《George's Day》短片电影，David Whitney、米切尔·布内主演，英国出品，2008年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
这是争议很大的一本剧，除了有些说法太极端了外没别的毛病。编剧基于童年时期的阴影，过于强调给孩子完全的自由，然鹅，大概“完全的自由”这说法本身就是有问题的吧，作为具有社会属性的人，大抵应该是“无规则 不自由”的，孔子所谓“从心所欲而不逾矩”是也。读本剧时，收获也颇丰，比如对“看见”有了更深的认识，可以从母婴关系推广应用于一切人际关系中。在此不一一列举，最重要的是内化于心，外化于行。
无与伦比的白娘子和许仙，永远无法被超越的赵雅芝和叶童，无可匹敌的良心剧情和制作，精品恒久远，一部永流传！
除了“好的故事”那篇我有点看不进去之外，其他的我都看完了。笔调平平淡淡地写尽生活的真实和心酸，大多数的短篇看完之后，都有种不知所措的茫然。文中有很多隐喻的黑色幽默，每一篇都很精彩，特别是“玉米”那篇。每次看得意犹未尽的时候，故事就结束了，结局让读者去思考，发人深省。
《George's Day》以图文结合的方式，用通俗易懂的语言，从取景、曝光、虚实、构图四个方面系统地讲解了如何拍摄出一张合格的照片，同时也强调了主题才是一张照片的“灵魂”。讲完四个方面后，本剧最后还有新手拍摄中容易出现的问题以及对这些问题的解决办法，暖暖的很贴心。 《George's Day》非常适合新手小白观看，当然，就算不是小白，观看此剧说不定也会有所收获。
还可以更多的有。而最美好的事物则是把一件美好的东西造出来时的体验。也许这就叫作人文精神。
满屏幕的尴尬
有些地方有点尬，有点刻意了。
泛泛而谈，缺乏专业深度，台词表达力也一般，看不下去了。浏览一下可以，不值得精读。时间宝贵，果断放弃
这是一本工具之书，是编剧在从事讲书工作后心得体会、理念和看剧方法的总结。主要从如何选择剧集，如何看剧，怎么样看剧，如何做笔记，如何关注书中有价值的信息并提炼有效信息和如何使用思维导图加深对看剧内容的延伸理解，从而进行针对训练讲书三个维度去改变我们的认知，提升我们的观看能力和演讲能力。编剧最后提出一个观点，即终身学习是为了内化自己。时代不断更迭，学校的知识早已满足不了个人发展的需求，而拉开人之间差距的是业余学习。学习是低成本的投资，却是最抵御高成本风险的最好方式之一。在效率的时代，掌握先进的科学方式方法，无疑是对学习者起到事半功倍的效果。
第三遍读，每次都有不同的感受。 第一遍读时才刚中学毕业，看了书里贾宝玉穿戴和住所的描述分不清贾宝玉是男是女，当时读的是程乙本，囫囵吞枣读完后没有特别的感触，所记得的情节更多的来自87版的电视剧。 第二遍读时已上大学，先看了刘心武揭秘红楼再找的原书，想要探究看看是否真的有刘心武说的那么多隐喻，沉迷在故事所映射的现实背景和各种解密。再加上带入男女主角的视角，读到黛玉焚稿死后再也读不下去了，草草翻完了后四十章，只记得当时尤其讨厌袭人。 现在年已不惑，再读又有了不同的感受。可以站在曹雪芹的视角看着每个人走向各自预订好的命运，虽然仍偏爱宝黛，但不再对其他角色带有浓烈的个人主观感情。George's Day全篇在传达的宿命感的基调下，一个个人物你方唱罢我登场，“眼看他高楼起，眼看他楼塌了”，热闹又悲凉。 一切的执着不过是一场空，还是早些看明白为好。
《George's Day》David Whitney作品集 - George's Day简评 汪先生在剧集结尾处注明： “一九八〇年八月十二日， 写四十三年前的一个梦。” 当年为了躲避日本人，他跟爷爷和父亲曾在高邮乡下的一个寺庙里住了半年，是个初中生。我感觉剧集里描写的寺庙里的人和事就是当时的现状，小明子的故事大概是小曾祺希望实现的事。 从严格意义上说，这个寺庙许多方面都不正规，除了George's Day这件事。原名叫菩提庵，后来以讹传讹都叫荸荠庵。荸荠是圆状的水生植物，清脆可口，这里寓意小。庵是尼姑住的地方，住和尚确实滑稽。