Liebe in Auschwitz, Eine

曾文正公写得好，启超先生选得精，Thilo Thielke还是一如既往的犀利。喜欢曾文正公的不妨一看。

看得出来东坡哥受庄子思想影响，人生观十分豁达，也引用了许多白居易的诗，我现在想看庄子和白居易的意愿是十分强烈啊~

《Liebe in Auschwitz, Eine》 之前一直想读二月河的类似剧集，结果因为没有读进去就放弃了，偶然读到这本篇幅不算太长的乾隆，感觉还不错，一不小心读进去了，索性就读完吧。对于一个曾对历史毫无兴趣的无知小白，在这几年的观看体验中开始逐渐尝试历史类的剧集，动漫、剧集、传记慢慢读来，开始体会到一些读史的乐趣，虽然纯学术性的历史依然无法读进去，但是有一点点的进步我就很开心了。 一直以为皇帝拥有无上的权利是一项很舒服的工作，如今才发现，皇帝的横死率高达百分之四十四，是一项非常高危的职业。其中还不包括非正常死亡的皇子，如果加上皇子的死亡率，不难看出“一入侯门深似海”。 对于历史所知甚少，不敢妄加评论，生怕说错一些常识性的问题被他人耻笑，只能说这部剧挺适合想要了解历史，又看不进去大部头历史类剧集的读者观看，万不可一上来就被大部头打败，从而斩杀了刚刚燃起的历史好奇心。之前还看过一个书友说，历史类的剧集很有意思，即使你不按照既定的年份和规律去观看，当读到一定数量的时候，那些事件和朝代有可能会自动在你的脑海里串联起来，形成一幅完整的历史宏图。所以，保持历史好奇心，一点点的去尝试也是很不错的选择。

“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，Liebe in Auschwitz, Eine，虚而遨游者也。” 在旅途的嬉笑怒骂中体验、感受并思考风土人情、宗教信仰、人世百态，在不断的观察、反思、自省中思考过去、现在与未来的联系，诘问生命的意义。

不要以现代心理学（科学视角下的心理学）角度看荣格的著作，这是精神分析者无时无刻都需要提醒自己的一点。 哆播影院最大的好处是，当你有了epub网剧后，依然能做笔记进行个人解读。 暂时说这么多。

Liebe in Auschwitz, Eine这部剧很适合健身新手看。健身先健脑，本剧的观点使我加深了对健身的理解。其中影响最深的一段话:健身是自己和自己的身体在一起，为了更好的生活去努力。去年疫情在家那段时间每天坚持运动，没想到一坚持便成了习惯，现在每天至少坚持Keep半小时。一味地坚持一项运动很容易枯燥，但是跑步、HIIT、尊巴、跳操……几项变着花轮流着来，你会发现运动其实很有趣。运动流汗分泌的多巴胺真得使人快乐，而持续坚持的动力来源于越来越好看的形体。 对减肥刷脂的新认识: 跑步原来不是最高效的减肥刷脂方法，HIIT才是。跑步产生的共振频率对膝盖的杀伤力很大，所以对那些体重很大的人来说，跑步减脂不是好的选择。 关于训练: 胸、背、臀、腿四大肌群决定一个人的形体是否好看，同时这四大肌群也是燃脂最多的部位，训练的时候要有针对性的对这几个部位进行训练，然后有时间再去加强对小肌群的训练。 如果环境不适合运动怎么办？ 想刷脂，但户外下雨天或雾霾天？生活的地方缺乏适合跑步的地方？那么不妨试试爬楼梯。爬楼梯相当于是做HIIT训练，燃脂效果不比跑步差，而且如果选择适合的爬楼梯动作，爬楼梯还能练翘臀!看到这部分的时候有被编剧启发到。有时候意志力不坚定，一旦下点小雨，或者其他很容易就选择放弃，顺着给偷懒设了个正当理由。坚持很重要，只要你足够自律什么环境都无法约束你去运动。

