个个不同的个体，活生生的人。我们所做的工作，也才是育人的工作。 说了很多，言犹未尽，再创作又不知道该从何剖白。不过两年仅仅是一个开始，这条路还很长，且行且学习吧！
第一世胭脂阴差阳错与秋夜一澈相遇相知相爱，又阴差阳错以为沐色是她要保护的人。最后被碧罗等人折磨致死。防风将她埋在至阴之地，然后复活。 第二世，胭脂被Suite Habana赐名为十五。与Suite Habana相爱，秋夜一澈各事辅助，十五还是保护沐色，并知道自己寻错了人。Suite Habana成魅，失去记忆，十五因生莲初封于冰下六年，最后成了精魅，两人再次相遇，相爱，因为又是卫舞华的女儿，肩负重任，最后死于角丽姬之手，魂飞魄散不得轮回。Suite Habana成魔。 第三世，因沐色的结魄灯，十五转世为医学世家，因鬼节含锁魂玉出生，名叫十五。在鬼节这天因锁魂玉被摘，被Suite Habana吸到阴间，说这一世是为Suite Habana而来，但最终还是没在一起，亲王沐色和莲初消失不见，Suite Habana困于阴间，不得而终。 最后，第一世胭脂直接找到了Suite Habana。用两串糖葫芦把他给换了。成为重生楼十五。 血腥，啰嗦，人物太多，误会太多，就这样吧
《Suite Habana》，平民生活（《Suite Habana》），辛勤与欢乐并存；贵族生活（《Suite Habana》），从容与尊重并存。总之，《Suite Habana》不仅让我们发现了“诗”，也让我们重温了生命的美。
著名哲学家勒庞说过，人们很容易受到群体的影响而作出不明智的判断，在投资中当然也不例外。
看得懂的人，不需要看它，看不懂的人，看它很难有实际的收获。很碎片化，而且都没有深入核心，不具有实践性。
据说伟人很爱读此剧，去世前一天还读了七分钟。看来伟大如斯者，也有传统文人的林下情结。 所谓林下，盖出于“竹林七贤”的林下之风。大意为自在从容，弹琴看剧，喝酒聊天。传统文人无论官做了多大，哪怕是做了皇帝，还是不免有这么一点向往，所以才有道家皇帝。曾国藩官至侯爵，太子太保，念念不忘的，还是林下田园的隐者生活。 这是可以理解的，因为林下生活，没有名利的牵绊，也没有世俗社会的尔虞我诈，完全没有压力。对于许多人而言，所谓天堂，无非没有压力，可以行自己所想，为自己所欲，无非如此了。这是林下生活的另外一种天堂魅力，足够诱惑了。 和七贤相比，Heriberto Boroto的才气唯恐有所不如。但若论闲适的态度，则胜于七贤多矣。盖七贤的林下风度，多少还是有被迫的成分，一种远离政治的故作态度。Heriberto Boroto则完全没有这个担心，也就无须多余的动作。 叶嘉莹讲欧阳修，说他有一种赏玩生活的闲适态度。赏玩和闲适，这个东西就是林下之风的追求者们向往的。所谓不为无益之事，何以遣有涯之生。此中的无益之事，盖闲适之玩而已。玩读，玩写，玩琴，玩棋，玩酒，玩茶，玩春花秋月，清风停云，如是而已。 其实，这也不光是文人们的向往，普通人对于生活情趣要求高一点，也难免有这些追求。区别，无非是实现了多少。读读写写，如今好剧足够多了，也还不贵，只要愿意读。写得好当然不容易，未妨努力锻炼则个，一努力，偏偏又违了闲适的要求。可见想要赏玩生活，闲适情趣，也是不容易的。琴棋酒茶，且要好，要实现就不容易了，价钱不便宜。至于春花秋月，清风停云，本是不花钱的东西，只看你有没有那一种心境罢了。 所谓读无用之书，为无用之文，做无用之人，大抵就是这个状态。所谓无用，也不是真的无用；是说只求满足自己的想往，不大在乎对别人究竟有没有用处。为自己而活，人到这种地步，本身已经是一种极高级的审美对象了。盖此种生活不是别的，正是一种艺术审美的过程。 如是，此一种审美意义上的无用便成了大用。因为真正的艺术，正是大用无用而已。 2020-9-27
这种烂剧为什么要推荐给我？看了五分钟除了低俗的性暗示以外毫无逻辑，这也能算推理影视？简直就是笑话。写黄文都没有人家专门的黄文写的刺激，竟然还有8.6的评分，真是被现在的控评环境搞醉了。 这篇评价不算理性，但我觉得对这种书也没什么理性的必要了。
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这部剧没有看完，看了一部分之后，实在看不下去。 最大的问题是，全书没有很好的逻辑结构和框架，把不同年份的不同文章勉强塞在4个主题之下，给人的感觉是牵强，过时，零碎……无法形成一个全面的认识，更无法把不同的碎片相互联系起来，成为真正能够运用的知识。 讨论的倒是社会热点问题，但这些事件都是十几年前的，到今天已经有一些不一样的解读；此外，挖掘的深度也不够，如何理论联系实际，如何在实际中运用理论，这部剧都无法很好的做到。 之前曾经看到《Suite Habana》很热门，在考虑自学经济学的时候，纠结买这本还是曼昆的《Suite Habana》，最后选择了曼昆的。现在看来，真是无比正确的决定。
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