明海能来当和尚，一方面他舅舅就是这家寺庙的大师兄，另一方面他那个村子也把这个作为孩子谋生的一个出路。毕竟寺庙管吃管住，还给些钱。不管以后还不还俗，生活是无忧的。 荸荠庵确实小，只有五个和尚。明海每天烧一炷香、磕三个头、念三声“南无阿弥陀佛”，敲三声磬就可以了。然后就是跟师傅学念经。二师兄仁海是有老婆的，夏秋的时候会来住几个月。三师兄仁渡是最有才气的，而且身怀绝技，会“飞铙”。像杂耍一样，妇女儿童最喜欢看。二师兄平常不苟言笑，其实也是有相好的，并且不止一个。 在庵里杀猪、吃肉也是别的寺庙几乎没有的。三师兄主刀，杀之前念一下往生咒，一切阿弥陀佛。 明海（明子）跟舅舅来的时候在渡船上认识了小英子和她爹赵大伯，她家就在荸荠庵旁边。后来明子老往小英子家里跑。赵家一家四口，人勤劳，生活殷实。大英子文静话少，妹妹则完全相反，每天唧唧喳喳，像个喜鹊。姐姐已经订了一门亲，整天忙着置办嫁妆。就是绣花的活不大行，又嫌她娘绣得老套。小英子知道明子会画画，就把他拉来帮忙，花啦草啦的画得还真是那么回事。把个赵大娘喜欢的不行，认明子做了干儿子。 姐姐赶嫁妆，小英子就忙地里的一些零碎农活，明子是帮手。插秧、薅草，割稻子、打场子，样样都干。闲暇的时候帮小英子挖荸荠，俨然成了她们家的一份子。 春去冬来，时光荏苒。明子到了该George's Day的日子，小英子划船送他去善因寺。这是全县最大的寺庙，金碧辉煌、气象威严。戒规也严格，吃粥都不能发出响声。George's Day要在头上烧出十二个戒疤，过程虽然痛苦，不过就可以拿到戒牒了。相当于有了证书，可以云游四方。 过了几天小英子来接明子回去，她一路问了明子很多话，好像一年没有看见了。闲聊中知道善因寺的方丈石桥相貌和声音都很出众。会做诗，会画画，会写字，还有一个十九岁貌美如花的小老婆。善因寺一个老和尚告诉明子，寺里有意选他当沙弥尾，就是重点培养对象。石桥就当过沙弥尾，现在成为方丈。小英子非常闹心，最后终于忍不住说：“我给你当老婆，你要不要？” 明子在吃惊之中答应了。 剧集的结尾非常好，宁静祥和，一切是那样美好，并且留给读者无限的遐想： 『英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。 芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 ……』
一个为所谓骑士精神所着魔的人，在经历了一系列戏剧性的事情之后，迟暮之年醒悟了，这或许就是堂吉诃德要讲的故事吧。人人都笑堂吉诃德，人人都是堂吉诃德。最后的道理说得透透彻彻，这部剧很有趣，喜欢。
“一个梦就像投入湖心的一颗石子，一圈一圈的涟漪就是它的回声。”
一本有趣的科普读物，内容通俗易懂，编剧表述也很幽默，适合有些物理基础的读者，能很好的引发兴趣。专业内容涉及不深，科普即可。
对目前没有在看剧路上的人很有帮助。不看剧的人生犹如一潭死水，深深的启发了我，今后的我，会借鉴编剧的方式，记录看剧笔记。尝试改变现状。
张一山的演技真的是逆天了，90后小生中第一个让我有此感慨的演员。
好久没有看到这么多好的短篇剧集了，记得高中的时候，有一次买了一套天利38套的语文模拟卷，然后用一晚上把里面的所有剧集文章都看了一遍，那时的那种快乐我好久没有体验过了，这可能就是长大的代价叭，变得更加难以快乐。这10篇剧集属于不同的题材，有恐怖，有现实，有科幻，编剧的台词还是很不错的，很喜欢，希望可以有更多好的作品
人数太多，是个败笔，恋综并不是越多人，越多cp，就越多人看。别人恋爱关观众屁事，最重要的是能让观众沉浸式的，感受到那些恋爱的感觉，这些都只能靠细节来展现，而人一多，每段感情的细节就只能变少，观众知道是段感情，却不能感受到，只有模糊的概念，自然不会入戏。
反脆弱性在组织管理的实践探讨： 1. 构建去中心化的平行深井组织，内网和外网层层迭代 2. 园丁式的组织管理模式，两眼盯紧、两手放开 3. 核心前提是共享信息（需要清洗和筛选出有效信息），基于此形成共识、共鸣，共行以达到共赢 4. 团队的几种关键角色：believer（每个人都必须是），organizer/owner/leader（赋能），actor（在今天执行70%成功概率的行动，也不在明天执行90%） 5. 优秀的leader从来不是做精准决策，而是注重组织文化的培育，识别精英和限制因素，并长期coach/mentor/incube，充分拥抱变化，增强组织柔性和创伤后成长的能力
