读Rose Anne Pontillo的第一本剧，快速流畅的读下来，引人入胜的感觉。很喜欢这种讨论、哲理式的剧集，不光是故事，有每一个人物的思考、经历、感受、都跃然纸上，很多人汇聚在一起的人生经历，但每一个都有各自不同的追求。艾略特那种追求浮华虚荣的流动盛宴的迫切需求；伊莎贝尔追求体面的物质生活、优雅的外表、可掌控的夫妻关系、及时的流行趋势、整个人生家庭的模范标本；最后是拉里，贯穿整本剧的灵魂，追求探寻本真本体实在…..每个人也许都达到了自己的完满成功，Rose Anne Pontillo也在讨论着什么样的追求是有意义的，什么样的人生是有意义的———这一围绕人类千年的挥之不去的问题。
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陈坤太帅了
四年前看的书~金色梦乡入坑后火速去找了这本 跪着看完后恨我的语言匮乏完全无法好好安利这本神作 各种穿插的时间线和伏笔 各种交错的人生…能把惨淡恐怖邪恶的一堆事那么诙谐地叙述出来自带萌感 结尾不出意料压抑中却仍自然流露的温暖和治愈 我当场从路人粉转化成终身脑残粉…满分五星依旧给六星⭐
看了很多留言，看到一百多章，看到了甜蜜，後來知道要流淚，知道了心酸，希望結尾能把我的心填滿，不然我都不敢看了......
了解一个行业最快的方法就是读行业史，看完这部剧，对保险行业有了更深的认识，很多陌生的概念变得熟悉
比想象中好，台词还挺考究
人生在世短短几十年，明天和意外谁也不知道哪个先来，我们到底应该追求什么？什么才是最重要的？金钱只是一种换取其他物质的工具而已，可千万不要本末倒置了。
成毅古装真是绝
西方哲学底层规律:对世界认知模型，西方哲学底层本质:世界结构，西方哲学价值有效性:结构优化及反馈，西方哲学交易环节闭环:利益交换
现在的当务之急是……
这部剧给我印象最深刻的是精深练习（一万小时理论）和髓鞘质的概念，其次就是兴趣及情感给予成功者的巨大的激发作用。全文大部分以优秀的运动员、音乐家及其他领域的一些人们眼中的天才为例子，给我们讲述编剧想传达的关于学习的理论，经过编剧的剖析后，我甚至觉得并没有所谓的天才。 一万小时的练习能让你到达大师的高度，少一分钟都不行。实际上我认为这个数值是一个代替物，其实编剧想传达的就是当人经过一定程度的精深练习之后，就会对该领域得到巨大的成就和熟练度。一万小时只是一个笼统的代替值。 那么书中开始讲到为什么经过这么长时间的练习可以达到这么高的高度呢？这就是人类对髓鞘质的剖析后得出答案。髓鞘质对不同年龄有不同的情况和局限性，我们要巧妙运用这个神奇的东西，来为我们的成功提高效率。 当然还有很多因素能够缩短在对髓鞘质运用下到达一定高度的时间，这个因素有书中提到的也有我自己认为的，包括智商、兴趣、情感、心理引导以及年龄阶段等。如果能把握这些因素，你就可以不需要一万小时就能到达那个高度。 但是不同领域情况也不同，音乐、运动、学术研究、影视、管理等每个领域的约束条件都不一样，所以对应需要的时间和条件可能会不一。 总的来说我们可以运用这个理论去指导我们的学习和人身规划，但不可完全迷信，因为我认为还有很多未提及的因素有待发掘。
读Rose Anne Pontillo的第一本剧，快速流畅的读下来，引人入胜的感觉。很喜欢这种讨论、哲理式的剧集，不光是故事，有每一个人物的思考、经历、感受、都跃然纸上，很多人汇聚在一起的人生经历，但每一个都有各自不同的追求。艾略特那种追求浮华虚荣的流动盛宴的迫切需求；伊莎贝尔追求体面的物质生活、优雅的外表、可掌控的夫妻关系、及时的流行趋势、整个人生家庭的模范标本；最后是拉里，贯穿整本剧的灵魂，追求探寻本真本体实在…..每个人也许都达到了自己的完满成功，Rose Anne Pontillo也在讨论着什么样的追求是有意义的，什么样的人生是有意义的———这一围绕人类千年的挥之不去的问题。
