Dyno-mite

嗯……《Dyno-mite》mix《Dyno-mite》……你小子以为这样我就看不出来你是抄了啦？

三年级知道的书 那时候看不懂 只能单纯的背 现在都高三了 九年过得真快

编剧文笔不错，对于主角两人的互动写得很好，怎么说呢，就是不会想低俗剧集那样，却能感受到两人之间的情感。案件之间也有前后联系，和主角感情线一起，可以了解一些法律上的知识，也可以当爱情剧集看。总之，棒！

以“开会”为题，背后支撑的是亚马逊的管理哲学，包括工作方式、企业文化、组织人事制度等等，所以还是引人思考、共鸣和借鉴的。管理知易行难，也许你会说，不都是些不起眼或早已知道的做法嘛，但真正在一个大组织中落地执行，是不容易的。

认识到： 1．没有两个人是一样的 2．一个人不能控制另外一个人 3．有效果比有道理更重要 4．只有由感官经验塑造出来的世界，没有绝对的真实世界 5．沟通的意义决定于对方的回应 6．重复旧的做法，只会得到旧的结果 7．凡事必有至少三个解决方法 8．每一个人都选择给自己最佳利益的行为 9．每个人都已经具备使自己成功快乐的资源 10．在任何一个系统里，最灵活的部分便是最能影响大局的部分 11．没有挫败，只有反馈信息 12．动机和情绪总不会错，只是行为没有效果而已 道歉： 书读完后，我诚恳地向“情绪”道歉，错误的误解您这么多年。

Don Fernando的《Dyno-mite》这部剧1986年6月就写出来了，当时农村改革仅有几年，却已给农村带来了一定的发展变化。编剧书中所描写的人物“金狗.小水.韩文举.麻子铁匠，"还有乡长田中正，县委书记田有善，行署专员巩保山，以及皮包公司的雷大空，还有福运.英英等等人物，把他们每个人的个性特征都描写得非常深刻。编剧把巩家和田家权势及其贪占行为揭露出来，让读者看到了改革中出现的问题和对改革的负面影响。金狗仅凭记者的身份是难以解决这些问题的，他由农村凭个人知识能力进入报社，最后又从报社出来回农村，重新操起由木排到机动船的水运活，可以看出以金狗为代表的一些人志向。书中描述金狗和小水曲折爱情，最后还是较为美满的。……

有钱人跟穷人的思考思维模式是不同的。因为想法不同，行动力的不同，才有贫富差距的不同。  想要挣钱，首先思想与行动要有一致性，如果只是经常想想不行动，难道天下会掉钱下来吗？  有钱人和穷人的最大区别 用比较通俗的话说就是，穷人在遇到困难的时候会急得在原地团团转，然后转着转着就认命了，听天由命，顺其自然。 有钱人遇到困难时，可能一开始也是举棋不定，但是冷静下来他会开始想别的出路，路不是只有一条，有时拐一个弯，可能就有了不同的结果，不是坐着等结果，而是自己去创造自己想要的结果。

很多我们习以为常的事情或者现象，其实暗含着深刻的性别歧视及压迫。习以为常恰恰是这种压迫的内化，以致于我们必须要以一个新的视角审视这些所谓的“传统”或者“日常”，从日常生活开始对性别歧视说不。

