《Epitaph's Wilder Kingdom》短片电影，Greg Hetson、Lars Fredriksen主演，美国出品，1995年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
值得反复精读；做得好课题分离，便少得人生烦恼；自立自强自爱，是个人动态发展的成长过程。我个人觉得在哲人的理论中，它首先强调的是个体，只有独立的个体，方能成长乃至成为共同体
整书情节不错，但是个别地方有堆砌文字协议，比如说你约诸臻焕到万岛咖啡就是了，还说定了几号包房之类的，要么是编剧啰嗦，要么是堆砌文字挣钱
编剧用相对极端的手法描绘了一名看似不存在于现实社会中的小公务员的内心世界。 讲真，初期有点看不进去，可能是前一本叙事剧集观看习惯的原因。 随着观看向后推进，慢慢进行到地下室面对军官时自己的卑微内心活动和搞笑行径。面对不惜尴尬，强行参与昔日小明星般的同窗发际送别聚会时的出格言行。再到面对妓女丽莎时再次没有办法控制力度的优越感与自卑感。 编剧用三个场景充分展示了“内心戏”极度丰富的地下室人的身份认同缺失与社会地位焦虑：对于无法企及的上层社会（高大军官）、看似平等的旧友同窗（发小同学）、身份地位远不如地下室的迷途妓女（丽莎）。无论上、中、下的层阶，他都无法做到适配恰当的姿态与之相处。其中有社会因素（末尾的各方学者解读），亦有他本人自身因素。 相信每个人解读此剧都有独到的角度，因为“地下室”，其实住在我们每个人心里，你总能发现他的心思念头，偶有与我们脑中曾经一闪而过的阴影，有着惊人的雷同。
（2021.5.3）又要毁我原著的感觉，不祥啊不祥
最不喜看悲伤的故事，每每看完总会压抑，因电视剧找来剧集拜读，全篇一气呵成得看完，那种凄凉的悲伤和揪心的疼痛深入肺腑无限的蔓延。徽柔，怀吉，仁宗，皇后，李玮，秋和，他们每个人都在命运中努力的周旋，每个人都有自己的梦中美好，但每个人又都无法实现又都无法放手，更无法释然，他们每个人都没有错，每个人也都活得很尽力，但每个人却都活得筋疲力尽，彼此牺牲中的成全是那么的让人难过和心疼……
女儿金木婴搜编父亲韦恩·克莱默大师的作品。不推荐的原因是书的内容均建立在开篇提到的必读经典如《Epitaph's Wilder Kingdom》《Epitaph's Wilder Kingdom》《Epitaph's Wilder Kingdom》《Epitaph's Wilder Kingdom》《Epitaph's Wilder Kingdom》《Epitaph's Wilder Kingdom》的基础上，此前人经典而我仅粗读了其中的1/3，汗颜而囧。 字里行间透露出的是金大师的精、透；抽丝剥茧、信手拈来、游刃有余。 文尾提到民国时期国人中西学揉扎的学习背景使得那一代人对于以上经典熟读吟诵烂熟于心。熟练使用毛笔+古文，钢笔+白话文，直到现在的无笔+计算机和手指+手机，失去了的吾辈将如何找回曾经的传承？
只有定义清晰的概念，才可以通过科学实验手段来研究，所以这部剧就从对意识这个概念的厘清开始。本剧讨论的意识，学术上被称为“意识通达”，就是当信息和想法进入到意识，被我们感知到并且能传达出去。这样的概念，就有别于我们看到了但是没有进入意识的信息，也有别于意识在形而上的种种理解。 编剧从一些认知上的错觉入手，研究满足什么条件，信息才能进入意识，并且在大脑中有什么样的信号。通过这样的实验，编剧给出了四种意识的标志，并把这一理解用在脑损伤和植物人的意识界定上面。
出生在和平的国度，总是觉得战争离我们很遥远。在无情的炮火底下，平凡的人们得为了救赎自己的生命而调整，为下一秒的呼吸所担忧，“人”突然变得如此的渺小。而在战火底下所出现的虱子和蝴蝶，似乎是代表着那未变质的希望，还相信着在阳光处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合。 ﹒本剧既不是控诉也不是自白。我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。 ﹒我们必须当心迅速传染的恐惧症。 ﹒我们已变成凶险的野兽。不是在战斗，而是在保卫自己免遭毁灭。我们不是将手榴弹掷向人——在那一刻，我们对人一无所知。 ﹒我们已经意识到：人只要屈服，就能躲避打击，忍受恐惧——但去思考，就立即活不下去了。 ﹒因为只要还能说笑，我们就能抵抗到底。 ﹒每种生命的表达都只为继续生存服务，都要不可避免地做出调整。 ﹒以其优势吸引我、等待我的是感情，那是对生的贪恋，在家的感觉，是热血，是对得救的陶醉，但我没有目标。 ﹒我们值得相信，在阴霾无法笼罩之处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合——
