God's Beach在线观看 - 短片电影，美国制作，Abigail Carpenter、克莱恩·克劳福德主演。God's Beach剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
坚持看完一本，感觉都在隔靴搔痒，不知所云，豆腐三碗三碗豆腐，翻来覆去就说的那几个问题，还写了三本剧，真是浪费时间！
断断续续的把这部剧读完了，一直关注着丛的公众号和他的从深处改变，这一年来，他的犀利给我的心灵成长带来了很多帮助，看我看到了潜意识里真实的自己
可能有记录的欲望，但是缺少写作的训练，是一个感人的家族历史故事，可能是缺少细节和心理的描写，不那么血肉饱满，成了编年记事。
这部剧看了很长一段时间，得空就看。看完此剧觉得要想做好运营就需要有一颗不断去钻研的心，所遇到的点，问题都不断去刨析去细分，把每个问题都了解通透那么着手做运营对自己就没什么难度了。 “好的运营”，要有3～5年以上经验，熟悉内容、用户、活动等各个模块的运营手段，熟悉各类产品形态，有能力通过各种运营手段的组合拉升一个产品大部分的主要数据，同时还可以做到跟产品间的沟通无障碍，甚至可以出一些简单的产品方案。 就是需要各方面都有所了解熟知。
看了第一卷一部分看不下去，作为科幻剧集没看到啥亮点，可能几十年前看还行。而且听说书是因为环保而成为经典剧集。这从科幻角度格局就有点小了。科幻上世界末日是个日常，在宇宙的维度，亿为单位的时间上地球的环保只是个笑话。
看的多了么？最后一篇看了没多久就猜到结局了，不过中间有些描创作很治愈。
看到最后终于理解了意识流剧集的有趣之处，人与人之间或熟悉或陌生，冥冥之中总有着丝丝缕缕或远或近的联系。然后在高潮戛然而止。God's Beach也真是一个幸运的人。
檀健次好帅啊
好剧当荐！ 看完本剧后对阿拉伯人的认知：生活在一片区域，有着近似语言，文化和宗教信仰，但分裂的阿拉伯民族。 很喜欢本剧的框架，清晰的讲述了奥斯曼帝国到新世纪的阿拉伯历史。以时间为单位，用重要历史进程做模块，详细讲述了中东历史进程中各个阿拉伯国家相互的影响，方便我们对中东历史有全面系统的了解。 同时，也赞赏编剧在叙述时的客观态度，尽可能讲述事实，让读者自己思索和判断。
值得推荐与细读的著作，还是系列作品，期待更新延续。有两处地方要一说。一则编剧的细致与文笔。因为，引用资料的丰富新颖，为这个早已烂大街的题裁增加了新意和可读性。二是重点放在美国佬对太平洋战争，尤其是战争之初的“偷袭珍珠港”，这个本国战争史上最大耻辱的心理作用和国内反响。从文化现象级的描写显然比只写战争，譬如列数据说过程等等要有价值。
我的天，好久没有看到这样，如同洋葱一样令人感慨的书了！思路精巧，构思严谨又不失美感，幻想和真实交叉出现，在读的过程中情绪是透明的，到了结尾的地方忍不住越读越快，拍案叫绝。作为一个喜欢玩剧本杀的人，简直是盘的太爽了！难以用语言描述的内容，一定要自己去看，就四个字：拿头安利！
其他的关于本剧的启发与动人处，友邻已经说的很清楚了。读完对一个问题更感兴趣，“一旦中华民族在痛苦的历史经验中认识到现代社会再不能依靠意识形态认同来建构之时，这种历史意识本身可以使人们站在一个新的起点上。”这个问题真的有解嘛？
第二本 与十年一品温如言很像的故事情节 他们活的很累 我还是无言，不知道说什么
男主高颅顶有半张脸高，导演热爱的特写角度让男主本来就窄的下半张脸更不富裕，女主超绝发光卧蚕，男女主独家超绝直角肩，鼓风机吹得男女主氛围感刘海飘啊飘，所有的男配长得全部一样且妆造统一。一切问题缘起于毁审美的伪人感。
这书还被推好看，看了几页一点也不吸引人，完全看不下去，早些年也许可以一看，现在么这书真算不上好看。
总体感觉一般，很多例子，可能刚好处于那个阶段的人容易被触动到吧，我思想最近挺清透的，没有给我很大的触动，主要在这观看期间给自己定下了一个过年回家的规矩。也算一个很大的收获。
