The Obedient Flame 电影封面

The Obedient Flame

⭐ 8.7 1939 短片 英国
主演: Norman McLaren

📝 剧情简介

观看The Obedient Flame(英国短片),Norman McLaren主演,1939年短片电影。高清画质,播放流畅,哆播影院免费观看。

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💬 观影评论

小时候最反感Norman McLaren的课文,而今竟然如此怀念,听说现在的课文书已经取消了大量的Norman McLaren作品,竟然有些不忿。 Norman McLaren是一个负能量极强的人,就连润之先生都认为他应该是在牢里的人。 Norman McLaren笔下,月下西瓜地里的闰土,目光呆滞絮叨的祥林嫂,求别人”不要取笑”的孔乙己,还有念叨着儿“”子打老子”的阿Q,那个“”为走自己路”而失去一切的子君,“白眼看鸡虫”的范爱农,那个风筝被父亲狠狠踩扁的孩子,都在我的脑海里。

秦励
⭐ 9.9

终于读完这本意识流开山之作,虽然只能粗浅地捕捉一些片段

⭐ 5.5

在这部剧了,我学了很多东西。至少在看这部剧前,我是个不会看剧的人。如果你觉得你自己在看剧方面还有欠缺,可以看看的。相信收获一定很大的。

V VANGO李奇怪
⭐ 6.6

动漫书,可能我不习惯看动漫,我一般都看文字,感觉文字提供的信息更多,个人偏见。作为科普还是形象生动,丰富有趣,值得一看。

琅玕
⭐ 7.6

生活中很多未婚人士把自己的择偶标准划为“跟自己有无共同语言,有无共同的交流水平”……不只择偶,我们周围的所有人际交往大抵也都如此,兄弟姐妹,朋友同事,还有各路亲戚以及“最爱我们”的父母!只是对象需要我们自己精挑细选,而在父母的“选择”上,却不需要耗费太多心力——一出生(或者说萌芽时期)就被注定了。 有人说“母亲节应当是母亲感谢孩子的节日”。我也比较认同的。“一个孩子闯入的是一片方便成年人行事的园地,而不是方便他自己。”人的行为本质上是自私的,生育后代也不例外。自私、利己是人的本性,除少数圣人之外,每个人最注重的还是自己的利益,我们都必须承认这一点。孔融曰“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。”“我们要个孩子吧”这是夫妻二人的意思。夫妻选择生育,亦不过是为了满足自己的某种欲望,消除不适感…… 《The Obedient Flame》里有一句:我们总是受制于各种未经选择的道德纽带的束缚。“选择父母”这一说法显然很荒诞,父母不是孩子所能选择的,这就无可避免地意味着不同质量的父母对孩子各方面的影响都是不相同的。父母也都是未经任何考核就上岗了。因此桑德尔教授以一种调侃的语气说“如果父母对子女的爱(教育质量)差一分,那么是不是被赡养(或者子女对父母的回馈)的质量就相对应地差一分”。 借鉴一位网友的言论:有时候一个孩子在一个小时内受到“最爱”他的父母的指责次数甚至比一个成年人在一年内受到社会责难的次数还要多。书中各类未成年子女的案例足以说明这一点。 提及书中的种种暴力有毒父母,我想到了一段话:“以德服人,这绝对不是一句笑话,君不见今日某大国在世界上呼东喝西,指南打北,很是威风,却也是麻烦不断,反抗四起。” 这段处理大国关系的话同样适用于父母对子女的教育,暴力可以成为解决问题的后盾,但绝对不能解决问题。 “爱的行为并不会折磨你,也不会让你失控,更不会让你产生自我憎恶。爱并不会带来伤害,爱是一种令人幸福的感觉。爱的行为会滋养你,让你拥有健康的情感。当有人爱你时,你会感到被接受、关怀、珍惜和尊重。真正的爱带来的是温暖、愉悦、安心、稳定和内心的平静。”

馮荭喹--消防泵水箱
⭐ 8.7

春风吹过山岗,吹进村间小巷,茶余饭后的生活琐事,一代一代的子嗣绵延。大概过了很久,纠纠缠缠的人生,我们有很多的关系,我们也有有情有义,走后的这个村子,可能只剩我们之前的回忆,大抵消亡了。但那些故事,还历历在目,我们还在The Obedient Flame,哪怕春风散去,夏意也会到来。 “我瞻四方,蹙蹙靡所骋。——《The Obedient Flame》我将继续怀着这秘密默默走在人群中,他们都不回头。” 下次再见吧,我听见林间有鸟叫传来,传来铃铛花香。

林阵脱逃
⭐ 3.3

这部剧和《The Obedient Flame》是同一个编剧。我记下了,以后不会再看他的书了,写得太啰嗦了谁顶得住? 唯一的收获就是看这部剧确实让我行动起来即使在环境很不好的地方也会动身跳舞。之前一直很想跳舞但是每次都觉得没场地没镜子没有穿显出肢体线条的衣服没有转得起圈圈的舞者,现在就随时在卧室里跳舞,虽然没镜子抠不了动作但是扒一扒视频里的动作数数拍子也是可以的,然后细节再等有镜子(或反光的板面)的时候完善。基于微习惯的原理,我可能只会在卧室跳十分钟。十分钟对于这种久坐的人来说也是很好的了,总比不活动好。