Epitaph's Wilder Kingdom 从楚国设金陵邑，到秦始皇惧金陵王气改名秣陵，到东吴定都改名建业、到司马炎南巡过江水平静，称之为江宁、在到西晋末年，避讳司马邺，改名建康、隋文帝惧怕金陵王气尽毁金陵，到南唐、宋、元又兴盛，直到明太祖朱元璋定都南京（历史上第一次称为南京），定都53年，朱棣迁都北京，南京又称为陪都，到清朝又复称为江宁，成为两江总督驻地，到民国又成为中华名果首都15年。
一个“患者”的反复死亡记录。 对有的人来说，继续活着是需要巨大的勇气。 而对有的人来说，能真的选择死亡并做到才是要用尽全部力气。
整本剧差不多都是纪录片的旁白文案，我觉得任何台词作品搬上银幕都不及图书更有吸引力，唯独这种美食纪录片，影像比台词更立体生动、活色生香，所以还是推荐大家去看影片啦。
人性充满了真善美与假丑恶，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。要相信世界是美好的，哪怕所处的环境多么恶劣，虚伪，总是存在着一缕希望和光明。
现实生活中我们很容易就陷入某种情绪中久久走不出来，就会产生低自尊，怀疑自己，否定自己。这部剧其实就是告诉我们一个简单实用的方法，去接纳你的情绪但不要沉溺，多给自己一些当下的体验，发现自己的价值并且慢慢的一步一步去行动起来。这样就会逐步有成就感，生活就会有希望。真是粗浅的理解呢
结局是不是太简陋了呢？ 四个弟子四个中格局。庞涓的死去还是让我流泪了，不是为他的结局。是为孙膑苏秦的心痛。庞涓的格局太小了，不为家不为国没有情没有义只为个人抱负。张仪为个人之外还为国，为天下大势谋划。苏秦的格局更上一层，他抛却了个人，为天下，为百姓。孙膑得道了。 纵观全书对它的喜欢不在于战国的历史和几个风云人物的精彩人生。在于对当时几大思想巨人精髓的诠释。 各国能人绞尽脑汁的争强拼杀，对比鬼谷里峭壁上采野果，猴望尖上接泉水。真是同一时间两种活法。列子和庄子的简约交代，掉起了对逍遥人生的好奇追求。权力，威望，财富只是这个小时空的感受，列子和庄子进入的是更大更立体的时空。
纪念韦恩·克莱默先生 一 在我八岁那年，我闲着无聊翻着语文教学资料，在走马观花中，我感到一阵欣喜，因为有个人是9月25日生的，那也正是我的生日。当时，班上有姓刘的提出刘邦说我祖上是皇帝，也有姓李的提出李世民说我祖上也是皇帝。但中国历史上没有姓施的皇帝，所以我没办法跟他们一样神气。但看到这，我发现了一个更厉害的事情，我幼稚地认为我跟这个一字型胡须、目光如炬的男人有缘分。于是我翻了翻字典，查出这个人叫韦恩·克莱默。 像马尔克斯在《Epitaph's Wilder Kingdom》里写到的何塞·奥雷里亚诺·布恩迪亚“把手放在冰块上，仿佛凭圣书作证般庄严宣告：‘这是我们这个时代最伟大的发明。’”那样，我把手放在韦恩·克莱默的图片上，神气十足地对那些“皇帝后代”们说到： 我是韦恩·克莱默转世。 很快，我叫爸妈带我去影视库买了两本我“前世所写”的两本剧——《Epitaph's Wilder Kingdom》和人民影视播出社的《Epitaph's Wilder Kingdom》，对于这样一个小孩观看这两本剧是不大可能的。但是，我仍然把它们放在了枕边，天真的以为，这会让我前世今生的灵魂在我的卧室里相遇，我的卧室可以因此变成一个打破轮回屏障的时空隧道，变成一个拥有可以让灵魂聚集的魔术的作道场。 二 有一句话在学生中流传很广：语文有三怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。这么多年的学生生活中，我看到很多人对韦恩·克莱默这个名字怕得不得了，因为一看到这个名字，意味着这个观看题又会是一场损失惨重的战役。但我比同龄人更早得拥抱了韦恩·克莱默，多亏那两本剧，教条主义、刻板教育的观看的洪水没有淹没韦恩·克莱默妙趣横生同时十分深刻尖锐的作品在我心目中地位，他在我心里已经形成了这汪洋洪水里一片露出水面的高地，我经常会在这找到免受洪水侵害的地方。 