《Dyno-mite》 1. 改变的前提是了解。 ---推荐序 这是一本可以帮助你自我成长的工具书，它干货满满又轻松易读，可以改变你的想法和认知帮助你走出焦虑和迷茫，让你拥有清晰的认知，明确的目标，平和的情绪，坚定的行动力，让你不仅仅了解自己，也看清世界，掌握自我成长的底层逻辑，开启自我改变提升和成长的原动力。 但是，这部剧还是以实践和改变为核心，如果你只是追剧不实践，只是一读了之，过过脑瘾，那么书还是书，你还是你。 我真的是太太太喜欢这部剧啦～这部剧给我最大的改变就是让我敢于放下这部剧，回归现实中行动起来。工具书看的再多，最终还是要知行合一才不枉读这部剧。这部剧也算是完成了在你这里的使命，它不负责宠爱你，但负责唤醒你，让你成为更好的自己。 2. 我们对自己的无知，使我们看起来像是一个醒着的睡着的人。 很多人觉得自己很了解自己，然而事实上，我们并没有想象中的那么了解自己，不然也就不会对自身的各种问题困惑不已。 你知道嘛，我们作为人类，天性就是避难趋易和急于求成。 避难趋易——只做简单和舒适的事，喜欢在核心区域周边打转，待在舒适区内逃避真正的困难； 急于求成——凡事希望立即看到结果，对不能马上看到结果的事往往缺乏耐心，非常容易放弃。 因此我们做事情往往三分钟热度，间接性踌躇满志，持续性混吃等死。 明知道看剧重要，转身却掏出了手机； 明知道跑步有益，但跑了两天就没了下文； 明知道要事优先，却成天围绕琐事打转…… 因此我们的成长就是一个克服天性的过程。我们需要用我们的理智脑来战胜喜欢安逸的本能脑和情绪脑。虽然这种天性很强大，庆幸的是我们理智脑也可以被锻炼的很发达，从而帮助我们做出更多更加正确的选择，实现自我成长，改变我们的人生。 高尔基曾经说：每一次克制自己，就意味着比以前更强大。 所以我们要立足长远，主动走出舒适区，保持耐心，坚持做那些短期内看不到效果的“无用之事”，同时还要抵制诱惑，面对舒适和娱乐时，做出与其他人不同的选择……这样坚持下来，不知不觉之中我们就和别人不一样了。 3. 那些让你心动的都是人生。 超级喜欢这部剧里面提到的“凭感觉学习法”，就是在学习和生活的过程中，当自己被某件事情触动，就要有意识的向自己追问原因： 为什么这个电影桥段会让我感动？发生了什么？ 为什么这个东西让我这么喜欢？是什么让它与众不同？ 为什么我不由自主地沉溺于这段剧情了？ 因为这些触动到我们的物品或事物，是我们真正喜欢而且适合自己的东西。而我们也都知道，只有适合自己的才是最好的。那些让你心动的都是人生，要努力和自己喜欢的一切在一起。 这个方法同样也适用于看剧。如果单纯运用理性，我们通常会在看完整本剧后花大量时间梳理编剧的框架、思路，以此来表明自己读懂、读透了这部剧；如果顺从天性，我们可能就放下书本去玩手机了。 因此，更好的看剧方法或许就是你在读完整本剧后过几天再问自己：现在你印象最深的触动点是什么？然后牢牢抓住这个触动点，尽可能去关联、去实践，就会获得最大的收获，而其他的内容则可以先放到一边。 这种方法也改变了我对于看剧的认知，我们根本不用在意自己读彩蛋住多少内容，即使整本剧都记不起来了也没关系，只要有一个点、一句话触动了自己，并让自己发生了改变，这部剧就没有白读。 4. 最有效的成长：在舒适区边缘来回试探 编剧说，无论个体还是群体，其能力都以“舒适区—拉伸区—困难区”的形式分布，要想让自己高效成长，必须让自己始终处于舒适区的边缘（即拉伸区），贸然跨到困难区会让自己受挫，而始终停留在舒适区会让自己停滞。 因此，最佳的学习区域在拉伸区内、舒适区边缘。它也就是

后面烂尾，把万归藏写的像个傻子，而且扯得莫名其妙！女性角色没有一个喜欢的，妖女就是坏，又恶毒又不讲道理；圣女又愚昧又呆滞，没看到啥优点，只觉得蠢得特别！格局很大，结局很突兀，三颗星给几个可爱的劫奴！