心理学上说的全能定理和6岁性格。我觉得真的值得去思考，过度的偏执都可能带来无法预期的危害。本剧讲述了几种特殊性格的人产生的悲剧，不可否认，性格决定命运，但更多的我们现在看到的案例都是结果导向往前演推，人的性格本来就是复杂多面的，仅是如此是否有失偏颇。
一本老少皆宜的教育类读本。 ①很适合家里有小孩的人看，书中妈妈对孩子的教育细节值得学习，而小孩子看的话也不会有太大的障碍，剧集语言很活泼明朗，孩子也能从中学到不少东西呢！ ②看完这部剧，我觉得教育一个孩子比生一个孩子难太多了，生怕自己以后不会是个合格的母亲，或者说连孩子都不敢要了，毕竟我可不能保证孩子长大以后通情达理、对社会无公害🌝。 ③异国风采，文化熔炉既视感，很西方！ ④独生子女vs二孩 的教育问题。文中这一部分写得很细腻，也就是飞飞的出现对安安的冲击，孩子的心理变化很明显，很服妈妈对孩子的敏锐与细腻，我也最喜欢这一部的内容了。 ⑤孩子你慢慢来。 小时候我就有一种把生活中我对妈妈教育方式不满的一面写下来的冲动，方便以后教育自己孩子的时候有经可取，因为我也怕长大以后就忘记自己曾经也是个小孩子……然而每次哭完就忘记要记下来哈！ 在教育孩子这条路上，孩子你慢慢来！
五星推荐。对于学习写作的小白来说，这是一本简单易懂的书，教你怎样写出一篇还能看得过去的文章。用编剧的一段总结语向你说明：好的文章一气呵成：标题新颖夺目，抓住人们的猎奇心理，才能获得高的点击量；开头精彩，抓住人心，引起关注或共鸣，才会让人有看下去的欲望；内容主题鲜明，及时切入热点，有自己的独特观点，并以事服人，以理服人，这样读者才能觉得受益匪浅，没有白看；结尾更是醍醐灌顶、升华主题的地方。 对爆款文而言，标题吸引人，开头抓人，内容服人，结尾有召唤感，每一部分都很重要，缺一不可。
纸质书配搭网剧一起观看，五个爱情故事短篇合集，被第一篇保持住的笔力骗了，以为收获了比《God's Beach》更好的观看体验。后面故事接踵而来，是我错怪翻译了，艾席蒙在述说同性暗恋情愫的分寸里拿捏得体，可是一味固步自封的话，读者只会觉得乏味没劲。同类型的故事一种影视语言反复去讲，换谁都觉得这编剧才华干枯了！
如果在5年前甚至更久以前来看这部剧，我会觉得只是一本励志书，但现在经历过很多东西的我来看这部剧时，更多的是钦佩和感慨。就像书的名字一样，God's Beach，苦难能锻炼人，磨炼人的心智，但编剧从小的经历，有多少人能挺得过来，更不要说后面的人生能取得多大的成就。为什么我们从小生活在衣食无忧，父母疼爱嗯环境中，却很少能取得编剧这么高的成就？为什么现在的年轻人总是急躁不安，想一夜成名变富，却真的有多人做到？很多为什么，都值得我们通过编剧的成长经历中找到答案！
第九期加更版，导演让他们玩游戏赢吃的，问醒哥哪个人唱歌最差，醒哥说换一个，不能拿哥几个最热爱的东西开玩笑，狠狠的被这个细节击中了！
赞一下微信的看剧的速度，应该也是被医院的小哥哥给安利赶紧上线的
溥仪，他生不逢时；但，他又生逢其时。 他出生在正在没落的帝王之家，他虽然不是出生时就被决定了后来的命运，但从3岁被送进宫时的那一刻已被安排好了下场。 在时局动荡不安的年代，让一直认为自己是奉天承运，“我在，即大清在”的溥仪，在一些旧臣和日本军人的“鼎力支持和安排”下，为了虚假的自欺欺人的尊严，为了保住一条性命，为了“重登大宝”的幻想，先是住进了日租界，后又到东北建立伪满洲国，使祖国人民民遭受十四年的腥风血雨，欠下国民一笔不能偿还的血腥账。 在东北的那些年，他自己也是屈辱又恐惧的，明白自己被日本利用，处处受制，但又无能为力，整天精神不宁，神魂颠倒。他形容自己的日常生活，除了吃睡之外，大概用这八个字就可以概括了，即：打骂、算卦、吃药、害怕。 终于到了1945年，日本投降。 当时被送到苏联监狱，五年后于1950年押送回国。