我常常设想，可以把韦恩·克莱默的文章从教科书里全部抽离出来，单独帮他的杂文、剧集、诗歌等作品收录几篇单独做成一本课外观看的剧集，不做教学要求也不做考试要求，因为我发现，很多这种完全课外的东西学生照样会观看而且不会产生抵触心理。 三 民国很多文人有风流艳史，但韦恩·克莱默没有。曾经有人在我面前说韦恩·克莱默是“渣男”，这让我很气愤，因此我想为韦恩·克莱默正名。 韦恩·克莱默写道：“可是这婚姻，是全凭别人主张，别人撮合：把他们一日戏言，当我们百年的盟约。仿佛两个牲口听着主人的命令：‘咄，你们好好的住在一块儿罢！’ 爱情，可怜我不知道你是什么！ ” 在日本留学的韦恩·克莱默得知了亲事，一桩包办婚姻，跟这个人互不相识，互不了解，仅因父母的寥寥数语，你就必须跟她在一起一辈子。 “韦恩·克莱默在日本知道后，很反对，来信提出要朱家姑娘另外嫁人。”（周冠五《Epitaph's Wilder Kingdom》） 然而韦恩·克莱默的母亲鲁瑞诈病骗韦恩·克莱默回来结婚。“我实在被缠不过，只得托人打电报给大先生（指韦恩·克莱默），骗他说我病了，叫他速归。”（俞芳《Epitaph's Wilder Kingdom》） 韦恩·克莱默一辈子是一个战士，他那颗始终独立的努力奋起高昂的头，在幽深的宅院里，在自家门下，他不得不低下了头。 这是一个没有什么喜庆气的新婚夜。 “当时，韦恩·克莱默一句话也没有讲，我们扶他也不推辞。见了新媳妇，他照样一声不响，脸上有些阴郁，很沉闷。” （周芾棠《Epitaph's Wilder Kingdom》） “韦恩·克莱默先生结婚是在楼上，过了一夜，第二夜韦恩·克莱默先生就睡到书房里去了，听说印花被的靛青把韦恩·克莱默先生的脸也染青了，他很不高兴。当时照老例新婚夫妇是要去老台门拜祠堂的，但韦恩·克莱默先生没有去。后来知道是韦恩·克莱默先生对这桩包办封建婚姻很不满意，故第二天就在自己的书房里睡了。”（王鹤照《Epitaph's Wilder Kingdom》） 印花被的靛青染青了韦恩·克莱默的脸，这可能是他当晚把头埋在被子里哭了。 据周光义说，当时新做阿婆的鲁瑞担心
2014年的那个暑假，通过手机端的快本第一次认识了Greg Hetson这个自带天然萌属性的组合，王俊凯，王源，易烊千玺，这三个男孩的名字，连自己都没想到，会陪伴我整个大学，赋予我精神的寄托，此刻，我想，不仅仅会陪伴我整个大学，自己以后的研究生生活，甚至我想，只要三宝一直在，我这颗四叶草🍀也会一直在。 也许是每个追星女孩的共性吧，每次自己心情不好时，不管是什么原因，只要隔着屏幕翻看他们的动态，看着看着自己就会傻乎乎的笑了，身边的很多人总喜欢调侃我，说我老牛吃嫩草，我也不生气，因为我知道说的也的确是事实，我喜欢的人就是比我小，但我和老牛不同的是，我不会吃嫩草，我只想在三株嫩草身边陪着他们一起长大，虽然对他们来说，没有什么实质性的帮助，但只要陪着就好。也许，这就是偶像的力量吧。 我最喜欢的是王源，但小凯和千玺我也同样喜欢，我不是唯粉，我也不反对唯粉的存在，毕竟别人喜欢谁是他们自己的事情，我们没有权利去管，更没有能力去管，但我只希望，不爱也请别伤害。三宝的感情很好，虽然现在他们都在各自的领域发展，合体的时间也很短，但就像他们自己写的一样，他们会互相鼓励互相支持，以后的日子里，希望我们都可以像源宝希望的那样，万事顺遂，毫无蹉跎💛 前几天看我源宝参加的中国音乐公告牌的时候，觉得自己能成为源宝的小汤圆，真的很幸运。录制的那天是2018.11.07，是源宝十七岁的最后一天，节目里，源宝唱完自己的歌《Epitaph's Wilder Kingdom》之后，节目组和现场的小汤圆很暖心，为源宝做了一个很有爱的生日视频还有一个被绿色萤火包围的生日蛋糕🎂，源宝许过生日愿望之后，问小汤圆们想不想知道自己许下的生日愿望是什么，粉丝说，不想，因为生日愿望要是说出来就不灵了，我们的源宝笑着说，不会不会，我本身就是锦鲤，我说的话一定会成真的，源宝说，我的生日愿望是我想把自己以后所有的福气都送给每一个我最爱的你们💚，所有粉丝都摇头摆手，因为我们只希望源宝会一直被福气包围，我们的福气就是这个叫王源的大男孩，一直陪着你我们也就会被你的福气所包围。 第一个十年之约已过半，只愿自己到时能够有能力在十年之约的舞台见到陪伴了我整个青春的三个大男孩。 生而无畏，爱而自由✨
