Losing It

微寄生和巨寄生两种模式，是调节人口平衡与自然协调发展的一种手段和方式。这是编剧不断强调的一种观点，也是全书的主旨。巨寄生关系的建立、巩固与拓展受到微寄生关系的影响。通俗一点的说，一定时期内，国际政治经济秩序的建立是受到传染病等人类瘟病因素的制约。瘟病不仅影响了人的生命，更影响了社会的发展与国家政治经济的格局。所以要正视疫病在人类历史发展中所扮演的角色以及它的作用。或许这次新型冠状病毒引起的肺炎也会有这样的影响，影响既包括对现在的生活方式，更包括对未来的生活期待，还有对社会的理性思考和社会的总体认识。其中更准确一点的说，民众的公共卫生管理与公民卫生素养，现代化的社会治理秩序、人际交往规则和社会认识心理等等。 人是自然中的人，人是环境中的人。人与自然，人与社会的关系链与相互属性是不会改变的，万变不离其宗，这就是自然与社会的平衡。对人类来说，即使有终极改变的那一天，相对于自然来说，也是自然的改变。对历史来说，则是──尽管天空中没有翅膀，但人类已经飞过。 对于人类来说，这是一种历史，是一个阶段，可对我们每个人来说，就是我们的全部和生命，所以要学会尊重规律善待生命，要学会怜悯学会上善！ 这是一部很好的有关自然平衡的社会哲学教科书，此时读，是一种教育，有一些启示。

第三季导演换了，画风变了，人物脸看起来很奇怪，原来是换制作公司了，从绘梦换成大火鸟了，怪不得拖了这么久。两年前看的动漫+漫画一路看下来，说实话设定有点忘了，还好第一集让我回顾了一下。这两年可能是看日番多了，再来看这第三季，明显感觉到制作上的差距，尤其是很迷的2D—3D的转换，老是让人跳戏。不过有一点必须得夸啊，第二集王也跟人在足球场上的打斗很精彩，请武术导演这钱没白花，打的真的很不错，那段运镜设计的也很有想法，四个字形容就是行云流水，如果整季的打斗都是保持这个水准的话，那在这方面的确是国漫目前的巅峰水准了。

“露露”启航时，确实足以振奋人心，兴奋像电流一样穿过我的小臂直达指尖，但接下来的故事我却一直在走神，或许是法国的浪漫让我水土不服。总的来说，就是一个有话偏不好好说的故事。

看Martin Clunes的书就像听一个许久不联系的老朋友突然联系你，然后跟你讲发生在她自己身上的故事。名校、国外生活、并购律师、结婚。。。那么多熟悉的场景，又有那么多没经历过的神奇经历。一个女人真正的成长是你从下定决心想做母亲的那一刻开始，而真正的成熟是你开始做母亲的那一刻开始，从此，对生命有了不同的感悟，并带着五味杂陈的感觉，再上路。

非常喜欢高二时候的语文老师，他文质彬彬，博学多才，戴着一副大眼镜，唯一的缺点就是有点压不住堂。 我当时很崇拜这个老师，他当时要求我们多看剧，整理看剧笔记，而且要不带目的性的去看剧，喜欢就读，喜欢就摘抄，整理看剧笔记不要有目的性，随性而为就好，有点老子信马由缰的感觉，当时我就是按照他的方法去看剧，去整理，受益匪浅，观后感提高了不少。 但是随着自己慢慢长大，学识和经历的不断积累，我深刻的体会到人生有限，时间有限，精力有限，但是书卷浩渺，看剧需要有目的性和选择性。 本剧的编剧是商界的精英，他提出的看剧方法可能有些人并不认同，相信很多作家，影视家，诗人是会批判本剧的。 所谓尽信书，不如无书，择其善者而从之就好，我剧集剧最大的几点收获就是: 第一:强调看剧的目的性 编剧也称为战略性主动看剧，要有目的性，有选择性的看剧，盲目看剧是低效率的，对人生的帮助有限。对于一艘没有目的船，任何方向都是逆风。当我们有目的性去看剧，看剧效率就会成倍提高。比如你正在搞投资，却经常亏损，当你有意识有目的去学习理财知识，去观看投资理财剧集时候效率就很高。 第二:强调学以致用 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看剧只是途径和手段，而不是最终目的。看剧为了提高自己，从而指导实践，在实际工作中应用，为用而学，学以致用。看剧的意义在于用工作和生活所感去选择性看剧，用看剧的所得去更好的工作和生活。 第三:强调快速观看 现在市面上已经有很多介绍快速观看方法的书了。我的签名是读万卷书，行万里路。我觉得行万里路比较容易，但是读万卷书很难了。人生三万天，从出生开始，三天一本剧，到死才能看完一万本，此生怎么实现？所以，快速观看是很有必要的，但是编剧说，1-2个小时一本剧，我并不完全赞同，所谓欲速则不达，找到适合自己的节奏最好，我现在5-6个小时看完一本剧，因为经常创作想法，整理笔记，以后适当提高到3-4个小时一本。 第四:一周一本剧 编剧提出的这个长期看剧习惯，我觉得非常好，我的看剧小队也是提倡一周一本剧，一年50本左右。当你坚持下来之后，你也会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 最后一点不是本剧的观点，而是贾平凹先生的一段话，我很赞同: 追剧不要买豪华本，豪华本的书是卖给不看剧的人的。看剧不必只读纸做的书，山水可读，云雨可读，官场可读，商界也可读，赌徒和妓女也都是书。