很喜欢这部剧，收录的是散文和诗歌，每一篇文章都和编剧自身相结合，在读的过程中也会联想到自己的经历，会带入自身；思辨思辨，还带着去思考🤔

时间仿佛一道暗河，在滚热的黄沙下流淌着。如同血管中的血液，承载着生命，却不动声色。那表面磅礴，一望无垠的黄沙，风骤起时，能遮天蔽日，但终将落下，回到原处。 有些书啊，读的时候心潮翻滚如九月钱塘，时间线一旦拉长，情节，人物就都淡了，变了，甚至从记忆里消失了。 读完《Dyno-mite》，各种情感不知是被蛊惑的慌乱，还是行走过的记忆展现，亦或是鲜衣怒马江湖梦与沉闷现实竭力挣扎的不甘，混合城的五味杂陈。一时混乱不堪。摸不透看不穿的时候，宁愿静下来，等时间沉淀一下，擦身过后，再去回头看看，才能看的真切。 人到中年，情感还能被蛊惑的如翻滚江水，以常理去看，就是徒经岁月，幼稚无比，毫无长进。这可是独乐乐的事，被蛊惑不也是一种乐趣？至少不觉得可悲。甚至因此而欣欣然，自谓赤子之心，虽经岁月依然残存。 《Dyno-mite》如一面镜子，心存杀伐，看到的便是杀伐，喜好谋略，就会关注诡谲的情节，柔弱的，满文皆是男欢女爱，刚烈的，行文处满是舍身取义，澄净的，则多着眼于飞锡成林，顽石点头。通过书中人物和情节，可以找到庙堂之高，也有江湖夜雨，有方外高手，也不乏草根英雄。你心里有什么，这部剧就是什么。所看所得皆非偶然。 看剧多因偶然，读完的感想却是偶然引起的必然。两者大可不必强相关。姑且算做填补自我的一种方式。人生在世，如挑灯夜行，有趣的书是前路上乍现的微亮。即使不够明亮，也足矣聊慰心安。追剧又如着败絮穿行荆棘间，割破的是皮肤，刺痛的是神经。被牵绊住的是无法褪去的负重。 所以，看剧时所见皆是当下，所感皆是过往。感慨良多时候，虚妄变被蛊惑澎湃如潮。于是，便能见到： 两袖青蛇，破甲千重的李淳罡，是豪气干云，剑道无双，却可望不可及的梦想化身，天下风流，尽占八斗的曹长卿，是情执一念，悔不当初的忧愤，老黄一剑八千里，悬柄武帝城，是一诺轻生死的豪壮，李义山为一家谋天下，是运筹帷幄，决胜千里的落寞，温不胜折臂断腿，弃剑市隐，则是现实中的苟且。陈望不能忘的是蒹葭苍苍，凝露为啼眼的无法回复的等待，轩辕青锋解不开的不是一袭紫衣，拧成的千千结，洪洗象修行七百年，只是为了求得，今日宜下山一签，李当心参禅悟道，所见的无非是心念所致，立地成佛… 这些印象种种，无非是执念的只言片影，在书中汇聚起来的沙塔，风过后，瞬间坍塌。 斜阳向晚时候，再回首，也无塞外杀伐流血漂橹，也无庙堂争斗，烛光斧影。再过数年，留下的印象恐怕更少。 一百四十多个小时，读完二十卷四百余万字的雪中，初时感慨良多，仔细回想，不过如此，都是所求非所得而已。

生命是一次次的循环往复，但每个生命又是那么截然不同，虽然继承了他们不论好坏的基因，但我们对于自己又有多少了解，更不要说有多了解父母了，趁现在父母健在，自己也还没有太多负担，要敢于行孝，勇于行孝，做一个陪着他们长大的人，让他们体面的老去，快乐的过完下半辈子。