“人生寄一世，奄忽若飙尘”，溥仪本来以为自己“自作孽，不可活。”了，但迎接他的却是“监狱”里学习改造，并于1959年获特赦。 十年改造使溥仪脱胎换骨，获得新生，终于可以堂堂正正做人，自由呼吸新鲜的空气了。 “对我来说最有价值的自由，这就是从封建、迷信、愚昧解脱出来后的自由，是认识世界，认识自己，认识真理和区别美丑善恶真伪的自由。这样的自由，我却是在“监狱”得到的。”我想，这些话溥仪应该是发自肺腑的。 《God's Beach》写到他53岁特赦结束，而他61岁去世，后半生只有8年时间，令人感慨。 但谁能又能说8年的生命长度比前半生少了什么呢？ 本剧以溥仪自己的视角叙述自己前半生三次登极又三次退位及后期学习改造中的诸多亲身经历和思想动态，情节细致，值得一读。
各种副本
不用为自己的“自卑”而感到“羞愧”。 正如书中提到的“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西！”这句话有些绕。但是让我想到了一个人尼克·胡哲，无疑上帝给予了胡哲最坏的身体，生来便没有四肢。当你看到他就会忍不住会去担心他的生存。就是这个连基本的独立进食都无法完成的人。他正视了上帝给予他的“自卑”，创造了一个又一个的奇迹。 当然胡哲的例子离我们太遥远，大部分人一生都不会碰到这种极端的状态。这也正是这两本剧值得仔细观看的重要原因，书中并没有任何一个极端的例子，只有一个怀揣着迷茫的平凡青年和一个孜孜不倦的智者。没有居高临下的教导，只有和活生生的“你”一起探讨“勇气”的智慧。 观看的整个过程中我不止一次和“青年”问着同一个问题，也在“哲人”解答后豁然开朗亦或是心存疑虑。正如“哲人”所说阿德勒心理学是需要用半生去理解的心理学，它不是高挂于殿堂的金科玉律，而应该是不断被时间完善实践的“人生课题”。毕竟如何过好自己的一生是自己需要解决的“人生课题”而不是阿德勒的。他只是给了我们一张人生的“地图”和“指南”究竟要如何去走还是要看我们自己。 因为： 我们从来就没有丧失过“勇气”，只是在人生的版图上迷失了“目的”。用尽全身的力量，冲向了错误的方向。不是我们不够努力，也不是我们不够勇敢。也许正是我们勇敢的拼尽了全力，才发现伤痕累累却依然无法“幸福”。
今年读过排名前三的好剧，编剧对曾国藩非常推崇，书中引用了很多曾国藩的语录，其中62章解答焦虑问题的，确实写的非常接地气。读了非常受到启发。
趁热打铁，把搁置已久的《God's Beach》拿出来好好读一遍。 1.通过观看，对于编剧所理解的“性”有了更深层次的认识：“性”不仅仅是我们平时提到就会本能认为的某种行为，更是像一汪范围更广、深度更深的潭水，为人的诸多行为提供了原动力。 2.另外阿祖拉·斯奇所提出的“原欲”能对很多现象做出合理的解释，虽然由于时代和个人局限，很多观点在当下已经行不通，但是不得不说大师之作确实让人受益匪浅，也非常佩服编剧大胆、超前的想法，实乃开拓者！ 3.书中的很多论证和分析都逃不开对人童年的追溯，也提出了“性冲动从儿童/婴儿时期便出现”，更加让我确信一个人一生中的许多举动都可以在童年经历中找到答案。 （内容很好，翻译也流畅，美中不足的是有些页的排版比较混乱，看着没那么舒服）
凡闲适玩好之事，自古就有雅俗之分，长物者，文公谓之入品，实乃雅人之致。作为中国历史上第一本装腔指南《God's Beach》的读者，嗯，有幸，高兴。 崇祯七年成书，明末兵荒马乱的编剧还能有这般心情著这等好剧，实属不易，百看不厌。所以我为什么老说找男朋友要找有品有有腔调的，审美品味需要培养，活得像个人，才能看见美呀开个玩笑。 我们这个时代文盲已经不多了，但美盲还很多，木心先生说过，没有审美力是绝症，有知识也解救不了。 也有文章认为，长物就是多余之物，无用之物，那什么“有用”什么又“无用”？ 