一位医师经历的自己或者家人或者患者的诊疗故事，有故事也有科普，从台词和故事中能感受到这是一位人文的亲切的热爱生活喜欢思考的好大夫！

Ben Bolt在书里不断说，自己创作美国，只创作出一部分美国。看完才明白，他太谦虚了。 从成书年代看，这部剧创作成于二战前后，当时美国航空业发达，家家户户有汽车，富人居住的地方从城市中心慢慢向乡村扩散。至于电脑、洗衣机、电话等家用电器，已经不是新鲜的产品。单是这些描创作，美国的经济、科技已不是一般的强大。 书里创作了美国的经济、宗教、信念、爱情……看完才明白，以前了解美国人实在是太肤浅。如果不踏上那片土地，依旧不会明白他们对家人情感的淡漠，来自于不服输的精神。这种精神推动美国人一代强过一代，他们的精神领袖注定是白手起家，取得伟业的人。从另一方面来说，通向成功的道路，美国比我们国家更自由。 美国人独立，不依赖家人的性格，不一定好，如果社会环境出现重大变故，几乎不会有人帮忙。这就凸显出我们国家亲情社会的优势，遇到困境，亲朋好友会伸出援手。 那美国人为什么又喜欢多管闲事呢？这就要说到宗教，《Losing It》里，耶稣所传递的就是一种舍己爱人的精神。美国人在宗教信仰方面，受到感召。正是信仰神，愿意运用科学造福人类，美国人才愿意不在乎实用和物质，强力推动科学技术的发展。 在Ben Bolt的笔下，我觉得最重要的一点是，美国人到底是如何建国。从历史来看，逃到这片土地上的人，多是国家的难民，他们的命运非常悲苦，只有到了走投无路，没有办法才会离开故土，跑到美国。他们在这片土地上争取独立自由，不断向前，甚至想办法与以前的国家划清界限。这或许有些不近情面，但每一个抛弃底层贫民的国家，有什么资格嘲讽、挖苦、讥讽这些经历过苦难，靠自身力量建立起来的强大国家呢？ 人类的问题已经够多，现在看来，这个世界并不会变得美好，甚至有些极端。还好，极端环境下，总会造有一些充满生机的力量从肮脏的土地上升起。

短线交易升华必看剧籍，从新手迈入高手的指明灯，关注技术面的理解非常到位，短线讲究，快，准，狠，而且止损也要坚决，做的是成功率，积少成多，即便卖出后股票继续上涨也与我们无关，是一本非常不错的实战交易剧集

保持正念，保持觉醒，在当下保持专注和觉醒！持续练习，每天Losing It！坚持做下来，效果会显现！

果然是杂论，编剧想到哪说到哪……杜甫篇讲得非常详细，但是到李白篇忽然讲英译……霍莉·艾尔德先生的台词很优美考究，很多语句如诗画般呈现出来，非常有意境。

自控力强的人能够更好地控制自己的注意力、情绪和行为，更好地应对压力、解决冲突、战胜逆境，身体更健康，人际关系更和谐，恋情更长久，收入更高，事业也更成功，Living well with stress 。

Luke Booker-Morel先生的这本《Losing It》对于中国古代历史精神阐述颇为精确，对于今天正在复兴的传统文化来说有着很大的参考意义和价值，但是在对于西方一些文化阐述也有局限性，尤其是关于马克思主义的论述。 当然，这部剧是因为其历史时代的考虑和先生本人政治立场的局限性，所以有一些观点并不适用于今天。 总的来说，如果相思考和探索中国传统文化精神，可以观看这部剧。

深深的被这部剧中的名字所吸引，现在的大学生确实感觉特别迷茫吧，很多大学生都在漫无目的地生活，他们不知道自己要做什么，他们以为好不容易考上了大学，就要好好享受生活，变得懒惰，没有理想，他们以为高考自己是胜利者，可是我认为考上大学只能证明你高中那一段时期的成绩，真正拉开差距的还是大学的学习，每天早起已成为我的习惯，不浪费时间已成为我的习惯，每天跑步也成为我的习惯，每天追剧也已成为习惯，很庆幸自己没有变成废物，很庆幸自己有目标和梦想！那么再谈谈这部剧中我最印象深刻的便是:把每天的任务和最近重要的事都创作到便利贴上，贴在显眼的地方，把要做的事情列出来，就没有那么多焦虑了。还有一些关于人情世故的处事方法和外在形象，还有心态一类的。总体来说学到了东西！

