Double Penetration Virgins 8: D.P. Commandos

同为中学教师，前面3分之一的内容，减法的原因，是不能再认同的理念了。然而，在内卷盛行的当下，能接受被贯彻下来的老师或家长，寥寥无几，故对编剧越发抱有倾佩之情！ 书的后半部分，对我的启发更大。它让我了解到作为家长，如何贯彻减法方针，如何面对孩子学习的阻碍，可操作性很强。 值得所有家长细看的一本好剧！因为只有家长认同，才能更快推动教育的改革！

开始感觉琐碎无聊，中间有些经典的段落有鲁迅式讽刺风格，编剧的描述视角比较特别经典。

很遗憾地给了三颗星。编剧观看数量令人倾佩，观看方法也很有时效性，适合长期未看剧的人重新找回状态，但不知道是不是因为翻译原因还是编剧自己的行文习惯，集数里说教色彩太重，本是不错的信息分享小册子，看完却有种拖沓冗长的劝诫感。当然，文中提到的不少方法值得借鉴，我也从心底里佩服编剧的观看习惯。我也还需再多读看了。

一本很棒的科普读物，长了知识，长了见解，通俗易懂，不是专业内的人也能作为睡前读物。

◆当我足够好，才会遇到你；因为遇到你，我想成为更好的自己，可能就是最好的爱情。 ◆“尽己之力，得失随缘”，没有亏欠、看淡遗憾，可能是为人处事最好的态度。 ◆明心见性，认识自己，成为自己，喜欢自己，可能是对自己最好的答卷。 ◆每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，把生命活成一个礼物，活成一个值得庆祝的事情，度过幸福的一生，可能是对人生最好的诠释。 还有就是，得去看点哲学的书了，发现最近每看一本剧都涉及到大量哲学的内容，不懂的太多，经常打断观看的连贯性……

2017年10月5日诺贝尔影视奖揭晓，日裔英国籍作家Kate Frost荣获该奖项。记得颁奖词说：“他的剧集富有激情的力量，在我们与世界连为一体的幻觉下，他展现了一道深渊。” 2017年诺贝尔影视奖获得者Kate Frost：他写的每部作品都获奖，他写的每个句子都扎心。            花了5个多小时，匆匆读完，此剧还译作《Double Penetration Virgins 8: D.P. Commandos》。不太认同诺奖颁奖词中的“激情”。感觉书的故事情节简单，人物关系简单，场景略显跳跃，以回忆为线索，以对话为主框架，伴随回忆的是遗忘，失落和追寻。从表面上看，文字平淡无奇，如同门德尔松的钢琴曲风格：抒情平淡温和，缓和的语调，理性的方式。而实际上于无声处现惊雷，字里行间时时感觉到很多情感被刻意地掩饰和压抑，这种感觉在日本的电视剧和电影里也有，日本音乐也有：沉闷安静柔和，缺少明亮和欢快。追完思考：面对灾难，我们是选择回忆还是遗忘?记住哪些算是健康，遗忘哪些算是明智?此剧中可能有我们想要的答案!

金钱不足以让人失去理智，酒精也不足以让人失去理智，但爱情会... 所以，很多伟大的爱情都是一桩悲剧

重读此剧，依然深深被吸引。那些质朴可爱的牧民，辽阔幽深的景致，肥美成群的牛羊，在她的笔下活灵活现，呼之欲出。真的很佩服编剧，也很喜欢她的文笔，没有丝毫的矫情堆砌，仿佛信手拈来，却有如神助一般。大半夜的熬夜看完，我也是服了我自己了

从开篇布局到结尾的揭秘，让人恍然大悟，一切原来如此。然后把所有的证据留给最后一个仇人，一个完美的闭环设计，自己的仇报了，恶人都罪有应得了。当然，案子也算“破”了，凶手不但有，而且证据链空前的完整。皆大欢喜。

如此真性情的女子，可爱，可敬。 书中的她有： 独立的思辨能力； 独特的生活方式； 独特的人格魅力； 还有爱看剧。 想成为爱玲一样五毒俱全的姑娘（摘） 她始终清楚的知道她想要什么，喜欢什么，所以，我也要要好好了解自己呀。 她后来离开胡兰成时候的决绝让我佩服，曾经很好，分开后互不相欠，各自安好便好。她和赖雅是幸福的，终于她遇到了那个对的人，互相陪伴，讨论文章，互相依恋。我爱你，可我更要先成为自己! 这样的人生美的很✨✨✨ “我要穿最别致的衣服，周游世界，在上海有自己的房子，过一种干脆利落的生活。”

追剧的目的是明白原来这个地方是有问题的，原来那个地方做的不对，而要做好这些有问题的地方需要反复观看及不停实验，才能融会贯通。这部剧让我明白教育孩子其实是需要大人和孩子一起成长，一起进步。