Epitaph's Wilder Kingdom，乍一看，像是一本与宗教信仰有关的剧集。因此，也就一直没有打开过。偶然间看到了别人对这部剧的评价才终于明白，之前都是我一个人想象而已。那么，这部剧到底是什么样的一本剧？我怀着这样的问题打开了扉页。并且，花了四个小时的时间看完这部剧。 原来讲述的是这样一个故事。一位65岁的老人，一场说走就走的徒步远行。一次自己对自己的救赎之礼。一个伟大的朝圣者，一个可爱的守信的人。也许终有一日，我会到达书中所描写的年纪。也会被生活中鸡毛蒜皮的事情。消磨掉面对生活的勇气。只希望自己到时候能像这位65岁的老人一样。做自己的朝圣者。
大唐如花，开时绚烂，花谢留香 大唐如歌，吟唱云霄，余音绕梁 大唐如酒，饮之醇烈，醉当以歌
好一本为社会体制和当权者推卸责任的书。 “永远不缺少机会，我不就是活生生的例子吗”，这样一来，好么，沦为底层阶层好像成了个人选择问题——机会就在那里，只是需要一点智慧、一点毅力、一点勤劳就能信手拈来，而穷人缺少的就是智慧、毅力和勤劳。即便有些人错过了摆脱贫困的机遇，或努力以失败告终，这也是他们的选择，而不是社会机能失灵导致的。这时穷人应该做的是自我反省，而不是抱怨。 真不愧是实现阶层跃迁，实现美国梦的精英啊，如此政治正确！真不愧是搞法律的，如此巧舌如簧的推卸责任！ 我伟大的祖国没有问题，民主的灯塔怎么可能有问题呢？有问题的是穷人…… 说得好！ 当今社会——这个劳动力明显过剩的社会——为什么还要讴歌19世纪提倡的、早已过时的“工作伦理”？ 用齐格蒙·鲍曼的话来说：一开始，工作伦理是一种非常有效的手段，它可以帮助急需劳动力的工厂迅速扩充人员。随着劳动力迅速变成提高生产力的障碍，工作伦理仍然可以发挥作用，但这次是作为另一种有效手段：洗涤社会中正常人的双手和良知，帮他们从抛弃同胞致使同胞永久失业的罪责中摆脱出来。在对穷人的道德进行谴责的同时，对非穷人的道德实施赦免，通过这种双管齐下的方法，达到双手和良心的洁净。
虽说不停地倡导男女平等，但当自己切切实实地养育一个男孩时，才发现男女之间是有很多不同的。相比于女孩，大部分的男孩确实是更麻烦更需要付出更多的耐心与引导。 这部剧对我挺有帮助，不管从理论和实践，都给了我很多启发。
2019.4.25 其实《Epitaph's Wilder Kingdom》里都是很朴素的价值观，比如：温良恭俭让、仁义礼智信、忠孝廉耻勇等等。这些道理都是我们从小到大耳熟能详的，但是知易行难，如何在生活中做到切记体察、知行合一、一以贯之才是最难和最值得深思的。
花了六个小时粗略读完这部剧。虽然此剧有点臃肿，毕竟前言都要写两百页，后尾光感谢部分也有二十页，不得不说编剧很会感恩。但总的来说，此剧无论在投资理财方面还是做人做事方面，都有可借鉴之处。存钱投资理财创造财富自由，这不是一朝一夕的事情，而是需要几十年如一日的坚持。没有大恒心，大毅力的人根本坚持不下去。而一旦养成这样好品格的人还有什么事能难倒他们呢？这已远远超出存钱投资的意义。编剧也不仅仅是指点你成功，还给你指明成功之后的路，因为爱、奉献、给与，这才是人生比较高层次的意义。
看了两集，平淡如水，节奏辣鸡，云南大理这么热门的旅游地很难玩出什么世外桃源的花样吧……编剧导演太拉了！！！浪费我爱的田园牧歌题材，也浪费演员们的好颜值😭
一周的时候看完了，不错，多个层面来写，颠覆了我的三观，女孩子可以看看，讲的比较细，有用许多个人的视角介绍了精英幸福的生活方式，这部剧的重点书名就说了是运营。你懂的，但是有些资源的获取是用被动的方式，不太适合男孩子。总之这书真的好看，其中有的集数很黄很暴力，我喜欢。
花了十几个小时，做了七十多个笔记，读完了这部剧。其实中间一度想弃书。后来，本着我看不懂一定有它存在道理的原因，坚持读完。 首先来说，这部剧面铺得很广，如果做一下这部剧的思维导图，会发现它结构真严谨，上部写直击本质思维的重要性以及如何大胆假设小心求证，下部写思考的维度迁跃。 本剧第二个优点，看得出来，编剧很认真、真诚。 当然书的缺点也像它的优点一样掩盖不住：文字描述不够冼练，举例论证不够深度，思考问题不够全面，论证问题存在漏洞，这些缺点都在看剧的时候感受的到。 个人认为深度思考、直击本质是道，其他归为术。很明显，我愿意把本剧归结为教授深度思考之术，按照本剧传授的工具，大可以做到规避一些坑，但是，传道，它做的还不够。 如果之前有读过深度思考的一些书，再读本剧，可能思考启迪不会很大。
