Tu fantasía o la mía

尊重与引导，接纳孩子的情绪 我想这不止适用于跟孩子的相处，也适用于跟自己，跟家人，跟朋友的一切人机关系相处之道

世界上有没有一种如此之确切的知识，以至于一切有理性的人都不会对它加以怀疑呢？这个乍看起来似乎并不困难的问题，确实是人们所能提出的最困难的问题之一了。在我们了解到要找一个直接可靠的答案会遭遇到障碍的时候，我们就算是完全卷入了哲学的研究，——因为哲学只不过是一种企图，即企图解答这类根本的问题。但是，哲学并不像我们在日常生活中那样，甚至于也不像我们在科学中那样粗率地、武断地来解答问题，而是先要探讨这类问题令人感到困惑的所在，并认识到潜伏在我们日常观念之中的种种模糊与混乱，然后才批判地作出解答。(形名之辫，这就是西方矫揉造作的哲学。不知为不知，没有结论且明知人力不可及的领域偏偏要探讨概念，故弄玄虚以深奥示人，岂不是自己给自己加戏玩逻辑游戏？文中处处以“我们”作为议论主体，是征求了谁的同意？)

编剧文笔很好，对人物的内心描写真实细腻，对人生感悟精准有深度，让我忍不住一口气读完。 同样作为女性，追剧里主人公—李艾的生活，工作，感情，很容易有代入感。佩服她的聪慧，佩服她的拿得起放得下，佩服她对工作的热忱！ 可以说这是一本为女性摇旗呐喊的书，在所谓的男女平等的现代社会，在很多方面女人仍然受到很多不公的待遇。 全书在积极向上的格调里隐隐带着些许凄凉的情绪，这也是打动我的地方。编剧既看到了生活的精彩绝伦，也能看到人终将会以各种形式而离开这个世界，此种认识让我们对活着有更清晰准确的定义—不会贪得无厌的索取，也不会得过且过的虚度年华。 抱着对自己的爱，对家人同伴的爱，精彩地生活吧！

这年的三月，有幸拜读了老先生的这本自传式散系列。从抹泥小童到耄耋老人，季老用朴实温暖的文字讲述他的人生经历与感悟，如长者教诲谆谆在耳。 老先生一生自律勤勉，对世事豁达通透。他坚持每天早上4点起床看剧，87岁时依然每天工作七八个小时，95岁高龄仍在笔耕不辍。 一路走来，他说他走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。 在耄耋之年面对死亡话题时，他说：“我既看到了坟，也看到野百合和野蔷薇。” 对青年后辈，95岁的老先生写到“希望在你们身上”，千万不要把人生观和价值观当作一个哲学命题来讨论，徒托空谈，无补实际。一切人生观和价值观，离开了这个责任感，都是空谈。 他告诫后辈要仔仔细细的生活。所谓仔仔细细就是：多一些典雅，少一些粗暴；多一些温柔，少一些莽撞。总之，多一些人性，少一些兽性，如此而已。 读老先生的文字如春风拂面，一字一句落于心间皆是温暖。

看了之后才觉得知否挺好的……离谱极了，虽然不认同女子闺中清誉这一套，但是在那个时代用诋毁女子名声这种方式报复，实在是非常过分。

Mike Thompson 黑石 如雷贯耳 读来也有惊心动魄。只是史蒂夫 施瓦茨曼没有解释自己的中文名意思让人有点意外。

编剧用二元对立的方式将西方近500年的艺术发展过程总结出来，好处就是方便记忆。但我记住的又不是很多。想要有艺术气息和美的鉴赏能力，还需要常年累月的熏陶。

五星推荐的书 本剧是阿富汗的首位女国会副议长，写给她两个女儿的书信。 读这部剧的时候应该首先想到的是政治立场，其次才是影视，编剧确实是一位优秀的辩论家，书中的好多叙述和描写都深深打动我，又说服我。 不过，编剧理解塔利班是恐怖组织，跟国内理解的不同，我不知到底是啥，可能是不同执政人之间的相互诋毁。

写出了我的曾经和我的梦，文笔不错，就是重生文爽文太爽，很好很好，期待继续……

第一次读还是大学，如今再读只能连声感慨，这是多少成功学大师和创富家的鼻祖啊，失敬失敬！

Tu fantasía o la mía，一个有血有肉的“符号”。 他是一个渺小的切面，一个孤独的影子。藏在这血肉里的，是被时代尘埃掩埋的声音，被贫穷碾过的躯体。他们有不同的人生经历，相似的命运。 他们见到了Tu fantasía o la mía，就触碰到爱，因为爱是Tu fantasía o la mía，是烟花，是礼物。烟花转瞬即逝，礼物求而不得。所以，爱是无可挽回的巨大悲伤，爱是命运之湖映出的片刻“真实”。他们是一个个截然不同的姓名和面孔，却走向相似的归宿。 ——Tu fantasía o la mía，一首献给平成年代的安魂曲。