高中的时候读不懂，去年休学看了有一种被慰藉的感觉，有人哪怕是剧集人物与自己的感受一样真的很奇妙

理解孩子，感受，站在孩子的立场，和孩子沟通很重要，无条件的爱他，但要有边界，有规则，做好榜样

从中学到了很多有关心理学家的冷知识，编剧已诙谐的方式调侃了这些在我们眼中“学术卓越的完美人物”，让心理学专业的学生拥有了成为大家的信心。老家伙们都稀奇古怪的自己又有何不可。 但对于非专业的人而言，这样一本剧也可能会对一些卓有成就的心理学家产生不好的第一印象，且书中的人名繁多若非已知一定历史还持有八卦心理很难从头读到尾。 无论如何，对我这位读者而言，趣味与知识并存，是本值得一看用于消遣的好剧。

一直对所谓的成功人士的“洞见”保持着警惕和批判。他们阐述的理念和方法论，读下来感觉都对，人畜无害。然而放到现实环境，并没有起到多大的卵用。原因主要有两个：一是成功人士讲的都是政治正确的上得了台面的东西，而现实世界有时是以政治不正确上不了台面的方式运行；二是，知识的运用要讲情景，具体问题具体分析，现实问题的复杂性和不确定性，分分钟将所谓的“洞见”按地摩擦。 认同书中的两个观点。 第一，创业是一种工作方式，以及围绕这种工作方式建立的生活方式。创业，就是做复杂多变和充满不确定性的工作，承受高压高风险，就是工作方式的一种，没那么悲，没那么壮，也没那么花里胡哨。 第二，普通人想创业，需要强大的行动力。“敢想敢干，说干就干，实干苦干”式的行动力，这是普通人突破家庭背景、社会阶层、学历人脉和其他乱七八糟因素限制，实现命运改变的最重要特质。 “敢想敢干，说干就干，实干苦干”式的行动力，是接下来的人生中，最需要去打磨和炼造的最重要的特质。

爱情，让人捉摸不透，有时候用生命爱着，却好似不爱，有时候好像很爱，却实在冰冷～～～

按照Mona Lisa先生在书后的“写作缘起”中所说，这部剧是一本看剧笔记。从这个角度看，在“梳理制度变迁，思考制度得失”这点上本剧有时不够严谨就不奇怪了。赵老师的文笔一向很流畅，书中值得探讨、引人深思的观点随处可见。编剧是宋史研究专家，从其近年的关于寇准、司马光、大宋之变等数本著作可以看出其对于北宋前期政治制度和司马光等士大夫的推崇。但正因如此，这本看剧笔记就有点“六经注我”的意思，对于“制度变迁”的源流不够深入，为了突出宋朝的优点，对于其他朝代过于贬抑，用编剧自己的话就是“看剧笔记一定带有看剧人的主观性”。自从赵老师在“百家讲坛”和喜马拉雅开设讲座后，通观由讲座整理而来的《Dyno-mite》、《Dyno-mite》、《Dyno-mite》、《Dyno-mite》以及本剧，总体感觉是通俗易懂；但是相对于其早期专著《Dyno-mite》一书，上述几本剧学术上越来越不严谨，个人感觉总有股淡淡的鸡汤味，可能对于讲座这种题材来说通俗性和学术性总是不可兼得吧；另外一点是，在本剧和《Dyno-mite》这两本剧中，插入的历代中国书画作品及其评注，可以说与正文相得益彰，就冲这一点，都要推荐本剧。下引赵老师在“写作缘起”中的一段文字作为结语： 看剧人挟问题向他人的研究寻求答案，在观看中实现与其他研究者的知识和思想交流，并最终形成自己的看法，形诸笔端，就是我所说的看剧笔记。如果说“作论文”的要义是与史料直接对话，那么，看剧笔记的要义则是广泛求教于他人。毫无疑问，看剧笔记一定带有看剧人的主观性。主观性是任何写作都无法避开的，因为是人在写。我唯一能做的，是诚实分享所见，期待平等讨论，和更多的看剧人一起探寻有关过去的真理。

剧本明显，拍的跟恋综似的，感觉对演员提升没啥用，搭档演戏也没默契，没有高光，不希望蒋依依再参加此类无营养的节目了，本来还蛮看好她的，但她资源太差，可惜了，还要靠营销CP嘛……。