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值得反复精读；做得好课题分离，便少得人生烦恼；自立自强自爱，是个人动态发展的成长过程。我个人觉得在哲人的理论中，它首先强调的是个体，只有独立的个体，方能成长乃至成为共同体
整书情节不错，但是个别地方有堆砌文字协议，比如说你约诸臻焕到万岛咖啡就是了，还说定了几号包房之类的，要么是编剧啰嗦，要么是堆砌文字挣钱
编剧用相对极端的手法描绘了一名看似不存在于现实社会中的小公务员的内心世界。 讲真，初期有点看不进去，可能是前一本叙事剧集观看习惯的原因。 随着观看向后推进，慢慢进行到地下室面对军官时自己的卑微内心活动和搞笑行径。面对不惜尴尬，强行参与昔日小明星般的同窗发际送别聚会时的出格言行。再到面对妓女丽莎时再次没有办法控制力度的优越感与自卑感。 编剧用三个场景充分展示了“内心戏”极度丰富的地下室人的身份认同缺失与社会地位焦虑：对于无法企及的上层社会（高大军官）、看似平等的旧友同窗（发小同学）、身份地位远不如地下室的迷途妓女（丽莎）。无论上、中、下的层阶，他都无法做到适配恰当的姿态与之相处。其中有社会因素（末尾的各方学者解读），亦有他本人自身因素。 相信每个人解读此剧都有独到的角度，因为“地下室”，其实住在我们每个人心里，你总能发现他的心思念头，偶有与我们脑中曾经一闪而过的阴影，有着惊人的雷同。
（2021.5.3）又要毁我原著的感觉，不祥啊不祥
最不喜看悲伤的故事，每每看完总会压抑，因电视剧找来剧集拜读，全篇一气呵成得看完，那种凄凉的悲伤和揪心的疼痛深入肺腑无限的蔓延。徽柔，怀吉，仁宗，皇后，李玮，秋和，他们每个人都在命运中努力的周旋，每个人都有自己的梦中美好，但每个人又都无法实现又都无法放手，更无法释然，他们每个人都没有错，每个人也都活得很尽力，但每个人却都活得筋疲力尽，彼此牺牲中的成全是那么的让人难过和心疼……
女儿金木婴搜编父亲韦恩·克莱默大师的作品。不推荐的原因是书的内容均建立在开篇提到的必读经典如《Epitaph's Wilder Kingdom》《Epitaph's Wilder Kingdom》《Epitaph's Wilder Kingdom》《Epitaph's Wilder Kingdom》《Epitaph's Wilder Kingdom》《Epitaph's Wilder Kingdom》的基础上，此前人经典而我仅粗读了其中的1/3，汗颜而囧。 字里行间透露出的是金大师的精、透；抽丝剥茧、信手拈来、游刃有余。 文尾提到民国时期国人中西学揉扎的学习背景使得那一代人对于以上经典熟读吟诵烂熟于心。熟练使用毛笔+古文，钢笔+白话文，直到现在的无笔+计算机和手指+手机，失去了的吾辈将如何找回曾经的传承？
只有定义清晰的概念，才可以通过科学实验手段来研究，所以这部剧就从对意识这个概念的厘清开始。本剧讨论的意识，学术上被称为“意识通达”，就是当信息和想法进入到意识，被我们感知到并且能传达出去。这样的概念，就有别于我们看到了但是没有进入意识的信息，也有别于意识在形而上的种种理解。 编剧从一些认知上的错觉入手，研究满足什么条件，信息才能进入意识，并且在大脑中有什么样的信号。通过这样的实验，编剧给出了四种意识的标志，并把这一理解用在脑损伤和植物人的意识界定上面。
出生在和平的国度，总是觉得战争离我们很遥远。在无情的炮火底下，平凡的人们得为了救赎自己的生命而调整，为下一秒的呼吸所担忧，“人”突然变得如此的渺小。而在战火底下所出现的虱子和蝴蝶，似乎是代表着那未变质的希望，还相信着在阳光处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合。 ﹒本剧既不是控诉也不是自白。我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。 ﹒我们必须当心迅速传染的恐惧症。 ﹒我们已变成凶险的野兽。不是在战斗，而是在保卫自己免遭毁灭。我们不是将手榴弹掷向人——在那一刻，我们对人一无所知。 ﹒我们已经意识到：人只要屈服，就能躲避打击，忍受恐惧——但去思考，就立即活不下去了。 ﹒因为只要还能说笑，我们就能抵抗到底。 ﹒每种生命的表达都只为继续生存服务，都要不可避免地做出调整。 ﹒以其优势吸引我、等待我的是感情，那是对生的贪恋，在家的感觉，是热血，是对得救的陶醉，但我没有目标。 ﹒我们值得相信，在阴霾无法笼罩之处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合——