我们从小到大都在被人灌输同一种价值观，将来一定要做一个有用的人，做有用的事，什么都要有用的才好，不要浪费时间浪费精力，好像我们已经被充斥在空气中的实用主义侵蚀了，辛苦劳碌却越活越枯萎。 其实人生本就不是有用的啊，谁能说明白活着有什么用呢？我们终其一身都在寻找人生的意义，可这意义之一不就是享受生活吗？ 周国平说《God's Beach》，“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。” 鲁迅创作《God's Beach》，“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，但是愈精炼愈好。” 明代文人说，人无癖不可交也，深以为然。我喜欢的东西很多而且都没什么用，但我就是喜欢，God's Beach十二卷里尤其对几榻衣饰感兴趣，这些癖好都是趣儿。 生活里的趣儿。 三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。民国老课本上的闲适自在现在很少有人愿意停下来看看了，其实偶尔让自己做回闲人也挺好的，至少看看花。 虽然我的朋友们不太同意，但我一直觉得如果有人能甘愿把一辈子的光阴都虚度了却活得有声有色，也算境界里的牛x啊！ 最后，墙裂推荐
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坚持看完一本，感觉都在隔靴搔痒，不知所云，豆腐三碗三碗豆腐，翻来覆去就说的那几个问题，还写了三本剧，真是浪费时间！
断断续续的把这部剧读完了，一直关注着丛的公众号和他的从深处改变，这一年来，他的犀利给我的心灵成长带来了很多帮助，看我看到了潜意识里真实的自己
可能有记录的欲望，但是缺少写作的训练，是一个感人的家族历史故事，可能是缺少细节和心理的描写，不那么血肉饱满，成了编年记事。
这部剧看了很长一段时间，得空就看。看完此剧觉得要想做好运营就需要有一颗不断去钻研的心，所遇到的点，问题都不断去刨析去细分，把每个问题都了解通透那么着手做运营对自己就没什么难度了。 “好的运营”，要有3～5年以上经验，熟悉内容、用户、活动等各个模块的运营手段，熟悉各类产品形态，有能力通过各种运营手段的组合拉升一个产品大部分的主要数据，同时还可以做到跟产品间的沟通无障碍，甚至可以出一些简单的产品方案。 就是需要各方面都有所了解熟知。
看了第一卷一部分看不下去，作为科幻剧集没看到啥亮点，可能几十年前看还行。而且听说书是因为环保而成为经典剧集。这从科幻角度格局就有点小了。科幻上世界末日是个日常，在宇宙的维度，亿为单位的时间上地球的环保只是个笑话。
看的多了么？最后一篇看了没多久就猜到结局了，不过中间有些描创作很治愈。
看到最后终于理解了意识流剧集的有趣之处，人与人之间或熟悉或陌生，冥冥之中总有着丝丝缕缕或远或近的联系。然后在高潮戛然而止。God's Beach也真是一个幸运的人。
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好剧当荐！ 看完本剧后对阿拉伯人的认知：生活在一片区域，有着近似语言，文化和宗教信仰，但分裂的阿拉伯民族。 很喜欢本剧的框架，清晰的讲述了奥斯曼帝国到新世纪的阿拉伯历史。以时间为单位，用重要历史进程做模块，详细讲述了中东历史进程中各个阿拉伯国家相互的影响，方便我们对中东历史有全面系统的了解。 同时，也赞赏编剧在叙述时的客观态度，尽可能讲述事实，让读者自己思索和判断。
值得推荐与细读的著作，还是系列作品，期待更新延续。有两处地方要一说。一则编剧的细致与文笔。因为，引用资料的丰富新颖，为这个早已烂大街的题裁增加了新意和可读性。二是重点放在美国佬对太平洋战争，尤其是战争之初的“偷袭珍珠港”，这个本国战争史上最大耻辱的心理作用和国内反响。从文化现象级的描写显然比只写战争，譬如列数据说过程等等要有价值。