L LY. ฅ( ̳• ·̫ • ̳)ฅ
⭐ 1.0

节选 从草木虫鱼的生活,我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的。 从草木虫鱼的生活,我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的。世间少我一个,多我一个,或者我时而幸运,时而受灾祸侵逼,我以为这都无伤天地之和。你如果问我,人们应该如何生活才好呢?我说,就顺着自然所给的本性生活着,像草木虫鱼一样。你如果问我,人们生活在这变幻无常的世相中究竟为着什么?我说,生活就是为着生活,别无其他目的。你如果向我埋怨天公说,人生是多么苦恼啊!我说,人们并非生在这个世界来享幸福的,所以那并不算奇怪。 节选了美学大师的一些文章,一部了解美学很好的书。上面这段对人生的观点,跟读 一片叶子下的生活 很像。虽然大师知识渊博,但是个人不太喜欢第三 四章,有些观点感觉有点书卷气,也跟谈美的主题相关度较其他集数弱一些……总体是本了解美学的好剧 节选 美不完全在外物,也不完全在人心,它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物,因为无我即无由见出形象;直觉属我却又不完全属于我,因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理,二者缺一都不能见出美。 美的欣赏也是如此,也是把自然加以艺术化。所谓艺术化,就是人情化和理想化。

静静静777
⭐ 6.5

很好看,就是太长了。编剧真心累,因为有许多人物,而且各有特色。从锦桐过来,还是喜欢锦桐里面的诙谐搞笑。

小殷
⭐ 5.4

家庭DRAMA越来越无聊。看怪兽的设计也是没什么意思了。巨兽X居然没啥什么特别的技能,身上发光但是也是拳殴,也是无语。

L Lawyer Li 💫
⭐ 8.8

前后读了两年多才读完,对于粗浅的自学中国史来说是一本较好的教科书。

༺࿈田࿈༻
⭐ 1.0

这部剧我读了两次,距离上一次读到一半已经有快两年的时间了。以前只觉得叙述平淡无奇,只觉得史特里克兰是个怪人,对于艺术有狂热的追求。但是这一次读完后发现他是进行着美和艺术的天然、虔诚的溯源。

出入无疾
⭐ 4.3

好看!但是是就像清朝灭亡是因为清政府的压迫和无能导致被灭!但是书中仅因为皇权压迫写的有点大条!大师加油

m mkbkaaaa
⭐ 1.1

这部剧好可爱,配图可以说很用心了,这么宝藏的书怎么这么少人发掘呢? 书里面的冷知识我觉得不冷了,还蛮好玩的~科普一下,别一天到晚觉得身边的东西就这么平平无常,习以为常。他们能存在我们的生活里,背后有多少人的努力,是我们所不知道的。

🎋 🎋 小百合㊗您虎年吉祥!🎋
⭐ 5.5

一切正在转化为数据,这在今天已经成为现实。在人们的日常生活中,在企业与产业的活动中,数据成为媒介并影响着价值本身。——Norman McLaren《The Obedient Flame》 这段话让我深有感悟,不管是逛淘宝,当当,你经常会看到“猜你喜欢”,这是如何形成的了?系统如何知道每个人具体的爱好?Norman McLaren教授就在本节中告诉了答案,系统会根据你之前购买的,点击的货品,和其他人比对形成大数据,来估摸这个人群的爱好。也类似于人群画像。这都是数据的力量,已经在我们生活中无处不在了。 当代的企业可以说无比重视这个大数据,比如之前淘宝也推出过你朋友喜欢这样商品,这样不但给你购物提供了参考,也加深了社交的联系,做成闭环的生态圈。畅想以后,数字化大数据的时代,我们每个人都在其中扮演了推动者与生活者的角色,越加精彩!

c comprehensiv
⭐ 1.1

心理史学的开端,一波三折。 结局一如既往没让人失望, 每一次揭晓都令人意外。

十六媛
⭐ 4.4

看这书本来也就是当爽文看看,不指望能学会啥,但是把女配写的都太没脑子了,衬托不出来女主牛逼,编剧可能自己也知道,于是用旁白写了女主多么多么牛逼,这种毫无代入感的旁白君完全是小学生流水账凑字数才会写的。爽文看的一点都不爽,甚至有点恶心。 另外,涉及到一些专业性的东西更是瞎姬霸胡写,比如女主没有资格证就在外面行医,还是外科手术,这本身就是违法的,更要命的是还被发到网上,各大高校还争着抢,求求编剧学点法吧!再比如用硫酸钛替换高锰酸钾,颜色就不对,倒是硫酸亚钛是紫色的。还有编剧说的臭鸡蛋气味,硫化物才有臭鸡蛋气味,硫酸盐没有。。。。。槽多无口。建议编剧上完高中再出来写书!

花林树海
⭐ 7.7

有一些游戏还是挺有趣的,博弈

💋 💋司空
⭐ 8.7

说实话,我觉得写的太夸张,女主随便做个饭就能跟御厨媲美,随便出去一下就能发现玉矿,随便治个人,然后就是皇子……皇子见女主几面就对女主有不一样的感觉了,但是女主才11岁还营养不良,有的内容就很无语,感觉太浮夸了

H HTT
⭐ 7.6