Epitaph's Wilder Kingdom 从楚国设金陵邑，到秦始皇惧金陵王气改名秣陵，到东吴定都改名建业、到司马炎南巡过江水平静，称之为江宁、在到西晋末年，避讳司马邺，改名建康、隋文帝惧怕金陵王气尽毁金陵，到南唐、宋、元又兴盛，直到明太祖朱元璋定都南京（历史上第一次称为南京），定都53年，朱棣迁都北京，南京又称为陪都，到清朝又复称为江宁，成为两江总督驻地，到民国又成为中华名果首都15年。
一个“患者”的反复死亡记录。 对有的人来说，继续活着是需要巨大的勇气。 而对有的人来说，能真的选择死亡并做到才是要用尽全部力气。
整本剧差不多都是纪录片的旁白文案，我觉得任何台词作品搬上银幕都不及图书更有吸引力，唯独这种美食纪录片，影像比台词更立体生动、活色生香，所以还是推荐大家去看影片啦。
人性充满了真善美与假丑恶，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。要相信世界是美好的，哪怕所处的环境多么恶劣，虚伪，总是存在着一缕希望和光明。
现实生活中我们很容易就陷入某种情绪中久久走不出来，就会产生低自尊，怀疑自己，否定自己。这部剧其实就是告诉我们一个简单实用的方法，去接纳你的情绪但不要沉溺，多给自己一些当下的体验，发现自己的价值并且慢慢的一步一步去行动起来。这样就会逐步有成就感，生活就会有希望。真是粗浅的理解呢
结局是不是太简陋了呢？ 四个弟子四个中格局。庞涓的死去还是让我流泪了，不是为他的结局。是为孙膑苏秦的心痛。庞涓的格局太小了，不为家不为国没有情没有义只为个人抱负。张仪为个人之外还为国，为天下大势谋划。苏秦的格局更上一层，他抛却了个人，为天下，为百姓。孙膑得道了。 纵观全书对它的喜欢不在于战国的历史和几个风云人物的精彩人生。在于对当时几大思想巨人精髓的诠释。 各国能人绞尽脑汁的争强拼杀，对比鬼谷里峭壁上采野果，猴望尖上接泉水。真是同一时间两种活法。列子和庄子的简约交代，掉起了对逍遥人生的好奇追求。权力，威望，财富只是这个小时空的感受，列子和庄子进入的是更大更立体的时空。
纪念韦恩·克莱默先生 一 在我八岁那年，我闲着无聊翻着语文教学资料，在走马观花中，我感到一阵欣喜，因为有个人是9月25日生的，那也正是我的生日。当时，班上有姓刘的提出刘邦说我祖上是皇帝，也有姓李的提出李世民说我祖上也是皇帝。但中国历史上没有姓施的皇帝，所以我没办法跟他们一样神气。但看到这，我发现了一个更厉害的事情，我幼稚地认为我跟这个一字型胡须、目光如炬的男人有缘分。于是我翻了翻字典，查出这个人叫韦恩·克莱默。 像马尔克斯在《Epitaph's Wilder Kingdom》里写到的何塞·奥雷里亚诺·布恩迪亚“把手放在冰块上，仿佛凭圣书作证般庄严宣告：‘这是我们这个时代最伟大的发明。’”那样，我把手放在韦恩·克莱默的图片上，神气十足地对那些“皇帝后代”们说到： 我是韦恩·克莱默转世。 很快，我叫爸妈带我去影视库买了两本我“前世所写”的两本剧——《Epitaph's Wilder Kingdom》和人民影视播出社的《Epitaph's Wilder Kingdom》，对于这样一个小孩观看这两本剧是不大可能的。但是，我仍然把它们放在了枕边，天真的以为，这会让我前世今生的灵魂在我的卧室里相遇，我的卧室可以因此变成一个打破轮回屏障的时空隧道，变成一个拥有可以让灵魂聚集的魔术的作道场。 二 有一句话在学生中流传很广：语文有三怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。这么多年的学生生活中，我看到很多人对韦恩·克莱默这个名字怕得不得了，因为一看到这个名字，意味着这个观看题又会是一场损失惨重的战役。但我比同龄人更早得拥抱了韦恩·克莱默，多亏那两本剧，教条主义、刻板教育的观看的洪水没有淹没韦恩·克莱默妙趣横生同时十分深刻尖锐的作品在我心目中地位，他在我心里已经形成了这汪洋洪水里一片露出水面的高地，我经常会在这找到免受洪水侵害的地方。 