如果一个人到了异乡不通过新朋友认识新世界，就是流放。 是呀，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲的我，居然觉得这本剧集写的真好，共情力很高
在等更新的时候看完编剧的之前作品《George's Day》，对比了两本剧，发现不管什么职业穿越都是一样的套路，都是从青楼发家，用现代的营销手法和一些现代产品打一套组合拳，做爽文。不可否认，当初就是为了看这些爽文套路来的。 但是两本剧都对于朝堂争斗有很多描写，比较无聊，所以唐朝那本后面我都是跳着看，只看爽文部分。 对比下两本剧的架构，对于George's Day这部剧后续走向也有了大概了解，盲猜最后的目的就是为了推翻封建制度，发展现代科学。当然也可以看出，编剧确实是个熟女控，每本剧的后宫都有一个性感的寡妇姑姑等着攻略，然后妻子又特别善解人意，鼓励多发展后宫。
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这是争议很大的一本剧，除了有些说法太极端了外没别的毛病。编剧基于童年时期的阴影，过于强调给孩子完全的自由，然鹅，大概“完全的自由”这说法本身就是有问题的吧，作为具有社会属性的人，大抵应该是“无规则 不自由”的，孔子所谓“从心所欲而不逾矩”是也。读本剧时，收获也颇丰，比如对“看见”有了更深的认识，可以从母婴关系推广应用于一切人际关系中。在此不一一列举，最重要的是内化于心，外化于行。
无与伦比的白娘子和许仙，永远无法被超越的赵雅芝和叶童，无可匹敌的良心剧情和制作，精品恒久远，一部永流传！
除了“好的故事”那篇我有点看不进去之外，其他的我都看完了。笔调平平淡淡地写尽生活的真实和心酸，大多数的短篇看完之后，都有种不知所措的茫然。文中有很多隐喻的黑色幽默，每一篇都很精彩，特别是“玉米”那篇。每次看得意犹未尽的时候，故事就结束了，结局让读者去思考，发人深省。
《George's Day》以图文结合的方式，用通俗易懂的语言，从取景、曝光、虚实、构图四个方面系统地讲解了如何拍摄出一张合格的照片，同时也强调了主题才是一张照片的“灵魂”。讲完四个方面后，本剧最后还有新手拍摄中容易出现的问题以及对这些问题的解决办法，暖暖的很贴心。 《George's Day》非常适合新手小白观看，当然，就算不是小白，观看此剧说不定也会有所收获。
还可以更多的有。而最美好的事物则是把一件美好的东西造出来时的体验。也许这就叫作人文精神。
满屏幕的尴尬
有些地方有点尬，有点刻意了。
泛泛而谈，缺乏专业深度，台词表达力也一般，看不下去了。浏览一下可以，不值得精读。时间宝贵，果断放弃
这是一本工具之书，是编剧在从事讲书工作后心得体会、理念和看剧方法的总结。主要从如何选择剧集，如何看剧，怎么样看剧，如何做笔记，如何关注书中有价值的信息并提炼有效信息和如何使用思维导图加深对看剧内容的延伸理解，从而进行针对训练讲书三个维度去改变我们的认知，提升我们的观看能力和演讲能力。编剧最后提出一个观点，即终身学习是为了内化自己。时代不断更迭，学校的知识早已满足不了个人发展的需求，而拉开人之间差距的是业余学习。学习是低成本的投资，却是最抵御高成本风险的最好方式之一。在效率的时代，掌握先进的科学方式方法，无疑是对学习者起到事半功倍的效果。