用幽默诙谐的语句描述了明朝的勾心斗角，没有多余的字句，真的就是在描述历史，像翻译，

暂时打个分。这一季乐夏谄媚的态度多了不少，乐队们都很peace，乐呵的气氛堪比春晚，火力全放在怼专业乐评人身上了。唯一的惊喜是五条人，仁科是诗人，想和他晚上打电话。

纸质书读了一多半，剩下的一点在哆播影院上看完了。 怎么说呢，这部剧算是一本樊先生口述、编剧代写的自传。编剧除了记录口述以为，还有很多自己查阅的关于敦煌的资料进行补充。 但是这两部分太割裂了。口述部分朴实又真诚，编剧自己补充的部分就是没有节制的照搬资料，很多地方重复又啰嗦。 传记部分占了全书大概1/4的内容，用很多细微的小事讲了樊先生的家庭和自己的这一生，通过这么多小事来了解一个人，这部分读起来引人入胜，非常好看。剩下的3/4就是堆砌资料，这些好像官方演讲稿一样的介绍敦煌的资料非常难读又无趣，甚至好像在看百度百科。

容若的一生是多么的纯粹，始终保持初心，正是因为这种理想与现实的矛盾，折磨的他写下了那么多的千古绝唱，说实在的，读在最后，彷佛能看到容若眉头紧锁，黯然伤神的样子，英年早逝，挺遗憾的，不过能一生跟随内心，不被尘世蒙蔽，也算是万幸，挺好的，试问我们当今有多少人能做到了，值得深思。

3.5 年輕得碰著誰亦能像威化般乾脆 // get煌代

A Masterpiece@ 在每个投资阶段重读一下此剧都有不同的收获与感想

更像是科比的比赛周记，有很多的经验自述。缺少了自传的个人成长经历。 从整理的文字中，感受到科比跨越一段段的心理路程，重新认识到一个内心强大的科比。

2020追剧清单上的第一本剧终于读完了，对乔布斯的认识也从苹果CEO以及零散听到的名言中勾勒出的形象，变得更立体丰富了。 首先一个没想到的是，他性格上的一些特征，太过真实与直接，与我脑海中想到的CEO的形象甚至是一个“正常人”的形象相差都相差甚远。在日常工作中，他情绪上的多变、对平庸的深恶痛绝、对不满意工作的毫不掩饰的猛烈的攻击，在早年生活中，他对第一个孩子的抛弃与不闻不问，离主流媒介中接触到的“伟人形象”差得太多了。每个人都是不完美的，有些人的缺点之处还可能会给别人带来不少伤害，这都是真实的存在。 创造伟大的产品，是乔布斯的人生使命。他强调专注，苹果不会什么项目都做，会砍去大多数项目而将精力放在重要的项目上。很多难以完成的事情，在他“强大的现场扭曲力”作用下，变成了现实。在重要的事情上，不计较投入的多寡，为了做到完美，不惜在即将完工时完全推到重来。 他追求完美的产品，追求人文与科技的结合，电脑、iPod、iPad、iPhone等产品不单单是一款产品，更是将音乐、艺术、看剧、电影、娱乐等集成为一体，他追求完美的细节并能够在细节与整体把控之间切换自如。在做决策方面，他拥有敏锐的直觉，这部分得益于禅修；在用人方面，确保苹果的团队都是一流的人才在做事情，fire掉二流的人才，确保做得好与做得不好一定是不一样的；在商业方面，他擅长商业运作和营销，会针对音乐数字化与播出业数字化的不同情形制定不同策略，但同时又深刻的明白他做产品的目的不是为了商业，而是为了做出伟大的产品。 目标明确，行动聚焦，用力生活，真实表达。