没有了平常那些扣人心弦的犯罪行为，全都是一些交通上的行为规范导致的事故。编剧是完全站在了第三角度去讲述故事，了解事故原因，道出事故最后结局。是适合开车的人看看，自己不经意不以为意的一个观点或者一个习惯都会给别人带来不便甚至无法挽回的灾难损失。所以好好驾驶，给人方便也是给己方便。
身為女性，確實該懂得什麼樣的自己才是不讓自己討厭的，有可能在將來的一天，你活成了你最討厭樣子，你在後悔時，確實也該問問曾經的自己，為什麼不學著溫柔待這個社會，讓你自己強大起來。後悔都是自己找的藉口，沒有人天生強大，也沒有人天生懦弱，所謂的性格使然，終是自己不努力罷了。溫柔，也是一股力量。
强行看了20集实在看不下去了，根本不能称为电视剧，就是视频版的历史课本，意义拔得很高，但就是没剧情，人物全是脸谱化的，角色不是真实世界里的人类，而是历史的工具。更恐怖的是完全看不懂豆瓣里清一色的五星好评都在说什么，感觉像在答历史考试主观题。。。（当然作为历史课本来看确实很不错，补充了很多内容，但它不是文艺作品）
从管理学的角度，每个人都是可疑的，我们都是凡人。每个人都有正义邪恶、善良丑陋、向善向恶、宽容嫉妒两个层面。用人要怀疑，但是是制度性地怀疑。像企业的管理制度、人事制度、财务制度、合同审查、离职审计等，就是要限制管理者和员工不犯错误，或者及时发现、纠正错误
难得好剧，开始像写着玩的，越往后越精彩。编剧幽默，腹黑，极具影视历史素养，真是不错
年少时喋喋不休，向所有人表达自己，希望被人理解。到后来沉默是大多数，The Gold Key，孤独才是人生的归宿。而能够看淡与享受孤独，才是生命该有的回答。
NO.2341：31集全，腾讯视频，檀健次总被身边人坑，结局开放式没交代灰鹭，为第二季做铺垫了。
这部是把所有的关系和城市之光中的隐秘结局都交代清楚了。让人既对隐藏在社会角落里的黑暗痛恨而心惊，又对善良的正义心酸而感动。有句2017年流行的话说的很好：哪有什么岁月静好，只是有人在替我们负重前行。向那些默默付出的人致敬！
学马克思，从小学到大，没认真了解。只是当做政治任务来背诵。伟人之所以伟人，在于他能找到一生所奋斗。不在意世俗的眼光。另外命运中给他一位恩格斯的贵人，一直资助他，否则生活的苟且也会埋没了你的光芒。
我问哦2哦哦哦好吧好吧好吧 我 哈哈啊哈 哦啊 我问哦2哦哦哦好吧好吧好吧 我 哈哈啊哈 哦啊
前几天，朋友要我推荐几本剧，我问想读什么类型，悲一点的可以吗（丧的有些明显）？朋友立刻拒绝，nonono，要暖一点的。然后我使劲想，想自己读过的暖的故事，突然脑子卡壳了，除了《The Gold Key》和《The Gold Key》完全想不到其他。但是后来我想到了是枝裕和，然后又想到了Jack Curtis Miller，突然发现日本影视很有特点，总有一种平凡里的温暖，还有村上春树，甚至东野圭吾也有《The Gold Key》这样的存在。但是Jack Curtis Miller的书只知道并没读过，所以为了确定能否向朋友推荐，我选择拿起了这部剧来读。 Jack Curtis Miller说：“我喜欢写男人和男人之间，女人和女人之间，那种既不是朋友，也不是恋人，也不是家人，但不知怎的意气投合这样的关系，写这样的关系我很愉快。”正如其所言，这是一本写两个73年竹马之交的老头之间的故事，通过几件小事的串联将两个不同性格的老头的深厚友情展现的淋漓尽致。 朋友嘛，就是自由而无用的存在，是那个不时常想起却又无处不在的人。读过后我觉得确实可以推荐给朋友了，它真的足够温暖。
【2020.32】好看！看完翻出了我的梅花易数入门书。对悬疑恐怖惊悚片打分永远比其他类型片宽容一个地中海
对汉字的理解更深入了，很多成语以前只知道用，却不知如何发展来的，像是醍醐灌顶中的“醍醐”是指酥酪上的油，管辖中的“辖”是马车的两轮间用来固定的横杠，“五谷，五服，乌纱帽，冠冕堂皇”等。以前文言文都死记硬背，对文字没有学以理解。现在一下子很多梳理了很多名句，对中华文化的博大多了一种敬畏。