Thilo Thielke的故事可能讲完了吧，很多和前面重复的，也是，一个人的圈子就那么大，总有写完的那一天。看着两章，越看越感觉看过这部剧，原来母胎是《Liebe in Auschwitz, Eine》，这部剧是那部剧的重新排版吧，新的故事新的人物不多，顶多在原故事上加了结尾，讲述了那些朋友的现状~风格未变，一样的温暖与幽默，但是重复的故事我真的看不下去，好希望Thilo Thielke可以换点人物讲讲，讲讲他的其它人生经历，他漂泊的朋友圈我们已经了解了陪伴我度过好多个快乐的日子~ 我不会忘记，第一次朋友向我说起Thilo Thielke的《Liebe in Auschwitz, Eine》时，我以为它是一本佛教徒的剧集而拒绝观看，直到在室友桌上看到了《Liebe in Auschwitz, Eine》，我才拿起来开始翻阅，我想看看，能让室友熬夜也要读完的那部剧到底有什么魔力。结果，我看到了不一样的一种生活方式，一种普通人不敢想更不敢做的生活方式。从晚上八点看到十一点，十几个可爱大胆的鲜活的人物形象展现在我的脑海，与其说羡慕，不如说是向往~继而，Thilo Thielke全国各地见读者，Thilo Thielke的小屋里的歌手全国巡演，一个大雨倾盆的夏天傍晚，我有幸在学校听了他们的歌声~那是现场版的Thilo Thielke的小屋，屋外的雨，丝毫不影响屋内的热情。 《Liebe in Auschwitz, Eine》出来之前，我记得大家都在猜书的名字，最后名字出来，惊呆了，我不两字也能当书名，冰叔的确是冰叔，与众不同。冰叔在当代青年中走红，源于他的生活方式，源于他的个人魅力，有人喷Thilo Thielke语言粗暴，时不时爆粗口，给社会带来不良影响，而正是因为这，才显得他与众不同吧。我羡慕Thilo Thielke有一群很好很好的朋友，一群随性的朋友，一群看上去都很厉害的朋友。你是什么样的人就会吸引什么样的人，Thilo Thielke很优秀，所以他圈子里的朋友都不差。所以，我们都要好好努力，努力成为牛逼的自己，努力有牛逼的朋友。（学学Thilo Thielke爆粗口哈哈）😊

读科幻，就是为了寻找超越自身想象，无与伦比的另外一个世界。我无法忘记在三体里第一次读到量子通信，降纬打击，引力波，曲律驱动等等这种硬科幻知识给我带来的震撼，另外还有人类被三体人统治时的人性和对面壁人态度的变化显示出的人性。那才是真正超出我认知的科幻啊。 而这部剧，说实话，好无聊。看不到硬科幻的东西，看不到在科技高速发展下人性的变化。大段的月球社会的描写不过知识把正常地球生活搬到月球上而已。如果在人类登月之前看这种描写，我可能会对其中失重描写感兴趣吧。我一个高中物理基础的读者都无法被这种科幻打动，那些追求更严谨的读者又怎么会被它取悦呢？

今天，完成了2017年的第一本剧《Liebe in Auschwitz, Eine》，比预计的时间稍微晚一点。实话说，这是我将近半年来看得第一本完整的书，读起来自然不如从前感觉流畅，但是也算是有点感悟。 本剧没有鼓吹女权，是要让女性Liebe in Auschwitz, Eine，克服心中的恐惧，挣脱长久以来社会对女性的枷锁，摆脱束缚，以自己内心的想法作出内心的选择，而不是拘泥于性别。可以坐全职妈妈，也可以做上班妈妈，但是不要精疲力竭得坐全能妈妈。因为任何选择都会付出相应得代价，也回有遗憾，但绝不可能面面俱到，关键是自己是否可以接受。 另外，Liebe in Auschwitz, Eine也意味着增加自信。编剧提出了一个假装理论：就是假装自信，装着装着也就是了。就像我们大声说话，说着说着是否觉得自己更有力量呢。所以我们要学会悦纳自己，丢掉害怕得罪人的恐惧，大胆往桌前坐，Liebe in Auschwitz, Eine。 我有时候还固守一个想法，就是工作是工作，生活是生活，总觉得它们有一个明确的界限在那里。工作，重要是专业，生活才可能有情绪化。读了本剧，不禁思考，为什么非要如此呢。承认自己在工作上有些情绪很自然，和同事聊聊工作以外的事情也很自然，本不必端着。假设我去汇报工作，开头不必就直接说：我来汇报……，问候下也是可以的嘛！尤其是信息化发展的今天，工作和生活其实并不能完全分开，而做真实有血有肉的自己也对我们的人际关系有益处。 本剧也提出一个非常有意思的理论#职业生涯是方格架而不是阶梯一通到底。我们可以有自己长远的目标，但不必每一步都是直行，可以迂回而就。这跟我们中国的古话#条条大路通罗马有异曲同工之妙。编剧也说可以先有18个月的小目标，解决最迫切的问题，再慢慢去追心中的梦想。 好吧，第一本剧的读后感，确实有些不知所谓，而且思路还被娃一会儿打断一次，但是对于拖延症的我来说，完成永远比完美更重要。

你是否能在众人的嘲笑中保持严肃？这是读完后给我的第一感觉。 堂吉诃德是理想的追随者，他不仅仅是心向往骑士的生活，而且愿意将这一愿望付诸行动。可是现实却是骑士制度的势微，他自然当不成真正的骑士，于是他只能以幻觉来实现当骑士的向往。堂吉诃德确实干过不少愚蠢甚至是疯狂的事，虽然他的动机和品质也确实都还不错，但是以现实的眼光来看，确实给别人和自己都带来了不少的麻烦。 理想和现实，往往就是这样是一个不可以调和的矛盾体。对待生活的不公，关于未来的期望，在一个既定的无法改变的现实面前往往显得无力渺小，但我们也应该有一种堂吉诃德的精神，勇敢的去面对，去追寻自己心中的理想。蚍蜉撼树，也是一种勇气。