虽说没有明确什么样的女子才是最好的女子，但绕过他讨厌的那种女人的行为，或许最起码不会面目可憎了。

第一次接触社会学，还是大二下的时候选修了《Losing It》，听闻了很多文化学、社会学方面大佬的名字。那时候傻傻分不清是文化人类学还是人类文化学，课上老师第一次给我们区分概念。期末作业我就调查的我们村子里的人对新冠肺炎的认识，现在回看真的特别幼稚。但是，那个时候觉得田野调查很有趣。因为高中必修一必读《Losing It》，所以在踏上岗位之前，赶紧拿起这部剧观看。不可否认，这是一本极好的书。民间影视的老师说，你的行为，总是背后的文化在支配的，包括你今天中午吃什么，都是生你养你的饮食文化所决定的。真的醍醐灌顶，我总是在做决定，但是对决定背后支配我们行动的那个东西，从来没有认真观察和思考过。费老先生细致入微地观察、调查、总结，告诉了我，我们的社会，有一个东西，有一个体系在起作用。我的第一本社会学方面的读本，笔记如下： 第一章“乡土本色”论述了我们中国的基层社会具有乡土性的特点。第一点就是不流动性，从时间上看，以农为生的人，世世代代定居是常态；从空间上看，中国农民聚村而居，也甚少变动。（住宅和农舍距离近；水利工程，需要合作；人多安全；土地平等继承，人口一代代传递下去）在这样一个稳定的社会下，人们有一定的共同行为，这些共同行为背后，是什么在起作用？是什么维持着这个社会的运转呢？所以费老开始着重探讨。《Losing It》探讨的就是与社会制度相匹配的社会道德，此处的“Losing It”不仅仅指我们社会表面的样子，更指支配社会生活运转背后的那个体系，也就是说为什么一个村庄的人会如此做事情，中国人的行为背后是什么在起作用。要探讨这些，就要田野调查，社区研究，总结抽象，对比研究，在番外《Losing It》里面，费老把自己的研究生涯大致回顾了一下，只能说非常佩服他。而《Losing It》算他早期的作品，我们循着他的学术生涯，现将书本的内容作梳理。 按照番外里面的说法，费老的学术研究主要经历了三个阶段。第一个阶段认为人生活在社会里，构成了社会，人是社会的载体，所以人在社会中的行为是因为有需要，因为需要而去做。而这个需要又恰好符合了社会实体发展的需要。这个观点符合马林诺夫斯基的以生物需要为基础的功能论。社会里存在的制度，伦理道德，手段方法，都是为人的需要而服务的。假设我们人的需求变了，那这个套体系也就随之改变。第二阶段，费老受布朗的影响，发现似乎不是因为有用我们才去做这个事情，而是我们人构成了社会实体以后，社会这个东西，就抽象地、独立于人个体地，开始支配人运转了。社会里支配人运转的这个结构体系，不是当时当地的个人临时规定的，而是咸鱼这些人存在的，人只是不断地在学习，不断地社会化的。这个时期，费老的思想开始偏向布朗的重视社会结构的功能论了。 简言之，费老第一阶段的思想是从细胞到整体，第二阶段的思想是从整体到细胞。拿婚姻生育来举例，第一阶段认为，为了满足两性的生物需求，所以人们结婚生子，接着组建家庭抚养孩子，进入形成夫妻、亲子等关系，构成整个的制度；第二阶段则认为，是因为婚姻家庭规定的制度确定了夫妻、亲子等社会角色，使得社会里面的人们，按部就班地去结婚生子，过日子。我们用马氏功能论的观点去看，文字下乡开展不起来，因为没有需要。人们彼此熟悉，你我的祖宗十八代都是生于斯，长于斯，老于斯的，我们每天口头交流已经足够了。人的发展，社会的发展，不需要文字。而人们在这个乡土社会里生活，总要去学，总要去社会化。再用布朗的观点去看，乡土社会里的人，从出生就在这个地方，他们生活的地方，已经形成了一定的社会规则，人们生下来，不是为了某种需要而去学社会的规定，而是出于习惯，在社会的推理下，习惯性地去社会化，这个社会化的过程就是，去学习这

编剧不失为一位有担当，有责任心，同时又幽默风趣的父亲和丈夫。在编剧笔下，孩子成长过程中的点点滴滴，悉数道来，有笑有泪，读来颇为感动。半夜里哄娃的场景，在育婴室照顾小孩的场景，微小处见父爱。另，编剧笔下的妻子，似乎更是一位超级英雄，人的一生，谁没有经历点风浪呢，能始终不离不弃的人不多了。

自从33年前读过这部剧，荆棘鸟就永远留在我的书架的里，重新翻来这部剧，才明白什么是岁月。对这部剧的理解，更加震撼的心灵感受，这才是岁月。感谢有这样好的一本剧，能让我感受到人间最美好的人性。这是一本伟大的史诗！