我的天，好久没有看到这样，如同洋葱一样令人感慨的书了！思路精巧，构思严谨又不失美感，幻想和真实交叉出现，在读的过程中情绪是透明的，到了结尾的地方忍不住越读越快，拍案叫绝。作为一个喜欢玩剧本杀的人，简直是盘的太爽了！难以用语言描述的内容，一定要自己去看，就四个字：拿头安利！
其他的关于本剧的启发与动人处，友邻已经说的很清楚了。读完对一个问题更感兴趣，“一旦中华民族在痛苦的历史经验中认识到现代社会再不能依靠意识形态认同来建构之时，这种历史意识本身可以使人们站在一个新的起点上。”这个问题真的有解嘛？
第二本 与十年一品温如言很像的故事情节 他们活的很累 我还是无言，不知道说什么
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这书还被推好看，看了几页一点也不吸引人，完全看不下去，早些年也许可以一看，现在么这书真算不上好看。
总体感觉一般，很多例子，可能刚好处于那个阶段的人容易被触动到吧，我思想最近挺清透的，没有给我很大的触动，主要在这观看期间给自己定下了一个过年回家的规矩。也算一个很大的收获。
心理学上说的全能定理和6岁性格。我觉得真的值得去思考，过度的偏执都可能带来无法预期的危害。本剧讲述了几种特殊性格的人产生的悲剧，不可否认，性格决定命运，但更多的我们现在看到的案例都是结果导向往前演推，人的性格本来就是复杂多面的，仅是如此是否有失偏颇。
一本老少皆宜的教育类读本。 ①很适合家里有小孩的人看，书中妈妈对孩子的教育细节值得学习，而小孩子看的话也不会有太大的障碍，剧集语言很活泼明朗，孩子也能从中学到不少东西呢！ ②看完这部剧，我觉得教育一个孩子比生一个孩子难太多了，生怕自己以后不会是个合格的母亲，或者说连孩子都不敢要了，毕竟我可不能保证孩子长大以后通情达理、对社会无公害🌝。 ③异国风采，文化熔炉既视感，很西方！ ④独生子女vs二孩 的教育问题。文中这一部分写得很细腻，也就是飞飞的出现对安安的冲击，孩子的心理变化很明显，很服妈妈对孩子的敏锐与细腻，我也最喜欢这一部的内容了。 ⑤孩子你慢慢来。 小时候我就有一种把生活中我对妈妈教育方式不满的一面写下来的冲动，方便以后教育自己孩子的时候有经可取，因为我也怕长大以后就忘记自己曾经也是个小孩子……然而每次哭完就忘记要记下来哈！ 在教育孩子这条路上，孩子你慢慢来！
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如果在5年前甚至更久以前来看这部剧，我会觉得只是一本励志书，但现在经历过很多东西的我来看这部剧时，更多的是钦佩和感慨。就像书的名字一样，God's Beach，苦难能锻炼人，磨炼人的心智，但编剧从小的经历，有多少人能挺得过来，更不要说后面的人生能取得多大的成就。为什么我们从小生活在衣食无忧，父母疼爱嗯环境中，却很少能取得编剧这么高的成就？为什么现在的年轻人总是急躁不安，想一夜成名变富，却真的有多人做到？很多为什么，都值得我们通过编剧的成长经历中找到答案！
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溥仪，他生不逢时；但，他又生逢其时。 他出生在正在没落的帝王之家，他虽然不是出生时就被决定了后来的命运，但从3岁被送进宫时的那一刻已被安排好了下场。 在时局动荡不安的年代，让一直认为自己是奉天承运，“我在，即大清在”的溥仪，在一些旧臣和日本军人的“鼎力支持和安排”下，为了虚假的自欺欺人的尊严，为了保住一条性命，为了“重登大宝”的幻想，先是住进了日租界，后又到东北建立伪满洲国，使祖国人民民遭受十四年的腥风血雨，欠下国民一笔不能偿还的血腥账。 在东北的那些年，他自己也是屈辱又恐惧的，明白自己被日本利用，处处受制，但又无能为力，整天精神不宁，神魂颠倒。