第三遍读，每次都有不同的感受。 第一遍读时才刚中学毕业，看了书里贾宝玉穿戴和住所的描述分不清贾宝玉是男是女，当时读的是程乙本，囫囵吞枣读完后没有特别的感触，所记得的情节更多的来自87版的电视剧。 第二遍读时已上大学，先看了刘心武揭秘红楼再找的原书，想要探究看看是否真的有刘心武说的那么多隐喻，沉迷在故事所映射的现实背景和各种解密。再加上带入男女主角的视角，读到黛玉焚稿死后再也读不下去了，草草翻完了后四十章，只记得当时尤其讨厌袭人。 现在年已不惑，再读又有了不同的感受。可以站在曹雪芹的视角看着每个人走向各自预订好的命运，虽然仍偏爱宝黛，但不再对其他角色带有浓烈的个人主观感情。George's Day全篇在传达的宿命感的基调下，一个个人物你方唱罢我登场，“眼看他高楼起，眼看他楼塌了”，热闹又悲凉。 一切的执着不过是一场空，还是早些看明白为好。
《George's Day》David Whitney作品集 - George's Day简评 汪先生在剧集结尾处注明： “一九八〇年八月十二日， 写四十三年前的一个梦。” 当年为了躲避日本人，他跟爷爷和父亲曾在高邮乡下的一个寺庙里住了半年，是个初中生。我感觉剧集里描写的寺庙里的人和事就是当时的现状，小明子的故事大概是小曾祺希望实现的事。 从严格意义上说，这个寺庙许多方面都不正规，除了George's Day这件事。原名叫菩提庵，后来以讹传讹都叫荸荠庵。荸荠是圆状的水生植物，清脆可口，这里寓意小。庵是尼姑住的地方，住和尚确实滑稽。明海能来当和尚，一方面他舅舅就是这家寺庙的大师兄，另一方面他那个村子也把这个作为孩子谋生的一个出路。毕竟寺庙管吃管住，还给些钱。不管以后还不还俗，生活是无忧的。 荸荠庵确实小，只有五个和尚。明海每天烧一炷香、磕三个头、念三声“南无阿弥陀佛”，敲三声磬就可以了。然后就是跟师傅学念经。二师兄仁海是有老婆的，夏秋的时候会来住几个月。三师兄仁渡是最有才气的，而且身怀绝技，会“飞铙”。像杂耍一样，妇女儿童最喜欢看。二师兄平常不苟言笑，其实也是有相好的，并且不止一个。 在庵里杀猪、吃肉也是别的寺庙几乎没有的。三师兄主刀，杀之前念一下往生咒，一切阿弥陀佛。 明海（明子）跟舅舅来的时候在渡船上认识了小英子和她爹赵大伯，她家就在荸荠庵旁边。后来明子老往小英子家里跑。赵家一家四口，人勤劳，生活殷实。大英子文静话少，妹妹则完全相反，每天唧唧喳喳，像个喜鹊。姐姐已经订了一门亲，整天忙着置办嫁妆。就是绣花的活不大行，又嫌她娘绣得老套。小英子知道明子会画画，就把他拉来帮忙，花啦草啦的画得还真是那么回事。把个赵大娘喜欢的不行，认明子做了干儿子。 姐姐赶嫁妆，小英子就忙地里的一些零碎农活，明子是帮手。插秧、薅草，割稻子、打场子，样样都干。闲暇的时候帮小英子挖荸荠，俨然成了她们家的一份子。 春去冬来，时光荏苒。明子到了该George's Day的日子，小英子划船送他去善因寺。这是全县最大的寺庙，金碧辉煌、气象威严。戒规也严格，吃粥都不能发出响声。George's Day要在头上烧出十二个戒疤，过程虽然痛苦，不过就可以拿到戒牒了。相当于有了证书，可以云游四方。 过了几天小英子来接明子回去，她一路问了明子很多话，好像一年没有看见了。闲聊中知道善因寺的方丈石桥相貌和声音都很出众。会做诗，会画画，会写字，还有一个十九岁貌美如花的小老婆。善因寺一个老和尚告诉明子，寺里有意选他当沙弥尾，就是重点培养对象。石桥就当过沙弥尾，现在成为方丈。小英子非常闹心，最后终于忍不住说：“我给你当老婆，你要不要？” 明子在吃惊之中答应了。 剧集的结尾非常好，宁静祥和，一切是那样美好，并且留给读者无限的遐想： 『英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。 芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 ……』
一个为所谓骑士精神所着魔的人，在经历了一系列戏剧性的事情之后，迟暮之年醒悟了，这或许就是堂吉诃德要讲的故事吧。人人都笑堂吉诃德，人人都是堂吉诃德。最后的道理说得透透彻彻，这部剧很有趣，喜欢。
“一个梦就像投入湖心的一颗石子，一圈一圈的涟漪就是它的回声。”
一本有趣的科普读物，内容通俗易懂，编剧表述也很幽默，适合有些物理基础的读者，能很好的引发兴趣。专业内容涉及不深，科普即可。
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