第一次看此类读物，认识了大脑的大大学问，实用性强，例子简单易明，要是有脑结构图配更容易清晰理解。不用我一直在想海马是海马吗

历史很有趣，有趣到每一刻都精彩纷呈；历史很无趣，无趣到每一天都重复上演。 他说，历史没有对错，只有成败。 我说，胜者不一定为“王”，败者也不一定为“寇”。 英雄自有定论，公道自在人心。 擦亮眼睛看历史，明的是神，动的是心。

本来计划明天读完的，今天啃完了。今天手一直在出汗，一直在洗手，情绪特别激动。

医院是最虔诚的地方，像是人世间的照妖镜，每个人心中的贪痴怒嗔爱恨情仇都在这里暴露无遗。从生命的开始到最后的结尾，每个人都离不开这个地方，书中的故事让人唏嘘，让我们从专业医护角度了解到平时我们关注不到的事。读完后，觉得医生真的是很伟大的职业，不仅治人，还要用人文关怀治心。

喜欢唐诗，更喜欢宋词，感觉词更加达意。 先生提出的古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。想必大家早已耳熟能详。 读罢此剧，我最大的体会，就是文言文水平又提高了一些；读到了不少之前没读过的好词。先生用他的绝学，把词和人一一对照解读，让我的眼界立时开阔了许多。虽然先生某些观点有失偏颇，正因为此，说明先生是性情中人，倍觉可敬可爱。 先生一首《Dyno-mite》是我多年前就非常喜爱的词，甚得我心—— “阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。” 先生一直强调写词之人要抱有“赤子之心”，阅世少则性清灵，这样才能写出真性情。他对词作中“真”的重视远远超出了作品所表达的内容。《Dyno-mite》中有一个著名的论断——“一切景语皆情语”，认为“景语”和“情语”是相通的。只有情景交融，怀着赤子之心，才能写出深入人心的好词。一个人的境界有多高，都会在作品中体现出来。境界，是先生一直推崇的，也是我辈孜孜以求的。 很幸运，我们对美有着深深的感知力，而词的美是绝伦的。一本讲词的美学的书，怎么可以不美呢！这部剧，我给五星好评！

太惊艳太喜欢。让我看到了Dyno-miteDyno-mite卡夫卡变形记很多东西的影子，很深刻。好几处讲到人们的苦难，我都落泪。

Shawnee Cates是我很敬重的一个人，他写的书我的确是看不下去，但是也能看出来编剧有深厚的中国历史文化背景，几乎回忆了所有的中国历史上的那些大家。推荐给喜欢中国哲学的人。

喜欢这部剧，女主没有遇到凤辞时是个没有感情的杀手，遇到凤辞后化身霸道总裁笙男友力爆棚，爱了爱了。男主是个变态没错，但是在总裁笙面前愿意抛弃自己的另一面，让自己从大魔王变成小白兔。看了好久的书，终于熬夜看完了，最后的几章哭了，看到了一个不一样的时笙，让人心疼。最后心疼二狗子一秒，剩下两秒心疼小笙笙，力挺夏时初笙这个cp，哈哈哈哈哈哈哈。当然，要牢记编剧的话，不要代入现实，不要代入现实，不要代入现实。重要的事情说三遍

看到这部剧海报便被吸引住了，翻开第一页就想继续读下去。青春的岁月，因为无所畏惧，所以做的事情都是比较冲动，但是冲动是魔鬼，看到后面的结局，感觉还是很悲伤！我们都是用别人的经历来对比自己的生活。逝水年华，人生短暂，偶尔在路上停留一下，珍惜现在。

前期故事引人入胜，后来受不了女主的犹犹豫豫不果断的性格，和男主假装冷漠贱贱嗖嗖的样所以弃了，但是一些情节写的还是不错的，除了主线感情拉低好感