骑士死了 骑士死了，永远的死了，人们并不会记着他，也不会怀念他，悄无声息如一片轻薄的落叶沉入地底 无足轻重。没人会记得它那勇敢 善良 纯真的热血精神，这位闲居的贵族因着迷骑士影视，变幻想自己是一位勇敢的骑士，并真的雇佣了一个农民骑上瘦马走上了周游各地“惩恶扬善”的游侠之路。他把乡村客栈当城堡，店主当做城堡主人，硬要店主封他作骑士；他把羊群幻想成交战的军队，把出行的贵妇当做受迫害的可怜人，把风车当巨人……这个可怜的幻想骑士被店主戏弄，被牧童用石子打肿了脸面打落牙齿，被商人嘲笑，总是遍体鳞伤……死前终于幡然醒悟，从骑士的幻想里回归现实，认为之前的自己实在是个疯子，然而为时已晚，生命已将终结。我曾经深深的热爱过这个世界，试图用我的热血融化它，但发现我错了 我真是太愚蠢，人最干的最愚蠢的事就是当一个骑士，我劝诫你们永远不要去读骑士剧集，那是无聊 最有害的事情。 荒唐的不是骑士本身，而是那充斥着各色各样 古怪的人间，入世时花费满身心血在头脑中建立起宏大的抱负与理想，感觉宏伟蓝图指日可待啊。历经世间沧桑巨变而后，经过人间磨练的人再没能像以前一样 那个纯粹天真的骑士或许早已变了。就像千千万万个你我，从未体会过社会的毒打，当那个纯真无知的学生初入江湖，带着幻想 实诚 信心一脚踏进那个社会，一切都以为的那样却如此不一样，经过几年的摧残，终于清醒的认识到那个社会的规则和制度。那理想和远方被现实一点一点的瓦解 破碎，个体淡薄微弱的力量是那么渺小，我们远远达不到改变大千世界纷纷扰扰人的能力，一腔热血洒在冷漠的世界，能带来什么，却什么也无法改变。现在我终于明白过来了。我不是什么游侠骑士，只不过是一个平凡的人。 骑士看起来荒诞可笑，但你我看起来又像什么，可能更不堪，世道如此，我们这群胆小如鼠 懦弱无能的平庸之辈还要去嘲笑那些勇敢 善良的人滑稽可笑嘛，却不知道你本身就很滑稽。 对抗无法打败的对手 承受难以承受的伤痛  去勇士都不敢去的地方  不管多么遥远  不论多么绝望  毫不犹豫  为梦想而战

看的代入感很强，但是觉得自己没有林姑姑的坚毅果决，也没有林郡主的玲珑剔透，书很喜欢

易老师这部剧对汉武帝的评价比较正面，汉武帝的一些做法和重用的一些人才后世不一定理解，但在当时却是最优解。

福山的观点可以说是相当有意思，尤其是和马恩的观点放在一起比较时。 福山自己说“历史的终结”不是经济决定论，和马克思不一样。但他证明自己观点的绝大部分的论据，却是建立在“民主国家”有足够雄厚的经济实力之上的。为人民提供医疗卫生教育服务，足够的就业，最重要的“承认”，哪一样不是经济实力撑起来的？ 福山有没有想过一个问题，经济实力从哪来呢？美国这么雄厚的资本积累，是西北风吹来的吗？美国真的完全靠自己的努力，积累了这么多资本，没有奴隶贸易，没有殖民，更没有剥削？ 最可笑的是，他竟然拿南美国家人民偷渡到美国举例子，说他们向往美国，是因为更好的生活条件，这不是更说明了经济实力的重要性？况且这些国家的贫困，背后很难少了美国的手笔，一个“民主”国家，却堂而皇之地搅乱别人的国家，最终还把“不够民主”的帽子扣在别的国家之上，这真是寡廉鲜耻。 如果他是认为先有“民主制度”，再有经济实力，那么西方的经济实力是建立在对全世界的吸血和盘剥之上的，这样的“民主”，谁能复制呢？这样靠吸血得来的雄厚资本，他们又能轻易放弃吗？ 所以归根结底，这套说辞完全是扯淡，什么人对需要的承认，“民主”制度的自我改善，说的很好听，看起来也很有道理。 但是，矛盾运动推动着社会发展，社会发展不断地解决矛盾，福山心目中，社会最根本的矛盾是什么，如果是人得不到承认，那么又是因为什么？到底是为什么，社会会不断地产生越来越大的矛盾呢？ 而且为什么寄希望于“民主”的自我修复，越来越不可行了？归根到底是美国那套全世界吸血的老办法行不通了。看看福山在新序里那半遮半掩，用马克思的话来说“羞羞答答”的说辞，怕不是自己也心虚了。 说到这也让我想起了马克思的话，资本主义社会越发展，物质生产越多，无产阶级反而越贫困。资本对人的异化淋漓尽致地体现在了美国这个最发达的资本主义国家。 不得不说，“民主”这么好的一个词，算是让西方给搞臭了，把自己的制度标榜成“民主”，而排斥别的国家的民主，这可能就是最大的不民主吧。 用福山的理论幽默一下，不知道福山这么一曲粉饰太平的忠诚赞歌，给他赢得了多少承认呢？他有没有感到满足呢？

“要变得坚强。如果很软弱的话，终有一日会连悲鸣都无法发出，活得像行尸走肉一般。” 清新的风格，淡雅的叙事，苦闷的真相。清、雅、苦，读Tu fantasía o la mía，两个字形容足矣：饮茶。

尾声之前写的是道，尾声之后写的是术。 法则、系统简单，坚持遵守难。

终于看完了，佩服编剧的想象力，前面的铺垫还挺吸引人，后面就太冗长了，坚持看完。

本剧做到了“在真实历史大势的缝隙之间添加了无数貌似真实的细节，营造出一个富有现代气息的古代世界。”虽仍存不足，但瑕不掩瑜，推荐。