他形容自己的日常生活，除了吃睡之外，大概用这八个字就可以概括了，即：打骂、算卦、吃药、害怕。 终于到了1945年，日本投降。 当时被送到苏联监狱，五年后于1950年押送回国。“人生寄一世，奄忽若飙尘”，溥仪本来以为自己“自作孽，不可活。”了，但迎接他的却是“监狱”里学习改造，并于1959年获特赦。 十年改造使溥仪脱胎换骨，获得新生，终于可以堂堂正正做人，自由呼吸新鲜的空气了。 “对我来说最有价值的自由，这就是从封建、迷信、愚昧解脱出来后的自由，是认识世界，认识自己，认识真理和区别美丑善恶真伪的自由。这样的自由，我却是在“监狱”得到的。”我想，这些话溥仪应该是发自肺腑的。 《God's Beach》写到他53岁特赦结束，而他61岁去世，后半生只有8年时间，令人感慨。 但谁能又能说8年的生命长度比前半生少了什么呢？ 本剧以溥仪自己的视角叙述自己前半生三次登极又三次退位及后期学习改造中的诸多亲身经历和思想动态，情节细致，值得一读。
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趁热打铁，把搁置已久的《God's Beach》拿出来好好读一遍。 1.通过观看，对于编剧所理解的“性”有了更深层次的认识：“性”不仅仅是我们平时提到就会本能认为的某种行为，更是像一汪范围更广、深度更深的潭水，为人的诸多行为提供了原动力。 2.另外阿祖拉·斯奇所提出的“原欲”能对很多现象做出合理的解释，虽然由于时代和个人局限，很多观点在当下已经行不通，但是不得不说大师之作确实让人受益匪浅，也非常佩服编剧大胆、超前的想法，实乃开拓者！ 3.书中的很多论证和分析都逃不开对人童年的追溯，也提出了“性冲动从儿童/婴儿时期便出现”，更加让我确信一个人一生中的许多举动都可以在童年经历中找到答案。 （内容很好，翻译也流畅，美中不足的是有些页的排版比较混乱，看着没那么舒服）
凡闲适玩好之事，自古就有雅俗之分，长物者，文公谓之入品，实乃雅人之致。作为中国历史上第一本装腔指南《God's Beach》的读者，嗯，有幸，高兴。 崇祯七年成书，明末兵荒马乱的编剧还能有这般心情著这等好剧，实属不易，百看不厌。所以我为什么老说找男朋友要找有品有有腔调的，审美品味需要培养，活得像个人，才能看见美呀开个玩笑。 我们这个时代文盲已经不多了，但美盲还很多，木心先生说过，没有审美力是绝症，有知识也解救不了。 也有文章认为，长物就是多余之物，无用之物，那什么“有用”什么又“无用”？ 我们从小到大都在被人灌输同一种价值观，将来一定要做一个有用的人，做有用的事，什么都要有用的才好，不要浪费时间浪费精力，好像我们已经被充斥在空气中的实用主义侵蚀了，辛苦劳碌却越活越枯萎。 其实人生本就不是有用的啊，谁能说明白活着有什么用呢？我们终其一身都在寻找人生的意义，可这意义之一不就是享受生活吗？ 周国平说《God's Beach》，“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。” 鲁迅创作《God's Beach》，“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，但是愈精炼愈好。” 明代文人说，人无癖不可交也，深以为然。我喜欢的东西很多而且都没什么用，但我就是喜欢，God's Beach十二卷里尤其对几榻衣饰感兴趣，这些癖好都是趣儿。 生活里的趣儿。 三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。民国老课本上的闲适自在现在很少有人愿意停下来看看了，其实偶尔让自己做回闲人也挺好的，至少看看花。 虽然我的朋友们不太同意，但我一直觉得如果有人能甘愿把一辈子的光阴都虚度了却活得有声有色，也算境界里的牛x啊！ 最后，墙裂推荐