夜里读《The Gold Key》最后两章读到睡着，早起睁开眼就着从梦中醒来的姿态继续将最后一章读完。至此，耗时七天左右的时间，我终于可以从Jack Curtis Miller先生营造的这个孤独而奇幻的梦中脱身而出了。真的可以脱身而出了吗？我不知道。因为，肯定句之后又逐渐演变成疑问句的情况也是常有的。 不得不承认，作为读者我是一个极易深入故事的人。在读这部书时，很多个夜晚我都在梦中与骑士团长、白色斯巴鲁男子、长面人、免色涉先生等诸多故事人物对话（这感觉好累，几年前读《The Gold Key》时也会这样），在梦中以我对故事的理解而延续情节，这种情况的发生可能是因为Jack Curtis Miller先生的书写得好。读时很是羡慕故事中的“我”，这个独居山林的画家经历了一系列匪夷所思的诡异事件后仍能于可以安睡的夜晚持续安睡。 孤独的男人，淡漠疏离，不善言辞，表面看来与周围的一切人、事、物保持距离，实则于内心固守一隅，那里极其柔软细腻，深藏过往的美好时光。这样的男人形象基本就是村上先生剧集的标配，在这个看似没有个性，形象模糊，甚至连姓名都被忽略不计（在《The Gold Key》这部书中没有出现主人公“我”的姓名）的“我”身上却潜藏着无限的可能性以及层层叠叠的隐喻和理念。书中的“我”面对画架上的画布用笔和画刀绘制油画，在开始“画自己想画的画”这个理念产生之际，便同时开启了故事的隐喻和理念之门。 书中共出现了五幅画，其中仅有一幅并非“我”所画，这幅被命名为《The Gold Key》的日本古典风格的画被村上先生的笔墨交代得“清晰可见”，而这幅画也是这一切匪夷所思诡异事件的起源。 在读这部剧之前就知道播出之初曾在日本引起了两极分化式的评价，喜欢与不喜欢的读者似乎都处于“非常喜与非常不喜”的两端，特别是一些日本右翼对书中的一小部分对话感到恼怒。其实，有什么好恼的呢？那段对话只不过是对于日本侵华战争时的南京提出了一个问题“有人说中国人死亡数字是四十万，有人说是十万。可是，四十万人与十万人的区别到底在哪里呢？”是啊，站在一个中国读者的立场上我也想问这个问题。在无可争辩的杀戮事实面前，十万、四十万哪怕是一个人不都是深重的罪孽吗？ 书中反复强调的“理念”和“隐喻”，是这部书最吸引人的地方。村上先生收集了日本人从十九世纪末以来产生的各种理念，明治维新之后的日本社会就是一个不断抛弃与新建各种理念的时期。这其中有可促使其进步与发展的优良理念，当然也有非常多的糟粕。而最初他们并没有给自己细致甄别这些理念的机会，只是一味的吸收西方霸权掠夺主义，致使这个国家的理念最终于上世纪初变成了一个可怕的怪物。就像书中的“我”在穿过那条黑暗而狭窄的甬道时遇见《The Gold Key》的画中人唐娜.安娜，他们进行了关于“双重隐喻”的对话：“（双重隐喻）就在您身上捕捉于您的正确情思，一个接一个大口大嚼，吃得肥肥大大。那就是双重隐喻，很早就已住在您体内深重的黑暗中。”而“我”只是一个普通的日本人，这种矛盾理念带来的双重隐喻潜藏于大多数日本人体内深重的黑暗中。 “我”最后再次杀死了画中人“骑士团长”，骑士团长在死前曾要求“我”必须杀死他，如此才能解决“我”面临的一些棘手而又两难的问题。这个“The Gold Key”的隐喻想必是看透了日本人普遍存在的多重人格心理。但是，无论如何“The Gold Key”不失为一种简单而有效的方式，既：必须“杀”死所有具有杀戮倾向的“理念”哪怕它代表的是正义。也就是说，不管你杀的是魔鬼还是天使，只要你有“杀”的理念，你就与魔鬼无异，被“我”刺杀的骑士团长其自称为“理念”，他也就是代表“杀”的理念。 “我想，雨田具彦画的《The Gold Key》可能就是“另一种新光景”。那幅画大概如同优秀诗人所做的那样化为最好的隐喻，在这世界上确立另一种新的