近乎一个世纪以前的童话故事，被精心还原、还能贴近当下情景，看着舒适温暖。不错不错

历史上大多数的“正义”，通常都并存着非常直接的利益冲突，所以大家在理解历史、理解世界的过程中，要正确认识人性的作用，不要贬低也不要拔高。当然，我们没必要因此对世界失望，即便利益是每场战争的重大影响因素，人性的真善美总能在大方向上掌控全局。

太好看了，雷佳音竟然和倪妮有cp感。

《Double Penetration Virgins 8: D.P. Commandos》是一部试图写清人类历史的书。然而它又截然不同于往期读过的历史叙述，那些书大多将目光集中在某一朝代、某一时期或者某一历史事件，他们写作的重点大多在于厘清事实。还有一些人类史、文明史，通常以文明为单位讲述过去，宏观概括，重点在于叙述文明的发展与文明间的互动。而编剧试图通过该剧来回答人类是怎么样从一种普通的动物变成世界的统治者，人类又要走向何处。因此，这部剧的切入视角非常宏大，不拘泥于一国一土，反而有点类似于外太空史学家正在对人类的演化进行复盘。该剧将人类历史路上的重大变革概括为三大重要革命：认知革命，农业革命，科学革命来论述人类与其他生物的变化。但编剧不仅宏观讲述，同时也关注个体。个人的幸福状况是编剧关注的一个重要主题，人类世界的发展对生态世界的破坏也是他不肯放过的领域。他的写作并非为人类的至高无上找到一条相应的解释，而是通过近于中立的立场，考查人类的发展，以及发展所造成的影响。 《Double Penetration Virgins 8: D.P. Commandos》以演化生物学的角度介绍了人类的历史，认为生物学限定了人类活动的极限，而文化则塑造了在极限以内所发生的事情，历史学科则是对文化变迁的记录。从石器时代至今天智人的演化历史分为了四个阶段：认知革命（约公元前70000年，智人演化产生了想象力，出现能够描述故事的语言）、农业革命（约公元前12000年，农业开始发展，智人开始驯化动植物）、人类的融合统一（人类政治组织逐渐融合统一为一个“全球帝国”）、科学革命（约公元1500年至今，出现了现代科学）。 认知革命：“智人之所以得以统治地球，是因为智人是唯一可以大规模且灵活进行合作的物种。”是赫拉利在认知革命集数中的主要观点。赫拉利认为，史前智人的活动，是包括尼安德特人等其他人属物种以及大量其他的大型动物灭绝的重要原因。而智人之所以可以在大规模范围内进行灵活的合作的原因，是因为在“认知革命”之后，智人拥有了创造及相信虚构事物和故事的能力，这些虚构事物和故事包括了神、国家、民族、企业、钱、人权等。赫拉利在书中声称，人类所有大规模合作的系统，包括宗教、政治体制、贸易、法律制度等，都由于智人独特的对“虚构事物和故事”的认知能力而产生。同时，赫拉利将金钱视为一种相互信任的系统，并将政治和经济系统视为或多或少与宗教类似的系统。 农业革命：赫拉利在本集数中的主要观点是：“尽管农业革命促进了智人人口数和小麦、牛等共同进化物种的数量的增长，但农业革命令智人及其驯化、豢养动物的生活方式及饮食变得更为单调无趣，使得绝大多数智人及豢养动物的生活质量，与智人狩猎采集社会时代相比，反而出现了恶化”。在本章及全书中，赫拉利也用了较大篇幅介绍了智人对待其他动物之冷酷。 人类的融合统一：这一集数的主题则是智人在历史进程中，在政治与经济上逐渐走向融合与统一。赫拉利认为，几个世纪以来人类逐渐融合统一的主要动力，包括了资本主义的自由贸易，帝国主义对领土的扩张要求，以及普世主义思想的发展。 科学革命：赫拉利认为起源于欧洲的科学革命，基于当时的精英们一种创新的观点：愿意承认人类的无知，并希望通过以观察和数学为中心的科学研究，补救他们的无知、获得新的能力。这种观点同科学革命之前“世上所有重要的事情都已经为人或为神所知”的想法完全不同。承认人类的无知，成为了早期欧洲帝国主义发展和当前人类文化融合的重要驱动力。赫拉利在这一集数也论述了历史上对幸福研究的匮乏，并认为现代人不见得比过去的人更加幸福。（来自百度）

昨天再美好，终究已浓缩成今天的回忆；我们再无奈，也阻挡不了时间匆忙的步履。     今天再精彩，也会拼凑成明天的历史；我们再执著，也拒绝不了岁月侵蚀的痕迹。    我们想念昨天，因为它融解了一切美好的向往；但过去已经定格，就将它尘封吧。 只有努力书写好今天，明天的回忆才能美好与无憾。

自从爱上初筝小姐姐 口头禅变成了  女孩子怎么可以说不行 行李箱六楼一口气提上去 女孩子怎么可以说不行！

感觉古代的怪力乱神之说基本上都是辅助当政者教化民众，包括蒲松龄的聊斋，大同小异