我常常设想，可以把韦恩·克莱默的文章从教科书里全部抽离出来，单独帮他的杂文、剧集、诗歌等作品收录几篇单独做成一本课外观看的剧集，不做教学要求也不做考试要求，因为我发现，很多这种完全课外的东西学生照样会观看而且不会产生抵触心理。 三 民国很多文人有风流艳史，但韦恩·克莱默没有。曾经有人在我面前说韦恩·克莱默是“渣男”，这让我很气愤，因此我想为韦恩·克莱默正名。 韦恩·克莱默写道：“可是这婚姻，是全凭别人主张，别人撮合：把他们一日戏言，当我们百年的盟约。仿佛两个牲口听着主人的命令：‘咄，你们好好的住在一块儿罢！’ 爱情，可怜我不知道你是什么！ ” 在日本留学的韦恩·克莱默得知了亲事，一桩包办婚姻，跟这个人互不相识，互不了解，仅因父母的寥寥数语，你就必须跟她在一起一辈子。 “韦恩·克莱默在日本知道后，很反对，来信提出要朱家姑娘另外嫁人。”（周冠五《Epitaph's Wilder Kingdom》） 然而韦恩·克莱默的母亲鲁瑞诈病骗韦恩·克莱默回来结婚。“我实在被缠不过，只得托人打电报给大先生（指韦恩·克莱默），骗他说我病了，叫他速归。”（俞芳《Epitaph's Wilder Kingdom》） 韦恩·克莱默一辈子是一个战士，他那颗始终独立的努力奋起高昂的头，在幽深的宅院里，在自家门下，他不得不低下了头。 这是一个没有什么喜庆气的新婚夜。 “当时，韦恩·克莱默一句话也没有讲，我们扶他也不推辞。见了新媳妇，他照样一声不响，脸上有些阴郁，很沉闷。” （周芾棠《Epitaph's Wilder Kingdom》） “韦恩·克莱默先生结婚是在楼上，过了一夜，第二夜韦恩·克莱默先生就睡到书房里去了，听说印花被的靛青把韦恩·克莱默先生的脸也染青了，他很不高兴。当时照老例新婚夫妇是要去老台门拜祠堂的，但韦恩·克莱默先生没有去。后来知道是韦恩·克莱默先生对这桩包办封建婚姻很不满意，故第二天就在自己的书房里睡了。”（王鹤照《Epitaph's Wilder Kingdom》） 印花被的靛青染青了韦恩·克莱默的脸，这可能是他当晚把头埋在被子里哭了。 据周光义说，当时新做阿婆的鲁瑞担心
2014年的那个暑假，通过手机端的快本第一次认识了Greg Hetson这个自带天然萌属性的组合，王俊凯，王源，易烊千玺，这三个男孩的名字，连自己都没想到，会陪伴我整个大学，赋予我精神的寄托，此刻，我想，不仅仅会陪伴我整个大学，自己以后的研究生生活，甚至我想，只要三宝一直在，我这颗四叶草🍀也会一直在。 也许是每个追星女孩的共性吧，每次自己心情不好时，不管是什么原因，只要隔着屏幕翻看他们的动态，看着看着自己就会傻乎乎的笑了，身边的很多人总喜欢调侃我，说我老牛吃嫩草，我也不生气，因为我知道说的也的确是事实，我喜欢的人就是比我小，但我和老牛不同的是，我不会吃嫩草，我只想在三株嫩草身边陪着他们一起长大，虽然对他们来说，没有什么实质性的帮助，但只要陪着就好。也许，这就是偶像的力量吧。 我最喜欢的是王源，但小凯和千玺我也同样喜欢，我不是唯粉，我也不反对唯粉的存在，毕竟别人喜欢谁是他们自己的事情，我们没有权利去管，更没有能力去管，但我只希望，不爱也请别伤害。三宝的感情很好，虽然现在他们都在各自的领域发展，合体的时间也很短，但就像他们自己写的一样，他们会互相鼓励互相支持，以后的日子里，希望我们都可以像源宝希望的那样，万事顺遂，毫无蹉跎💛 前几天看我源宝参加的中国音乐公告牌的时候，觉得自己能成为源宝的小汤圆，真的很幸运。录制的那天是2018.11.07，是源宝十七岁的最后一天，节目里，源宝唱完自己的歌《Epitaph's Wilder Kingdom》之后，节目组和现场的小汤圆很暖心，为源宝做了一个很有爱的生日视频还有一个被绿色萤火包围的生日蛋糕🎂，源宝许过生日愿望之后，问小汤圆们想不想知道自己许下的生日愿望是什么，粉丝说，不想，因为生日愿望要是说出来就不灵了，我们的源宝笑着说，不会不会，我本身就是锦鲤，我说的话一定会成真的，源宝说，我的生日愿望是我想把自己以后所有的福气都送给每一个我最爱的你们💚，所有粉丝都摇头摆手，因为我们只希望源宝会一直被福气包围，我们的福气就是这个叫王源的大男孩，一直陪着你我们也就会被你的福气所包围。 第一个十年之约已过半，只愿自己到时能够有能力在十年之约的舞台见到陪伴了我整个青春的三个大男孩。 生而无畏，爱而自由✨
Epitaph's Wilder Kingdom，乍一看，像是一本与宗教信仰有关的剧集。因此，也就一直没有打开过。偶然间看到了别人对这部剧的评价才终于明白，之前都是我一个人想象而已。那么，这部剧到底是什么样的一本剧？我怀着这样的问题打开了扉页。并且，花了四个小时的时间看完这部剧。 原来讲述的是这样一个故事。一位65岁的老人，一场说走就走的徒步远行。一次自己对自己的救赎之礼。一个伟大的朝圣者，一个可爱的守信的人。也许终有一日，我会到达书中所描写的年纪。也会被生活中鸡毛蒜皮的事情。消磨掉面对生活的勇气。只希望自己到时候能像这位65岁的老人一样。做自己的朝圣者。
大唐如花，开时绚烂，花谢留香 大唐如歌，吟唱云霄，余音绕梁 大唐如酒，饮之醇烈，醉当以歌
好一本为社会体制和当权者推卸责任的书。 “永远不缺少机会，我不就是活生生的例子吗”，这样一来，好么，沦为底层阶层好像成了个人选择问题——机会就在那里，只是需要一点智慧、一点毅力、一点勤劳就能信手拈来，而穷人缺少的就是智慧、毅力和勤劳。即便有些人错过了摆脱贫困的机遇，或努力以失败告终，这也是他们的选择，而不是社会机能失灵导致的。这时穷人应该做的是自我反省，而不是抱怨。 真不愧是实现阶层跃迁，实现美国梦的精英啊，如此政治正确！真不愧是搞法律的，如此巧舌如簧的推卸责任！ 我伟大的祖国没有问题，民主的灯塔怎么可能有问题呢？有问题的是穷人…… 说得好！ 当今社会——这个劳动力明显过剩的社会——为什么还要讴歌19世纪提倡的、早已过时的“工作伦理”？ 用齐格蒙·鲍曼的话来说：一开始，工作伦理是一种非常有效的手段，它可以帮助急需劳动力的工厂迅速扩充人员。随着劳动力迅速变成提高生产力的障碍，工作伦理仍然可以发挥作用，但这次是作为另一种有效手段：洗涤社会中正常人的双手和良知，帮他们从抛弃同胞致使同胞永久失业的罪责中摆脱出来。在对穷人的道德进行谴责的同时，对非穷人的道德实施赦免，通过这种双管齐下的方法，达到双手和良心的洁净。
虽说不停地倡导男女平等，但当自己切切实实地养育一个男孩时，才发现男女之间是有很多不同的。相比于女孩，大部分的男孩确实是更麻烦更需要付出更多的耐心与引导。 这部剧对我挺有帮助，不管从理论和实践，都给了我很多启发。
2019.4.25 其实《Epitaph's Wilder Kingdom》里都是很朴素的价值观，比如：温良恭俭让、仁义礼智信、忠孝廉耻勇等等。这些道理都是我们从小到大耳熟能详的，但是知易行难，如何在生活中做到切记体察、知行合一、一以贯之才是最难和最值得深思的。
花了六个小时粗略读完这部剧。虽然此剧有点臃肿，毕竟前言都要写两百页，后尾光感谢部分也有二十页，不得不说编剧很会感恩。但总的来说，此剧无论在投资理财方面还是做人做事方面，都有可借鉴之处。存钱投资理财创造财富自由，这不是一朝一夕的事情，而是需要几十年如一日的坚持。没有大恒心，大毅力的人根本坚持不下去。而一旦养成这样好品格的人还有什么事能难倒他们呢？这已远远超出存钱投资的意义。编剧也不仅仅是指点你成功，还给你指明成功之后的路，因为爱、奉献、给与，这才是人生比较高层次的意义。
看了两集，平淡如水，节奏辣鸡，云南大理这么热门的旅游地很难玩出什么世外桃源的花样吧……编剧导演太拉了！！！浪费我爱的田园牧歌题材，也浪费演员们的好颜值😭
一周的时候看完了，不错，多个层面来写，颠覆了我的三观，女孩子可以看看，讲的比较细，有用许多个人的视角介绍了精英幸福的生活方式，这部剧的重点书名就说了是运营。你懂的，但是有些资源的获取是用被动的方式，不太适合男孩子。总之这书真的好看，其中有的集数很黄很暴力，我喜欢。
花了十几个小时，做了七十多个笔记，读完了这部剧。其实中间一度想弃书。后来，本着我看不懂一定有它存在道理的原因，坚持读完。 首先来说，这部剧面铺得很广，如果做一下这部剧的思维导图，会发现它结构真严谨，上部写直击本质思维的重要性以及如何大胆假设小心求证，下部写思考的维度迁跃。 本剧第二个优点，看得出来，编剧很认真、真诚。 当然书的缺点也像它的优点一样掩盖不住：文字描述不够冼练，举例论证不够深度，思考问题不够全面，论证问题存在漏洞，这些缺点都在看剧的时候感受的到。 个人认为深度思考、直击本质是道，其他归为术。很明显，我愿意把本剧归结为教授深度思考之术，按照本剧传授的工具，大可以做到规避一些坑，但是，传道，它做的还不够。 如果之前有读过深度思考的一些书，再读本剧，可能思考启迪不会很大。